Apokalypse des Johannes – Apokalypsis Ioannou, Kap.17

HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann, Görlitz) : Quellen in zwölf Sprachen : Apokalypse des Johannes : griech. / lat. (Vulgata) / dt. (Luther 1545) : Kap. 17

ApokaluyiV Iwannou Apocalypsis Ioannis (Vulgata) Die Offenbarung S. Johannis des Theologen (Luther 1545) griech. (translit.) / lat. / deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf) oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert) Kapitel 17 Vorführung der großen Hure: Babylon, die große ihr Mysterium und ihr Tier die Hörner des Tieres: zehn Könige Vers 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. und 18.

Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris, Holzschnittfolge

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Albrecht Dürer: Holzschnittfolge

domum (hansz), index (inter nodos)

17:1 kai hlqen eiV ek twn epta aggelwn twn econtwn taV epta fialaV

kai elalhsen met emou legwn

deuro deixw

soi to krima thV pornhV thV megalhV

thV kaqhmenhV epi udatwn pollwn

et venit unus de septem angelis qui habebant septem fialas

et locutus est mecum dicens

veni ostendam tibi damnationem meretricis magnae

quae sedet super aquas multas

VND es kam einer von den sieben Engeln / die die sieben Schalen hatten /

redet mit mir / vnd sprach zu mir /

Kum / Jch wil dir zeigen das Vrteil der grossen Huren /

die da auff vielen Wassern sitzt /

17:2 meq hV eporneusan oi basileiV thV ghV

kai emequsqhsan oi katoikounteV thn ghn

ek tou oinou thV porneiaV

authV

cum qua fornicati sunt reges terrae

et inebriati sunt qui inhabitant terram

de vino prostitutionis eius

Mit welcher gehuret haben die Könige auff Erden /

vnd die da wonen auff Erden / truncken worden sind

von dem Wein jrer Hurerey.

17:3 kai aphnegken me eiV erhmon en pneumati

kai eidon gunaika kaqhmenhn epi qhrion kokkinon

gemonta onomata blasfhmiaV

ecwn kefalaV epta kai kerata deka

et abstulit me in desertum in spiritu

et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam

plenam nominibus blasphemiae

habentem capita septem et cornua decem

Vnd er bracht mich im Geist in die wüsten.

Vnd ich sahe das Weib sitzen auff einem rosinfarben Thier /

das war vol Namen der lesterung /

vnd hatte zehen Hörner.

17:4 kai h gunh hn peribeblhmenh porfuroun kai kokkinon

kai kecruswmenh crusiwi kai liqwi timiwi kai

margaritaiV

ecousa pothrion crusoun en thi ceiri authV

gemon bdelugmatwn kai ta akaqarta thV porneiaV

authV

et mulier erat circumdata purpura et coccino

et inaurata auro et lapide pretioso et margaritis

habens poculum aureum in manu sua

plenum abominationum et inmunditia fornicationis eius

Vnd das Weib war bekleidet mit Scharlacken vnd Rosinfarb /

vnd vbergüldet mit Gold vnd Edlensteinen vnd Perlen /

vnd hatte einen gülden Becher in der Hand /

vol Grewels vnd vnsauberkeit jrer Hurerey.

17:5 kai epi to metwpon authV onoma gegrammenon

musthrion

Babulwn h megalh

h mhthr twn pornwn kai twn

bdelugmatwn thV ghV

et in fronte eius nomen scriptum

mysterium

Babylon magna

mater fornicationum et abominationum terrae

Vnd an jrer Stirn geschrieben den Namen /

Das Geheimnis /

Die grosse Babylon /

die Mutter der hurerey vnd aller grewel auff Erden.

17:6 kai eidon thn gunaika mequousan ek tou aimatoV twn agiwn

kai ek tou aimatoV twn marturwn Ihsou

kai

eqaumasa idwn authn qauma mega

et vidi mulierem ebriam de sanguine sanctorum

et de sanguine martyrum Iesu

et miratus sum cum vidissem illam admiratione magna

Vnd ich sahe das Weib truncken von dem Blut der Heiligen /

vnd von dem blut der zeugen Jhesu.

Vnd ich verwundert mich seer / da ich sie sahe.

17:7 kai eipen moi o aggeloV

dia ti eqaumasaV

egw erw soi to musthrion thV gunaikoV

kai tou qhriou tou

bastazontoV authn

tou econtoV taV epta kefalaV kai ta deka kerata

et dixit mihi angelus

quare miraris

ego tibi dicam sacramentum mulieris

et bestiae quae portat eam

quae habet capita septem et decem cornua

VND der Engel sprach zu mir /

Warumb verwunderstu dich?

Jch wil dir sagen das Geheimnis von dem Weibe /

vnd von dem Thier das sie tregt /

vnd hat sieben Heubter / vnd zehen Hörner.

17:8 to qhrion o eideV

hn kai ouk estin kai mellei anabainein ek thV abussou

kai eiV apwleian upagei

kai

qaumasqhsontai oi katoikounteV epi thV ghV

wn ou gegraptai to onoma epi to biblion thV zwhV apo katabolhV

kosmou

blepontwn to qhrion oti hn kai ouk estin kai parestai

bestiam quam vidisti

fuit et non est et ascensura est de abysso

et in interitum ibit

et mirabuntur inhabitantes terram

quorum non sunt scripta nomina in libro vitae a constitutione mundi

videntes bestiam quia erat et non est

Das Thier / das du gesehen hast /

ist gewesen / vnd ist nicht / vnd wird wider komen aus dem Abgrund /

vnd wird faren ins Verdamnis /

Vnd werden sich verwundern / die auff Erden wonen /

der namen nicht geschrieben stehen in dem buch des Lebens von anfang der Welt /

wenn sie sehen das Thier / das es gewesen ist / vnd nicht ist / wiewol es doch ist.

17:9 wde o nouV o ecwn sofian

ai epta kefalai epta orh eisin

opou h gunh kaqhtai ep autwn

et hic est sensus qui habet sapientiam

septem capita septem montes sunt super quos mulier sedet

Vnd hie ist der sinn / da Weisheit zugehöret.

DJe sieben Heubter sind sieben Berge /

auff welchen das Weib sitzet /

17:10 kai basileiV epta eisin

oi pente epesan

o eiV estin o alloV

oupw hlqen

kai otan elqhi oligon auton dei

meinai

et reges septem sunt

quinque ceciderunt

unus est alius

nondum venit

et cum venerit oportet illum breve tempus manere

vnd sind sieben Könige.

Fünff sind gefallen / vnd einer ist / vnd der ander ist noch nicht komen /

Vnd wenn er kompt / mus er eine kleine zeit bleiben.

17:11 kai to qhrion o hn kai ouk estin

kai autoV ogdooV estin kai ek twn epta estin

kai eiV apwleian upagei

et bestia quae erat et non est

et ipsa octava est et de septem est

et in interitum vadit

Vnd das Thier / das gewesen ist / vnd nicht ist /

das ist der achte / vnd ist von den sieben /

vnd feret in das verdamnis.

17:12 kai ta deka kerata a eideV deka basileiV eisin

oitineV basileian oupw elabon

alla exousian wV

basileiV mian wran lambanousin meta tou qhriou

et decem cornua quae vidisti decem reges sunt

qui regnum nondum acceperunt

sed potestatem tamquam reges una hora accipiunt post bestiam

Vnd die zehen Hörner / die du gesehen hast / das sind zehen Könige /

die das Reich noch nicht empfangen haben /

Aber wie Könige werden sie eine zeit macht empfahen mit dem Thier.

17:13 outoi mian gnwmhn ecousin

kai thn dunamin kai exousian autwn twi qhriwi didoasin

hii unum consilium habent

et virtutem et potestatem suam bestiae tradunt

Diese haben eine meinung /

vnd werden jre krafft vnd macht geben dem Thier.

17:14 outoi meta tou arniou polemhsousin kai to arnion nikhsei autouV

oti KurioV Kuriwn estin kai BasileuV

Basilewn

kai oi met autou klhtoi kai eklektoi kai pistoi

hii cum agno pugnabunt et agnus vincet illos

quoniam Dominus Dominorum est et Rex Regum

et qui cum illo sunt vocati et electi et fideles

Diese werden streiten mit dem Lamb / Vnd das Lamb wird sie vberwinden /

Denn es ist der HErr aller Herrn / vnd der König aller Könige /

vnd mit jm die Beruffene vnd Ausserweleten vnd gleubigen.

17:15 kai legei moi

ta udata a eideV ou h pornh kaqhtai

laoi kai ocloi eisin kai eqnh kai glwssai

et dixit mihi

aquas quas vidisti ubi meretrix sedet

populi sunt et gentes et linguae

VND er sprach zu mir /

Die Wasser / die du gesehen hast da die Hure sitzt /

sind Völcker vnd Scharen / vnd Heiden / vnd Sprachen.

17:16 kai ta deka kerata a eideV kai to qhrion

outoi mishsousin thn pornhn

kai hrhmwmenhn poihsousin authn

kai

gumnhn kai taV sarkaV authV fagontai

kai authn katakausousin [en] puri

et decem cornua quae vidisti et bestiam

hii odient fornicariam

et desolatam facient illam et nudam

et carnes eius manducabunt

et ipsam igni concremabunt

Vnd die zehen Hörner / die du gesehen hast / auff dem Thier /

die werden die Hure hassen /

vnd werden sie wüst machen / vnd blos /

vnd werden jr Fleisch essen /

vnd werden sie mit Fewr verbrennen.

17:17 o gar QeoV edwken eiV taV kardiaV autwn

poihsai thn gnwmhn autou kai poihsai mian gnwmhn

kai dounai thn

basileian autwn twi qhriwi

acri telesqhsontai oi logoi tou Qeou

Deus enim dedit in corda eorum

ut faciant quod illi placitum est

ut dent regnum suum bestiae

donec consummentur verba Dei

Denn Gott hats jnen gegeben in jr hertz /

zu thun seine meinung /

vnd zu thun einerley meinung /

vnd zu geben jr Reich dem Thier /

bis das vollendet werden die wort Gottes.

17:18 kai h gunh hn eideV

estin h poliV h megalh

h ecousa basileian epi twn basilewn thV ghV

et mulier quam vidisti

est civitas magna

quae habet regnum super reges terrae

Vnd das Weib / das du gesehen hast /

ist die grosse Stad /

die das Reich hat vber die Könige auff Erden.

Apokalypse Kap.17 griechisch (Wort für Wort "morphologisch" unterlinkt) bei PERSEUS Apokalypse, Kapitel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 und 22

"Kleine Apokalypse" bei Mätthäus (Kapitel 24) "Kleine Apokalypse" bei Markus (Kapitel 13)

Löwen-Adler-Engel-Stier – Evangelistensymbole

"Kleine Apokalypse" bei Lukas (Kapitel 21) "Ihr werdet sehen den Menschensohn sitzen zur Rechten der Kraft" Mt 26,64; Mk 14,62; Lk 22,69

+++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) Synopse der Kapitel ~ ~ ~ Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis ~ 1.Johannesbrief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe Paulus: 1.Korintherbrief + Römerbrief + Epheserbrief + Kolosserbrief + Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks + 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Requiem: Dies irae * Daniel 5: Menetekel * Daniel 7: Menschensohn * Jakobsleiter * Hesekiel (Ezechiel, Jechesqel) : Berufung: Thronvision mit den vier "Leben" und den Rädern (1,1-2,2) Jeremia (Jirmejahu) : Berufung : Mandel=wachend : apokalyptische Prophetien Jesaja : Berufung : Immanuel : Luzifers Sturz : der "köstliche Eckstein" : Gottesknecht und Messias Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Jona Das Hohe Lied: "Wo ist denn dein Freund hingegangen, du Schönste?", "Morgenröte im Aufgang" Das Lied der "Weisheit" in den Sprüchen Salomons Kap.8: "JHWH hat mich gehabt als Ursprung seiner Wege" Van Eyck: Genter Altar, Anbetung des Lammes Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) Inhaltsverzeichnis : domum/ Index zurück Seitenanfang HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann, Görlitz) : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Apokalypse des Johannes : Kap. 17