Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : biblische Quellen : Evangelien : Nikodemus-Evangelium (Pilatusakten)   Nikodemus-Evangelium, Pilatusakten (Acta Pilati) spätantikes Apokryphon bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Rezension A, griech. Text gemäß K.v.Tischendorf, Evangelia Apokrypha, Leipzig 1876 transliteriert, netzediert und übers. von Hans Zimmermann, Görlitz 2009   Nikodemus, Josef von Arimathia und die Auferstehung Jesu: Cap. XII., XIII., XIV.    

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und zum Descensus ("Höllenfahrt") Christi
 
Caput XII.
 
akouontes de hoi Ioudaioi hoti to sôma tou Iêsou êⁱêsato ho Iôsêph ezêtoun auton
kai tous dôdeka tous eipontas hoti ou gegennêtai ek porneias ho Iêsous
kai ton Nikodêmon kai allous heterous pollous
hoitines parapêdêsantes enprosthen tou Pilatou
ta erga autou ephanerôsan ta agatha
1. Als die Juden hörten, daß Joseph um den Leichnam gebeten hatte, da suchten sie ihn
und die zwölf, welche gesagt hatten, daß Jesus nicht aus Hurerei geboren sei,
und den Nikodemus und viele andere,
die vor Pilatus geeilt waren
und seine guten Taten kundgemacht hatten.
 
pantôn de apokrubentôn monos ho Nikodêmos ôphthê autois
hoti anêr archôn ên tôn Ioudaiôn
Da aber alle sich verborgen hielten, kam ihnen nur Nikodemus zu Gesicht,
da er ein Amtsträger bei den Juden war.
 
kai legei autois ho Nikodêmos pôs eisêlthate eis tên sunagôgên
Und Nikodemus fragt sie: Wie kommt es, daß ihr euch in der Synagoge versammelt habt?
 
legousin autôⁱ hoi Ioudaioi su pôs eisêlthes eis tên sunagôgên
hoti sunhistôr autou ei kai to meros autou meta sou en tôⁱ mellonti aiôni
Die Juden entgegnen ihm: Wie kommst du in die Synagoge?
Du bist ja ein Vertrauter von ihm, und in der zukünftigen Welt wird sein Anteil mit dir sein.
 
legei ho Nikodêmos amên amên
Da sagt Nikodemus: Wahrlich so sei es!
 
homoiôs de kai ho Iôsêph parekbas eipen autois
ti hoti elupêthête kat emou dihoti êⁱtêsamên to sôma tou Iêsou
idou en tôⁱ kainôⁱ mou mnêmeiôⁱ ethêka auton entulixas autonen sindoni katharai
kai epekulisa lithon epi tên thuran tou spêlaiou
In gleicher Weise kam nun auch Joseph und sprach zu ihnen:
Weshalb seid ihr aufgebracht gegen mich, weil ich um Jesu Leichnam gebeten habe?
Seht, in mein neues Grab habe ich ihn gelegt, nachdem ich ihn in reine Leinwand gewickelt hatte,
und dann wälzte ich einen Stein vor den Eingang der Felshöhlung.
 
kai ou kalôs epraxate kata tou dikaiou
hoti ou metemelêthête staurôrantes auton
alla kai lognêⁱ auton ekentêsate
Ihr habt nicht schön an dem Gerechten gehandelt,
daß ihr keine Reue empfunden habt ob seiner Kreuzigung,
sondern ihn sogar mit einer Lanze durchbohrt habt.
 
kratêsantes de hoi Ioudaioi ton Iôsêph ekeleusan
auton asphalisthênai mechri tês mias tou sabbatou
kai legousin autôⁱ
Da packten die Juden den Joseph und befahlen,
ihn in sichere Verwahrung zu bringen bis zum ersten Tag nach dem Sabbat,
und sie sagen zu ihm:
 
ginôske hoti hê hôra ouk apaitei praxai ti kata sou hoti sabbaton diaphauei
ginôske de hoti oude taphês kataxiôthêsêⁱ
alla dôsômen tas sarkas sou tois peteinois tou ouranou
Wisse, daß die Stunde verbietet, dir etwas anzutun, denn der Sabbat bricht an.
Wisse aber auch, daß du nicht einmal eines Grabes wirst gewürdigt werden,
sondern daß wir dein Fleisch den Vögeln des Himmels vorwerfen werden.
 
legei autois ho Iôsêph houtos ho logos tou huperêphanou estin Goliath
hos ôneidisen Theon zônta kai ton hagion Dauid
eipen gar ho Theos dia tou prophêtou
emoi ekdikêsis kagô antapodôso legei Kurios
Joseph entgegnet: Diese Rede klingt nach dem Prahler Goliath,
der den lebendigen Gott und den heiligen David schmähte.
Es sprach doch Gott durch den Propheten:
Mein ist die Rache, ich werde vergelten, spricht der Herr (Deut 32,35).
 
kai nun ho akrobustos têⁱ sarki kai peritemnomenos têⁱ kardiaⁱ
labôn hudôr apenipsato tas cheiras autou katenanti tou hêliou legôn
athôⁱos eimi egô apo tou haimatos tou dikaiou toutou
humeis opsesthe
Und jetzt hat der, welcher unbeschnitten am Leibe, aber beschnitten am Herzen ist,
Wasser genommen und sich angesichts der Sonne die Hände gewaschen und erklärt:
Ich bin unschuldig am Blute dieses Gerechten.
Ihr mögt zusehen!
 
kai apokrinentes tôⁱ Pilatôⁱ eipate
to haima autou eph hêmas kai epi ta tekna hêmôn
kai nun phoboumai mêpote phthasei hê orgê Kuriou eph humas
kai epi ta tekna humôn kathôs eipate
Und ihr habt dem Pilatus geantwortet und gesagt:
Sein Blut komme über uns und unsere Kinder.
Und jetzt fürchte ich, daß Gottes Zorn über euch kommt
und über eure Kinder, wie ihr es gesagt habt.
 
akousantes de hoi Ioudaioi tous logous toutous epikranthêsan têⁱ psuchêⁱ
kai epilabomenoi ton Iôsêph ekratêsan auton
kai enekleisan eis oikon opou ouk ên thuris
kai paraphulakes paremeinan têⁱ thuraⁱ
Als die Juden diese Worte hörten, da wurden sie erbittert in ihrem Herzen,
sie legten Hand an Joseph und packten ihn
und schlossen ihn in ein Haus ein, das keine weitere Türöffnung hatte,
und Wächter blieben an seiner Tür.
 
kai esphragisan tên thuran opou ên enkekleismenos Iôsêph
Und sie verriegelten die Tür des Bauwerks, in dem Joseph eingeschlossen war.
 
 
tôⁱ de sabbatôⁱ horon hôrisan hoi archisunagôgoi kai hoi hiereis kai hoi leuitai
hôste pantas heurethênai en têⁱ sunagôgêⁱ têⁱ miaⁱ tou sabbatou
2. Am Sabbat aber verfügten die Synagogenvorsteher, Priester und Leviten,
daß am ersten Wochentag sich alle in der Synagoge einzufinden hätten.
 
kai orthrisantes hapan to plêthos en têⁱ sunagôgêⁱ ebouleusanto
poiôⁱ thanatôⁱ apokteinôsin auton
Und das ganze Volk kam in aller Frühe, und man beriet in der Synagoge,
mit welchem Tod man ihn töten solle.
 
kathesthentos de tou sunedriou
ekeleusan auton achthênai meta atimias pollês
Als nun der Hohe Rat Platz genommen hatte,
da befahlen sie, ihn vorzuführen unter größter Ehrlosigkeit.
  
kai anoixantes tên thuran ouch heuron auton
kai exestê pas ho laos kai ekthamboi egenonto
hoti tas sphragidas heuron esphragismenas
kai hoti tên kleidan eichen ho Kaiaphas
Und als sie die Tür öffneten, fanden sie ihn nicht.
Und das ganze Volk geriet außer sich und wurde bestürzt,
weil sie die Siegel unaufgebrochen vorfanden
und weil den Schlüssel Kaiphas innehatte.
 
kai ouketi etolmêsan epibalein tas cheiras autôn
eis tous lalêsantas emprosthen tou Pilatou huper tou Iêsou
Und sie wagten nicht mehr Hand zu legen an die,
welche mit Worten vor Pilatus für Jesus eingetreten waren.
 
 
Caput XIII.
 
eti de autôn kathezomenôn en têⁱ sunagôgêⁱ kai thaumazontôn dia ton Iôsêph
erchontai tines tês koustôdias hous êⁱtêsanto hoi Ioudaioi para tou Pilatou
threin ton taphon tou Iêsou
hina mêpote elthontes hoi mathêtai autou klepsôsin auton
Während sie noch in der Synagoge saßen und über Joseph staunten,
da kommen welche von der Wache, die die Juden erbeten hatten von Pilatus,
das Grab Jesu zu bewachen,
damit nicht etwa seine Schüler kämen und ihn stählen.
 
kai anêngeilan legontes tois archisunagôgois kai tois hieroisi kai tois leuitais
ta gegonota
Und die meldeten wörtlich den Synagogenvorstehern, Priestern und Leviten,
das Geschehene:

to pôs egeneto seismos megas
kai eidomen angelon katabanta ex ouranou
kai apekulisen ton lithon apo tou stomatos tou spêlaiou
kai ekathisen epanô autou
kai elampsen hôsei chiôn kai hôs astraphê
wie da ein großes Erdbeben losbrach,
und: Wir sahen einen Engel vom Himmel herabsteigen,
und er wälzte den Stein vom Maul der Höhle
und setzte sich auf ihn,
und er glänzte wie Schnee und wie ein Blitz.
 
kai hêmeis polla phobêthentes ekeimetha hôsei nekroi
Und wir fürchteten uns sehr und lagen da wie Tote.
 
kai êkousamen tês phônês tou angelou
lalountos tais gunaixin haitines paremenon tôⁱ taphôⁱ 
hoti mê phobeisthe humeis
oida gar hoti Iêsoun zêteite ton estaurômenon
Und wir hörten die Stimme des Engels,
wie er zu den Frauen sprach, die da beim Grabe weilten:
fürchtet euch nicht!
Ich weiß, daß ihr Jesus sucht, den Gekreuzigten.
 
ouk estin hôde êgerthê kathôs eipen
deute idete ton topon hopou ekeito ho Kurios
Er ist nicht hier; er wurde auferweckt, wie er sagte.
Kommt und seht den Ort, wo der Herr lag.
 
kai tachu poreutheisai eipate tois mathêtais autou
hoti êgerthê apo tôn nekrôn kai estin en têⁱ Galilaiai
Und gehet schnell los und sagt seinen Schülern,
daß er von den Toten auferweckt wurde und in Galiläa ist.
 
legousin hoi Ioudaioi poiais gunaixin elalei
2. Da fragen die Juden: Mit was für Frauen sprach er?
 
legousin hoi tês koustôdias ouk oidamen poiai êsan
Da sagen die von der Wache: Wir wissen nicht, welche es waren.
 
legousin hoi Ioudaioi poiaⁱ hôraⁱ ên
Da fragen die Juden: Welche Stunde war es?
 
legousin hoi tês koustôdias mesês nuktos
Da sagen die von der Wache: Um Mitternacht.
 
legousin hoi Ioudaioi kai diati ouk ekratêsate tas gunaikas
Die Juden fragen: Und weshalb habt ihr die Frauen nicht festgenommen?
 
legousin hoi tês koustôdias hôs nekroi egenometha apo tou phobou
mê elpizontes idein to phôs tês hêmeras
kai pôs eichomen kratêsai autas
Da sagen die von der Wache: Wir waren gleichsam tot geworden von der Furcht
und glaubten nicht mehr, das Licht des Tages wieder zu sehen;
wie hätten wir sie da festnehmen können?
 
legousin hoi Ioudaioi zêⁱ Kurios ou pisteuomen humin
Da sprechen die Juden: So wahr der Herr lebt, wir glauben euch nicht.
 
legousin hoi tês koustôdias pros tous Ioudaious
tosauta sêmeia eidete eis ton anthrôpon ekeinon kai ouk episteusate
kai hêmin pôs echete pisteusai
kai gar kalôs ômosate hoti zêⁱ Kurios kai gar ekeinos zêⁱ
Da sagen die von der Wache zu den Juden:
So viele Wunder habt ihr bei diesem Menschen gesehen und nicht geglaubt;
wie könnt ihr da uns glauben?
Ihr habt so schön geschworen: "So wahr der Herr lebt", denn jener lebt!
 
palin legousin hoi tês koustôdias
hêmeis êkousamen hoti ton aitêsamenon to sôma tou Iêsou enekleisate auton
sphragisantes tên thuran kai anoixantes ouch heurate auton
dote oun humeis ton Iôsêph kai dôsomen ton Iêsoun
Da sagen die von der Wache:
Wir haben gehört, daß ihr denjenigen, der um die Leiche Jesu bat, eingesperrt habt,
und obwohl ihr die Tür versiegeltet und selbst wieder öffnetet, ihn nicht fandet.
Gebt ihr uns also den Joseph, und wir werden euch den Jesus geben.
 
legousin hoi Ioudaioi ho Iôsêph eis tên polin autou apêlthen
Da sagen die Juden: Joseph ist in seine Heimatstadt fortgegangen.
 
legousin hoi tês koustôdias pros tous Ioudaious
kai ho Iêsous anestê kathôs êkousamen tou angelou kai estin en têⁱ Galilaiaⁱ
Da sagen die von der Wache zu den Juden:
Und Jesus ist auferstanden, wie wir von dem Engel gehört haben, und ist in Galiläa.
 
akousantes de hoi Ioudaioi tous logous toutous ephobêthêsan sphodra legontes
mêpote akousthêⁱ ho logos houtos kai pantes klithôsin eis ton Iêsoun
3. Als die Juden diese Worte gehört hatten, gerieten sie in große Furcht und sprachen:
Daß nur nicht dieser Bericht gehört wird und alle sich Jesus zuwenden!
 
kai sumboulion poiêsantes hoi Ioudaioi
kateballonto arguria hikana kai edôkan tois stratiôtais legontes
Und die Juden faßten einen Beschluß,
stifteten reichlich Geld und gaben es den Wachsoldaten mit dem Worten:
 
eipate hoti hêmôn koimômenôn êlthan hoi mathêtai houtou nuktos kai eklepsan auton
Saget, daß, als ihr schliefet, seine Schüler in der Nacht kamen und ihn stahlen.
 
kai ean akousthêⁱ touto hupo tou hêgemonos
hêmeis peisômen auton kai humas amerimnous poiêsômen
hoi de labontes epoioun hôs edidachthêsan
Und wenn der Statthalter das hört,
dann wollen wir ihm zureden und dafür sorgen, daß ihr unbekümmert bleibt.
Sie aber nahmen das Geld und taten, wie sie gelehrt worden waren.
 
 
Caput XIV.
 
Phines de tis hiereus kai Adas Didaskalos kai angaios leuitês
katelthontes apo tês Galilaias en Hierosolumois
exêgêsanto tois archisunagôgois kai tois hiereusin kai tois leuitais
Phinees aber, ein Priester, und Adas, ein Lehrer, und Angaeus, ein Levit,
kamen von Galiläa nach Jerusalem
und berichteten den Synagogenvorstehern, Priestern und Leviten:
 
hoti eidomen ton Iêsoun kai tous mathêtas autou
kathezomenon eis to oros to kaloumenon Mamilch
kai elegen tois mathêtais autou
Wir sahen Jesus mit seinen Schülern
auf dem Berge sitzen, der Mamilch heißt.
Und er sagte seinen Schülern:
 
poreuthentes eis ton kosmon hapanta kêruxate pasêⁱ têⁱ ktisei
ho pisteusas kai baptistheis sôthêsetai
ho de apistêsas katakrithêsetai
Gehet in alle Welt und verkündet aller Schöpfung:
Wer glaubt und sich taufen läßt, wird gerettet werden;
wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.
 
sêmeia de tois pisteusasin tauta parakolouthêsousin
en tôⁱ onomati mou daimonia ekbalousin
glôssais lalêsousin kainais opheis arousin
kan thanasimon ti piôsin ou mê autous blapsei
epi arrôstous cheiras epithêsousin kai kalôs exousin
Denen aber, die glauben, werden diese die Folgen sein:
In meinem Namen werden sie böse Geister austreiben,
mit neuen Zungen reden, Schlangen erheben,
und wenn sie etwas Todbringendes trinken, wird es ihnen keineswegs schaden;
auf Kranke werden sie ihre Hände legen, und diese werden genesen.
 
eti tou Iêsou lalountos pros tous mathêtas autou
eidomen auton analêphthenta eis ton ouranon
Während nun Jesus noch zu seinen Schülern sprach,
sahen wir, wie er in den Himmel aufgenommen wurde.
 
legousin hoi presbuteroi kai hoi hiereis kai leuitai
dote doxan tôⁱ Theôⁱ Israêl kai dote autôⁱ exomologêsin
ei tauta êkousate kai idete haper exêgêsasthe
2. Da sprechen die Ältesten, Priester und Leviten:
Gebt dem Gott Israels die Ehre und bekennet vor ihm,
ob ihr wirklich das gehört und gesehen habt, so wie ihr es ausgeführt habt.
 
legousin hoi exêgêsamenoi
zêⁱ Kurios ho Theos tôn paterôn hêmôn Abraam Isaak kai Iakôb
hoti tauta êkousamen kai idomen auton analêphthenta eis ton ouranon
Da sprechen die ausführlichen Berichterstatter:
So wahr der Herr lebt, der Gott unserer Väter Abraham, Isaak und Jakob,
das haben wir gehört, und wir sahen, wie er in den Himmel aufgenommen wurde.
 
legousin hoi presbuteroi kai hoi hiereis kai hoi leuitai pros autous
eis touto êlthate euangelisasthai hêmin
ê êlthate euchên dounai tôⁱ Theôⁱ
Darauf fragen die Ältesten, Priester und Leviten:
Kamt ihr mit der Absicht, uns diese frohe Botschaft zu verkünden,
oder kamt ihr, um Gott euer Gebet darzubringen?
 
hoi de legousin euchên dounai tôⁱ Theôⁱ 
Die aber antworten: Um Gott unser Gebet darzubringen.
 
legousin hoi presbuteroi kai hoi archiereis kai hoi leuitai pros autous
ei euchên êlthate dounai tôⁱ Theôⁱ
eis ti oun hê phluaria autê ên ephluarêsate apenanti pantos tou laou
Da sagen die Ältesten, Hohenpriester und Leviten zu ihnen:
Wenn ihr kamt, um euer Gebet darzubringen,
wozu dann dieses Geschwätz, das ihr schwätzt vor dem ganzen Volke?
 
legei Phinees hiereus kai Adas Didaskalos kai angaios leuitês
pros tous archisunagôgous kai hiereis kai leuitas
Da sagt der Priester Phinees, dann der Lehrer Adas und auch der Levit Angaeus
zu den Synagogenvorstehern, Priestern und Leviten:
 
ei hoi logoi houtoi ous elalêsamen kai idomen hamartia estin
idou esmen enôpion humôn
kata to agathon en ophthalmois umôn poiêsate hêmin
Wenn die Worte, die wir sprachen über das, was wir hörten und sahen, Sünde sind,
sehet, wir stehen vor euch.
Wie es euch in euren Augen gut dünkt, so verfahrt dann mit uns!
 
hoi de labontes ton nomon ôrkisan autous
mêdeni exêgêsasthai eti tous logous toutous
kai edôkan autois phagein kai piein kai exebalan autous exô tês poleôs
dedôkotes autois kai arguria kai andras treis met autôn
kai apekatestêsan autous heôs tês Galilaias
kai eporeuthêsan en eirênêⁱ
Die aber nahmen das Gesetz und ließen sie schwören,
keinem mehr diesen ausführlichen Bericht zu geben;
und sie gaben ihnen zu essen und zu trinken und schickten sie aus der Stadt weg,
nachdem sie ihnen Geld gegeben hatten und drei Männer als Begleiter,
und sie hießen sie sich bis nach Galiläa entfernen;
und die zogen los in Frieden.
 
poreuthentôn de tôn andrôn ekeinôn en têⁱ Galilaiai sunhchthêsan
hoi archiereis kai hoi archisunagôgoi kai hoi presbuteroi en têⁱ sunagôgêⁱ
apokleisantes tên pulên kai ekoptonto kopeton megan legontes
hoti touto gegonen to sêmeion en tôⁱ Israêl
3. Als aber jene Männer nach Galiläa aufgebrochen waren, da versammelten sich
die Hohenpriester, die Synagogenvorsteher und die Ältesten in der Synagoge,
verschlossen das Tor und erhoben ein großes Wehklagen und sprachen:
Wozu ist dieses Wunder in Israel geschehen?
 
ho de Annas kai Kaiaphas eipon
ti thorubeisthe ti klaiete
hê ouk oidate hoti hoi mathêtai autou
edôkan chrusion hikanon tois phrourais tou taphou
kai edidaxan autous eipein hoti angelos katabas
apekulise ton lithon apo tês thuras tou mnêmeiou
Annas und Kaiphas aber sagten:
Was regt ihr euch auf? Weshalb weint ihr?
Oder wißt ihr nicht, daß seine Schüler
reichlich Geld gaben den Wächtern des Grabes,
und sie belehrten, sie sollten sagen, ein Engel sei vom Himmel gestiegen
und habe den Stein von der Tür des Grabes fortgewälzt?
 
hoi de hiereis kai hoi presbuteroi eipon
estô hoti eklepsan hoi mathêtai autou do sôma
hê psuchê de pôs eisêlthen eis to sôma kai diatribei en têⁱ Galilaiaⁱ
Die Priester und Ältesten aber warfen ein:
Es mag sein, daß die Schüler seinen Leichnam stahlen.
Wie aber kam die Seele wieder in den Leichnam, so daß Jesus jetzt in Galiläa weilt?
 
hoi de mê dunamenoi pros tauta apokrithênai molis pote eipon
ouk exestin hêmin akrobustois pisteusai
Da jene darauf nichts erwidern konnten, sagten sie schließlich mit Mühe:
Es ist uns nicht möglich, Unbeschnittenen zu glauben.

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Befreiung Adams und Fesselung des Satans

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