Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Matthäus-Evangelium : cap.27     Euangeleion kata Matthaion Evangelium secundum Matthaeum (Vulgata) Euangelium S.Mattheus (Luther 1545) cap.27   griech./ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum Hansz), index (inter nodos)

  Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65 und 66   Passion: Anklage vor Pontius Pilatus Judas gibt das Blutgeld zurück und erhängt sich – der "Blutacker" (Jeremias) Jesus wird vor Pontius Pilatus verklagt Jesu Verhör: König der Juden Freigabe des Barrabas Er soll gekreuzigt werden! Pilatus wäscht seine Hände in Unschuld Die Kohorte verspottet Jesus mit Scharlachmantel und Dornenkrone Kreuzweg: Simon von Kyrene trägt das Kreuz nach Golgotha Kreuzigung - Verteilung der Kleider – Kreuzinschrift Kreuzigung der beiden Räuber zur Linken und Rechten Finsternis - Eli Eli lema sabaktani - Elias-Spott - Essigschwamm Tod - Zerreißen des Tempelvorhangs – Erdbeben - Gräber öffnen sich Bekenntnis des Hauptmanns Josef von Arimathia fordert den Leichnam und spendet das Grab Bewachung des Grabes und Versiegelung

 

27:1   prôⁱas de genomenês
sumboulion elabon pantes hoi archiereis kai hoi presbuteroi tou laou
kata tou Iêsou
hôste thanatôsai auton
mane autem facto
consilium inierunt omnes principes sacerdotum et seniores populi
adversus Iesum
ut eum morti traderent
DEs morgens aber
hielten alle Hohepriester vnd Eltesten des volcks einen Rat
vber Jhesum /
Das sie jn tödten.
 
27:2   kai dêsantes auton apêgagon
kai paredôkan Pilatôⁱ tôⁱ hêgemoni
et vinctum adduxerunt eum
et tradiderunt Pontio Pilato praesidi
Vnd bunden jn / füreten jn hin /
vnd vberantworten jn dem Landpfleger Pontio Pilato.
 
27:3   tote idôn Ioudas ho paradous auton
hoti katekrithê
metamelêtheis estrepsen ta triakonta arguria
tois archiereusin kai presbuterois
tunc videns Iudas qui eum tradidit
quod damnatus esset
poenitentia ductus rettulit triginta argenteos
principibus sacerdotum et senioribus
DA das sahe Judas / der jn verrhaten hatte /
das er verdampt war zum tode /
Gerewet es jn / vnd bracht erwider die dreissig Silberling
den Hohenpriestern vnd den Eltesten /
 
27:4   legôn
hêmarton paradous haima athôⁱon
hoi de eipan
ti pros hêmas
su opsêⁱ
dicens
peccavi tradens sanguinem iustum
at illi dixerunt
quid ad nos
tu videris
vnd sprach /
Jch habe vbel gethan / das ich vnschüldig Blut verrhaten habe.
Sie sprachen /
Was gehet vns das an?
Da sihe du zu.
 
27:5   kai rhipsas ta arguria eis ton naon anechôrêsen
kai apelthôn apênxato
et proiectis argenteis in templo recessit
et abiens laqueo se suspendit
Vnd er warff die Silberlinge in den Tempel / Hub sich dauon /
gieng hin vnd erhenget sich selbs.
 
27:6   hoi de archiereis labontes ta arguria eipan
ouk exestin balein auta eis ton korbanan
epei timê haimatos estin
principes autem sacerdotum acceptis argenteis dixerunt
non licet mittere eos in corbanan
quia pretium sanguinis est
ABer die Hohenpriester namen die Silberlinge / vnd sprachen /
Es taug nicht / das wir sie in Gottes kasten legen /
Denn es ist Blutgeld.
 
27:7   sumboulion de labontes
êgorasan ex autôn ton agron tou kerameôs
eis taphên tois xenois
consilio autem inito
emerunt ex illis agrum figuli
in sepulturam peregrinorum
Sie hielten aber einen Rat /
vnd keufften einen Töpffers acker darumb /
zum begrebnis der Pilger /
 
27:8   dio eklêthê ho agros ekeinos agros haimatos
eôs tês sêmeron
propter hoc vocatus est ager ille Acheldemach ager sanguinis
usque in hodiernum diem
Daher ist derselbige Acker genennet der Blutacker /
bis auff den heutigen tag.
 Sacharja 11,12 f
27:9   tote eplêrôthê to rhêthen dia Ieremiou tou prophêtou
legontos
kai elabon ta triakonta arguria
tên timên tou tetimêmenou
hon etimêsanto apo huiôn Israêl
tunc impletum est quod dictum est per Hieremiam prophetam
dicentem
et acceperunt triginta argenteos
pretium adpretiati
quem adpretiaverunt a filiis Israhel
Da ist erfüllet / das gesagt ist durch den Propheten Jeremias /
da er spricht /
SIE HABEN GENOMEN DREISSIG SILBERLINGE /
DA MIT BEZALET WARD DER VERKAUFFTE /
WELCHEN SIE KAUFFTEN VON DEN KINDERN JSRAEL /
 
27:10 kai edôkan auta eis ton agron tou kerameôs
katha sunetaxen moi Kurios
et dederunt eos in agrum figuli
sicut constituit mihi Dominus
VND HABEN SIE GEGEBEN VMB EINEN TÖPFFERS ACKER /
ALS MIR DER HERR BEFOLHEN HAT.
 
 
27:11 ho de Iêsous estathê emprosthen tou hêgemonos
kai epêrôtêsen auton ho hêgemôn legôn
su ei ho basileus tôn Ioudaiôn
ho de Iêsous ephê
su legeis
Iesus autem stetit ante praesidem
et interrogavit eum praeses dicens
tu es rex Iudaeorum
dicit ei Iesus
tu dicis
JHEsus aber stund fur dem Landpfleger /
Vnd der Landpfleger fragete jn / vnd sprach /
Bistu der Jüden König?
Jesus aber sprach zu jm /
Du sagests.
 
27:12 kai en tôⁱ katêgoreisthai auton hupo tôn archiereôn kai presbuterôn
ouden apekrinato
et cum accusaretur a principibus sacerdotum et senioribus
nihil respondit
Vnd da er verklagt ward von den Hohenpriestern vnd Eltesten /
antwortet er nichts.
 
27:13 tote legei autôⁱ ho Pilatos
ouk akoueis posa sou katamarturousin
tunc dicit illi Pilatus
non audis quanta adversum te dicant testimonia
Da sprach Pilatus zu jm /
Hörestu nicht / wie hart sie dich verklagen?
 
27:14 kai ouk apekrithê autôⁱ pros oude hen rhêma
hôste thaumazein ton hêgemona lian
et non respondit ei ad ullum verbum
ita ut miraretur praeses vehementer
Vnd er antwortet jm nicht auff ein wort /
Also / das sich auch der Landpfleger seer verwunderte.
 
27:15 kata de heortên
eiôthei ho hêgemôn apoluein hena tôⁱ ochlôⁱ desmion
hon êthelon
per diem autem sollemnem
consueverat praeses dimittere populo unum vinctum
quem voluissent
asff das Feste aber
hatte der Landpfleger gewonet / dem Volck einen Gefangen los zugeben /
welchen sie wolten /
 
27:16 eichon de tote desmion episêmon
legomenon [Iêsoun] Barabban
habebat autem tunc vinctum insignem
qui dicebatur Barabbas
Er hatte aber zu der zeit einen Gefangen / einen sonderlichen fur andern /
der hies Barrabas.
 
27:17 sunêgmenôn oun autôn eipen autois ho Pilatos
tina thelete apolusô humin
[ton Iêsoun ton] Barabban ê Iêsoun ton legomenon Christon
congregatis ergo illis dixit Pilatus
quem vultis dimittam vobis
Barabban an Iesum qui dicitur Christus
Vnd da sie versamlet waren / sprach Pilatus zu jnen /
Welchen wolt jr / das ich euch los gebe /
Barrabam / oder Jhesum / von dem gesagt wird / Er sey Christus?
 
27:18 êⁱdei gar
hoti dia phthonon paredôkan auton
sciebat enim
quod per invidiam tradidissent eum
Denn er wuste wol /
das sie jn aus neid vberantwortet hatten.
 
27:19 kathêmenou de autou epi tou bêmatos
apesteilen pros auton hê gunê autou legousa
mêden soi kai tôⁱ dikaiôⁱ ekeinôⁱ
polla gar epathon sêmeron kat onar di auton
sedente autem illo pro tribunali
misit ad illum uxor eius dicens
nihil tibi et iusto illi
multa enim passa sum hodie per visum propter eum
VND da er auff dem Richtstuel sass /
schickte sein Weib zu jm / vnd lies jm sagen /
Habe du nichts zu schaffen mit diesem Gerechten /
Jch habe heute viel erlitten im trawm / von seinet wegen.
 
27:20 hoi de archiereis kai hoi presbuteroi epeisan tous ochlous
hina aitêsôntai ton Barabban
ton de Iêsoun apolesôsin
princeps autem sacerdotum et seniores persuaverunt populis
ut peterent Barabban
Iesum vero perderent
ABer die Hohenpriester vnd Eltesten vberredeten das volck /
Das sie vmb Barrabas bitten solten /
vnd Jhesum vmbbrechten.
 
27:21 apokritheis de ho hêgemôn eipen autois
tina thelete apo tôn duo apolusô humin
hoi de eipan ton
Barabban
respondens autem praeses ait illis
quem vultis vobis de duobus dimitti
at illi dixerunt
Barabban
Da antwortet nu der Landpfleger / vnd sprach zu jnen /
Welchen wolt jr vnter diesen zweien / den ich euch sol los geben?
Sie sprachen /
Barrabam.
 
27:22 legei autois ho Pilatos
ti oun poiêsô Iêsoun ton legomenon Christon
legousin pantes
staurôthêtô
dicit illis Pilatus
quid igitur faciam de Iesu qui dicitur Christus
dicunt omnes
crucifigatur
Pilatus sprach zu jnen /
Was sol ich denn machen mit Jhesu / von dem gesagt wird / Er sey Christus?
Sie sprachen alle /
Las jn creutzigen.
 
27:23 ho de ephê
ti gar kakon epoiêsen
hoi de perissôs ekrazon legontes
staurôthêtô
ait illis praeses
quid enim mali fecit
at illi magis clamabant dicentes
crucifigatur
Der Landpfleger sagete /
Was hat er denn vbels gethan?
Sie schrien aber noch mehr / vnd sprachen /
Las jn creutzigen.
 
27:24 idôn de ho Pilatos hoti ouden ôphelei alla mallon thorubos ginetai
labôn hudôr apenipsato tas cheiras katenanti tou ochlou legôn
athôⁱos eimi apo tou haimatos toutou
humeis opsesthe
videns autem Pilatus quia nihil proficeret sed magis tumultus fieret
accepta aqua lavit manus coram populo dicens
innocens ego sum a sanguine iusti huius
vos videritis
DA aber Pilatus sahe / das er nichts schaffet / sondern das viel ein grösser Getümel ward /
nam er Wasser / vnd wusche die Hend fur dem Volck / vnd sprach /
Jch bin vnschüldig an dem blut dieses Gerechten /
sehet jr zu.
 
27:25 kai apokritheis pas ho laos eipen
to haima autou eph hêmas kai epi ta tekna hêmôn
et respondens universus populus dixit
sanguis eius super nos et super filios nostros
Da antwortet das gantze Volck / vnd sprach /
Sein Blut kome vber vns vnd vber vnser Kinder.
 
27:26 tote apelusen autois ton Barabban
ton de Iêsoun phragellôsas paredôken
hina staurôthêⁱ
tunc dimisit illis Barabban
Iesum autem flagellatum tradidit eis
ut crucifigeretur
Da gab er jnen Barrabam los /
Aber Jhesum lies er geisseln / vnd vberantwortet jn /
das er gecreutzigt würde.
 
 
27:27 tote hoi stratiôtai tou hêgemonos paralabontes ton Iêsoun eis to praitôrion
sunêgagon ep auton holên tên speiran
tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorio
congregaverunt ad eum universam cohortem
DA namen die Kriegsknecht des Landpflegers Jhesum zu sich in das Richthaus /
vnd samleten vber jn die gantze Schar.
 
27:28 kai ekdusantes auton
clamuda kokkinên periethêkan autôⁱ
et exuentes eum
clamydem coccineam circumdederunt ei
Vnd zogen jn aus /
vnd legten jm einen Purpur mantel an /
 
27:29 kai plexantes stephanon ex akanthôn epethêkan epi tês kephalês autou
kai kalamon en têⁱ dexiaⁱ autou
kai gonupetêsantes emprosthen autou enepaixan autôⁱ legontes
chaire basileu tôn Ioudaiôn
et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius
et harundinem in dextera eius
et genu flexo ante eum inludebant dicentes
ave rex Iudaeorum
vnd flochten eine dörnen Krone / vnd satzten sie auff sein Heubt /
vnd ein Rhor in seine rechte hand /
Vnd beugeten die Knie fur jm / vnd spotteten jn / vnd sprachen /
Gegrüsset seiestu Jüden König.
 
27:30 kai emptusantes eis auton
elabon ton kalamon kai etupton eis tên kephalên autou
et expuentes in eum
acceperunt harundinem et percutiebant caput eius
Vnd speieten jn an /
vnd namen das Rhor / vnd schlugen damit sein Heubt.
 
27:31 kai hote enepaixan autôⁱ exedusan auton tên chlamuda
kai enedusan auton ta himatia autou
kai apêgagon auton eis to staurôsai
et postquam inluserunt ei exuerunt eum clamydem
et induerunt eum vestimentis eius
et duxerunt eum ut crucifigerent
VND da sie jn verspottet hatten / zogen sie jm den Mantel aus
vnd zogen jm seine Kleider an /
Vnd füreten jn hin / das sie jn creutzigten.
 
27:32 exerchomenoi de heuron anthrôpon Kurênaion onomati Simôna
touton êngareusan hina arêⁱ ton stauron autou
exeuntes autem invenerunt hominem Cyreneum nomine Simonem
hunc angariaverunt ut tolleret crucem eius
VND in dem sie hin aus giengen / funden sie einen Menschen von Kyrene / mit namen Simon /
den zwungen sie / das er jm sein Creutz trug.
 
27:33 kai elthontes eis topon legomenon Golgotha
ho estin Kraniou topos legomenos
et venerunt in locum qui dicitur Golgotha
quod est Calvariae locus
Vnd da sie an die Stet kamen / mit namen Golgatha /
das ist verdeudschet / Scheddelstet /
 
27:34 edôkan autôⁱ piein oinon meta cholês memigmenon
kai geusamenos ouk êthelêsen piein
et dederunt ei vinum bibere cum felle mixtum
et cum gustasset noluit bibere
gaben sie jm Essig zu trincken mit Gallen vermischet /
Vnd da ers schmecket / wolt er nicht trincken.
 
27:35 staurôsantes de auton
diemerisanto ta himatia autou ballontes klêron
postquam autem crucifixerunt eum
diviserunt vestimenta eius sortem mittentes
DA sie jn aber gecreutziget hatten /
teileten sie seine Kleider / vnd worffen das Los darumb /
 
27:36 kai kathêmenoi ethroun auton ekei
et sedentes servabant eum
Auff das erfüllet würde / das gesagt ist durch den Propheten /
SIE HABEN MEINE KLEIDER VNTER SICH GETEILET /
VND VBER MEIN GEWAND HABEN SIE DAS LOS GEWORFFEN.
Vnd sie sassen alda / vnd hüteten sein.
 
27:37 kai epethêkan epanô tês kephalês autou
tên aitian autou gegrammenên
OUTOS ESTIN IÊSOUS HO BASILEUS TÔN IOUDAIÔN
et inposuerunt super caput eius 
causam ipsius scriptam
hic est Iesus rex Iudaeorum
Vnd oben zu seinen Heubten hefften sie
die vrsach seines todes / beschrieben / nemlich /
DIS IST JHESUS DER JÜDEN KÖNIG.
 
27:38 tote staurountai sun autôⁱ duo lêstai
heis ek dexiôn kai heis ex euônumôn
tunc crucifixi sunt cum eo duo latrones
unus a dextris et unus a sinistris
Vnd da wurden zween Mörder mit jm gecreutziget /
Einer zur Rechten / vnd einer zur Lincken.
 
27:39 hoi de paraporeuomenoi eblasphêmoun auton
kinountes tas kephalas autôn
praetereuntes autem blasphemabant eum
moventes capita sua
DJe aber fur vber giengen / lesterten jn /
vnd schüttelten jre Köpffe /
 
27:40 kai legontes
ho kataluôn ton naon
kai en trisin hêmerais oikodomôn
sôson seauton
ei Huios ei tou Theou
[kai] katabêthi apo tou staurou
et dicentes
qui destruit templum
et in triduo illud reaedificat
salva temet ipsum
si Filius Dei es
descende de cruce
vnd sprachen /
Der du den tempel Gottes zubrichest /
vnd bawest jn in dreien tagen /
Hilff dir selber /
Bistu Gottes son /
so steig erab vom creutz.
 
27:41 homoiôs [kai] hoi archiereis empaizontes
meta tôn grammateôn kai presbuterôn elegon
similiter et principes sacerdotum inludentes
cum scribis et senioribus dicentes
Desgleichen auch die Hohenpriester spotteten sein /
sampt den Schrifftgelerten / vnd Eltesten / vnd sprachen /
 
27:42 allous esôsen
heauton ou dunatai sôsai
Basileus Israêl estin
katabatô nun apo tou staurou
kai pisteusomen ep auton
alios salvos fecit
se ipsum non potest salvum facere
si rex Israhel est
descendat nunc de cruce
et credemus ei
Andern hat er geholffen /
vnd kan jm selber nicht helffen /
Jst er der könig Jsrael /
So steige er nu vom creutz /
so wöllen wir jm gleuben.
 
27:43 pepoithen epi ton Theon
rusasthô nun ei thelei auton
eipen gar
hoti Theou eimi Huios
confidet in Deo
liberet nunc eum si vult
dixit enim
quia Dei Filius sum
Er hat Gott veitrawet /
der erlöse jn nu / lüstets jn /
Denn er hat gesagt /
Jch bin Gottes Son.
 
27:44 to d auto kai hoi lêstai hoi sustaurôthentes sun autôⁱ ôneidizon auton
id ipsum autem et latrones qui fixi erant cum eo inproperabant ei
Desgleichen schmeheten jn auch die Mörder / die mit jm gecreutziget waren.
 
27:45 apo de hektês hôras
skotos egeneto epi pasan tên gên
heôs hôras enatês
a sexta autem hora
tenebrae factae sunt super universam terram
usque ad horam nonam
VNd von der sechsten stunde an /
ward ein Finsternis vber das gantze Land
bis zu der neunden stunde.
 
27:46 peri de tên enatên hôran aneboêsen ho Iêsous phônêⁱ megalêⁱ legôn
Êli Êli lema sabachthani
tout estin
Thee mou Thee mou hina ti me enkatelipes
et circa horam nonam clamasit Iesus voce magna dicens
Heli Heli lema sabacthani
hoc est
Deus meus Deus meus ut quid dereliquisti me
Vnd vmb die neunde stunde schrey Jhesus laut / vnd sprach /
ELI / ELI / LAMA ASABTHANI?
DAS IST /
MEIN GOTT/ MEIN GOTT / WARUMB HASTU MICH VERLASSEN?
 
27:47 tines de tôn ekei estêkotôn akousantes elegon
hoti Êlian phônei houtos
quidam autem illic stantes et audientes dicebant
Heliam vocat iste
Etliche aber die da stunden / da sie das höreten / sprachen sie /
Der rüffet dem Elias.
 
27:48 kai eutheôs dramôn eis ex autôn
kai labôn spongon plêsas te oxous
kai peritheis kalamôⁱ epotizen auton
et continuo currens unus ex eis
acceptam spongiam implevit aceto
et inposuit harundini et dabat ei bibere
Vnd bald lieff einer vnter jnen /
nam einen Schwam / vnd füllet jn mit Essig /
vnd steckt jn auff ein Rhor / vnd trencket jn.
 
27:49 hoi de loipoi eipan
aphes idômen
ei erchetai Êlias sôsôn auton
ceteri vero dicebant
sine videamus
an veniat Helias liberans eum
Die andern aber sprachen /
Halt / las sehen /
Ob Elias kome vnd jm helffe.
 
27:50 ho de Iêsous palin kraxas phônêⁱ megalêⁱ
aphêken to pneuma
Iesus autem iterum clamans voce magna
emisit spiritum
Aber Jhesus schrey abermal laut /
vnd verschied.
 
 
27:51 kai idou to katapetasma tou naou eschisthê [ap] anôthen heôs katô eis duo
kai hê gê eseisthê kai hai petrai eschisthêsan
et ecce velum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum
et terra mota est et petrae scissae sunt
VND sihe da / Der Furhang im Tempel zureis in zwey stück / von obenan / bis vnten aus.
Vnd die Erde erbebete / Vnd die Felsen zurissen /
 
27:52 kai ta mnêmeia aneôchthêsan
kai polla sômata tôn kekoimêmenôn hagiôn êgerthêsan
et monumenta aperta sunt
et multa corpora sanctorum qui dormierant surrexerunt
Vnd die Greber theten sich auff /
vnd stunden auff viel Leibe der Heiligen die da schlieffen /
 
27:53 kai exelthontes ek tôn mnêmeiôn meta tên egersin autou
eisêlthon eis tên hagian polin kai enephanisthêsan pollois
et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius
venerunt in sanctam civitatem et apparuerunt multis
vnd giengen aus den grebern / nach seiner Aufferstehung /
vnd kamen in die heilige Stad vnd erschienen vielen.
 
27:54 ho de hekatontarchos kai hoi met autou têrountes ton Iêsoun
idontes ton seismon kai ta ginomena ephobêthêsan sphodra legontes
alêthôs Theou Huios ên houtos
centurio autem et qui cum eo erant custodientes Iesum
viso terraemotu et his quae fiebant timuerunt valde dicentes
vere Dei Filius erat iste
ABer der Heubtman / vnd die bey jm waren vnd bewareten Jhesum /
da sie sahen das Erdbeben / vnd was da geschach / erschracken sie seer / vnd sprachen /
Warlich dieser ist Gottes son gewesen.
 
27:55 êsan de ekei gunaikes pollai apo makrothen theôrousai
haitines êkolouthêsan tôⁱ Iêsou apo tês Galilaias diakonousai autôⁱ
erant autem ibi mulieres multae a longe
quae secutae erant Iesum a Galilaea ministrantes ei
VND es waren viel Weiber da / die von ferns zusahen /
die da Jhesu waren nachgefolget aus Galilea / vnd hatten jm gedienet /
 
27:56 en hais ên Maria hê Magdalênê
kai Maria hê tou Iakôbou kai Iôsêph mêtêr
kai hê mêtêr tôn huiôn Zebedaiou
inter quas erat Maria Magdalene
et Maria Iacobi et Ioseph mater
et mater filiorum Zebedaei
Vnter welchen war Maria Magdalena /
vnd Maria die mutter Jacobi vnd Joses /
vnd die mutter der kinder Zebedei.
 
27:57 opsias de genomenês
êlthen anthrôpos plousios apo Arimathaias tounoma Iôsêph
hos kai autos emathêteuthê tôⁱ Iêsou
cum sero autem factum esset
venit quidam homo dises ab Arimathia nomine Ioseph
qui et ipse discipulus erat Iesu
AM abend aber /
kam ein reicher Man von Arimathia / der hies Joseph /
welcher auch ein Jünger Jhesu war /
 
27:58 houtos proselthôn tôⁱ Pilatô êⁱtêsato to sôma tou Iêsou
tote ho Pilatos ekeleusen apodothênai
hic accessit ad Pilatum et petiit corpus Iesu
tunc Pilatus iussit reddi corpus
Der gieng zu Pilato / vnd bat jn vmb den leib Jhesu.
Da befalh Pilatus / man solt jm jn geben.
 
27:59 kai labôn to sôma ho Iôsêph enetulixen auto [en] sindoni kathara
et accepto corpore Ioseph involvit illud sindone munda
Vnd Joseph nam den Leib / vnd wickelet jn in ein rein Linwand /
 
27:60 kai ethêken auto en tôⁱ kainôⁱ autou mnêmeiôⁱ
ho elatomêsen en têⁱ petraⁱ
kai proskulisas lithon megan têⁱ thuraⁱ tou mnêmeiou
apêlthen
et posuit illud in monumento suo novo
quod exciderat in petra
et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti
et abiit
vnd legete jn in sein eigen new Grab /
welches er hatte lassen in einen Fels hawen /
vnd weltzet einen grossen stein fur die thür des Grabes /
vnd gieng dauon.
 
27:61 ên de ekei Mariam hê Magdalênê kai hê allê Maria
kathêmenai apenanti tou taphou
erat autem ibi Maria Magdalene et altera Maria
sedentes contra sepulchrum
Es war aber alda Maria Magdalena / vnd die ander Maria /
die satzten sich gegen das Grab.
 
27:62 têⁱ de epaurion hêtis estin meta tên paraskeuên
sunêchthêsan hoi archiereis kai hoi Pharisaioi pros Pilaton
altera autem die quae est post parasceven
convenerunt principes sacerdotum et Pharisaei ad Pilatum
DEs andern tages / der da folget nach dem Rüstage /
Kamen die Hohenpriester vnd Phariseer semptlich zu Pilato /
 
27:63 legontes
Kurie emnêsthêmen hoti ekeinos ho planos eipen eti zôn
meta treis hêmeras egeiromai
dicentes
Domine recordati sumus quia seductor ille dixit adhuc visens
post tres dies resurgam
vnd sprachen /
Herr / wir haben gedacht / das dieser Verfürer sprach / da er noch lebet /
Jch wil nach dreien tagen aufferstehen.
 
27:64 keleuson oun asphalisthênai ton taphon heôs tês tritês hêmeras
mêpote elthontes hoi mathêtai klepsôsin auton
kai eipôsin tôⁱ laôⁱ
êgerthê apo tôn nekrôn
kai estai hê eschatê planê cheirôn tês prôtês
iube ergo custodiri sepulchrum usque in diem tertium
ne forte veniant discipuli eius et furentur eum
et dicant plebi
surrexit a mortuis
et erit novissimus error peior priore
Darumb befilhe / das man das Grab verware / bis an den dritten tag /
Auff das nicht seine Jünger komen / vnd stelen jn /
vnd sagen zum Volck /
er ist aufferstanden von den Todten /
Vnd werde der letzte betrug erger denn der erste.
 
27:65 ephê autois ho Pilatos
echete koustôdian
hupagete asphalisasthe hôs oidate
ait illis Pilatus
habetis custodiam
ite custodite sicut scitis
Pilatus sprach zu jnen /
Da habt jr die Hüter /
gehet hin / vnd verwaret / wie jr wisset.
 
27:66 hoi de poreuthentes êsphalisanto ton taphon
sphragisantes ton lithon
meta tês koustôdias
illi autem abeuntes munierunt sepulchrum
signantes lapidem
cum custodibus
Sie giengen hin / vnd verwareten das grab
mit Hütern /
vnd versiegelten den Stein.
 

  Matthäus-Evangelium Kapitel 27 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   Matthäus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28  +++ Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel + Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) + "dritte" oder "sechêste Stunde" – Brief zu einigen Widersprüchen in der Bibel + Abendmahl und Passion – Glasfenster in Chartres  * Heiliges Grab in Görlitz   Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne   Psalm 22 – Passion : Psalm 24 - Christus im Totenreich Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Jona +++ Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?!   Rundbriefe 2002 / 2003 / 2004 aktuelle Rundbriefe * emaille?!   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545): Matthäus-Evangelium : Kap.27   zurück        Seitenanfang