Feire Fiz (Hans Zimmermann) : Quellensammlung : Mosaiken : Kuppel des Baptisteriums in Florenz : Engel-Chöre
 
Einzelbilder
 
 
Archangeloi (Arcangeli), Angeloi (Angeli) und Archai (Principatus)
 
 
 
Kyriotetes (Dominationes) und Exousiai (Potestates)
 
 
 
Dynameis (Virtutes) und Thronoi (Troni)
 
 
 
Thronoi (Troni), Cherubim (blau, unten) und Seraphim (rot, oben)
 
 
Das Zentrum der Kuppel mit den neun Engel-Chören
nach Dionysios (Pseudo-) Areopagites: "Die Hierarchie der Engel",
von der unteren über die mittlere zur oberen Dreiheit:
angeloi, archangeloi, archai,
exousiai, dynameis, kyriotetes,
thronoi, cherubim, seraphim
vergleiche
Thomas von Aquin: Summa Theologiae, prima pars qu.108
(über die Hierarchie der Engel); links zu allen Thomas-Stellen über Engel)
– dort schon die Bibelstellenangabe:
Paulus, Epheserbrief 1,21, wo (schon in der Reihenfolge des Dionysios)
die ungewöhnlicheren Namen der archai, exousiai, dynameis und kyriotetes Erwähnung finden
(dort ohne die "bekannteren" Namen der alttestamentlichen
Engel und Erzengel, Cherubim und Seraphim):
 
"... egeiras auton ek nekrôn
... suscitans illum a mortuis
... erweckend ihn von den Toten
.
kai kathisas en dexiai autou en tois epouraniois
et constituens ad dexteram suam in caelestibus
und setzend zu seiner Rechten in den Himmeln
.
huperanô pasês ARCHÊS
supra omnem PRINCIPATUM
über jede archê
.
kai EXOUSIAS kai DUNAMEÔS kai KURIOTÊTOS ...
et POTESTATEM et VIRTUTEM et DOMINATIONEM ...
und exousia und dynamis und kyriotes ..."
 
.
Der höchste Kuppelrang des Baptisteriums zeigt jeweils ein Paar
angeli (angeloi)
principatus (archai)        arcangeli (archangeloi)
virtutes (dynameis)           potestates (exousiai)
troni (thronoi)            dominationes (kyriotetes)
sechsflügelige  Seraphim
und sechsflügelige  Cherubim
(mit dem  Logos  zwischen ihnen)
*
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Thomas von Aquin über die Hierarchie der Engel
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