Hans
Zimmermann
:
Quellensammlung
:
Mosaiken
:
Kuppel des Baptisteriums in Florenz
: Engel-Chöre
Einzelbilder
Archangeloi (Arcangeli), Angeloi (Angeli) und Archai (Principatus)
Kyriotetes (Dominationes) und Exousiai (Potestates)
Dynameis (Virtutes) und Thronoi (Troni)
Thronoi (Troni), Cherubim (blau, unten) und Seraphim (rot, oben)
Das Zentrum der Kuppel mit den neun Engel-Chören
nach
Dionysios (Pseudo-) Areopagites
: "Die Hierarchie der Engel",
von der unteren über die mittlere zur oberen Dreiheit:
angeloi, archangeloi, archai,
exousiai
,
dynameis
,
kyriotetes
,
thronoi, cherubim, seraphim
vergleiche
Thomas von Aquin: Summa Theologiae, prima pars qu.108
(über die Hierarchie der Engel);
links zu allen Thomas-Stellen über Engel
)
– dort schon die Bibelstellenangabe:
Paulus,
Epheserbrief 1,21
, wo (schon in der Reihenfolge des Dionysios)
die ungewöhnlicheren Namen der
archai, exousiai, dynameis
und
kyriotetes
Erwähnung finden
(dort ohne die "bekannteren" Namen der alttestamentlichen
Engel und Erzengel, Cherubim und Seraphim)
:
"
... egeiras auton ek nekrôn
... suscitans illum a mortuis
... erweckend ihn von den Toten
.
kai kathisas en dexia
i
autou en tois epouraniois
et constituens ad dexteram suam in caelestibus
und setzend zu seiner Rechten in den Himmeln
.
huperanô pasês
ARCHÊS
supra omnem
PRINCIPATUM
über jede
archê
.
kai
EXOUSIAS
kai
DUNAMEÔS
kai
KURIOTÊTOS
...
et
POTESTATEM
et
VIRTUTEM
et
DOMINATIONEM
...
und
exousia
und
dynamis
und
kyriotes
...
"
.
Der höchste Kuppelrang des Baptisteriums zeigt jeweils ein Paar
angeli
(angeloi)
principatus
(archai)
arcangeli
(archangeloi)
virtutes
(dynameis)
potestates
(exousiai)
troni
(thronoi)
dominationes
(kyriotetes)
sechsflügelige
Seraphim
und sechsflügelige
Cherubim
(mit dem
Logos
zwischen ihnen)
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über die Hierarchie der Engel
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