HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) : 12 KÖRBE: Quellentexte : Hesiod, Theogonie   HSIODOS : QEOGONIA Hêsiodos  : Die Theogonie (Geburten der Götter)   Griech. Text nach G. Evelyn-White, Cambridge / London 1914 / 1936 bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol  (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman  (in lateinische Schrift transliteriert)   deutsche Übersetzung: Thassilo von Scheffer, Leipzig 1938   vgl.: "... rings erhob sich weißer Schaum aus unsterblichem Fleisch", Die Geburt der Aphrodite in  Hesiods Theogonie 156-210 (vgl. Botticelli), Venus in den Metamorphosen des Apuleius und  Galatea bei Raffael, Philostrat und in  Goethes Faust II   und: ERGA KAI HMERAI : 1-212 : Werke und Tage (Anfang) : Pandora, die Weltalter  

vgl. APOLLODOROS, Bibliothêkê

Hesiod, Theogonie:

Prooemium: Musenanrufung
Urschöpfung: Himmel und Erde, Titanen * Geburt der Aphrodite * Nachtgeburten
Nereus und die Nereiden * Okeaniden (Ströme) * Hekate
Geburt des Zeus * Prometheus * Titanenschlacht * Der Tartaros
Kampf des Zeus gegen Typhon * Zeugungen des Zeus * Göttinnen und Menschen
 
theogon1.htm:
Nereus und die Nereiden * Okeaniden (Ströme) * Hekate
 
 
Nereus und die Nereiden
 
233
Nhrea d ayeudea kai alhqea geinato PontoV,
presbutaton paidwn: autar kaleousi geronta,
ouneka nhmerthV te kai hpioV, oude qemistewn
lhqetai, alla dikaia kai hpia dhnea oiden:
autiV d au Qaumanta megan kai aghnora Forkun
Gaihi misgomenoV kai Khtw kalliparhion
Eurubihn t adamantoV eni fresi qumon ecousan.
 
Pontos aber erzeugte den wahren, untrüglichen Nereus,
Ältestes aller Kinder, und darum hieß er der Alte,
Weil er unfehlbar ist und gütig und des Gesetzes
Nie vergißt und hegt nur rechtliche, milde Gesinnung.
Qaumas zeugte er dann, den starken, mannhaften Phorkys,
Ehelich Gaia gesellt, und die rosenwangige Keto,
Und Eutybie auch mit dem ehernen Herzen im Busen.
 
240
NhrhoV d egenonto meghrata tekna qeawn
pontwi en atrugetwi kai DwridoV hukomoio,
kourhV Wkeanoio, telhentoV potamoio,
 
Liebliche Kinder wurden von Göttinnen Nereus geboren
In der Öde des Meeres und von der lockigen Doris,
Die des Okeanos Tochter, des alles umkreisenden Stromes:
 
243
Plwtw t Eukranth te Saw t Amfitrith te
Eudwrh te QetiV te Galhnh te Glaukh te
Kumoqoh Speiw te Qoh q Alih t eroessa
Pasiqeh t Eratw te kai Eunikh rodophcuV
kai Melith cariessa kai Eulimenh kai Agauh
Dwtw te Prwtw te Pherousa te Dunamenh te
Nhsaih te kai Aktaih kai Prwtomedeia
DwriV kai Panopeia kai eueidhs Galateia
Hippoqoh t eroessa kai Hipponoh rodophcuV
Kumodokh q, h kumat en heroeidei pontwi
pnoiaV te zaewn anemwn sun Kumatolhghi
reia prhunei kai eusfurwi Amfitrithi,
 
Ploto und Eukrante und Amphitrite und Sao,
Auch Eudore und Thetis, dazu Galene und Glauke,
Speio, Kymothoe; Thoa, dazu auch Halias Schönheit,
Melite voller Anmut, Eulimene, ferner Agaue,
Erato, Doto und Proto, Euneike mit rosigen Armen,
Und Pasithea und Dynamene und auch Pherusa,
Auch Nesaia, dazu Aktaia und Protomedeia,
Doris, Panope auch und die schöne Gestalt Galateias
Und Hippothoes Reiz, Hipponoe, rosig gegliedert,
Und Kymodoke, die die Wogen im nebligen Meere
Und der widrigen Winde Geheul mit Kymatolege
Leicht mit Amphitrite, der schlankgefesselten, sänftigt;
 
201
Kumw t hionh te eustefanos q Halimhdh
Glaukonomh te filommeidhs kai Pontoporeia
Lhagorh te kai Euagorh kai Laomedeia
Poulunoh te kai Autonoh kai Lusianassa
Euarnh te fuhn t erath kai eidoV amwmos
kai Psamaqh cariessa demaV dih te Menipph
Nhsw t Eupomph te Qemistw te Pronoh te
NhmerthV q, h patros ecei noon aqanatoio.
 
Kymo, Eione auch und kranzgeschmückt Halimede,
Auch die lächelnde Göttin Glaukomene, Pontoporeia,
Auch Leiagora, ferner Euagora, Laodameia,
Und Pulynoe auch, Autonoe, Lysianassa,
Auch die schöngewachsne, untadlige Göttin Euatne,
Psamathe, die so holde, die göttlich schöne Menippe,
Neso und Eupompe und Pronoe, ferner Themisto,
Auch Nemertes, sie hat des unsterblichen Vaters Gesinnung.
 
263
hautai men NhrhoV amumonos exegenonto
kourai penthkonta, amumona erga iduiai.
 
Diese alle entsproßten dem edlen, herrlichen Nereus,
Fünfzig Töchter, gewandt in edlen, köstlichen Werken.
 
265
QaumaV d Wkeanoio baqurreitao qugatra
hgaget hlektrhn: h d wkeian teken Irin
hukomouV q HarpuiaV Aellw t Wkupethn te,
hai rh anemwn pnoihisi kai oiwnoiV am epontai
wkeihiV pterugessi: metacroniai gar iallon.
 
Thaumas führte Elektra, des tiefen Okeanosstromes
Tochter, heim, und sie gebar ihm die hurtige Iris,
Schöngelockte Harpyien, Okypete und auch Aello,
Die so rasch, wie das Wehen der Winde und eilende Vögel
Fliegen mit schnellen Schwingen, und zeitgeschwind stürmen sie vorwärts.
 
270
Forkui d au Khtw Graias teke kalliparhiouV
ek genethV poliaV, taV dh GraiaV kaleousin
aqanatoi te qeoi camai ercomenoi t anqrwpoi,
Pemfrhdw t eupeplon Enuw te krokopeplon,
GorgouV q, ai naiousi perhn klutou Wkeanoio
escatihi proV NuktoV, hin HesperideV ligufwnoi,
Sqennw t Eurualh te Medousa te lugra paqousa.
 
Keto gebar dem Phorkys die wangenblühenden Graien,
Grau seit ihrer Geburt, und darum nennt man sie Graien
Bei den unsterblichen Göttern und erdenwandelnden Menschen;
Prächtig gekleidet Pephredo, Enyo im Krokosgewande,
Auch die Gorgonen, die jenseits des großen Okeanos wohnen,
Hart an der Grenze der Nacht bei den singenden Hesperiden,
Sthenno, Euryale auch und die leidgeprüfte Medusa;
 
277
h men ehn qnhth, hai d aqanatoi kai aghrwi,
hai duo: thi de mihi parelexato KuanocaithV
en malakwi leimwni kai anqesin eiarinoisin.
 
Sie allein war sterblich, doch alterlos ewig die andern,
Jene zwei, doch der letzten gesellte der Bläulichgelockte
Sich aufweicher Wiese und frühlingsduftenden Blüten.
 
280
thV d ote dh PerseuV kefalhn apedeirotomhsen,
ekqore Crusawr te megaV kai Phgasos hippoV.
twi men epwnumon hen, ot Wkeanou peri phgaV
genq, o d aor cruseion ecwn meta cersi filhisin.
 
Als dann aber Perseus das Haupt vom Halse ihr trennte,
Da entsprang ihm Chrysaor mitsamt dem Pegasospferde.
Dieses war so benannt, weil an des Okeanos Quellen
Es geboren, doch jener vom goldenen Schwert in den Händen.
 
284
cw men apoptamenoV prolipwn cqona, mhtera mhlwn,
hiket eV aqanatouV: ZhnoV d en dwmasi naiei
bronthn te sterophn te ferwn Dii mhtioenti.
 
Aber das Roß entflog der herdenhegenden Erde
Zu den unsterblichen Göttern und wohnte im Hause Kronions;
Blitz und Donner bringt es dem Zeus, dem waltenden Herrscher.
 
287
Crusawr d eteken trikefalon Ghruonha
micqeiV Kallirohi kourhi klutou Wkeanoio.
ton men ar exenarixe bih hraklheih
bousi par eilipodessi perirrutwi ein Eruqeihi
hmati twi ote per bouV hlasen eurumetwpouV
Tirunq eiV ierhn diabaV poron Wkeanoio
Orqon te kteinaV kai boukolon Eurutiwna
staqmwi en heroenti perhn klutou Wkeanoio.
 
Mit Kallirrhoe aber, des großen Okeanos Tochter,
Zeugte Chrysaor dann den Geryoneus, dreifachen Hauptes;
Den ermordete später des Herakles mächtige Stärke
Bei dem Getriebe der Rinder im Inselland Erytheia
An dem Tage, da er breitstirnige Stiere dahintrieb
In das heilige Tiryns, den Sund des Okeanos kreuzend,
Als er den Orthos getötet und auch den Eurytion-Hirten
In dem Nebelgeheg fern hinter Okeanos Strömung.
 
295
h d etek allo pelwron amhcanon, ouden eoikov
qnhtoiV anqrwpoiV oud aqanatoisi qeoisin,
sphi eni glafurwi qeihn kraterofron Ecidnan,
hmisu men numfhn elikwpida kalliparhion,
hmisu d aute pelwron ofin deinon te megan te
aiolon wmhsthn zaqehs hupo keuqesi GaihV.
 
Diese gebar dazu ein andres unsagbares Scheusal,
Weder den sterblichen Menschen noch auch den Ewigen ähnlich,
In der geräumigen Höhle: die göttliche, wilde Echidna,
Halb ein äugelndes Mädchen im Schmucke rosiger Wangen,
Halb eine greuliche Schlange, entsetzenerregend und riesig,
Farbenbunt, gefräßig, im Schoß der heiligen Erde;
 
301
enqa de oi speoV esti katw koilhi hupo petrhi
thlou ap aqanatwn te qewn qnhtwn t anqrwpwn:
enq ara oi dassanto qeoi kluta dwmata naiein.
 
Dort ist ihre Höhle in einem Felsengewölbe
Fern den unsterblichen Göttern und weit von den sterblichen Menschen,
Dort verliehen die Götter ihr Wohnung in herrlichem Hause.
 
304
h d erut ein Arimoisin upo cqoni lugrh Ecidna,
aqanatoV numfh kai aghraoV hmata panta.
 
Unter Arimas Boden befand sich die düstre Echidna,
Ein unsterbliches Weib, das alterlos ewig und immer.
 
306
thi de Tufaona fasi mighmenai en filothti
deinon q ubristhn t anomon q helikwpidi kourhi:
 
Ebenda, sagen sie, habe Typhaon sie liebend umfangen,
Dieser entsetzliche Frevler die strahlenäugige Jungfrau;
 
308
h d upokusamenh teketo kraterofrona tekna.
Orqon men prwton kuna geinato Ghruonhi:
deuteron autiV etikten amhcanon, ou ti fateion
Kerberon wmhsthn, Aidew kuna calkeofwnon,
penthkontakefalon, anaidea te krateron te:
 
Schwanger von ihm gebar sie trotziggesonnene Kinder:
Orthos, den Hund, gebar sie erst dem Geryoneus, später
Dann zum zweiten gebar sie den unaussprechlichen, schlimmen
Kerberos, Hades Hund, den ehemstirnigen Fresser;
Fünfzig Köpfe besitzt er und schamlos ist er und grausam.
 
313
to triton Hudrhn autiV egeinato lugra iduian
Lernaihn, hn qreye qea leukwlenoV Hrh
aplhton koteousa bihi Hraklheihi.
 
Aber zum dritten gebar sie die unheilbrütende Hydra,
Die lernäische, die in ständigem Zorn auf des Helden
Herakles Stärke Hera, die blendende Göttin, ernährte.
 
316
kai thn men DioV uioV enhrato nhlei calkwi
AmfitruwniadhV sun arhifilwi Iolawi
HraklehV boulhisin AqhnaihV ageleihV.
 
Doch der Sohn des Zeus erlegte mit malmendem Erze
Sie, der Amphitryonide, mit Iolaos, dem tapfern,
Und dem Herakles half mit List die Erbeuterin Pallas.
 
319
h de Cimairan etikte pneousan amaimaketon pur,
deinhn te megalhn te podwkea te kraterhn te:
thV d hn treiV kefalai: mia men caropoio leontoV,
h de cimairhV, h d ofioV, krateroio drakontoV,
[prosqe lewn, opiqen de drakwn, messh de cimaira,
deinon apopneiousa puroV menoV aiqomenoio.]
thn men PhgasoV heile kai esqlos BellerofonthV.
 
Auch die Chimaira gebar sie, das feuerschnaubende Scheusal,
Schrecklich war sie und groß, behend und übergewaltig,
Und sie besaß drei Köpfe, zuerst eines wütenden Löwen,
Dann den einer Ziege und den eines mächtigen Drachen,
Vorn ein Löwe, und hinten ein Drache und Ziege inmitten;
Fürchterlich schnob sie heraus die Glut des lodernden Feuers.
Pegasos tötete sie und der tapfere Bellerophontes.
 
326
h d ara Fik olohn teke Kadmeioisin oleqron
Orqwi upodmhqeisa Nemeiaion te leonta,
ton rh hrh qreyasa DioV kudrh parakoitiV
gounoisin katenasse NemeihV, phm anqrwpoiV.
 
Diese gebar auch Phix dem kadmeiischen Volke zum Unheil,
Hörig dem Orthos in Liebe, und auch den nemeiischen Löwen,
Den die Hera ernährte, des Zeus erhabne Gemahlin,
Und auf Nemeias Gefilde dann setzte zur Plage der Menschen.
 
330
enq ar o oikeiwn elefaireto ful anqrwpwn,
koiranewn Trhtoio NemeihV hd ApesantoV:
alla e iV edamasse bihV HraklheihV.
 
Wie nun der Löwe dort hauste, befiel er der Menschen Geschlechter,
Herrscher in Apesas und im Tretosgebirge Nemeias,
Bis ihn endlich bezwang des Helden Herakles Stärke.
 
333
Khtw d oplotaton Forkui filothti migeisa
geinato deinon ofin, oV eremnhV keuqesi GaihV
peirasin en megaloiV pagcrusea mhla fulassei.
touto men ek KhtouV kai ForkunoV genoV estin.
 
Keto gebar zuletzt, mit Phorkys in Liebe vereinigt,
Eine entsetzliche Schlange, die tief in der finsteren Erde
Weit am entlegenen Ende die goldenen Äpfel bewachte.
Dies nun war die Sippe, die Keto und Phorkys erzeugten.
 
 
Okeaniden (Ströme)
 
337
ThquV d Wkeanwi PotamouV teke dinhentaV,
Neilon t Alfeion te kai Hridanon baqudinhn
Strumona Maiandron te kai Istron kallireeqron
Fasin te Rhson t Acelwion t argurodinhn
Nesson te Rodion q Haliakmona q Heptaporon te
 
Tethys aber gebar dem Okeanos wirbelnde Ströme,
Neilos und Alpheios, Eridanos tiefes Gewässer,
Strymon und Maiandros und Istros herrliche Fluten,
Phasis und Rhesos und auch Achebos silberne Strudel,
Nessos, Rhodios auch, Heptaporos und Haliakmon,
 
342
Grhnikon te kai Aishpon qeion te Simounta
Phneion te kai Hermon eurreithn te Kaikon
Saggarion te megan Ladwna te Parqenion te
Euhnon te kai Ardhskon qeion te Skamandron.
 
Auch Grenikos, Aisepos, den göttlichen Strom des Simoeis,
Dann Peneios und Hermos, die prächtige Flut des Kaikos
Und Sangarios Größe, Parthenios ferner und Ladon,
Auch Euenos, Ardeskos, am Ende den hehren Skamandros.
 
346
tikte de qugaterwn ieron genoV, hai kata Gaian
andraV kourizousi sun Apollwni anakti
kai PotamoiV, tauthn de DioV para moiran ecousi,
 
Töchter auch gebar sie, ein hehres Geschlecht, das hienieden
Knaben zu Männern erzieht mit Hilfe des Herrschers Apollon
Und mit den Strömen. Das ist ihr zeusverliehener Auftrag.
 
349
Peiqw t Admhth te Ianqh t Hlektrh te
DwriV te Prumnw te kai Ouranih qeoeidhV
Hippw te Klumenh te Rodeia te Kalliroh te
Zeuxw te Klutih te Iduia te Pasiqoh te
Plhxaurh te Galaxaurh t erath te Diwnh
 
Peithoa war es, Admete, Ianthe, ferner Elektra,
Doris und Prymno dazu, Uranias göttliches Ansehn,
Klymene drauf und Hippo, Kallirrhoe; ferner Rhodeia,
Klytia und Pasithea auch und Eidyia, Zeuxo,
Und Galaxaura, Plexaura, die liebenswürdge Dione,
 
354
MhlobosiV te Foh te kai eueidhV Poludwrh
KerkhiV te fuhn erath Ploutw te bowpiV
PershiV t Ianeira t Akasth te Xanqh te
Petraih t eroessa Menesqw t Eurwph te
MhtiV t Eurunomh te Telestw te KrokopeploV
ChrushiV t Asih te kai imeroessa Kaluyw
Eudwrh te Tuch te kai Amfirw Wkuroh te
kai Stux, h dh sfewn proferestath estin apasewn.
 
Dann Melobosis, Thoa, die schöne Gestalt Polydoras,
Herrlich gewachsen Kerkeis und Pluto mit leuchtenden Augen,
Und Ianeira, Perseis und auch Akaste und Xanthe,
Dann die holde Petraia und ferner Menestho, Europa,
Metis, Eurynome auch, im Krokoskleide Telesto,
Asia, dann Chtyseis, die anmutsvolle Kalypso,
Tyche und Amphiro dann, Okyrrhoe und auch Endore,
Endlich die Styx, die über die anderen alle emporragt.
 
362
autai d Wkeanou kai ThquoV exegenonto
presbutatai kourai: pollai ge men eisi kai allai.
triV gar ciliai eisi tanusfuroi Wkeaninai,
ai ra poluspereeV Gaian kai benqea limnhV
panth omwV efepousi, qeawn aglaa tekna.
 
Die sind die ältesten Töchter, die dem OkeanoV Tethys
Einst gebar und denen noch viele andere folgten.
Sind es doch dreitausend schlankfüßige Okeaniden,
Die da, weitzerstreut, die Erde und Tiefen der Ursee
Überallhin durchwandern, der Göttinnen herrliche Kinder.
 
367
tossoi d auq eteroi potamoi kanachda reonteV,
uieeV Wkeanou, touV geinato potnia ThquV:
twn onom argaleon pantwn broton aner enispein,
oi de ekastoi isasin, osoi perinaietawsin.
 
Ebensoviele dann sind auch des Okeanos Söhne,
Lauthinbrausende Ströme, die hehre Tethys gebar sie;
Aber ein Sterblicher kann nicht alle mit Namen benennen,
Die ja nur jene wissen, die an den Ufern daheim sind.
 
371
Qeia d Helion te megan lampran te Selhnhn
Hw q, h pantessin epicqonioisi faeinei
aqanatoiV te qeoisi, toi Ouranon eurun ecousi,
geinaq upodmhqeiV HuperionoV en filothti.
 
Aber des Helios Macht und die helle Selene gebar dann
Theia, dazu die Eos, die allen Erdenbewohnern
Leuchtet und auch den Göttern, die weit den Himmel bewohnen;
Diese gebar sie, in Liebe dem Hyperion ergeben.
 
375
Kriwi d Eurubin teken en filothti migeisa
Astraion te megan Pallanta te dia qeawn
Pershn q, oV kai pasi meteprepen idmosunhisin.
 
Aber dem Krios gebar Eurybie, liebebewältigt,
Sie, die göttliche Frau, den Pallas, den großen Astraios,
Perses dazu, der sich weit in allerlei Listen hervortat.
 
378
Astraiwi d HwV anemouV teke karteroqumouV,
argesthn Zefuron Borehn t aiyhrokeleuqon
kai Noton, en filothti qea qewi eunhqeisa.
 
Dem Astraios gebar dann Eos die mutigen Winde:
Zephyr, den klärenden Hauch, den Boreas, der da dahinstürmt,
Und den Notos, in Liebe dem Gott die Göttin gelagert;
 
381
touV de met astera tikten Hosforon Hrigeneia
astra te lampetownta, ta t OuranoV estefanwtai.
 
Und die frühgeborne, lichtbringende Göttin gebar dann
Später leuchtende Sterne, die hell den Himmel bekränzen.
 
383
Stux d etek Wkeanou qugathr Pallanti migeisa
Zhlon kai Nikhn kallisfuron en megaroisin:
 
Styx, Okeanos Tochter, gebar aus der Ehe mit Pallas
Zelos im hohen Palast und die schlankgefesselte Nike,
 
385
kai KratoV hde Bihn arideiketa geinato tekna,
twn ouk est apaneuqe DioV domoV, oude tiV edrh,
oud odoV, opph mh keinoiV qeoV hgemoneuhi,
all aiei par Zhni baruktupwi edriowntai.
 
Und sie hatte zu Kindern auch Kratos und Bias, den hehren,
Stets ist ihnen bei Zeus so Sitz wie Wohnung bereitet,
Niemals wandelt den Weg der Gott, es folgen denn jene,
Nein, sie wohnen ja stets bei Zeus, dem donnernden Gotte,
 
389
wV gar ebouleusen Stux afqitoV Wkeaninh
hmati twi, ote pantaV OlumpioV asterophthV
aqanatouV ekalesse qeouV eV makron Olumpon,
eipe d, oV an meta eio qewn Tithsi macoito,
mh tin aporraisein gerawn, timhn de ekaston
exemen, hn to paroV ge met aqanatoisi qeoisin
ton d efaq, ostiV atimoV upo Kronou hd agerastoV,
timhV kai gerawn epibhsemen, h qemiV estin.
 
Denn so riet es ja Styx, die ewige Okeanide,
Selbigen Tages, da einst der blitzende Herrscher des Himmels
Alle unsterblichen Götter zum hohen Olympos berufen,
Sprach: wer jetzt von den Göttern mit ihm die Titanen bekämpfe,
Niemals würde er ihn der Ehre berauben, ein jeder
Wahre die Würde wie einst im Kreis der unsterblichen Götter.
Wer aber keine Ehren noch Würden bei Kronos erhalten,
Den begnade er nun nach Recht mit Ehren und Würden.
 
397
hlqe d ara prwth Stux afqitoV Oulumponde
sun sfoisin paidessi filou dia mhdea patroV.
thn de ZeuV timhse, perissa de dwra dedwken.
 
Eilte da zuerst die ewige Styx in den Himmel
Mit ihren Söhnen, dem Wunsche des lieben Vaters gehorsam.
Darum erhob sie Zeus und schenkte ihr köstliche Gaben,
 
400
authn men gar eqhke qewn megan emmenai orkon,
paidaV d hmata panta eou metanaietaV einai.
 
Denn er machte sie selbst zum mächtigsten Eide der Götter,
Und ihre Söhne sollten bei ihm für immer verweilen,
 
402
wV d autwV pantessi diampereV, wV per upesth,
exeteless: autoV de mega kratei hde anassei.
 
So auch alle andern zusammen; was er verhießen,
Hielt er, denn selber gebeut er ja als allmächtiger Herrscher.
 
404
Foibh d au Koiou poluhraton hlqen eV eunhn:
kusamenh dh epeita qea qeou en filothti
Lhtw kuanopeplon egeinato, meilicon aiei,
hpion anqrwpoisi kai aqanatoisi qeoisin,
meilicon ex archV, aganwtaton entoV Olumpou.
geinato d Asterihn euwnumon, hn pote PershV
hgaget eV mega dwma filhn keklhsqai akoitin.
 
Phoibe aber kam zum Liebeslager des Koios;
Schwanger wurde da durch die Liebe des Gottes die Göttin;
Leto gebar sie, die immer voll Milde und dunkelgewandet
Gütig den Menschen gesinnt und auch den unsterblichen Göttern
Milde von Anbeginn, die sanfteste droben im Himmel
Auch gebar sie die hehre Asteria; diese dann führte
Perses später als liebe Gemahlin zum hohen Palaste.
 
 
Hekate
 
411
h d upokusamenh Hekathn teke, thn peri pantwn
ZeuV KronidhV timhse: poren de oi aglaa dwra,
moiran ecein GaihV te kai atrugetoio qalasshV.
 
Schwanger gebar dann diese die Hekate, die der Kronide
Zeus vor allen geehrt; er schenkte ihr köstliche Gaben:
Schicksal und Anteil auf Erden und auf der Öde des Meeres.
 
414
h de kai asteroentoV ap Ouranou emmore timhV
aqanatoiV te qeoisi tetimenh esti malista.
 
Hoch an Ehren stand sie auch unter dem sternigen Himmel,
Und am meisten ward sie geehrt von den ewigen Göttern.
 
416
kai gar nun, ote pou tiV epicqoniwn anqrwpwn
erdwn iera kala kata nomon ilaskhtai,
kiklhiskei Hekathn. pollh te oi espeto timh
reia mal, wi profrwn ge qea upodexetai eucaV,
kai te oi olbon opazei, epei dunamiV ge parestin.
 
Denn auch jetzt, wenn einer der erdbewohnenden Menschen
Heilige Opfer vollzieht, sie nach dem Gesetz zu versöhnen,
Ruft er Hekate an. Dann erntet er Ehren in Menge
Leicht, wenn seine Gelübde in Gnaden die Göttliche annimmt;
Segen gewährt sie ihm dann, denn dessen ist sie ja mächtig.
 
421
ossoi gar GaihV te kai Ouranou exegenonto
kai timhn elacon, toutwn ecei aisan apantwn.
 
Denn so viele auch immer von Gaia und Uranos stammten
Und dann Ehre gewannen, sie hat ja Anteil an allen.
 
423
oude ti min KronidhV ebihsato oude t aphura,
oss elacen Tithsi meta proteroisi qeoisin,
all ecei, wV to prwton ap archV epleto dasmoV,
 
Niemals knechtete sie der Sohn des Kronos und raubte
Nie ihr, was sie erlost bei den früheren Göttertitanen,
Nein, sie behielt den Teil, der ihr von Anbeginn zukam.
 
426
kai geraV en Gaihi te kai Ouranwi hde qalasshi:
oud, oti mounogenhV, hsson qea emmore timhV,
all eti kai polu mallon, epei ZeuV tietai authn.
 
Nicht als einziges Kind genießt sie geringere Ehre
Oder weniger Anteil auf Erden im Himmel, im Meere,
Nein, viel Größeres noch: Zeus selber achtet die Göttin.
 
429
hwi d eqelei, megalwV paragignetai hd oninhsin:
en te dikhi basileusi par aidoioisi kaqizei,
 
Wem sie will, dem naht sie mit mächtiger Hilfe und nützt ihm;
Wen sie begünstigt, der ragt im Rate empor aus der Menge.
 
431
en t agorhi laoisi metaprepei, on k eqelhisin:
hd opot eV polemon fqeishnora qwrhsswntai
anereV, enqa qea paragignetai, oiV k eqelhisi
nikhn profronewV opasai kai kudoV orexai.
 
Sie auch, wenn sich Helden zu männermordendem Kriege
Rüsten, kommt zu Hilfe, die Göttin, wem sie in Gnaden
Sieg bescheren will und ihn mit Ruhm überschütten.
Auch im Gerichte sitzt sie zur Seite ehrwürdiger Herrscher;
 
435
esqlh d auq opot andreV aeqleuwsin agwni,
enqa qea kai toiV paragignetai hd oninhsin:
nikhsaV de bihi kai kartei kalon aeqlon
reia ferei cairwn te, tokeusi de kudoV opazei.
 
Hilfreich steht sie bei, wenn Männer ringen im Wettkampf,
Ihnen naht die Göttin mit Nutzen und mächtiger Hilfe.
Wer dann durch Stärke und Kraft gesiegt, trägt herrlichen Wettpreis
Leicht und freudig davon zum Ruhm der eigenen Eltern.
 
439
esqlh d ipphessi parestamen, oiV k eqelhisin.
kai toiV, oi glaukhn duspemfelon ergazontai,
eucontai d Hekathi kai eriktupwi Ennosigaiwi,
rhidiwV agrhn kudrh qeoV wpase pollhn,
rheia d afeileto fainomenhn, eqelousa ge qumwi.
 
Hilfe auch beim Rennen gewährt sie, wen sie begünstigt;
Denen auch, die sich mühen auf blauem, gefährlichem Meere,
Die zu Hekate flehn und dem brausenden Länderumstürmer.
Leicht auch köstliche Beute gewährt die erhabene Göttin,
Leicht auch, wenn sie gewillt, entzieht sie die nahe geschaute.
 
444
esqlh d en staqmoisi sun Hermhi lhid aexein:
boukoliaV d agelaV te kai aipolia plate aigwn
poimnaV t eiropokwn oiwn, qumwi g eqelousa,
ex oligwn briaei kak pollwn meiona qhken.
 
Tüchtig auch hilft sie mit Hermes, im Stall das Gut zu vermehren,
Rinderherden und Vieh und Scharen schweifender Ziegen,
Wolliger Schale Getriebe; sofern sie einen begünstigt,
Macht sie aus wenigem viel und weniges wieder aus vielem.
 
448
outw toi kai mounogenhV ek mhtroV eousa
pasi met aqanatoisi tetimhtai geraessin.
 
So denn, ob sie wohl auch das einzige Kind ihrer Mutter,
Wird sie mit allen Würden geehrt im Kreise der Götter.
 
450
qhke de min KronidhV kourotrofon, oi met ekeinhn
ofqalmoisin idonto faoV poluderkeos hous.
outwV ex archV kourotrofos, hai de te timai.
 
Zeus bestellt als Hort der Jünglinge allen, die nach ihr
Schauen mit Augen das Licht der vielerblickenden Eos,
So von Anfang der Hort der Jugend. Dies ihre Ehren.
 

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Hesiod: Theogonie   Griech. Text nach G. Evelyn-White, Cambridge / London 1914 / 1936 deutsche Übersetzung: Thassilo von Scheffer, Leipzig 1938   vgl.: "... rings erhob sich weißer Schaum aus unsterblichem Fleisch", Die Geburt der Aphrodite in  Hesiods Theogonie 156-210 (vgl. Botticelli), Venus in den Metamorphosen des Apuleius und  Galatea bei Raffael, Philostrat und in  Goethes Faust II   und: Hêsiodos : erga kai hêmerai 1-212 : Werke und Tage (Anfang) : Pandora, die Weltalter °       *        ) siehe auch: APOLLODOROS, Bibliothêkê, Erstes Buch, 1-51, Enzyklopädische Mythen-Kurzfassung in Parallele zu Hesiods Theogonie: Ouranos und Gê * Titanen * Sturz des Ouranos * Kronos * Geburt des Zeus * Sturz des Kronos durch Zeus Titanen * Nachkommen der Titanen * Nachkommen von Pontos und Gê * Nereiden * Nachkommen des Zeus Nachkommen der Musen * Orpheus * Hyakinthos * Tamyris * Sirenen * Hephaistos * Geburt der Athene Leto, Geburt von Apollon und Artemis * Apollon in Delphi * Tityos * Marsyas * Orion * Poseidwn und Amphitrith Ploutwn raubt Persephonh * Dhmhthr auf der Suche * Demophon * Triptolemos * Persephone im Hades Gigantengeburt * Gigantenkampf * Zeus und Typhon * Promhtheus * Deukaliwn * Sintflut * Menschen aus Steinsaat   Euripides: Die Bakchen / Philostrat: Dionysos-Szenen Ovid: Schöpfungsgeschichte in den Metamorphosen   Enuma Elisch : Schöpfungs-Mythos in Babylon * Popol Vuh : Schöpfungs-Mythos der Mayas (Kich/ span./dt.)   Rundbriefe 2002 / 2003 / 2004 / 2005 / 2006 / 2007 / 2008 / 2009 / 2010 / 2011 / 2012 aktuelle Rundbriefe * emaille?! . HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) : 12 KÖRBE: Quellentexte : Hesiod, Theogonie   zurück                                                                           Seitenanfang