orthôs laleite

Was ihr sagt, ist richtig.

hoti autoi phoboumenoi ton Theon eisin kai andres euporias
misountes pleonexian andres eirênês

gottesfürchtig und wohlhabend sind,
daß sie die Habsucht hassen, daß sie Männer des Friedens sind.

hoti eidamen ton Iêsoun eis to oros to Mamilch meta tôn mathêtôn autou

kai hoti eidamen auton analêphthenta eis ton ouranon

Wir haben Jesus auf dem Berge Mamilch mit seinen Schülern gesehen.

Und wir sahen, sagten sie, wie er in den Himmel aufgenommen wurde.

hoti kai Êlias anelêphthê eis ton ouranon
kai Elissaios ephônêsen phônêⁱ megalêⁱ
kai erripsen Êlias tên mêlôtên autou epanô tou Elissaiou
kai erripsen Elissaios tên mêlôtên autou epanô tou Iordanou
kai eperasen kai êlthen eis Hierichô

wurde auch Elias in den Himmel aufgenommen,
und Elisa schrie mit lauter Stimme,
und Elias warf seinen Schafpelz über Elisa,
und Elisa warf den Schafpelz des Elias auf den Jordan,
ging hinüber und kam nach Jericho.

Elissaie pou ho Kurios sou Elias
kai eipen hoti anelêphthê eis ton ouranon

Elisa, wo ist dein Meister Elias?
Und er antwortete: Er ist in den Himmel aufgenommen worden.

mê pneuma êrpasen auton kai erripsen eph hen tôn oreôn
alla labômen tous paidas hêmôn meth heautôn kai zêtêsômen auton

Hat ihn etwa ein Geist entrafft und auf einen der Berge geworfen?
Wohlan, laßt uns unsere Schüler mit uns nehmen und ihn suchen!

kai ezêtêsan auton treis hêmeras kai ouch heuron auton
kai egnôsan hoti anelêphthê

Und sie suchten ihn drei Tage und fanden ihn nicht,
und erkannten so, daß er aufgenommen war (2Kön 2).

mêpôs apo pneumatos anelêphthê ho Christos kai reriptai en heni tôn oreôn

ob nicht Christus etwa von einem Geist aufgenommen und auf einen der Berge geworfen wurde.

kai ezêtêsan ton Iêsoun kai ouch heuron auton

und suchten Jesus und fanden ihn nicht.

kai oudeis etolmêsen kratêsai auton

und keiner wagte, ihn festzunehmen.

hoti periêlthomen en panti orôⁱ Israêl kai ouch heuromen ton Iêsoun
ton de Iôsêph heuromen eis Arimathaian

Wir gingen rings auf jeden Berg Israels und fanden Jesus nicht.
Den Joseph aber fanden wir in Arimathia.

poiôⁱ tropôⁱ suntuchôsin tôⁱ Iôsêph

auf welche Weise sie mit Joseph zusammentreffen könnten.

kai huxametha tôⁱ Theôⁱ Israêl kataxiôsai se

anoixantes gar tên thuran ouch heuromen se

und wir beteten zum Gott Israels, du möchtest dich dazu herbeilassen,

daß, als wir die Tür öffneten, wir dich nicht fanden.

alla ho Kurios antelabeto sou

timie pater Iôsêph

aber der Herr hat sich deiner angenommen,

geehrter Vater Joseph."

hous kai autos ho Iôsêph egnôrizen
kai legousin autois hoi archisunagôgoi kai hoi hiereis kai hoi leuitai

die auch Joseph selbst als Freunde anerkannte,
und es sprechen zu ihnen die Synagogenvorsteher, Priester und Leviten:

oidate hoti meth humôn eleusetai pros hêmas

kai aspasamenoi auton en eirênêⁱ epistraphête pros hêmas

so wißt ihr, daß er mit euch zu uns kommen wird.

Dann verabschiedet euch von ihm in Frieden und kehret zu uns zurück!

kai prosekunêsan auton kai eipan pros auton eirênê soi

grüßten ihn ehrerbietig und sprachen zu ihm: Friede sei mit dir!

kai dexamenos ho Iôsêph anegnô kai perieptuxato tên epistolên
kai eulogêsen ton Theon kai eipen

Joseph nahm sie an, las und küßte den Brief,
pries Gott und sprach:

apo tou mê ekcheein autous haima athôⁱon

kai eskepasen me hupo tas pterugas autou

unschuldiges Blut zu vergießen!

und mich geborgen hat unter seinen Fittichen!

kai ephagon kai epion kai ekoimêthêsan ekei

Und sie aßen und tranken und legten sich dort schlafen.

kai epesaxen Iôsêph tên onon autou kai eporeuthê meta tôn andrôn
kai êlthon eis tên hagian polin Hierousalêm

Und Joseph sattelte seine Eselin und brach mit den Männern auf,
und sie kamen zu der heiligen Stadt Jerusalem.

kai existanto epi têⁱ theôriaⁱ autou

und waren außer sich vor Freude, ihn zu sehen.

kai ekalesen Annan kai Kaiaphan kai tous presbuterous
kai tous hiereis kai tous leuitas eis ton oikon autou

und er berief Annas und Kaiphas und die Ältesten,
die Priester und die Leviten zu seinem Hause,

kai humnêsantes hekastos eporeuthê eis ton oikon autou
ho de Iôsêph emeinen eis ton oikon Nikodêmou

Und nach einem Lobgesang ging jeder in sein Haus;
Joseph aber blieb im Hause des Nikodemus.

orthrisantes hoi archisunagôgoi kai hoi hiereis kai hoi leuitai eis ton oikon Nikodêmou

kamen die Synagogenvorsteher, Priester und Leviten in aller Frühe zum Hause des Nikodemus.

kai panti tôⁱ oikôⁱ sou kai panti tôⁱ oikôⁱ Iôsêph

deinem ganzen Hause und dem ganzen Hause Josephs!

kai ekathesthê hapan to sunedrion kai Iôsêph ekathise meson Anna kai Kaiapha
kai oudeis etolmêsen lalêsai autôⁱ rhêma

Und der ganze Hohe Rat nahm Platz, und Joseph saß zwischen Annas und Kaiphas.
Und keiner wagte ihn mit einem Wort anzusprechen.

pater oidas hoti hoi timioi Didaskaloi kai hoi hiereis kai hoi leuitai
zêtousin para sou mathein rhêma

Mein Vater, du weißt, daß die hochgeehrten Lehrer, Priester und Leviten
von dir eine Auskunft wünschen.

dos doxan tôⁱ Theôⁱ Israêl kai dos autôⁱ exhomologêsin
hoti ho Achar orkistheis para tou prophêtou Iêsou ouk epiôrkêsen
alla anêngeilen autôⁱ panta kai ouk ekrupsen autôⁱ rhêma
kai su oun mê krupsêⁱs aph hêmôn heôs rhêmatos

Gib dem Gott Israels die Ehre und bekenne vor ihm!
Denn auch Achar, vom Propheten Josua eingeschworen, schwor keinen Meineid,
sondern bekannte ihm alles und verbarg ihm nichts (Jos 7).
So verbirg auch du uns nicht das Geringste!

lupêⁱ elupêthêmen hoti êⁱtêsô to sôma tou Iêsou
kai enetulixas auto sindoni katharai kai ethêkas auton en mnêmati

Wir waren sehr traurig, als du um den Leichnam Jesu batest,
ihn in reine Leinwand wickeltest und ihn in ein Grab legtest.

kai kleidas kai sphragidas epethêkamen eis tas thuras
kai paraphulakes etêroun hopou hês kekleismenos

und setzten Riegel und Siegel auf die Türen,
und Posten wachten da, wo du eingeschlossen warst.

kai extasis epepesen epi panta ton laon Kuriou mechri tês echthes
kai nun anangeilon hêmin ti gegonas

und das ganze Volk Gottes geriet außer sich bis gestern.
Und nun erzähle uns, was mit dir geschah!

kai emeina to sabbaton plêres

Und ich blieb so den ganzen Sabbat.

ho oikos hopou enekleisate me ekremasthê ek tôn tessarôn gôniôn
kai eidon hôs astrapên phôtos eis tous ophthalmous mou

wurde das Gebäude, in das ihr mich eingesperrt hattet, an den vier Ecken in die Höhe gehoben,
und ich sah etwas wie einen Blitz von Licht mit meinen Augen.

kai epelabeto mou tês cheiros tis
kai exebalen me apo tou topou hopou hêmên peptôkôs
kai hikmas hudatos exechuthê apo tês kephalês mou mechri tôn podôn mou
kai osmê murou êlthen peri tous muktêras mou

Und jemand faßte mich bei der Hand
und warf mich aus der Stelle, wo ich hingefallen war, heraus,
und etwas Feuchtes wie Wasser floß mir vom Kopf bis zü den Füßen,
und der Geruch von duftendem Öl drang in meine Nase.

anoixon tous ophthalmous sou kai ide tis estin ho lalôn soi
kai anablepsas eidon ton Iêsoun

Öffne deine Augen und sieh, wer es ist, der mit dir spricht!
Ich schlug die Augen auf und erblickte Jesus.

kai autos enelegen moi
kai hôs ouk agnoeite hoti phantasma
ean sunanêsei tini kai akousêⁱ tôn prostagmatôn phugêⁱ pheugei

Und er sprach sie mit mir.
Wie ihr nun genau wißt: ein Gespenst,
wenn es einem begegnet und einige der zehn Gebote hört, so flieht es flüchtig.

kai eipen moi ouk eimi Êlias
kai eipon autôⁱ tis ei Kurie

Und er sprach: Ich bin nicht Elias.
Und ich sprach zu ihm: Wer bist du, Herr?

kai enedusas me sindoni katharai kai soudarion epethêkas epi to prosôpon mou

kai ekulisas lithon megan pros tên thuran tou spêlaiou

den du in reine Leinwand gewickelt, auf dessen Antlitz du ein Schweißtuch gelegt

und dann hast du noch einen großen Stein vor die Tür der Grabhöhle gewälzt.

kai to sindonion ekeito en autôⁱ
kai to soudarion to eis to prosôpon autou
kai epegnôn hoti Iêsous estin

Und das linnene Tuch lag ebendort
und das Schweißtuch, das sein Antlitz bedeckt hatte.
Da erkannte ich, daß es Jesus war.

kai estêsen me tôn thurôn kekleismenôn meson tou oikou mou
kai apêgagen me eis tên klinên mou kai eipen moi eirênê soi

und stellte mich bei verschlossenen Türen mitten in mein Haus,
führte mich zu meinem Bett und sprach zu mir: Friede sei mit dir!

heôs tessarakonta hêmerôn mê exelthêis ek tou oikou sou
idou gar poreuomai pros tous adelphous mou eis tên Galilaian

Bis vier Tage verstrichen sind, geh nicht aus deinem Haus!
Denn sieh, ich gehe zu meinen Brüdern nach Galiläa.

 
Caput XVI.
 
kai akousantes hoi archisunagôgoi kai hoi hiereis kai hoi leuitai

ta rhêmata tauta para Iôsêph
egenonto hôsei nekroi kai epesan chamai
kai enêsteusan heôs hôras enatês

diese Worte von Joseph gehört hatten,
wurden sie wie Tote und stürzten zu Boden
und fasteten bis zur neunten Stunde.

tous hiereis kai tous leuitas legontes
anastête kai stête epi tous podas humôn
kai geusasthe arton kai enischusate tas psuchas humôn
hoti aurion sabbaton Kuriou estin

sowie die Priester und Leviten mit den Worten:
Steht auf und stellt euch auf eure Füße,
genießt Brot und stärkt eure Seelen!
Denn morgen ist der Sabbat des Herrn.

kai eporeuthêsan hekastos anêr eis ton oikon autou

und gingen dann, ein jeder Mann, in sein Haus.

sunzêtountes pros allêlous kai legontes

hoti oidamen ton patera autou kai tên mêtera

forschten untereinander und sprachen:

Wir kennen doch seinen Vater und seine Mutter.

tous goneis autou oida phoboumenous ton Theon
kai tas euchas mê aposterountas
kai tas dekatas apodidontas tris tou eniautou

Ich weiß, daß seine Eltern gottesfürchtige Leute sind
und es am Gebet nicht fehlen lassen
und dreimal im Jahr den Zehnten entrichten.

kai thusias kai holokautômata edôkan tôⁱ Theôⁱ

und brachten ihr Dankopfer und Brandopfer Gott dar.

hoti eidon hoi ophthalmoi mou to sôtêrion sou
ho êtoimasas kata prosôpon pantôn tôn laôn
phôs eis apokalupsin ethnôn kai doxan laou sou Israêl

denn meine Augen haben dein Heil gesehen,
das du bereitet hast im Angesicht aller Völker,
ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zum Ruhme deines Volkes Israel.

euangelizomai soi peri tou paidiou toutou

Ich verkünde dir frohe Botschaft für dieses Kind.

agathon Kurie mou

Gutes, mein Herr?

idou houtos keitai eis ptôsin kai anastasin pollôn en tôⁱ Israêl
kai eis sêmeion antilegomenon

Siehe, dieser ist bestimmt zum Fallen und Aufstehen vieler in Israel
und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird,

hopôs an apokaluphthôsin ek pollôn kardiôn dialogismoi

damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden.

kai metesteilanto eon patera autou

Und sie ließen seinen Vater holen.

ti hoti ouk episteusate tôⁱ huiôⁱ mou
ho makarios kai dikaios Sumeôn autos edidaxen autôⁱ ton nomon

Weshalb habt ihr meinem Sohne nicht geglaubt?
Der selige und gerechte Symeon lehrte ihn das Gesetz.

kai eipen alêthes estin

Er erwiderte: Es ist wahr.

deute aposteilômen eis tên Galilaian pros tous treis andras

kai eipôsin hêmin pôs eidon auton analêphthenta

Nun denn, laßt uns senden nach Galiläa zu den drei Männern,

sie sollen uns berichten, wie er nach dem, was sie sahen, aufgenommen wurde.

tous êdê apelthontas eis tên Galilaian met autôn
kai eipan pros autous

die schon einmal mit ihnen nach Galiläa gegangen waren,
und sprachen zu ihnen:

eirênê humin kai pasi tois ousi sun humin
epizêtêseôs pollês genomenês en tôⁱ sunhedriôⁱ
apestalêmen pros humas
tou kalesai humas eis ton hagion topon touton Hierousalêm

Friede euch und allen, die bei euch sind!
Da eine wichtige Untersuchung im Hohen Rat stattfindet,
wurden wir zu euch gesandt,
um euch nach diesem heiligen Ort Jerusalem zu rufen.

kathezomenous kai meletountas ton nomon
kai êspasanto autous en eirênêⁱ

wie sie dasaßen und das Gesetz studierten,
und grüßten sie im Frieden.

eirênê epi panti tôⁱ Israêl

Friede sei ganz Israel!

ti hoti êlthate

Weshalb seid ihr gekommen?

kalousin humas to sunhedrion en têⁱ hagiaⁱ polei Hierousalêm

Der Hohe Rat ruft euch in die heilige Stadt Jerusalem.

kai aneklithêsan meta tôn andrôn kai ephagon kai epion
kai anestêsan kai eporeuthêsan en eirênêⁱ en Hierousalêm

setzten sich zu Tisch mit den Männern und aßen und tranken.
Dann standen sie auf und zogen in Frieden nach Jerusalem.

kai eperôtêsan autous legontes

Und man befragte sie mit folgenden Worten:

didaskontos autou tous hendeka mathêtas autou

wie er seine elf Schüler lehrte?

hôs idomen auton analêphthenta houtôs kai eipamen

So wie wir seine Aufnahme sahen, so haben wir sie auch hier berichtet.

arate autous ap allêlôn kai idômen ei sumphônei ho logos autôn
kai êran autous ap allêlôn

Trennt sie voneinander, dann wollen wir sehen, ob ihre Berichte übereinstimmen.
Und sie trennten sie voneinander.

pôs ides ton Iêsoun analêphthenta

Wie hast du gesehen, daß Jesus aufgenommen wurde?

eti kathezomenou autou eis to oros Mamilch

eidamen nephelên episkiasasan auton te kai tous mathêtas autou

kai hoi mathêtai autou ekeinto epi prosôpon epi tên gên

Während er noch auf dem Berge Mamilch saß

sahen wir, wie eine Wolke ihn und seine Schüler überschattete.

seine Schüler aber lagen auf ihrem Gesicht am Boden.

pôs ides ton Iêsoun analêphthenta
kai autos eipen hôsautôs

Wie hast du gesehen, daß Jesus aufgenommen wurde?
Und er berichtete in gleicher Weise.

ho nomos Môuseôs periechei epi stomatos duo ê triôn stathêsetai pan rhêma

Auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin soll jede Sache entschieden werden (Deut 19,15).

kai periepatei Enôch sun tôⁱ Theôⁱ kai ouch huparchei
hoti elaben auton ho Theos

Enoch wandelte mit Gott und war nicht mehr da,
denn Gott hatte ihn hinweggenommen.

kai tou hagiou Môuseôs thanaton êkousamen kai auton ouk eidamen

Auch vom Tode des heiligen Moses haben wir gehört und wissen nicht, wie er starb.

kai apethanen Môusês ek stomatos Kuriou
kai ouk egnô anêr tên taphên autou heôs tês hêmeras tautês

Und es starb Moses gemäß dem Munde des Herrn,
und kein Mensch kannte sein Grab bis auf den heutigen Tag (Deut 34,5 f.).

idou houtos keitai eis ptôsin kai anastasin pollôn en tôⁱ Israêl
kai eis sêmeion antilegomenon

Sieh, dieser ist bestimmt zum Fallen und Aufstehen vieler in Israel
und zu seinem Zeichen, dem widersprochen wird?

idou egô exapostellô ton angelon mou pro prosôpou sou

hoti to onoma mou keklêtai en autêⁱ

Sieh, ich sende meinen Engel vor deinem Angesichte.

Denn in ihm ist mein Name genannt (Ex 23,20f).

orthôs eipate ta gegrammena en tôⁱ nomôⁱ Môuseôs
hoti tou Enôch thanaton oudeis eiden kai Môusê thanaton oudeis onomasen

Ihr habt das, was im Gesetz Moses geschrieben steht, richtig angeführt,
daß keiner Enochs Tod gesehen hat und keiner Moses Tod genannt hat.

kai hoti hoi stratiôtai stephanon ex akanthôn periethêkan autôⁱ

kai hoti epi Kraniou estaurôthê kai duo lêⁱstai met autou

kai hoti lonchêⁱ tên pleuran autou exekentêsen Longinos ho stratiôtês

und daß die Soldaten ihm eine Krone von Dornen aufsetzten,

und daß er dann auf der Schädelstätte gekreuzigt wurde und zwei Räuber mit ihm;

und daß der Soldat Longinus mit einer Lanze seine Seite durchbohrte;

kai hoti kathôs legei anestê

und daß er, wie er behauptet, auferstanden ist;

eidomen auton analêphthenta eis ton ouranon

wir sahen, wie er in den Himmel aufgenommen wurde;

kai hoti eipen

kai eis sêmeion antilegomenon

und daß er gesagt hat:

und zu einem Zeichen, dem widersprochen wird.

ei para Kuriou egeneto autê kai esti thaumastê en ophthalmois hêmôn

epikataratos pas ho epi xulou kremamenos

Wenn diese Lehre von Gott kam und in euren Augen bewundernswert ist,

Verflucht ist jeder, der am Holze hängt (Deut 21,23).

theoi hoitines ton ouranon kai tên gên ouk epoiêsanto apolountai

Götter, welche den Himmel und die Erde nicht geschaffen haben, werden vergehen (Jer 10,11).

ei heôs tou Sômmou tou legomenou Iôbêl to mnêmosunon autou ginôskete
hoti epikratei heôs tou aiônos kai egeirei heautôⁱ laon kainon

Wenn ihr bis zum Sommos genannten Jobeljahr noch das Gedächtnis Jesu erkennt,
dann wird er für immer herrschen und ein neues Volk sich schaffen.

panti tôⁱ Israêl legontes

kai epikataratos anêr hos ktismata para ton ktisanta proskunêsei

ganz Israel folgende Worte:

aber verflucht auch der Mann, der Geschöpfe neben dem Schöpfer anbeten will.

kata panta hosa elalêsen
ouk epesen rhêma en apo pantos rhêmatos autou tou agathou
hosa elalêsen Môusêⁱ tôⁱ doulôⁱ autou

gemäß allen seinen Verheißungen!
Nicht fiel ein Wort zu Boden von all der Rede, der guten,
die er gesprochen hat zu Moses, seinem Knecht.

mê apolesêⁱ hêmas
kai mê apolesêⁱ hêmas tou klinai kardian hêmôn pros auton
tou poreuthênai hêmas en pasais tais hodois autou
tou phulattein tas entolas autou kai ta krimata autou
ha eneteilato tois patrasin hêmôn

Möge er uns nicht verlassen!
Möge er in uns nicht den Willen ersterben lassen, unser Herz zu ihm zu neigen,
immer auf seinen Wegen zu wandeln,
seine Gebote und Gesetze zu achten,
die er unseren Vätern gab.

kai estai Kurios eis kai to onoma autou hen Kurios Basileus hêmôn
autos sôsei hêmas

Und es wird sein der Herr als einziger und sein Name ein einziger: unser Herr und König.
Er wird uns retten.

megas ei su Kurie kai mega to onoma sou
en têⁱ dunamei sou iasai hêmas Kurie kai iathêsometha
sôson hêmas Kurie kai sôthêsometha
hoti meris kai klêronomia sou esmen

Du bist groß, Herr, und groß ist dein Name.
In deiner Kraft heile uns, Herr, und wir werden geheilt werden.
Rette uns, Herr, und wir werden gerettet werden.
Denn dein Anteil und Erbe sind wir.

hoti êrxato Kurios hêmas eis laon autou

weil der Herr begonnen hat, uns zu seinem Volk zu machen.

doxazontes ton Theon

indem sie Gott priesen.

amên

Amen!

Matthäus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)
Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn - sieben Deutungs-Zweige
Markus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)
zur Deutung der Brotverteilungs-Zeichen
Lukas-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)
Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten
Johannes-Evangelium (griech./ lat. Vulgata, Luther 1545)
Prolog über den Logos; kommentierte neue Prolog-Übersetzung

1.Petrusbrief : "Der Stein"

Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede