HAN SHAN SZI : Hans Zimmermann : 12 KÖRBE: Quellensammlung zum Weltbild der Antike und des Mittelalters : Philostratos : Eikones : 1,18.19 : Bakchai / Turrhênoi   FILOSTRATOS : EIKONES : BAKCAI / TURRHNOI   PHILOSTRATOS : EIKONES : BAKCHAI, TURRHÊNOI   PHILOSTRAT (vor 250 n.Chr.) : Bildbeschreibungen : DIONYSOS-Szenen (1,18.19) Pentheus und die Mänaden (BAKCHEN)  /  Dionysos und die tyrrhenischen Piraten   griechischer Text transliteriert und ins Netz gestellt (Hans Zimmermann 2007) nach: Philostratos. Die Bilder, ed. Otto Schönberger, München 1968 übers. Hans Zimmermann 2007  

 
Hyginus, Fabulae CLXXXIV: Pentheus et Agaue
 
Pentheus Echionis et Agaues filius Liberum negavit deum esse
nec mysteria eius accipere voluit.
ob hoc eum Agaue mater cum sororibus Ino et Autonoe
per insaniam a Libero obiectam membratim laniavit.
Agaue ut suae mentis compos facta est et vidit
se Liberi impulsu tantum scelus admisisse, profugit ab Thebis;
quae errabunda in Illyriae fines devenit ad Lycothersen regem, quam Lycotherses excepit.
 
Pentheus, der Sohn des Echion und der Agaue leugnete, daß Liber ein Gott sei
und wollte seine Mysterien nicht zulassen.
Deshalb riß ihn seine Mutter Agaue zusammen mit ihren Schwestern Ino und Autonoe
aufgrund des Wahns, den Liber ihr eingegeben hatte, in Stücke.
Sobald Agaue wieder zur Besinnung gekommen war und sah,
daß sie durch Einwirkung des Liber so ein Verbrechen begangen hatte, floh sie aus Theben;
auf ihrer Irrfahrt kam sie nach Illyrien zu König Lykotherses, und Lykotherses nahm sie bei sich auf.
 
 
Eikones 1,18. Bakchai
 
1. gegraptai men ô pai kai ta en tôⁱ Kithairôni
Bakchôn choroi kai hupoinoi petrai kai nektar ek botruôn
kai hôs galakti tên bôlon hê gê lipainei
Gemalt, mein Junge, ist auch das Geschehen auf dem Kithairon,
Bakchenreigen und weinüberströmte Felsen und Nektar aus Trauben
und wie die Erde mit Milch die Scholle fettmacht;
 
kai idou kittos herpei kai opheis orthoi
kai thursou dendra oimai meli stazonta
und sieh: Efeu kriecht und Schlangen richten sich auf
und Thyrsosbüsche, glaube ich, von Honig träufelnd;
 
kai hêde soi hê elatê chamai gunaikôn ergon ek Dionusou mega peptôke de
ton Penthea aposeisamenê tais Bakchais en eidei leontos
und dort vor dir, die Fichte: zu Boden stürzte sie, Werk der Frauen, durch Dionysos gewaltig,
die den Pentheus herabschleuderte, da er den Bakchen in Löwengestalt erschien;
 
hai de kai xainousi to thêrama mêtêr ekeinê kai adelphai mêtros
hai men aporrêgnusai tas cheiras hê de epispôsa ton huion tês chaitês
sie zerfleischen nun auch ihre Beute: die Mutter dort und die Schwestern der Mutter;
diese, indem sie ihm die Arme herausreißen, sie aber, indem sie den Sohn am Haar schleift;
 
eipois d' an kai hôs alalazousin
houtôs euion autais to asthma
du könntest auch sagen, daß sie sich des Sieges rühmen,
so schwillt ihnen zum Bakchos-Jubel der schwere Atem.
 
Dionusos de autos men en periôpêⁱ toutôn hestêken
emplêsas tên pareian cholou ton de oistron prosbakcheusas tais gunaixin
Dionysos selbst, sie rings um sich betrachtend, steht da,
von Zorn erfüllt seine Wange, zum dionysischen Taumel die Frauen antreibend;
 
oute horôsi goun ta drômena
kai hoposa hiketeuei ho Pentheus
leontos akouein phasi bruchômenou
und sie sehen nicht, was sie da tun,
und je lauter Pentheus fleht,
um so überzeugter sind sie, einen brüllenden Löwen zu hören.
 
 
2. tauti men ta en tôⁱ orei
ta de engus tauta Thêbai êdê kai Kadmou stegê
kai thrênos epi têⁱ agraⁱ
Soweit nun die Szene auf dem Berg;
aber hier vorn sieht man schon Theben und den Kadmos-Palast
und die Klage über die Jagdbeute,
 
kai sunharmottousin hoi proshêkontes ton nekron
ei pêⁱ sôtheiê tôⁱ taphôⁱ
und wie die Verwandten den Leichnam wieder zusammenfügen,
als wollten sie ihn irgendwie für das Grab retten.
 
proskeitai kai hê kephalê tou Pentheôs ouketi amphibolos
all' hoia kai tôⁱ Dionusôⁱ eleein
Dort liegt auch das Haupt des Pentheus, nun nicht mehr zweideutig,
sondern so, daß es auch den Dionysos erbarmen könnte:
 
neôtatê kai hapalê tên genun kai pursê tas komas
has oute kittos êrepsen oute smilakos ê ampelou klêma
oute aulos eseise tis out' oistros
blutjung, flaumig das Kinn, feurig rot die Locken,
die weder Efeu kränzte noch einer Eibe oder Weinrebe Zweig,
die weder die Flöte erschütterte noch der dionysische Taumel.
 
errônnuto men hup' autôn kai errônnuen autas
emaineto de auto to mê meta Dionusou mainesthai
Kraft gewann er von ihnen und gab ihnen Kraft;
rasend war er eben darin, nicht mit Dionysos zu rasen zu wollen.
 
 
3. eleeina kai ta tôn gunaikôn hêgômetha
Für erbarmenswert wollen wir auch die Geschehnisse um die Frauen halten.
 
hoia men gar en tôⁱ Kithairôni êgnoêsan
hoia de entautha ginôskousin
Wie waren sie nämlich ihrer Taten auf dem Kithairon unbewußt,
wie werden sie hier nun ihrer Taten bewußt!
 
apoleloipe de autas ouch hê mania monon
alla kai hê rhômê kath' hen ebakcheusan
Es verließ sie nicht nur die Raserei,
sondern auch die Kraft, mit der sie im Rausch ausschwärmten.
 
kata men gar ton Kithairôna horaⁱs
hôs mestai tou athlou pherontai sunexairousai tên êchô tou orous
entautha de parhistantai kai eis noun tôn bebakcheumenôn hêkousin
Auf dem Kithairon siehst du sie nämlich,
wie sie voller Kampfeslust dahineilen, weckend das Echo des Gebirges,
hier nun machen sie halt und kommen zur Erkenntnis ihrer berauschten Schwärmerei;
 
hizanousai te kata tês gês
tês men eis gonata hê kephalê brithei tês de eis ômon
sich niederlassend auf der Erde
lastet der einen auf den Knien das Haupt, der andern auf der Schulter,
 
hê de Agauê periballein men ton huion hôrmêke
thigein de oknei
Agaue aber: den Sohn zu umarmen stürmt sie heran,
davor, ihn zu berühren, schreckt sie jedoch zurück:
 
prosmemiktai d' autêⁱ to tou paidos haima
to men es cheiras to de es pareian to de es ta gumna tou mazou
es klebt ihr des Kindes Blut
dort an den Händen, da an der Wange, hier an der nackten Brust!
 
 
4. hê de Harmonia kai ho Kadmos eisi men all' ouch hoioiper êsan
drakonte gar êdê ek mêrôn ginontai
kai pholis êdê autous echei
Harmonia und Kadmos sind noch, aber nicht, wie sie waren:
denn zu Schlangen werden sie schon von den Schenkeln an
und Schuppenhaut umschließt sie schon;
 
phroudoi podes phroudoi gloutoi
kai hê metabolê tou eidous herpei anô
dahin sind die Füße, dahin das Gesäß,
und die Verwandlung der Gestalt kriecht aufwärts!
 
hoi de ekplêttontai kai periballousin allêlous
hoion xunechontes ta loipa tou sômatos
hôs ekeina goun autous mê phugêⁱ
Sie aber erschrecken zutiefst und umarmen einander,
wie um den Rest ihres Leibes zusammen festzuhalten,
damit wenigstens jener ihnen nicht entschwinde.

  vgl.: Euripides: Die Bakchen (Die Mänaden)   Dionysos Prolog * erstes Chorlied, Einzug der Bakchen Teiresias und Kadmos, trunken * Pentheus tritt auf * Teiresias belehrt Pentheus   zweites Chorlied * Dionysos vor Pentheus drittes Chorlied * Wechselgesang zwischen Dionysos und dem Bakchenchor * Dionysos wieder vor Pentheus   Botenbericht des Hirten vom Treiben der Bakchen Dionysos verführt Pentheus zur Neugier * viertes Chorlied * Dionysos mit Pentheus bei den Bakchen   fünftes Chorlied * Botenbericht des Dieners von der Zerreißung des Pentheus sechstes Chorlied, Wechselgesang mit Agaue * Kadmos weckt Agaue aus dem Rausch Reue des Kadmos nach der Katástrophê * Schlußlied des Dionysos * Schlußlied des Chores   vgl. Apollodoros, Bibliothêkê : Dionysos-Sagenkreis      

Eikones 1,19. Turrhênoi
 
1. naus theôris kai naus lêⁱstrikê tên men Dionusos euthunei
tên d' embebêkasi Turrhênoi lêⁱstai tês peri autous thalattês
Ein Festschiff und ein Piratenschiff: das eine lenkt Dionysos,
das andere haben Thyrrhener bestiegen, Piraten des Meeres ihrer Umgebung.
 
hê men dê hiera naus
bakcheuei en autêⁱ Dionusos kai epirrhothousin hai Bakchai
Das eine nun ist ein heiliges Schiff:
es schwärmt auf ihm Dionysos und dazu lärmen die Mänaden;
 
harmonia de hoposê orgiazei katêchei tês thalattês
hê de hupechei tôⁱ Dionusôⁱ ta heautês nôta kathaper hê Ludôn gê
Musik, soweit ihre Feier reicht, tönt über die See,
die dem Dionysos ihren Rücken darbietet, wie das Land der Lydier dies tut.
 
hê de hetera naus
mainontai kai tês eiresias eklanthanontai
pollois de autôn apolôlasin êdê hai cheires
Das andere Schiff:
da rasen und vergessen das Ruder;
viele von ihnen haben bereits die Hände verloren!
 
 
2. tis hê graphê?
ton Dionuson ô pai lochôsi Turrhênoi logou es autous hêkontos
hôs thêlus te eiê kai agurtês kai chrusous tên naun hupo tou en autêⁱ ploutou
Was ist das für ein Bild?
Den Dionysos, mein Junge, belauern die Tyrrhener, weil die Rede zu ihnen kam,
er sei weibisch und ein Gaukler und goldschwer mit seinem Schiff, vom Reichtum darin;
 
gunaia te autôⁱ homartoiê Ludia kai Saturoi [kai] aulêtai
kai narthêkophoros gerôn kai oinos Marôneios kai autos ho Marôn
eine Frauenschar begeite ihn aus Lydien, und Satyrn, Flötenspieler,
und ein den Narthex tragender Greis, und maronischer Wein und er, Maron, selbst;
 
kai Panas autôⁱ xumplein akouontes en eidei tragôn
autoi men hexesthai tas Bakchas
aigas de anêsein ekeinois has hê Tursênôn gê boskei
und als sie hörten, Pane segelten mit ihm in Bocksgestalt,
wollten sie selbst die Mänaden für sich haben,
die Ziegen aber jenen überlassen, die das tyrrhenische Land nährt.
 
 
3. hê men oun lêⁱstrikê naus ton machimon plei tropon
epôtisi te gar kateskeuastai kai embolôⁱ
kai sidêrai autêⁱ cheires kai aichmai kai drepana epi doratôn
Das Piratenschiff nun segelt auf Weise eines Kriegsfahrzeugs einher:
Mit Sturmbalken ist es nämlich ausgerüstet und mit Rammsporn,
und es hat eiserne Enterhaken und Lanzen und Sicheln auf Speeren;
 
hôs <d'> ekplêttoi tous entunchanontas kai thêrion ti autois ekphainoito
glaukois men gegraptai chrômasi
und um die zu erschrecken, die ihm begegnen, und wie eine Bestie ihnen zu erscheinen,
ist es mit grellen Farben bemalt;
 
blosurois de kata prôⁱran ophthalmois hoion blepei
leptê de hê prumna kai mênoeidês kathaper ta teleutônta tôn ichthuôn
mit grimmigen Augen vom Bug blickt es gleichsam,
schlank ist das Heck und mondsichelig gekrümmt wie die Schwanzflossen der Fische.
 
 
4. hê de tou Dionusou naus ta men alla puramidi eikastai
Das Schiff des Dionysos aber ist im übrigen einer Pyramide ähnlich;
 
pholidôtê de horatai to es prumnan kumbalôn autêⁱ parallax enêrmosmenôn
hin' ei kai Saturoi pote hupo oinou katheudoien
ho Dionusos mê apsophêti pleoi
einen Schuppenpanzer sieht man an seinem Heck, da Reihen von Zimbeln dort eingepaßt sind,
damit, wenn etwa die Satyrn einmal vom Weingenuß einschliefen,
Dionysos nicht ohne Festlärm dahinsegle;
 
tên de prôⁱran es chrusên pardalin eikastai te kai exêktai
am Bug ist es zur Galleonsfigur einer goldenen Pantherkatze ausgeführt.
 
philia de tôⁱ Dionusôⁱ pros to zôⁱon
epeidê thermotaton tôn zôⁱôn esti
kai pêdaⁱ koupha kai isa euadi
Liebe hat Dionysos für das Tier,
weil es das heißblütigste aller Tiere ist
und springt, so leicht, geradeso wie eine jubelnde Mänade.
 
horaⁱs goun kai auto to thêrion
sumpleousas tôⁱ Dionusôⁱ
kai pêdôsas epi tous Turrhênous mêpô keleuontos
Du siehst ja auch dieses Tier selbst,
da die Pantherkatze mit Dionysos zusammen segelt
und die Thyrrhener anspringt, auch ohne daß er es ihr befiehlt.
 
thursos de houtosi ek mesês neôs ekpephuke ta tou histou prassôn
kai histia methêptai halourgê metaugazonta en tôⁱ kolpôⁱ
chrusai de enuphantai Bakchai en Tmôlôⁱ kai Dionusou ta en Ludiaⁱ
Der Thyrsos ist hier mitten aus dem Schiff hervorgewachsen und hat die Aufgabe des Mastes,
und Segel sind gehißt, meerespurpurgewirkte, aufglänzend in ihrem Bausch,
golden eingewirkt sind Mänaden auf dem Tmolos und des Dionysos Taten in Lydien.
 
katêrephê de tên naun ampelôⁱ kai kittôⁱ phainesthai
kai botrus huper autês aiôreisthai thauma men
thaumasiôtera de hê pêgê tou oinou
hôs koilê auton hê naus ekdidotai kai antleitai
Daß aber das Schiff überdacht scheint von Weinranken und Efeu
und Reben über ihm hängen, ist zwar ein Wunder,
doch wundersamer ist die Quelle des Weins,
wie ihn das hohlbauchige Schiff spendet und schöpfen läßt.
 
 
5. all' epi tous Tursênous iômen heôs eisin
ho gar Dionusos autous ekmênas entrechousi tois Turrênois ideai delphinôn
oupô ethadôn oude enchôriôn têⁱ thalassêⁱ
Doch laßt uns zu den Tyrrhenern übergehen, solange sie noch Tyrrhener sind!
Denn indem Dionysos sie von Sinnen bringt, überläuft die Tyrrhener die Delphingestalt,
die doch weder vertraut mit dem Meer noch darin heimisch sind.
 
kai tôⁱ men ta pleura kuanea tôⁱ d' olisthêra ta sterna
tôⁱ d' ekphuetai lophia para tôⁱ metaphrenôⁱ ho de ekdidôsi ta ouraia
Aber der eine hat schon schwarzblaue Flanken, der andere schlüpfrig-glatt die Brust,
diesem wächst eine Flosse auf dem Rücken, jener enfaltet Schwanzflossen;
 
kai tôⁱ men hê kephalê phroudê tôⁱ de loipê
tôⁱ d' hê cheir hugra ho d' huper tôn podôn apiontôn boaⁱ
und dem dort ist der Kopf schon dahin, dem da noch vorhanden;
und dem wird die Hand feucht, und der schreit über seine dahinschwindenden Füße.
 
 
6. ho de Dionusos ek prôⁱras gelaⁱ tauta kai keleuei tois Turrhênois
ta men eidê ichthusin ex anthrôpôn
ta de êthê chrêstois ek phaulôn
Dionysos jedoch lacht vom Bug aus darüber und ruft den Tyrrhenern zu,
die der Gestalt nach aus Menschen zu Fischen wurden
und dem Verhalten nach von Taugenichtsen zu Tüchtigen.
 
ochêsetai goun mikron husteron Palaimôn epi delphinos
oude egrêgorôs houtos all' huptios ep' autou katheudôn
So wird denn ein wenig später Palaimon auf einem Delphin reiten,
und gar nicht einmal wach, sondern zurückgelehnt auf ihm schlafend;
 
kai Ariôn de ho epi Tainarôⁱ dêloi
tous delphinas hetairous te einai anthrôpois kai ôⁱdês philous
kai hoious parataxasthai pros lêⁱstas huper anthrôpôn kai mousikês
und Arion, nämlich der auf dem Tainaros, beweist,
daß Delphine den Menschen Gefährten sein können und Freunde des Gesangs,
und fähig, sich den Piraten entgegenzustellen, für Menschen und für Musik.
 

  vgl.: das Donysos-Lied der Homerischen Hymnen (Dionysos verwandelt die tyrrhenischen Piraten in Delphine) und Apollodoros, Bibliothêkê : Dionysos-Sagenkreis   HAN SHAN SZI : Hans Zimmermann : 12 KÖRBE: Quellensammlung zum Weltbild der Antike und des Mittelalters : Philostratos : Eikones : 1,18.19 : Bakchai / Turrhênoi