HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann, Görlitz) : Quellen in zwölf Sprachen : Apokalypse des Johannes : griech. / lat. (Vulgata) / dt. (Luther 1545) : Kap. 13

ApokaluyiV Iwannou Apocalypsis Ioannis (Vulgata) Die Offenbarung S. Johannis des Theologen (Luther 1545)   griech. (translit.) / lat. / deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kapitel 13   das Tier aus dem Meer, ein Horn tödlich verwundet blasphemisch, Krieg gegen die Heiligen das Tier aus der Erde Anbetung des Tieres aus dem Meer, Heilung der Wunde Belebung des Bildes des Tiers aus dem Meer das Zeichen auf der Hand als Bedingung des Kaufens und Verkaufens Zahl des Tieres: Sechshundertsechsundsechzig     Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  und 18.

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13:1 kai eidon ek thV qalasshV qhrion anabainon
econ kerata deka kai kefalaV epta
kai epi twn keratwn autou deka diadhmata
kai epi taV kefalaV autou onomata blasfhmiaV
et vidi de mare bestiam ascendentem
habentem capita septem et cornua decem
et super cornua eius decem diademata
et super capita eius nomina blasphemiae
vnd sahe ein Thier aus dem Meer steigen /
das hatte sieben Heubter vnd zehen Hörner /
vnd auff seinen Hörnern sieben Kronen /
vnd auff seinen Heubten namen der Lesterung.
 
13:2 kai to qhrion o eidon hn omoion pardalei
kai oi podeV autou wV arkou
kai to stoma autou wV stoma leontoV
kai edwken autwi o drakwn thn dunamin autou kai ton qronon autou
kai exousian megalhn
et bestiam quam vidi similis erat pardo
et pedes eius sicut ursi
et os eius sicut os leonis
et dedit illi draco virtutem suam
et potestatem magnam
Vnd das Thier / das ich sahe / war gleich einem Pardel /
vnd seine füsse als Beeren füsse /
vnd sein Mund eines Lewen mund.
Vnd der Drach gab jm seine Krafft / vnd seinen Stuel /
vnd grosse Macht.
 
13:3 kai mian ek twn kefalwn autou wV esfagmenhn eiV qanaton
kai h plhgh tou qanatou autou eqerapeuqh
kai eqaumasqh olh h gh opisw tou qhriou
et unum de capitibus suis quasi occisum in mortem
et plaga mortis eius curata est
et admirata est universa terra post bestiam
Vnd ich sahe seiner Heubt eines / als were es tödlich wund /
vnd seine tödliche Wunde ward heil.
Vnd der gantze Erdboden verwundert sich des Thieres /
 
13:4 kai prosekunhsan twi drakonti
oti edwken thn exousian twi qhriwi
kai prosekunhsan twi qhriwi legonteV
tiV omoioV twi qhriw kai tiV dunatai polemhsai met autou
et adoraverunt draconem
quia dedit potestatem bestiae
et adoraverunt bestiam dicentes
quis similis bestiae et quis poterit pugnare cum ea
vnd beteten den Drachen an / der dem Thier die Macht gab /
vnd beteten das Thier an / vnd sprachen /
Wer ist dem Thier gleich? vnd wer kan mit jm kriegen.
 
13:5 kai edoqh autwi stoma laloun megala kai blasfhmiaV
kai edoqh autwi exousia poihsai mhnaV tesserakonta [kai] duo
et datum est ei os loquens magna et blasphemiae
et data est illi potestas facere menses quadraginta duo
VND es ward jm gegeben ein Mund zu reden grosse ding vnd Lesterung /
vnd ward jm gegeben / das es mit jm weret zween vnd vierzig monden lang.
 
13:6 kai hnoixen to stoma autou eiV blasfhmiaV proV ton Qeon
blasfhmhsai to onoma autou kai thn skhnhn autou
touV en twi ouranwi skhnountaV
et aperuit os suum in blasphemias ad Deum
blasphemare nomen eius et tabernaculum eius
et eos qui in caelo habitant
Vnd es that seinen Mund auff zur Lesterung gegen Gott /
zu lestern seinen Namen / vnd seine Hütten /
vnd die im Himel wonen.
 
13:7 [kai edoqh autwi poihsai polemon meta twn agiwn kai nikhsai autouV]
kai edoqh autwi exousia
epi pasan fulhn kai laon kai glwssan kai eqnoV
et datum est illi bellum facere cum sanctis et vincere illos
et data est ei potestas
in omnem tribum et populum et linguam et gentem
Vnd ward jm gegeben zu streiten mit den Heiligen / vnd sie zu vberwinden.
Vnd jm ward gegeben macht
vber alle Geschlecht / vnd Sprachen / vnd Heiden /
 
13:8 kai proskunhsousin auton panteV oi katoikounteV epi thV ghV
ou ou gegraptai to onoma autou en twi bibliwi thV zwhV tou arniou
tou esfagmenou apo katabolhV kosmou
et adorabunt eum omnes qui inhabitant terram
quorum non sunt scripta nomina in libro vitae agni
qui occisus est ab origine mundi
Vnd alle die auff Erden wonen / beten es an /
der namen nicht geschrieben sind in dem lebendigen Buch des Lambs /
Das erwürget ist / von anfang der Welt.
 
13:9 ei tiV ecei ouV akousatwi
si quis habet aurem audiat
Hat jemand Ohren / der höre.
 
13:10 ei tiV eiV aicmalwsian [apagei] eiV aicmalwsian upagei
ei tiV en macairhi apoktenei dei auton en macairhi apoktanqhnai
wde estin h upomonh kai h pistiV twn agiwn
qui in captivitatem duxerit in captivitatem vadit
qui in gladio occiderit oportet eum gladio occidi
hic est patientia et fides sanctorum
So jemand in das Gefengnis füret / der wird in das gefengnis gehen /
So jemand mit dem Schwert tödtet / der mus mit dem schwert getödtet werden.
Hie ist gedult vnd glaube der Heiligen.
 
13:11 kai eidon allo qhrion anabainon ek thV ghV
kai eicen kerata duo omoia arniwi
kai elalei wV drakwn
et vidi aliam bestiam ascendentem de terra
et habebat cornua duo similia agni
et loquebatur sicut draco
VND ich sahe ein ander Thier auffsteigen von der Erden /
vnd hatte zwey Hörner / gleich wie das Lamb /
vnd redet wie der Drache.
 
13:12 kai thn exousian tou prwtou qhriou pasan poiei enwpion autou
kai poiei thn ghn kai touV en authi katoikountaV
ina proskunhsousin to qhrion to prwton
ou eqerapeuqh h plhgh tou qanatou autou
et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu eius
et facit terram et inhabitantes in eam
adorare bestiam primam
cuius curata est plaga mortis
Vnd es thut alle macht des ersten Thiers fur jm /
vnd es machet das die Erde / vnd die drauff wonen /
anbeten das erste Thier /
welches tödlich wunde heil worden war.
 
13:13 kai poiei shmeia megala
ina kai pur poihi ek tou ouranou katabainein eiV thn ghn
enwpion twn anqrwpwn
et fecit signa magna
ut etiam ignem faceret de caelo descendere in terram
in conspectu hominum
Vnd thut grosse Zeichen /
das es auch machet Fewr vom Himel fallen
fur den Menschen /
 
13:14 kai plana touV katoikountaV epi thV ghV dia ta shmeia
a edoqh autwi poihsai enwpion tou qhriou
legwn toiV katoikousin epi thV ghV
poihsai eikona twi qhriwi
oV ecei thn plhghn thV macairhV kai ezhsen
et seducit habitantes terram propter signa
quae data sunt illi facere in conspectu bestiae
dicens habitantibus in terra
ut faciant imaginem bestiae
quae habet plagam gladii et vixit
Vnd verfüret die auff Erden wonen / vmb der Zeichen willen /
die jm gegeben sind zu thun fur dem Thier /
Vnd saget denen / die auff Erden wonen /
das sie dem Thier ein Bilde machen sollen /
das die wunde vom Schwert hatte / vnd lebendig worden war.
 
13:15 kai edoqh autwi dounai pneuma thi eikoni tou qhriou
ina kai lalhshi h eikwn tou qhriou
kai poihshi [ina] osoi ean mh proskunhswsin thi eikoni tou qhriou apoktanqwsin
et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae
ut et loquatur imago bestiae
et faciat quicumque non adoraverint imaginem bestiae occidantur
VND es ward jm gegeben / das es dem bilde des Thiers den Geist gab /
das des Thiers bilde redet /
vnd das es machte / das / welche nicht des Thiers bilde anbeten / ertödtet werden.
 
13:16 kai poiei pantaV touV mikrouV kai touV megalouV
kai touV plousiouV kai touV ptwcouV
kai touV eleuqerouV kai touV doulouV
ina dwsin autoiV caragma epi thV ceiroV autwn thV dexiaV
h epi to metwpon autwn
et faciet omnes pusillos et magnos
et divites et pauperes
et liberos et servos
habere caracter in dextera manu
aut in frontibus suis
Vnd machte alle sampt / die kleinen vnd grossen /
die Reichen vnd Armen /
die Freien vnd Knechte /
das es jnen ein Malzeichen gab an jre rechte hand /
oder an jre stirn /
 
13:17 [kai] ina mh tiV dunhtai agorasai h pwlhsai
ei mh o ecwn to caragma to onoma tou qhriou
h ton ariqmon tou onomatoV autou
et ne quis possit emere aut vendere
nisi qui habet caracter nomen bestiae
aut numerum nominis eius
das niemand keuffen oder verkeuffen kan /
er habe denn das Malzeichen oder den namen des Thiers /
oder die zal seines namens.
 
13:18 wde h sofia estin
o ecwn noun yhfisatwi ton ariqmon tou qhriou
ariqmoV gar anqrwpou estin
kai o ariqmoV autou exakosioi exhkonta ex
hic sapientia est
qui habet intellectum conputet numerum bestiae
numerus enim hominis est
et numerus eius est sescenti sexaginta sex
Hie ist Weisheit.
Wer verstand hat / der vberlege die zal des Thiers /
denn es ist eines Menschen zal /
Vnd seine zal ist sechs hundert vnd sechs vnd sechzig.
 
 

  Apokalypse Kap.13 griechisch (Wort für Wort "morphologisch" unterlinkt) bei PERSEUS   Apokalypse, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 und 22  

"Kleine Apokalypse" bei Mätthäus (Kapitel 24)   "Kleine Apokalypse" bei Markus (Kapitel 13)

"Kleine Apokalypse" bei Lukas (Kapitel 21)   "Ihr werdet sehen den Menschensohn  sitzen zur Rechten der Kraft" Mt 26,64; Mk 14,62; Lk 22,69

+++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) Synopse der Kapitel ~ ~ ~ Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis ~ 1.Johannesbrief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe Paulus: 1.Korintherbrief + Römerbrief + Epheserbrief + Kolosserbrief + Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks + 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Requiem: Dies irae * Daniel 5: Menetekel * Daniel 7: Menschensohn * Jakobsleiter * Hesekiel (Ezechiel, Jechesqel) : Berufung: Thronvision mit den vier "Leben" und den Rädern (1,1-2,2) Jeremia (Jirmejahu) : Berufung : Mandel=wachend : apokalyptische Prophetien Jesaja : Berufung : Immanuel : Luzifers Sturz : der "köstliche Eckstein" : Gottesknecht und Messias Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Jona + Van Eyck: Genter Altar, Anbetung des Lammes Theophanie in der Bhagavadgîtâ * apokalyptische Suren des Koran Perlenlied (Thomas-Akten) * Märchen von dem Machandelboom (Wacholderbaum) Schriftauslegung der Lebensschrift-Chiffre:Novalis, Die Lehrlinge zu Sais / Hymne / Astralis Das Lesen der Lebens-Chiffernschrift nach der Feuerprobe: Rudolf Steiner: Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? Die chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz Jakob Böhme: Morgenröte im Aufgang ~ Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index   Rundbrief - Anmeldung * Rundbriefe 2002 / 2003 / 2004 / 2005 / 2006 / 2007 / 2008 / 2009 / 2010 aktuelle Rundbriefe * emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann, Görlitz) : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Apokalypse des Johannes : Kap. 13