Summa Theologiae : prima pars : quaestio 108

Ioannes Tekton : in fontibus novem linguarum collectis sancti Thomae Aquinatis SUMMA THEOLOGIAE, prima pars quaestio 108 de ordinatione angelorum secundum hierarchias et ordines

conexus * index * domum * emaille?!

vide etiam conexum: quaestiones de "angelis"

qu 108 ar

primo, utrum omnes angeli sint unius hierarchiae.

secundo, utrum in una hierarchia sit unus tantum ordo.

tertio, utrum in uno ordine sint plures angeli.

quarto, utrum distinctio hierarchiarum et ordinum sit a natura.

quinto, de nominibus et proprietatibus singulorum ordinum.

sexto, de comparatione ordinum ad invicem.

septimo, utrum ordines durent post diem iudicii.

octavo, utrum homines assumantur ad ordines angelorum.

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seraphim

cherubim

thronorum

dominationes

virtutes

potestates

principatus

archangeli

angelorum

angeli

archangeli

virtutes

potestates

principatus

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Anhang:

Die (bisher erschienenen)

quaestiones "de Deo"

, zur Engellehre

und zum

Hexahemeron (Sechstagewerk der Schöpfung)

in der lateinischen Winchester-Edition

St. Thomas Aquinas

in der Rubrik Christian Latin der Latin Library

auf der Classics Homepage der

Ad Fontes Academy:

und auf der "Himmelsboten"-Seite

mit einer vollständigen Sammlung und

Übersetzung ins Deutsche (anonym) aller

quaestiones der Summa Theologiae

zum Thema "Engel"

1. Teil

1. Teil:

50. – 64. FRAGE: Die Engelwelt

Quaestio L:      De substantia angelorum absolute.
Quaestio LI:     De comparatione angelorum ad corpora.
Quaestio LII:    De comparatione angelorum ad loca.
Quaestio LIII:   De motu locali angelorum.
Quaestio LIV:   De cognitione angelorum.
Quaestio LV:    De medio cognitionis angelicae.
Quaestio LVI:   De cognitione angelorum
                                        ex parte rerum immaterialium.
Quaestio LVII: De angelorum cognitione
                                        respectu rerum materialium.
Quaestio LVIII: De modo cognitionis angelicae.
Quaestio LIX:    De voluntate angelorum.
Quaestio LX:     De amore seu dilectione angelorum.
Quaestio LXI:    De productione angelorum
                                       in esse naturae.
Quaestio LXII:   De perfectione angelorum
                                       in esse gratiae et gloriae.
Quaestio LXIII: De angelorum malitia
                                       quoad culpam.
Quaestio LXIV: De poena daemonum.

50. FRAGE: Vom Wesen der Engel überhaupt
51. FRAGE: Das Verhältnis der Engel zu den Körpern
52. FRAGE: Vom Verhältnis der Engel zum Ort
53. FRAGE: Von der Ortsbewegung der Engel
54. FRAGE: Von der Erkenntnis der Engel
55. FRAGE: Von dem Erkenntnismittel der Engel
56. FRAGE: Über die Erkenntnis der Engel

im Bereich der unstofflichen Dinge

57. FRAGE: Von der Erkenntnis der Engel

hinsichtlich der stofflichen Dinge

58. FRAGE: Von der Weise des Erkennens der Engel
59. FRAGE: Vom Willen der Engel
60. FRAGE: Von der Liebe oder Zuneigung der Engel
61. FRAGE: Von der Hervorbringung der Engel

zum Sein der Natur

62. FRAGE: Von der Vollendung der Engel

im Sein der Gnade und Herrlichkeit

63. FRAGE: Von der Schlechtheit der Engel

in bezug auf ihre Schuld

64. FRAGE: Von der Strafe der bösen Geister

Quaestio LXV: De opere creationis
creaturae corporalis.

65. FRAGE, Artikel 3: Sind die Körperdinge

unter Vermittlung der Engel hervorgebracht?

65. FRAGE, Artikel 4: Sind die Wesensformen der Körper

von den Engeln?

75. FRAGE, Artikel 7: Ist die Seele von der selben Art wie der Engel?

106-114 Von den Engeln in Wirkung auf die Schöpfung

2. Teil

Einzelaspekte der Engel in 1. Teil des 2. Teiles

3. FRAGE

89. FRAGE,

98. FRAGE,

Einzelaspekte der Engel in 2. Teil des 2. Teiles

5. FRAGE

25. FRAGE

172. FRAGE

3. Teil

Einzelaspekte der Engel in 3. Teil

Einzelaspekte der Engel in Ergänzung

Summa Theologiae

Summa Theologiae, prima pars qu.2:

IST Gott?

Fünf Gottesbeweise

(lat., dt.):

movens ipse amotum, efficiens primum, ESSE necessarium, perfectio, causa intelligens

Absolute Bewegungsursache, erste Verwirklichung, notwendiges SEIN, Vollkommenheit, Intelligenz

vgl. das Kuppelmosaik im Baptisterium von Florenz mit den neun Engel-Chören nach Dionysius Areopagita: angeli (angeloi) principatus (archai) arcangeli (archangeloi) virtutes (dynameis) potestates (exousiai) troni (thronoi) dominationes (kyriotetes) sechsflügelige Seraphim (rot) und sechsflügelige Cherubim (blau) mit dem Logos zwischen ihnen gemäß Paulus, Epheserbrief 1,21, wo (schon in der Reihenfolge des Dionysios) die ungewöhnlicheren Namen der archai, exousiai, dynameis und kyriotetes Erwähnung finden (dort ohne die "bekannteren" Namen der alttestamentlichen Engel und Erzengel, Cherubim und Seraphim): "... egeiras auton ek nekrôn ... suscitans illum a mortuis ... erweckend ihn von den Toten . kai kathisas en dexiaⁱ autou en tois epouraniois et constituens ad dexteram suam in caelestibus und setzend zu seiner Rechten in den Himmeln . huperanô pasês ARCHÊS supra omnem PRINCIPATUM über jede archê . kai EXOUSIAS kai DUNAMEÔS kai KURIOTÊTOS ... et POTESTATEM et VIRTUTEM et DOMINATIONEM ... und exousia und dynamis und kyriotes ..."

Inhaltsverzeichnis dieser Seiten:

Latein/ Griechisch:

inter nodos – index

pagina domestica auctoris * emaille?!

Einführungen, Grundlagen

link-Listen – das Gewebe der Helena

biblische Quellen (hebr./ griech./ lat./ deutsch)

hexametrische Dichtung (Homer, Hesiod, Parmenides, Vergil, Ovid)

philosophische Quellen (Platon, Parmenides, Cicero, Boethius, Thomas)

mittelalterliche Quellen (Honorius, Gervasius, Thomas)

Ethik-Seiten (Weltreligionen und Philosophie)

Bildergalerien und Kunst (Mosaiken, Fresken, prototypische Bilder)

Ethik – "Zugang zu philosophischen und religiösen Fragen":

Philosophie : links (Quellen)

Einführung (in vier Briefen, Traditions-Hauptstrang) : Boethius (esse)

antike Quellen (Parmenides, Platon, Aristoteles, Cicero, Vergil)

mittelalterliche Quellen: mediaevum.de

mittelalterliche Literatur

Weltbild des Mittelalters

Honorius: Imago Mundi

Petrus Comestor: Historia Scholastica

Gervasius von Tilbury: Otia Imperialia

Thomas von Aquin: Summa Theologiae 1 qu.2

christliche Mandalas:

Weltkarten und Fenster-Rosen

ICH BIN der ICH BIN (Exodus 3)

philosophische Quellen

Hesiod: Werke und Tage

(Pandora)

Theogonie

(gesamt, griech./dt.)

Pythagoras bei Diogenes Laertios: Leben und Lehren berühmter Philosophen 8,1

bei Aristoteles: Metaphysik 1: Lehrmeinungen der Pythagoreier griech./ deutsch

und Ovid: Metamorphosen 15: Lehren des Pythagoras lat./ deutsch

Heraklit: panta rhei, Logos, Widersprüche , Naturlehre

(Feuer) griech./ deutsch

Parmenides, DK 28 B 8 (to ON) und alle anderen Fragmente griech./ deutsch

Das Antistrephon (Paradoxon) des Protagoras, ausgeführt von Gellius

griech./ lat./ deutsch

Platon: Sonnengleichnis, Linienanalogie und Höhlengleichnis - Politeia 6,506 a bis 7,519 d

Die Erzählung des Pamphyliers Êr gegen Ende der Politeia griech./dt.

vgl: M. Tullius Cicero: Somnium Scipionis lat./ dt.

und Macrobius: Commentarii in Somnium Scipionis lat./ dt.

Platons Unsterblichkeitsbeweis im Phaidros übers. von Cicero, griech./ lat./ dt.

geflügelte Seele und himmlische Seelenrosse im Phaidros

griech./dt.

Phaidon gesamt, dt. (Schleiermacher)

Mythos vom Bau der Erde gegen Ende des Phaidon

griech./dt.

Menon gesamt, griech./dt.

Maieutik - Sokrates als Geburtshelfer der Erkenntnis in Platons Theaitet griech./dt.

Timaios/ Timaeus 27d-34b - Platon/ Calcidius/ Zimmermann griech./ lat./ dt.

Timaios/ Timaeus gesamt Platon/ Calcidius/ Müller griech./ lat./ dt.

Platon: Parmenides; gesamt, dt. (Schleiermacher)

vgl. Gorgias von Leontinoi (bei Sextus Empiricus):

Die drei Thesen

Symposion gesamt, dt. (Schleiermacher):

Rede des Aristophanes, der Mythos vom androgynen Urmenschen

griech./dt.

Musterrede des Agathon

griech./dt., des Alkibiades dt.

(Schleiermacher)

und der Diotima als Redebeitrag des Sokrates

griech./dt.

Aristoteles: Metaphysik L (Buch 12) griech./lat./dt.:

to kinoun akinêton - das unbewegte Bewegende

= hê noêsis noêseôs = das Sich-Erkennen des Erkennens

Aristoteles Latinus, Met.12, übers. Wilh.v.Moerbeke (13.Jhd.)

Unmöglichkeit infiniter Begründungsketten: Metaphysik a (Buch 2)

vgl. Immanuel Kant: Antinomien (Kritik der reinen Vernunft)

Plutarch: "Du bist!" : Über das E in Delphi griech./dt.

Über Isis und Osiris griech./dt.

Proklos Diadochos

(Neuplatonismus):

Stoicheiôsis Theologikê (Theologische Elementarlehre)

liber de causis – ein Auszug aus der Stoicheiosis Theologike des Proklos -

im 12. Jahrhundert aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt,

elementares philosophisches Lehrbuch der Hochscholastik (13. Jhd.)

- lateinische Fassung

- arabisch-deutsche Fassung (Bardenhewer)

- Liste der 31 Thesen (lat.) und deutsche Fassung

Censorinus: De die natali /

Der Tag der Geburt:

Sphärenharmonie, Weltenjahr und Kalender

Marius Victorinus: drei Hymnen De Trinitate

Boethius: De institutione musica: Sphärenharmonie als musica mundana;

vgl. Isidor von Sevilla, Etym.III: De musica

De institutione arithmetica

De hebdomadibus: über die Teilhabe der Seienden am göttlichen "esse" (zu SEIN)

Aratos / Cicero / Germanicus: Phainomena (Himmelserscheinungen) Sternbilder griech./lat./dt.

P. Ovidius Naso:

Metamorphoses 1,1-150

Metamorphoses 15:

Die Lehren des Pythagoras: der Phönix

Physiologus: Phoinix , Einhorn und Löwe

Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn (Matthäus-Ev.) – sieben Deutungs-Zweige

Prolog des Johannesevangeliums

Anselm von Canterbury:

Monologion

Proslogion (fides quaerens intellectum)

Cur Deus homo

Thomas von Aquin:

Summa Theologiae, prima pars qu.2: IST Gott?

Fünf Gottesbeweise

(lat., dt.):

movens ipse amotum, efficiens primum, ESSE necessarium, perfectio, causa intelligens

Absolute Bewegungsursache, erste Verwirklichung, notwendiges SEIN, Vollkommenheit, Intelligenz

siehe auch Aristoteles:

Unmöglichkeit infiniter Begründungsketten: Metaphysik a (Buch 2)

vgl. Immanuel Kant: Antinomien (Kritik der reinen Vernunft)

Meister Eckhart:

dt. Predigt "Iesus intravit in templum" (mhd./nhd.)

quaestio: utrum in Deo sit idem esse et intelligere

Raffaelo Santi: Philosophenschule von Athen

(mit Erläuterungen)

Disputa del Sacramento (Trinität und Eucharistie : Theologie)

Pascal:

Der Mensch zwischen zwei Unendlichkeiten

Leibniz: Monadologie

Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft: Raum und Zeit

Transzendentale Dialektik: Erste, zweite, dritte, vierte Antinomie

Leserbrief zum SPIEGEL-Interview mit Brian Greene über die Raumzeit und den big bang

intellektuelle Anschauung – schaffende Betrachtung (Novalis, Schelling)

Hegel: Wissenschaft der Logik, Anfang: "Sein, Nichtsein, Werden"

Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen

Novalis: Hymne / Astralis

Nietzsche: Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik

(über die Polarität des Dionysischen und Apollinischen) / Schopenhauer

Der unendliche Weg der "Kaiserlichen Botschaft", Franz Kafka

Ethik: Weltreligionen – religionskundliches Wissen, Zugang zu religiösen Fragen

Philosophie – Zugang zu philosophischen Fragen

Einführung in die philosophische Tradition (in vier Briefen)

Al-Qur'an (Koran), 16 Suren der ersten mekkanischen Offenbarungsperiode

Sure 6: Schlüssel und Zeichen * Sure 24: Gott ist das Licht des Himmels und der Erde

Sprüche, Lieder, Briefe und Gebete des Sufi-Meisters Husain ibn Mansur al-Hallâj (Halladsch), des "Baumwollkämmers",

hingerichtet 922; der kühnste Vertreter der frühen islamischen Mystik:

"Ana'lhaqq-"

("Ich = die Wahrheit")

Abu Hamid al-Ghazzali (Algazel, Al-Ghasali), aus: "Die Wiederbelebung der Wissenschaften von der Religion":

Über das Gottvertrauen, Das Einheitsbekenntnis: Das große Gleichnis vom Schreibrohr

maurische Architektur in Andalusien : Moschee in Cordoba : Alhambra in Granada

...............

Kuppel im Saal der zwei Schwestern * Fayencen-Mosaikenwände mit geometrisierenden Flechtbändern indische Philosophie in Parallele zur abendländischen Entwicklung, insbesondere zu Proklos Diadochos (Neuplatonismus): Rgveda X,129: nâsad âsin no sad âsît 10,129 Rgveda I, 164,46, das ekam (das "Eine") im großen Rätsellied Bhâgavad-Gîtâ Yoga-Sûtras Paul Deussen: Sechzig Upanishads des Veda Paul Deussen: Vier philosophische Texte des Mahâbhârata: Bhrgu-Bharadvâja-samvâda * Manu-Brhaspati-samvâda * Shukânuprashna Shukânuprashna (Sanskrit / dt.übers. und komm. H. Zimmermann) Schöpfungs-Erzählung in der Manusmrti, Kapitel 1 (Sanskrit / dt. Hans Zimmermann 2024) "vier Weltalter" * * * * * * *

dom./ index / Rundbriefe	Altsprachen / Philosophie	Genesis: Josef / Schatzhöhle	Sanskrit / Rgveda / Vedânta
Mondnein: Aquar./ Musik	Homer: Odyss./ Dionysos	Psalmen / Hiob / Weisheit	Upanishads / Yoga / Gîtâ
Feire Fiz: Lyrik / Mandala	*Hesiod / Botticelli / Nietzsche*	*Elias/ Jes./ Jer./ Ez./ Daniel*	Mahâbhârata / Râmâyana
Tannhäuser / Rheingold	**Euripides: Bakchai / Philostr.**	Hohes Lied / Lilie / Senfkorn	**Buddha, Ajanta / Lao-tse**
Wartburgkrieg / Tristan	archaisch: Herakles/ Athene	Mt.-/ Mk.-/ Lk.-/ Joh.-Evang.	Koran / Taj Mahal / Indien
*Parzival / Parsifal:* der Gral**	Raffael: Philosophenschule	Gott ist Licht / Gott ist Liebe	*arab.Schr./ Ghazzali* / Sufis**
Was ist Musik? / Licht?	*Heraklit / Parmen./ Pythag.*	1.Kor./ Eph./ Kol./ Hebr.-Br.	liber de causis / Der STEIN
Geist? / Sprache? / Zeit?	Platon: Timaios / Menon	Jakobus-/ Ps.Mt.-/ Nikod.-Ev.	Cordoba / Alhambra / Gaudi
Chym.Hochz./ Jakob Böhme	*Aristoteles: Metaph./ Proklos*	Perlenlied / Die Berufe Jesu	Mosaiken: Africa / Ravenna
Pascal / Leibniz: Monaden	*Somn.Scip./ Plutarch:* E/ Isis**	Qumran / Apokal./ dies irae	*Hos.Lukas / 9 Engelchöre*
Kant: Raum, Zeit, Antinom.	Vergil: 4.Ekl./ Ovid: Flora	*Marius Victorinus / Boethius*	B.of Kells / Chartres: Rosen
*Novalis / Schelling / Runge*	Censorinus / Amor & Psyche	Anselm: Monolog./ Proslog.	Van Eyck / Isenheimer Altar
Xanadu / Kafka / Éluard	Physiolog./ Dame & Einhorn	Thomas Aqu.: Gottesbeweis	Honorius / Gervasius: otia
Rudolf Steiner: Theosophie	Phoenix / Machandelboom	Sphärenmusik / Sternbilder	mappa mundi / Sonnenuhr

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