Urschöpfung: Himmel und Erde, Titanen * Geburt der Aphrodite * Nachtgeburten
Nereus und die Nereiden * Okeaniden (Ströme) * Hekate
Geburt des Zeus * Prometheus * Titanenschlacht * Der Tartaros
Kampf des Zeus gegen Typhon * Zeugungen des Zeus * Göttinnen und Menschen

Geburt des Zeus * Prometheus * Titanenschlacht * Der Tartaros

Aber der herrliche Sohn des Iapetos täuschte ihn später,
Stahl weitleuchtenden Glanz unermüdlichen Feuers und barg es
In einem hohlen Rohr. Das kränkte in innerster Seele
Den hochdonnernden Zeus, sein Herz überwältigte Ingrimm,
Als er sah bei den Menschen den Glanz weitleuchtenden Feuers,
Und sofort für das Feuer erschuf er den Menschen ein Unheil.
 
571
GaihV gar sumplasse periklutoV AmfiguheiV
parqenwi aidoihi ikelon Kronidew dia boulaV.
zwse de kai kosmhse qea glaukwpiV Aqhnh
argufeh esqhti: kata krhqen de kaluptrhn
daidalehn ceiressi katesceqe, qauma idesqai:
[amfi de oi stefanouV, neoqhleoV anqea poihV,
imertouV periqhke karhati PallaV Aqhnh.]
 
Denn da formte gleich aus Erde der rühmliche Hinker
Nach des Kroniden Rat das Bild einer züchtigen Jungfrau;
Gürtel gab ihr und Schnalle die augenleuchtende Pallas
Mit einem Silbergewand. Vom Haupte floß eines Schleiers
Prächtig Gewebe, das hielt sie mit Händen, ein Wunder zu schauen.
Schöne Gewinde dazu von frischen Blüten der Wiese
Kränzte ihr um das Haupt die Göttin Pallas Athene.
 
578
amfi de oi stefanhn crusehn kefalhfin eqhke,
thn autoV poihse periklutoV AmfiguheiV
askhsaV palamhisi, carizomenoV Dii patri.
 
Ihren Scheitel schmückte sie dann mit goldner Umwindung,
Die der göttliche Hinker, der rühmliche, selber geschmiedet,
Feine Handarbeit, dem Vater Zeus zu Gefallen.
 
581
thi d eni daidala polla teteucato, qauma idesqai,
knwdal, oV hpeiroV polla trefei hde qalassa,
twn o ge poll eneqhke, - cariV d apelampeto pollh, -
qaumasia, zwioisin eoikota fwnhessin.
 
Dran war mancherlei Kunstwerk gefertigt, ein Wunder zu schauen:
Bestien, wie sie gar viele das Meer und das Festland ernähren;
Viele von ihnen tat er hinein, es glänzte gar lieblich,
Wunderlich, so als hätten sie Stimme und Leben besessen.
 
585
autar epei dh teuxe kalon kakon ant agaqoio.
exagag, enqa per alloi esan qeoi hd anqrwpoi,
kosmwi agallomenhn glaukwpidoV obrimopatrhV.
 
Aber sobald statt Gütern er glänzendeV Übel geschaffen,
Führte er sie dahin zu den anderen Göttern und Menschen,
Prunkend im Schmuck der Athene, der Tochter des donnernden Vaters.
 
588
qauma d ec aqanatouV te qeouV qnhtouV t anqrwpouV,
wV eidon dolon aipun, amhcanon anqrwpoisin.
 
Die Unsterblichen staunten und auch die sterblichen Menschen,
Als sie den jähen Betrug zu der Menschen Verderben gewahrten,
 
590
ek thV gar genoV esti gunaikwn qhluterawn,
[thV gar olwion esti genoV kai fula gunaikwn,]
phma meg ai qnhtoisi met andrasi naietaousin
oulomenhV penihV ou sumforoi, alla koroio.
 
(Denn es entstammte von ihr die Reihe blühender Frauen.)
Ihr entstammte das schlimme Geschlecht und die Stämme der Frauen.
Unheilbringend wohnen sie unter den sterblichen Männern,
Ohne die schlimme Not zu teilen, aber das Wohlsein.
 
594
wV d opot en smhnessi kathrefeessi melissai
khfhnaV boskwsi, kakwn xunhonaV ergwn -
ai men te propan hmar eV helion katadunta
hmatiai speudousi tiqeisi te khria leuka,
oi d entosqe menonteV ephrefeaV kata simblouV
allotrion kamaton sfeterhn eV gaster amwntai -
 
Wie wenn in dem Bau gewölbter Körbe die Bienen
Drohnen züchten und füttern, Genossen schimpflicher Werke,
Während tagüber die Bienen sich bis zum Sinken der Sonne
Ständig mühen mit Fleiß, die Weiße des Wachses zu stapeln,
Bleiben diese im Innern des Baus der wölbigen Körbe,
Weil sie den fremden Erwerb im eigenen Bauche sich sammeln --
 
600
wV d autws andressi kakon qnhtoisi gunaikaV
ZeuV uyibremethV qhken, xunhonaV ergwn
argalewn: eteron de poren kakon ant agaqoio:
 
Also hat auch die Weiber den sterblichen Männern zum Unheil
Zeus, der donnernde Gott, bestellt als schimpflicher Werke
Böse Genossen; er gab noch weitere Übel für Gutes.
 
 
603
oV ke gamon feugwn kai mermera erga gunaikwn
mh ghmai eqelhi, oloon d epi ghraV ikoito
chtei ghrokomoio: o g ou biotou epideuhV
zwei, apofqimenou de dia kthsin dateontai
chrwstai: wi d aute gamou meta moira genhtai,
kednhn d escen akoitin arhruian prapidessi,
twi de t ap aiwnoV kakon esqlwi antiferizei
emmeneV: oV de ke tetmhi atarthroio geneqlhV,
zwei eni sthqessin ecwn aliaston anihn
qumwi kai kradihi, kai anhkeston kakon estin.
 
Wer die Heirat flieht und das schreckliche Schalten der Weiber,
Giert nach keiner Vermählung, doch kommt das mißliche Alter,
Greist man pfleglos hin, auch wenn es am Gelde nicht mangelt;
Stirbt man aber, so teilen sich in das ganze Besitztum
Ferne Verwandte; doch wem das Eheschicksal beschieden,
Daß er ein wackeres Weib mit fügsamem Herzen gefunden,
Dem sucht wechselweis sich jeher Gutes und Böses
Immer zu nahen, doch findet er eine von böser Gemütsart,
Lebt er dahin und trägt in der Brust unaufhörliche Plage
Tief in Herzen und Sinn; es ist ein unheilbares Übel.
 
613
wV ouk esti DioV kleyai noon oude parelqein.
oude gar IapetionidhV akakhta PromhqeuV
toio g upexhluxe barun colon, all up anagkhV
kai poluidrin eonta megaV kata desmoV erukei.
 
So kann keiner den Sinn des Zeus umgehen und täuschen;
Selbst des Iapetos Sohn, der gütige Helfer Prometheus,
Konnte dem schweren Zorn sich nicht entziehen, gewaltsam
Hemmt, so schlau er auch ist, ihn doch die mächtige Fessel.
 
 
Titanenschlacht 
 
617
Briarewi d wV prwta pathr wdussato qumwi
Kottwi t hde Guhi, dhsen kraterwi eni desmwi
hnorehn uperoplon agwmenos hde kai eidoV
kai megeqoV: katenasse d upo cqonos euruodeihV.
 
Als dem Obriaros einst der Vater im Innersten zürnte,
Auch dem Kottos und Gyes, da schlug er sie furchtbar in Bande,
Über ihr Aussehn entsetzt und über ihr wildes Gebaren
Und ihre Größe; da stieß er sie unter die wegreiche Erde.
 
621
enq oi g alge econteV upo cqoni naietaonteV
eiat ep escatihi, megalhV en peirasi GaihV,
dhqa mal acnumenoi, kradihi mega penqoV econteV.
 
Nun erlitten sie Qual, behaust im erdigen Abgrund,
Hockten am äußersten Rand, am Ende des riesigen Weltraums,
Lange schon gramgebeugt, das Herz mit Kummer belastet.
 
624
alla sfeaV KronidhV te kai aqanatoi qeoi alloi,
ouV teken hukomoV Reih Kronou en filothti,
GaihV fradmosunhisin anhgagon eV faoV autiV:
auth gar sfin apanta dihnekewV katelexe
sun keinoiV nikhn te kai aglaon eucos aresqai.
 
Sie aber hat der Kronide und alle unsterblichen Götter,
Die die lockige Rheia der Liebe des Kronos geboren,
Wieder zum Lichte hinauf geführt, wie Gaia geraten.
Denn sie hatte den Göttern das alles ja deutlich geweissagt,
Daß sie mit jenen den Sieg und herrliche Ehre erwürben.
 
629
dhron gar marnanto ponon qumalge econteV
TithneV te qeoi kai osoi Kronou exegenonto,
antion allhloisi dia krateraV usminaV,
oi men af uyhlhV OqruoV TithneV agauoi,
oi d ar ap Oulumpoio qeoi, dwthreV eawn,
ouV teken hukomoV Reih Kronwi eunhqeisa.
 
Lange bekämpften sie sich und litten Mühe und Qualen,
Die titanischen Götter und die vom Stamme des Kronos;
Wider einander stritten sie alle in schrecklichen Schlachten,
Hier von der Höhe des Othrys herab die erlauchten Titanen,
Dort von dem Grat des Olympos die Götter, die Spender des Guten,
Die aus dem Lager des Kronos die lockige Rheia geboren.
 
635
oi ra tot allhloisi colon qumalge econteV
sunecewV emaconto deka pleiouV eniautouV:
oude tiV hn eridoV calephV lusiV oude teleuth
oudeteroiV, ison de teloV tetato ptolemoio.
 
Damals stritten sie so miteinander in schmerzlicher Feldschlacht;
Unaufhörlich bekämpften sie sich zehn endlose Jahre,
Dennoch hatte der quälende Streit nicht Ende noch Lösung
Beiden Teilen; so standen sie gleich am Ende des Krieges.
 
639
all ote dh keinoisi paresceqen armena panta,
nektar t ambrosihn te, ta per qeoi autoi edousi,
pantwn en sthqessin aexeto qumoV aghnwr.
 
Als aber Zeus den Gefangnen gereicht, was alles von Nöten,
Nektar, Ambrosia auch, der Götter eigene Speise,
Da schwoll allen im Herzen die mannbaft mutige Seele.
 
642
wV nektar t epasanto kai ambrosihn erateinhn,
dh tote toiV meteeipe pathr andrwn te qewn te:
 
Als sie den Nektar genossen und auch Ambrosias Süße,
Da begann zu ihnen der Vater der Götter und Menschen:
 
644
keklute meu, GaihV te kai Ouranou aglaa tekna,
ofr eipw, ta me qumoV eni sthqessi keleuei.
hdh gar mala dhron enantioi allhloisi
nikhV kai krateoV peri marnameq hmata panta
TithneV te qeoi kai osoi Kronou ekgenomesqa.
 
»Höret mich an, erlauchte von Himmel und Erde Erzeugte,
Daß ich verkünde, was mir das Herz zu sagen gebietet:
Stehen doch nun schon lange gar feindlich gegeneinander,
Streitend um Sieg und Mächt im Kampf schon Tage um Tage,
Jene, die Göttertitanen, und wir, die Sippe des Kronos.
 
649
umeiV de megalhn te bihn kai ceiraV aaptouV
fainete Tithnessin enantioi en dai lugrhi
mnhsamenoi filothtoV enheoV, ossa paqonteV
eV faoV ay afikesqe dushlegeoV upo desmou
hmeteraV dia boulaV upo zofou heroentoV.
 
Ihr nun zeigt eure Stärke und eure unnahbaren Hände
Diesem Titanengeschlecht in bitter ringender Feldschlacht,
Eingedenk aller Freundschaft und Huld, so viel ihr erfahren,
Da ihr aus schmerzlicher Haft nach unserem Willen und Ratschluß
Wieder zum Lichte gekehrt aus dem nebligen Dunkel des Todes.«
 
654
wV fato: ton d exautiV ameibeto KottoV amumwn:
Daimoni, ouk adahta pifauskeai: alla kai autoi
idmen, o toi peri men prapideV, peri d esti nohma,
alkthr d aqanatoisin arhV geneo krueroio.
 
Sprachs. Ihm erwiderte drauf sogleich der herrliche Kottos:
»Wunderlicher, du kündest nichts Neues; wissen wir selber
Doch, wie sehr du verständig und voller kluger Gedanken,
Wie du vor gräßlichem Fluch der Hort der Unsterblichen wurdest.
 
658
shisi d epifrosunhisin upo zofou heroentoV
ayorron deur autiV ameiliktwn upo desmwn
hluqomen, Kronou uie anax, anaelpta paqonteV.
 
Ja, wir kehren nunmehr aus bitterer Banden Umschlingung,
Deiner Besonnenheit dank, aus den nebligen Schlünden des Todes
Wider Erwarten zurück, Sohn des Kronos, Gebieter.
 
661
twi kai nun atenei te nowi kai epifroni boulhi
rusomeqa kratoV umon en ainhi dhiothti
marnamenoi Tithsin ana krateraV usminaV.
 
Drum entschlossenen Sinns mit wohlerwogenem Rate
Wollen wir eure Herrschaft in schrecklichem Ringen beschirmen
Und die Titanen bekämpfen in wild entscheidendem Streite.«
 
664
wV fat: ephinessan de qeoi, dwthreV eawn,
muqon akousanteV: polemou d elilaieto qumoV
mallon et h to paroiqe: machn d amegarton egeiran
panteV, qhleiai te kai arseneV, hmati keinwi,
TithneV te qeoi kai osoi Kronou exegenonto,
ouV te ZeuV Erebeusfin upo cqonoV hke fowsde
deinoi te krateroi te, bihn uperoplon econteV.
 
Sprachs. Da priesen ihn sehr die Götter, die Spender des Guten,
Als sie die Worte vernahmen. Zum Kriege trieb es die Herzen
Heißer als je zuvor. Ein gräßliches Ringen begannen
Alle, die Weiber sowohl, wie Männer, am selbigen Tage,
Die titanischen Götter und die von der Sippe des Kronos
Und auch jene, die Zeus zum Licht aus dem Erebos führte,
Schreckliche, Krafterfüllte, von übergewaltiger Stärke.
 
671
twn ekaton men ceireV ap wmwn aissonto
pasin omwV, kefalai de ekastwi penthkonta
ex wmwn epefukon epi stibaroisi melessin.
 
Reckten doch hundert Arme sich einem jeden von ihnen
Aus den Schultern, und jedem entsprossen über den Schultern
Fünfzig Häupter am Leibe mit derben, wuchtenden Gliedern.
 
674
oi tote Tithnessi katestaqen en dai lugrhi
petraV hlibatouV stibarhiV en cersin econteV.
 
Nun den Titanen stellten sie sich in bitterer Feldschlacht,
Zackige Felsenblöcke in festen, gedrungenen Fäusten.
 
676
TithneV d eterwqen ekartunanto falaggaV
profronewV, ceirwn te bihV q ama ergon efainon
amfoteroi: deinon de periace PontoV apeirwn,
Gh de meg esmaraghsen, epestene d OuranoV euruV
seiomenoV, pedoqen de tinasseto makros OlumpoV
riphi up aqanatwn, enosiV d ikane bareia
Tartaron heroenta, podwn t aipeia iwh
aspetou iwcmoio bolawn te kraterawn:
 
Drüben stärkten gewichtig auch die Titanen die Reihen
Mutbeseelt. Da zeigten die Wucht der Arme und Stärke
Beide Teile; es brüllte das wüste Weltmeer entsetzlich,
Dröhnend stöhnte die Erde, es seufzte das Himmelsgewölbe,
Wildgeschüttelt. Es bebte von unten der hohe Olympos
Durch der Unsterblichen Stoß. Der Füße schwere Erschüttrung
Drang in die neblige Tiefe des Tartaros; jähes Gejammer
Und ein endloses Heulen, das Krachen gewaltiger Würfe.

684
wV ar ep allhloiV iesan belea stonoenta.
fwnh d amfoterwn iket Ouranon asteroenta
keklomenwn: oi de xunisan megalwi alalhtwi.
 
Widereinander so entsandten sie Schmerzensgeschosse;
Beider Stimme erhob sich empor zum sternigen Himmel
Brüllend. Sie stießen zusammen mit lautertönendem Kampfruf.
 
687
oud ar eti ZeuV iscen eon menoV, alla nu tou ge
eiqar men meneoV plhnto freneV, ek de te pasan
faine bihn: amudiV d ar ap Ouranou hd ap Olumpou
astraptwn esteice sunwcadon: oi de keraunoi
iktar ama bronthi te kai asterophi poteonto
ceiroV apo stibarhV, ierhn floga eilufownteV
tarfeeV: amfi de Gaia feresbioV esmaragize
kaiomenh, lake d amfi puri megal aspetoV ulh.
 
Nicht hielt Zeus noch länger zurück sein Zürnen; es schwoll ihm
Stürmisch im Herzen die Wut, und alle gewaltige Stärke
Brach ihm hervor. Er schritt mit unaufhörlichen Blitzen
Vom Olymp und dem Himmel herab, und feurige Strahlen
Flogen Schlag auf Schlag mit Glanz und Donnergerassel
Aus der mächtigen Hand und wälzten die heiligen Flammen
Endlos; rings erdröhnte die nahrungspendende Erde
Brandbeschüttet; es krachte im Feuer die endlose Waldung.
 
695
ezee de cqwn pasa kai Wkeanoio reeqra
PontoV t atrugetoV: touV d amfepe qermoV autmh
TithnaV cqoniouV, flox d aiqera dian ikanen
aspetoV, osse d amerde kai ifqimwn per eontwn
augh marmairousa keraunou te sterophV te.
 
Rings auch kochte der Boden und auch des Okeanos Wellen
Und die Öde des Meeres, und feurige Dämpfe umleckten
Alle Titanen der Erde. Die schreckliche Flamme erhob sich
Bis in die göttliche Luft, und selbst der Gewaltigen Auge
Blendete das Geleucht und Funkeln der Blitze und Strahlen.
 
700
kauma de qespesion katecen CaoV: eisato d anta
ofqalmoisin idein hd ouasi ossan akousai
autwV, wV ei Gaia kai OuranoV euruV uperqe
pilnato: toioV gar ke megaV upo doupoV orwrei
thV men ereipomenhV, tou d uyoqen exeripontoV:
 
Fürchterlich füllte die Glut das Chaos; man meinte gar deutlich
Mit den Augen zu sehn und den Schall mit den Ohren zu ören,
So wie wenn sich die Erde und oben das Himmelsgewölbe
Näherten. Ja so müßte das schlimmste Getöse entstehen,
Würde sie niedergeworfen und drüber stürze der Himmel.
 
705
tossoV doupoV egento qewn eridi xuniontwn.
sun d anemoi enosin te konihn t esfaragizon
bronthn te sterophn te kai aiqaloenta keraunon,
khla DioV megaloio, feron d iachn t enophn te
eV meson amfoterwn: otoboV d aplhtoV orwrei
smerdalehV eridoV, kartoV d anefaineto ergwn.
eklinqh de mach: prin d allhloiV epeconteV
emmenewV emaconto dia krateraV usminaV.
 
Also toste der Lärm, als die Götter zum Kampfe sich nahten;
Winde erhoben dazu den Staub in Wolken und Wirbeln;
Donner und feurige Glut und hellauflodernde Blitze,
Pfeile des mächtigen Zeus, und brachten Heulen und Schreien
Mitten zwischen die beiden; unnahbares Toben erhob sich
Aus dem entsetzlichen Streit. Es leuchteten glänzende Taten,
Bis die Schlacht sich neigte, doch vorher hielten beharrlich
Sie aneinander und stritten in hartem, wütendem Ringen.
 
713
oi d ar eni prwtoisi machn drimeian egeiran
KottoV te BriarewV te GuhV t aatoV polemoio,
 
Jene vorn in den Reihen erweckten die hitzige Feldschlacht,
Kottos, Briareos und auch Gyes, kampfunersättlich.
 
715
oi ra trihkosiaV petraV stibarwn apo ceirwn
pempon epassuteraV, kata d eskiasan beleessi
TithnaV, kai touV men upo cqonoV euruodeihV
pemyan kai desmoisin en argaleoisin edhsan
cersin nikhsanteV uperqumouV per eontaV,
tosson enerq upo GhV, oson OuranoV est apo GaihV:
 
Dreihundert Felsenblöcke entsandten aus wuchtigen Händen
Prasselnd sie hinab und beschatteten alle Titanen
Mit den Geschossen; sie trieben tief unter die wegreiche Erde
Die Titanen und banden sie dort mit schmerzenden Fesseln,
Als sie gesiegt mit den Armen, so trotzig die Feinde gewesen,
Soweit unter die Erde, wie über der Erde der Himmel.
 
721
tosson gar t apo GhV eV Tartaron heroenta.
ennea gar nuktaV te kai hmata calkeoV akmwn
Ouranoqen katiwn dekathi k eV Gaian ikoito:
ennea d au nuktaV te kai hmata calkeoV akmwn
ek GaihV katiwn dekathi k eV Tartaron ikoi.
 
Gleichweit ists von der Erde ja bis in des Tartaros Dunkel,
Neun der Tage und Nächte bedürfre ein eherner Amboß,
Um vom Himmel am zehnten herab zur Erde zu kommen;
Neun der Nächte und Tage bedürfle ein eherner Amboß,
Bis er herab von der Erde am zehnten im Tartaros ankommt.
 
726
ton peri calkeon erkoV elhlatai: amfi de min nux
tristoicei kecutai peri deirhn: autar uperqen
GhV rizai pefuasi kai atrugetoio qalasshV.
 
Ihn umzieht ringsum ein ehem Gehege, und dreifach
Lagert am Eingang die Nacht darübergeschüttet; es sprossen
Drüber die Wurzeln der Erde und die des wogenden Meeres.
 
729
enqa qeoi TithneV upo zofwi heroenti
kekrufatai boulhisi DioV nefelhgeretao
cwrwi en eurwenti, pelwrhV escata GaihV.
 
Dort sind die Göttertitanen im Nebeldunkel des Abgrunds
Tief nach dem Ratschluß des Zeus, des Wolkengebieters, verborgen
In dem modrigen Raum am Rand der unendlichen Erde.
 
732
toiV ouk exiton esti. quraV d epeqhke Poseidewn
calkeiaV, teicoV de peroicetai amfoterwqen.
 
Keiner vermag zu entrinnen, denn ehem setzte Poseidon
Pforten daran; auch zieht sich eine Mauer im Kreise.
 
734
enqa GuhV KottoV te kai ObriarewV megaqumoV
naiousin, fulakeV pistoi DioV aigiocoio.
 
Gyes und Kottos und auch der hehre Briareos hausen
Dort als treuliche Wächter des aigisschüttelnden Gottes.
 

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Kampf des Zeus gegen Typhon * Zeugungen des Zeus * Göttinnen und Menschen