Hebräerbrief

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Hebräerbrief proV HebraiouV : epistola ad Hebraeos : Die Epistel an die Ebreer + Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks griech. / lat. Vulgata / deutsch (Luther 1545) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift; zum Symbol-Font: symbol.ttf) oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert) Capita 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13

CAPUT 10

10:1 skian gar ecwn o nomoV twn mellontwn agaqwn

ouk authn thn eikona twn pragmatwn

kat eniauton taiV autaiV qusiaiV aV prosferousin eiV to dihnekeV

oudepote dunatai touV prosercomenouV teleiwsai

1 umbram enim habens lex bonorum futurorum

non ipsam imaginem rerum

per singulos annos hisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter

numquam potest accedentes perfectos facere

1 DEnn das Gesetz hat den schatten von den zukünfftigen Gütern /

nicht das wesen der güter selbs /

Alle jar mus man opffern jmer einerley Opffer /

vnd kan nicht / die da opffern / volkomen machen.

10:2 epei ouk an epausanto prosferomenai

dia to mhdemian ecein eti suneidhsin amartiwn touV latreuontaV

apax kekaqarismenouV

2 alioquin non cessassent offerri

ideo quod nullam haberent ultra conscientiam peccati cultores

semel mundati

2 Sonst hette das opffern auffgehöret /

wo die / so am Gottesdienst sind / kein gewissen mehr hetten von den sünden /

wenn sie ein mal gereiniget weren.

10:3 all en autaiV anamnhsiV amartiwn kat eniauton

3 sed in ipsis commemoratio peccatorum per singulos annos fit

3 Sondern es geschieht nur durch dieselbigen ein Gedechtnis der sünde alle jar /

10:4 adunaton gar aima taurwn kai tragwn afairein amartiaV

4 inpossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata

4 Denn es ist unmüglich / durch Ochsen vnd Bocksblut sünde wegnemen.

10:5 dio eisercomenoV eiV ton kosmon legei

qusian kai prosforan ouk hqelhsaV

swma de kathrtisw moi

5 ideo ingrediens mundum dicit

hostiam et oblationem noluisti

corpus autem aptasti mihi

5 DArumb / da er in die Welt kompt / spricht er /

Opffer vnd Gaben hastu nicht gewolt /

Den Leib aber hastu mir zubereit /

Ps 39,7

10:6 olokautwmata kai peri amartiaV ouk eudokhsaV

6 holocaustomata et pro peccato non tibi placuit

6 Brandopffer / vnd Sündopffer gefallen dir nicht.

Ps 39,8

10:7 tote eipon idou hkw

en kefalidi bibliou gegraptai peri emou

tou poihsai o QeoV to qelhma sou

7 tunc dixi ecce venio

in capitulo libri scriptum est de me

ut faciam Deus voluntatem tuam

7 Da sprach ich / Sihe ich kome /

Jm Buch stehet furnemlich von mir geschrieben /

DAS ICH THUN SOL GOTT DEINEN WILLEN.

Ps 39,9

10:8 anwteron legwn oti qusiaV kai prosforaV kai olokautwmata kai peri amartiaV

ouk hqelhsaV oude eudokhsaV aitineV kata nomon prosferontai

8 superius dicens quia hostias et oblationes et holocaustomata et pro peccato noluisti

nec placita sunt tibi quae secundum legem offeruntur

8 Droben als er gesagt hatte / Opffer vnd Gaben / Brandopffer / vnd Sündopffer hastu nicht gewolt /

sie gefallen dir auch nicht (welche nach dem Gesetz geopffert werden)

Ps 39,7

10:9 tote eirhken idou hkw tou poihsai to qelhma sou

anairei to prwton ina to deuteron sthsh

9 tunc dixit ecce venio ut faciam Deus voluntatem tuam

aufert primum ut sequens statuat

9 Da sprach er / Sihe / Jch kome zu thun Gott deinen willen /

Da hebet er das erste auff / Das er das ander einsetze /

10:10 en wi qelhmati hgiasmenoi esmen

dia thV prosforaV tou swmatoV Ihsou Cristou efapax

10 in qua voluntate sanctificati sumus

per oblationem corporis Christi Iesu in semel

10 JN WELCHEM WILLEN WIR SIND GEHEILIGET /

EIN MAL GESCHEHEN / DURCH DAS OPFFER DES LEIBES JHESU CHRISTI.

10:11 kai paV men iereuV esthken kaq hmeran leitourgwn

kai taV autaV pollakiV prosferwn qusiaV

aitineV oudepote dunantai perielein amartiaV

11 et omnis quidem sacerdos praesto est cotidie ministrans

et easdem saepe offerens hostias

quae numquam possunt auferre peccata

11 VND ein jglicher Priester ist eingesetzt / das er alle tage Gottesdienst pflege /

vnd offtmals einerley Opffer thue /

welche nimermehr künden die sünde abnemen.

10:12 outoV de mian uper amartiwn prosenegkaV qusian eiV to dihnekeV

ekaqisen en dexiai tou Qeou

12 hic autem unam pro peccatis offerens hostiam in sempiternum

sedit in dextera Dei

12 Dieser aber / da er hat ein Opffer fur die sünde geopffert / das ewiglich gilt /

Sitzt er nu zur rechten Gottes /

Ps 110,1

10:13 to loipon ekdecomenoV

ewV teqwsin oi ecqroi autou upopodion twn podwn autou

13 de cetero expectans

donec ponantur inimici eius scabillum pedum eius

13 vnd wartet hinfurt /

Bis das seine Feinde zum schemel seiner füsse gelegt werden.

Ps 110,1

10:14 mia gar prosfora teteleiwken eiV to dihnekeV

touV agiazomenouV

14 una enim oblatione consummavit in sempiternum

sanctificatos

14 DENN MIT EINEM OPFFER HAT ER IN EWIGKEIT VOLENDET

DIE GEHEILIGET WERDEN.

10:15 marturei de hmin kai to pneuma to agion

meta gar to eirhkenai

15 contestatur autem nos et Spiritus Sanctus

postquam enim dixit

15 ES bezeuget vns aber des auch der heilige Geist /

Denn nach dem er zuuor gesagt hatte /

10:16 auth h diaqhkh hn diaqhsomai proV autouV meta taV hmeraV ekeinaV

legei KurioV

didouV nomouV mou epi kardiaV autwn

kai epi thn dianoian autwn epigrayw autouV

16 hoc autem testamentum quod testabor ad illos post dies illos

dicit Dominus

dando leges meas in cordibus eorum

et in mente eorum superscribam eas

16 DAS IST DAS TESTAMENT / DAS ICH JNEN MACHEN WIL / NACH DIESEN TAGEN /

SPRICHT DER HERR /

Jch wil mein Gesetz in jr Hertz geben /

vnd in jre Sinne wil ich es schreiben /

Jer 31,33

10:17 kai twn amartiwn autwn kai twn anomiwn autwn ou mh mnhsqhsomai eti

17 et peccatorum et iniquitatium eorum iam non recordabor amplius

17 Vnd jrer sünde vnd jrer vngerechtigkeit wil ich nicht mehr gedencken.

10:18 opou de afesiV toutwn

ouketi prosfora peri amartiaV

18 ubi autem horum remissio

iam non oblatio pro peccato

18 Wo aber derselbigen vergebung ist /

da ist nicht mehr Opffer fur die sünde.

10:19 econteV oun adelfoi parrhsian

eiV thn eisodon twn agiwn en twi aimati Ihsou

19 habentes itaque fratres fiduciam

in introitu sanctorum in sanguine Christi

19 SO wir denn nu haben / lieben Brüder / die freidigkeit

zum eingang / in das Heilige / durch das blut Jhesu /

10:20 hn enekainisen hmin odon prosfaton kai zwsan

dia tou katapetasmatoV tout estin thV sarkoV autou

20 quam initiavit nobis viam novam et viventem

per velamen id est carnem suam

20 welchen er vns zubereitet hat / zum newen vnd lebendigen wege /

durch den Vorhang / das ist / durch sein Fleisch /

10:21 kai ierea megan epi ton oikon tou Qeou

21 et sacerdotem magnum super domum Dei

21 vnd haben einen Hohenpriester vber das haus Gottes /

10:22 prosercwmeqa meta alhqinhV kardiaV en plhroforia pistewV

rerantismenoi taV kardiaV apo suneidhsewV ponhraV

kai lelousmenoi to swma udati kaqarwi

22 accedamus cum vero corde in plenitudine fidei

aspersi corda a conscientia mala

et abluti corpus aqua munda

22 So lasset vns hinzu gehen / mit warhafftigem hertzen / in völligem Glauben /

besprenget in vnsern Hertzen / vnd los von dem bösen Gewissen /

vnd gewasschen am Leibe / mit reinem wasser /

10:23 katecwmen thn omologian thV elpidoV aklinh

pistoV gar o epaggeilamenoV

23 teneamus spei nostrae confessionem indeclinabilem

fidelis enim est qui repromisit

23 Vnd lasset vns halten an der Bekentnis der hoffnung / vnd nicht wancken /

Denn er ist trew / der sie verheissen hat /

10:24 kai katanowmen allhlouV

eiV paroxusmon agaphV kai kalwn ergwn

24 et consideremus invicem

in provocationem caritatis et bonorum operum

24 Vnd lasset vns vnternander vnser selbs warnemen /

mit reitzen zur Liebe vnd guten Wercken /

10:25 mh egkataleiponteV thn episunagwghn eautwn kaqwV eqoV tisin

alla parakalounteV

kai tosoutwi mallon oswi blepete eggizousan thn hmeran

25 non deserentes collectionem nostram sicut est consuetudinis quibusdam

sed consolantes

et tanto magis quanto videritis adpropinquantem diem

25 vnd nicht verlassen vnsere Versamlung / wie etliche pflegen /

Sondern vnternander ermanen /

Vnd das so viel mehr / so viel jr sehet / das sich der tag nahet.

10:26 ekousiwV gar amartanontwn hmwn meta to labein thn epignwsin thV alhqeiaV

ouketi peri amartiwn apoleipetai qusia

26 voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis

iam non relinquitur pro peccatis hostia

26 DEnn so wir mutwillig sündigen / nach dem wir die erkentnis der Warheit empfangen haben /

Haben wir fürder kein ander Opffer mehr fur die sünde /

10:27 fobera de tiV ekdoch krisewV

kai puroV zhloV esqiein mellontoV touV upenantiouV

27 terribilis autem quaedam expectatio iudicii

et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios

27 Sondern ein schrecklich warten des Gerichtes

vnd des fewer eiuers / der die Widerwertigen verzeren wird.

10:28 aqethsaV tiV nomon MwusewV

cwriV oiktirmwn epi dusin h trisin martusin apoqnhskei

28 irritam quis faciens legem Mosi

sine ulla miseratione duobus vel tribus testibus moritur

28 Wenn jemand das gesetz Mosi bricht /

der mus sterben on barmhertzigkeit / durch zween oder drey Zeugen.

10:29 poswi dokeite ceironoV axiwqhsetai timwriaV

o ton Uion tou Qeou katapathsaV

kai to aima thV diaqhkhV koinon hghsamenoV en wi hgiasqh

kai to Pneuma thV caritoV enubrisaV

29 quanto magis putatis deteriora mereri supplicia

qui Filium Dei conculcaverit

et sanguinem testamenti pollutum duxerit in quo sanctificatus est

et Spiritui gratiae contumeliam fecerit

29 Wie viel meinet jr erger straff wird der verdienen /

Der den Son Gottes mit füssen trit /

vnd das blut des Testaments vnrein achtet / durch welches er geheiliget ist /

vnd den Geist der gnaden schmehet?

10:30 oidamen gar ton eiponta

emoi ekdikhsiV egw antapodwsw

kai palin krinei KurioV ton laon autou

30 scimus enim qui dixit

mihi vindictam ego reddam

et iterum quia iudicabit Dominus populum suum

30 Denn wir wissen den / der da saget /

DIE RACHE ISTMEIN / JCHWIL VERGELTEN / SPRICHT DER HERR.

Vnd abermal / Der HERR wird sein Volck richten.

Ps 134,14

10:31 foberon to empesein eiV ceiraV Qeou zwntoV

31 horrendum est incidere in manus Dei viventis

31 Schrecklich ists / in die Hende des lebendigen Gottes zu fallen.

10:32 anamimnhskesqe de taV proteron hmeraV

en aiV fwtisqenteV pollhn aqlhsin upemeinate paqhmatwn

32 rememoramini autem pristinos dies

in quibus inluminati magnum certamen sustinuistis passionum

32 GEdencket aber an die vorigen tage /

in welchen jr erleuchtet / erduldet habt einen grossen Kampff des leidens /

10:33 touto men oneidismoiV te kai qliyesin qeatrizomenoi

touto de koinwnoi twn outwV anastrefomenwn genhqenteV

33 et in altero quidem obprobriis et tribulationibus spectaculum facti

in altero autem socii taliter conversantium effecti

33 Zum teil selbs / durch schmach vnd trübsal ein Schawspiel worden /

Zum teil / gemeinschafft gehabt mit denen / den es also gehet.

10:34 kai gar toiV desmioiV sunepaqhsate

kai thn arpaghn twn uparcontwn umwn meta caraV prosedexasqe

ginwskonteV ecein eautouV kreittona uparxin kai menousan

34 nam et vinctis conpassi estis

et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis

cognoscentes vos habere meliorem et manentem substantiam

34 Denn jr habt mit meinen Banden mitleiden gehabt /

vnd den Raub ewer güter mit freuden erduldet /

Als die jr wisset / das jr bey euch selbs eine bessere vnd bleibende Habe im Himel habt.

10:35 mh apobalhte oun thn parrhsian umwn htiV ecei megalhn misqapodosian

35 nolite itaque amittere confidentiam vestram quae magnam habet remunerationem

35 Werffet ewer vertrawen nicht weg / welchs eine grosse Belohnung hat.

10:36 upomonhV gar ecete creian

ina to qelhma tou Qeou poihsanteV komishsqe thn epaggelian

36 patientia enim vobis necessaria est

ut voluntatem Dei facientes reportetis promissionem

36 Gedult aber ist euch not /

auff das jr den willen Gottes thut / vnd die Verheissung empfahet.

10:37 eti gar mikron oson oson

o ercomenoV hxei kai ou cronisei

37 adhuc enim modicum quantulum

qui venturus est veniet et non tardabit

37 Denn noch vber eine kleine weile /

So wird komen / der da komen sol / vnd nicht verziehen.

10:38 o de dikaioV [mou] ek pistewV zhsetai

kai ean uposteilhtai ouk eudokei h yuch mou en autwi

38 iustus autem meus ex fide vivit

quod si subtraxerit se non placebit animae meae

38 DER GERECHTE ABER WIRD DES GLAUBENS LEBEN.

Wer aber weichen wird / an dem wird meine Seele kein gefallen haben.

10:39 hmeiV de ouk esmen upostolhV eiV apwleian

alla pistewV eiV peripoihsin yuchV

39 nos autem non sumus subtractionis in perditionem

sed fidei in adquisitionem animae

39 Wir aber sind nicht von denen / die da weichen vnd verdampt werden /

Sondern von denen / die da gleuben vnd die Seele erretten.

CAPUT 11

11:1 estin de pistiV elpizomenwn upostasiV

pragmatwn elegcoV ou blepomenwn

1 est autem fides sperandorum substantia

rerum argumentum non parentum

1 ES ist aber der Glaube / eine gewisse zuuersicht / des / das man hoffet /

Vnd nicht zweiueln an dem / das man nicht sihet.

11:2 en tauthi gar emarturhqhsan oi presbuteroi

2 in hac enim testimonium consecuti sunt senes

2 Durch den haben die Alten zeugnis vberkomen.

11:3 pistei nooumen kathrtisqai touV aiwnaV rhmati Qeou

eiV to mh ek fainomenwn to blepomenon gegonenai

3 fide intellegimus aptata esse saecula verbo Dei

ut ex invisibilibus visibilia fierent

3 Durch den Glauben mercken wir / das die Welt durch Gottes wort fertig ist /

Das alles das man sihet / aus nichte worden ist.

11:4 pistei pleiona qusian Abel para kain proshnegken twi Qewi

di hV emarturhqh einai dikaioV

marturountoV epi toiV dwroiV autou tou Qeou

kai di authV apoqanwn eti lalei

4 fide plurimam hostiam Abel quam Cain obtulit Deo

per quam testimonium consecutus est esse iustus

testimonium perhibente muneribus eius Deo

et per illam defunctus adhuc loquitur

4 DVrch den glauben hat Abel Gott ein grösser Opffer gethan / denn Kain /

Durch welchen er zeugnis vberkomen hat / das er gerecht sey /

da Gott zeugete von seiner Gabe /

Vnd durch denselbigen redet er noch / wiewol er gestorben ist.

11:5 pistei Enwc meteteqh tou mh idein qanaton

kai ouc hurisketo dioti meteqhken auton o QeoV

pro gar thV metaqesewV memarturhtai euaresthkenai twi Qewi

5 fide Enoch translatus est ne videret mortem

et non inveniebatur quia transtulit illum Deus

ante translationem enim testimonium habebat placuisse Deo

5 DVrch den glauben ward Enoch weggenomen / das er den Tod nicht sehe /

vnd ward nicht erfunden / darumb das jn Gott wegnam /

Denn vor seinem wegnemen / hat er zeugnis gehabt / das er Gott gefallen habe.

11:6 cwriV de pistewV adunaton euaresthsai

pisteusai gar dei ton prosercomenon twi Qewi oti estin

kai toiV ekzhtousin auton misqapodothV ginetai

6 sine fide autem inpossibile placere

credere enim oportet accedentem ad Deum quia est

et inquirentibus se remunerator fit

6 Aber on glauben ists vmmüglich / Gott gefallen /

Denn wer zu Gott komen wil / der mus gleuben / das er sey /

vnd denen / die jn suchen / ein Vergelter sein werde.

11:7 pistei crhmatisqeiV Nwe peri twn mhdepw blepomenwn eulabhqeiV

kateskeuasen kibwton eiV swthrian tou oikou autou

di hV katekrinen ton kosmon

kai thV kata pistin dikaiosunhV egeneto klhronomoV

7 fide Noe responso accepto de his quae adhuc non videbantur metuens

aptavit arcam in salutem domus suae

per quam damnavit mundum

et iustitiae quae per fidem est heres est institutus

7 DVrch den glauben hat Noe Gott geehret / vnd die Archa zubereitet / zum heil seines Hauses /

Da er ein göttlichen Befelh empfieng von dem / das man noch nicht sahe /

Durch welchen er verdampt die Welt /

Vnd hat ererbet die Gerechtigkeit / die durch den glauben kompt.

11:8 pistei kaloumenoV Abraam uphkousen

exelqein eiV topon on hmellen lambanein eiV klhronomian

kai exhlqen mh epistamenoV pou ercetai

8 fide qui vocatur Abraham oboedivit

in locum exire quem accepturus erat in hereditatem

et exiit nesciens quo iret

8 DVrch den Glauben ward gehorsam Abraham /

da er beruffen ward / aus zu gehen in das land / das er ererben solte /

Vnd gieng aus / vnd wuste nicht wo er hin keme.

11:9 pistei parwkhsen eiV ghn thV epaggeliaV wV allotrian

en skhnaiV katoikhsaV meta Isaak kai Iakwb

twn sugklhronomwn thV epaggeliaV thV authV

9 fide moratus est in terra repromissionis tamquam in aliena

in casulis habitando cum Isaac et Iacob

coheredibus repromissionis eiusdem

9 DVrch den glauben ist er ein Frembdling gewesen in dem verheissen Lande / als in einem frembden /

vnd wonet in Hütten mit Jsaac vnd Jacob /

den Miterben derselbigen Verheissunge.

11:10 exedeceto gar thn touV qemeliouV ecousan polin

hV tecnithV kai dhmiourgoV o QeoV

10 expectabat enim fundamenta habentem civitatem

cuius artifex et conditor Deus

10 Denn er wartet auff eine Stad / die einen grund hat /

welcher Bawmeister vnd Schepffer Gott ist.

11:11 pistei kai auth Sarra [steira] dunamin eiV katabolhn spermatoV elaben

kai para kairon hlikiaV

epei piston hghsato ton epaggeilamenon

11 fide et ipsa Sarra sterilis virtutem in conceptionem seminis accepit

etiam praeter tempus aetatis

quoniam fidelem credidit esse qui promiserat

11 DVrch den glauben empfieng auch Sara krafft / das sie schwanger ward

vnd gebar vber die zeit jres Alters /

Denn sie achtet jn trew / der es verheissen hatte.

11:12 dio kai af enoV egennhqhsan kai tauta nenekrwmenou

kaqwV ta astra tou ouranou twi plhqei

kai wV h ammoV h para to ceiloV thV qalasshV h anariqmhtoV

12 propter quod et ab uno orti sunt et haec emortuo

tamquam sidera caeli in multitudinem

et sicut harena quae est ad oram maris innumerabilis

12 Darumb sind auch von einem / wiewol erstorbens Leibes /

viel geboren / wie die Stern am Himel /

vnd wie der Sand am rande des Meeres / der vnzelich ist.

11:13 kata pistin apeqanon outoi panteV mh komisamenoi taV epaggeliaV

alla porrwqen autaV idonteV kai aspasamenoi

kai omologhsanteV oti xenoi kai parepidhmoi eisin epi thV ghV

13 iuxta fidem defuncti sunt omnes isti non acceptis repromissionibus

sed a longe eas aspicientes et salutantes

et confitentes quia peregrini et hospites sunt supra terram

13 DJese alle sind gestorben im glauben / vnd haben die Verheissung nicht empfangen /

Sondern sie von fernen gesehen / vnd sich der vertröstet / vnd wol benügen lassen /

vnd bekand / das sie Geste vnd Frembdlinge auff Erden sind.

11:14 oi gar toiauta legonteV emfanizousin oti patrida epizhtousin

14 qui enim haec dicunt significant se patriam inquirere

14 Denn die solchs sagen / die geben zu verstehen / das sie ein Vaterland suchen.

11:15 kai ei men ekeinhV emnhmoneuon af hV exebhsan

eicon an kairon anakamyai

15 et si quidem illius meminissent de qua exierunt

habebant utique tempus revertendi

15 Vnd zwar wo sie das gemeinet hetten / von welchem sie waren ausgezogen /

hatten sie ja zeit wider vmb zu keren.

11:16 nun de kreittonoV oregontai tout estin epouraniou

dio ouk epaiscunetai autouV o QeoV QeoV epikaleisqai autwn

htoimasen gar autoiV polin

16 nunc autem meliorem appetunt id est caelestem

ideo non confunditur Deus vocari Deus eorum

paravit enim illis civitatem

16 Nu aber begeren sie eines bessern / nemlich eines Himlischen.

Darumb schemet sich Gott jr nicht zu heissen jr Gott /

Denn er hat jnen eine Stad zubereit.

11:17 pistei prosenhnocen Abraam ton Isaak peirazomenoV

kai ton monogenh proseferen o taV epaggeliaV anadexamenoV

17 fide obtulit Abraham Isaac cum temptaretur

et unigenitum offerebat qui susceperat repromissiones

17 DVrch den glauben opfferte Abraham den Jsaac / da er versucht ward /

vnd gab dahin den Eingebornen / da er schon die Verheissung empfangen hatte /

11:18 proV on elalhqh

oti en Isaak klhqhsetai soi sperma

18 ad quem dictum est

quia in Isaac vocabitur tibi semen

18 Von welchem gesagt ward /

JN JSAAC WIRD DIR DEIN SAME GEHEISSEN WERDEN /

11:19 logisamenoV oti kai ek nekrwn egeirein dunatoV o QeoV

oqen auton kai en parabolh ekomisato

19 arbitrans quia et a mortuis suscitare potens est Deus

unde eum et in parabola accepit

19 Vnd dachte / Gott kan auch wol von den Todten erwecken /

Daher er auch jn zum Furbilde wider nam.

11:20 pistei kai peri mellontwn euloghsen Isaak ton Iakwb kai ton Hsau

20 fide et de futuris benedixit Isaac Iacob et Esau

20 DVrch den glauben segenete Jsaac von den zukünfftigen dingen den Jacob vnd Esau.

11:21 pistei Iakwb apoqnhskwn ekaston twn uiwn Iwshf euloghsen

kai prosekunhsen epi to akron thV rabdou autou

21 fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit

et adoravit fastigium virgae eius

21 Durch den glauben segnete Jacob / da er starb beide söne Josephs /

Vnd neiget sich gegen seines Scepters spitzen.

11:22 pistei iwshf teleutwn peri thV exodou twn uiwn Israhl emnhmoneusen

kai peri twn ostewn autou eneteilato

22 fide Ioseph moriens de profectione filiorum Israhel memoratus est

et de ossibus suis mandavit

22 DVrch den glauben redet Joseph / vom Auszug der kinder Jsrael / da er starb /

Vnd thet befelh von seinen Gebeinen.

11:23 pistei MwushV gennhqeiV ekrubh trimhnon upo twn paterwn autou

dioti eidon asteion to paidion kai ouk efobhqhsan to diatagma tou basilewV

23 fide Moses natus occultatus est mensibus tribus a parentibus suis

eo quod vidissent elegantem infantem et non timuerunt regis edictum

23 DVrch den glauben ward Moses / da er geboren war / drey monden verborgen von seinen Eltern /

Darumb das sie sahen / wie er ein schön Kind war / vnd furchten sich nicht fur des Königes gebot.

11:24 pistei MwushV megaV genomenoV hrnhsato legesqai uioV qugatroV Farawi

24 fide Moses grandis factus negavit se esse filium filiae Pharaonis

24 DVrch den glauben wolt Moses / da er gros ward / nicht mehr ein Son heissen der tochter Pharao /

11:25 mallon elomenoV sugkakouceisqai twi lawi tou Qeou

h proskairon ecein amartiaV apolausin

25 magis eligens adfligi cum populo Dei

quam temporalis peccati habere iucunditatem

25 Vnd erwelet viel lieber mit dem volck Gottes vngemach zu leiden /

Denn die zeitliche Ergetzung der sünden zu haben /

11:26 meizona plouton hghsamenoV twn Aiguptou qhsaurwn

ton oneidismon tou Cristou

apeblepen gar eiV thn misqapodosian

26 maiores divitias aestimans thesauro Aegyptiorum

inproperium Christi

aspiciebat enim in remunerationem

26 Vnd achtet die schmach Christi fur grösser reichthum /

Denn die schetze Egypti /

Denn er sahe an die Belohnung.

11:27 pistei katelipen Aigupton mh fobhqeiV ton qumon tou basilewV

ton gar aoraton wV orwn ekarterhsen

27 fide reliquit Aegyptum non veritus animositatem regis

invisibilem enim tamquam videns sustinuit

27 DVrch den glauben verlies er Egypten / vnd furchte nicht des Königes grim /

Denn er hielt sich an den / den er nicht sahe / als sehe er jn.

11:28 pistei pepoihken to Pasca kai thn proscusin tou aimatoV

ina mh o oloqreuwn ta prwtotoka qigh autwn

28 fide celebravit Pascha et sanguinis effusionem

ne qui vastabat primitiva tangeret eos

28 DVrch den glauben hielt er die Ostern vnd das Blutgiessen /

Auff das der die Erstengeburten würgete / sie nicht treffe.

11:29 pistei diebhsan thn eruqran qalassan wV dia xhraV ghV

hV peiran labonteV oi Aiguptioi katepoqhsan

29 fide transierunt mare Rubrum tamquam per aridam terram

quod experti Aegyptii devorati sunt

29 DVrch den glauben giengen sie durchs Rotemeer / als durch trocken land /

Welches die Egypter auch versuchten / vnd ersoffen.

11:30 pistei ta teich Iericw epesan kuklwqenta epi epta hmeraV

30 fide muri Hiericho ruerunt circuiti dierum septem

30 DVrch den glauben fielen die mauren Jericho / da sie sieben tage vmbher gegangen waren.

11:31 pistei Raab h pornh ou sunapwleto toiV apeiqhsasin

dexamenh touV kataskopouV met eirhnhV

31 fide Raab meretrix non periit cum incredulis

excipiens exploratores cum pace

31 DVrch den glauben ward die Hure Rahab nicht verloren mit den vngleubigen /

da sie die Kundschaffer freundlich auffnam.

11:32 kai ti eti legw epileiyei me gar dihgoumenon o cronoV

peri Gedewn Barak Samywn Iefqae Dauid te kai Samouhl kai twn Profhtwn

32 et quid adhuc dicam deficiet enim me tempus enarrantem

de Gedeon Barac Samson Iepthae David et Samuhel et Prophetis

32 VND was sol ich mehr sagen? Die zeit würde mir zu kurtz / wenn ich solte erzelen

von Gedeon / vnd Barac / vnd Samson / vnd Jephthahe / vnd Dauid / vnd Samuel / vnd den Propheten /

11:33 oi dia pistewV kathgwnisanto basileiaV

eirgasanto dikaiosunhn

epetucon epaggeliwn

efraxan stomata leontwn

33 qui per fidem devicerunt regna

operati sunt iustitiam

adepti sunt repromissiones

obturaverunt ora leonum

33 welche haben durch den glauben Königreiche bezwungen /

Gerechtigkeit gewircket /

die Verheissung erlanget /

der Lewen rachen verstopffet /

11:34 esbesan dunamin puroV

efugon stomata macairhV

edunamwqhsan apo asqeneiaV

egenhqhsan iscuroi en polemwi

parembolaV eklinan allotriwn

34 extinxerunt impetum ignis

effugerunt aciem gladii

convaluerunt de infirmitate

fortes facti sunt in bello

castra verterunt exterorum

34 des Fewers krafft ausgelesscht /

des Schwerts scherffe entrunnen /

Sind krefftig worden aus der Schwacheit /

Sind starck worden im Streit /

Haben der frembden Heer darnider gelegt.

11:35 elabon gunaikeV ex anastasewV touV nekrouV autwn

alloi de etumpanisqhsan ou prosdexamenoi thn apolutrwsin

ina kreittonoV anastasewV tucwsin

35 acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos

alii autem distenti sunt non suscipientes redemptionem

ut meliorem invenirent resurrectionem

35 Die Weiber haben jre Todten von der Aufferstehung wider genomen.

DJe andern aber sind zurschlagen / vnd haben keine Erlösung angenomen /

Auff das sie die Aufferstehung / die besser ist / erlangeten.

11:36 eteroi de empaigmwn kai mastigwn peiran elabon

eti de desmwn kai fulakhV

36 alii vero ludibria et verbera experti

insuper et vincula et carceres

36 Etliche haben spot vnd geisseln erlidden /

dazu band vnd gefengnis.

11:37 eliqasqhsan epeirasqhsan eprisqhsan en fonwi macairhV apeqanon

perihlqon en mhlwtaiV en aigeioiV dermasin

usteroumenoi qlibomenoi kakoucoumenoi

37 lapidati sunt secti sunt temptati sunt in occisione gladii mortui sunt

circumierunt in melotis in pellibus caprinis

egentes angustiati adflicti

37 Sie sind gesteiniget / zuhackt / zustochen / durchs Schwert getödtet.

Sie sind vmbher gegangen in peltzen vnd ziegen Fellen /

mit mangel / mit trübsal / mit vngemach /

11:38 wn ouk hn axioV o kosmoV

epi erhmiaiV planwmenoi kai oresin

kai sphlaioiV kai taiV opaiV thV ghV

38 quibus dignus non erat mundus

in solitudinibus errantes et montibus

et speluncis et in cavernis terrae

38 Der die welt nicht werd war /

Vnd sind im Elend gegangen / in den Wüsten / auff den Bergen /

in den Klüfften vnd Löchern der erden.

11:39 kai outoi panteV marturhqenteV dia thV pistewV

ouk ekomisanto thn epaggelian

39 et hii omnes testimonio fidei probati

non acceperunt repromissionem

39 DJese alle haben durch den Glauben zeugnis vberkomen /

vnd nicht empfangen die Verheissung /

11:40 tou Qeou peri hmwn kreitton ti probleyamenou

ina mh cwriV hmwn teleiwqwsin

40 Deo pro nobis melius aliquid providente

ut ne sine nobis consummarentur

40 Darumb / das Gott etwas bessers fur vns zuuor versehen hat /

das sie nicht on vns volendet würden.

CAPUT 12

12:1 toigaroun kai hmeiV tosouton econteV perikeimenon hmin nefoV marturwn ogkon

apoqemenoi panta kai thn euperistaton amartian

di upomonhV trecwmen ton prokeimenon hmin agwna

1 ideoque et nos tantam habentes inpositam nubem testium

deponentes omne pondus et circumstans nos peccatum

per patientiam curramus propositum nobis certamen

1 DArumb auch wir / dieweil wir solchen hauffen Zeugen vmb vns haben /

Lasset vns ablegen die Sünde / so vns jmer anklebt vnd trege macht /

Vnd lasset vns lauffen durch gedult / in dem Kampff / der vns verordnet ist /

12:2 aforwnteV eiV ton thV pistewV archgon kai teleiwthn Ihsoun

oV anti thV prokeimenhV autwi caraV upemeinen stauron aiscunhV katafronhsaV en dexiai te tou qronou tou Qeou kekaqiken

2 aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Iesum

qui pro proposito sibi gaudio sustinuit crucem confusione contempta

atque in dextera sedis Dei sedit

2 Vnd auffsehen auff Jhesum / den Anfenger vnd Volender des glaubens /

Welcher / da er wol hette mügen freude haben / erduldet er das Creutz / vnd achtet der schande nicht /

Vnd ist gesessen zur Rechten auff dem stuel Gottes.

12:3 analogisasqe gar

ton toiauthn upomemenhkota upo twn amartwlwn eiV eauton antilogian

ina mh kamhte taiV yucaiV umwn ekluomenoi

3 recogitate enim eum

qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semet ipsum contradictionem

ut ne fatigemini animis vestris deficientes

3 Gedencket an den /

der ein solchs widersprechen von den Sündern wider sich erduldet hat /

Das jr nicht in ewrem mut mat werdet / vnd ablasset.

12:4 oupw mecriV aimatoV antikatesthte proV thn amartian antagwnizomenoi

4 nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes

4 Denn jr habt noch nicht bis auffs Blut widerstanden / vber dem kempffen wider die sünde /

12:5 kai eklelhsqe thV paraklhsewV htiV umin wV uioiV dialegetai

uie mou mh oligwrei paideiaV Kuriou

mhde ekluou up autou elegcomenoV

5 et obliti estis consolationis quae vobis tamquam filiis loquitur dicens

fili mi noli neglegere disciplinam Domini

neque fatigeris dum ab eo argueris

5 Vnd habt bereit vergessen des Trosts / der zu euch redet / als zu den Kindern.

MEIN SON / ACHTE NICHT GERINGE DIE ZÜCHTIGUNG DES HERRN /

vnd verzage nicht wenn du von jm gestrafft wirst /

12:6 on gar agapa KurioV paideuei

mastigoi de panta uion on paradecetai

6 quem enim diligit Dominus castigat

flagellat autem omnem filium quem recipit

6 Denn welchen der HERR lieb hat / den züchtiget er /

Er steupt aber einen jglichen Son / den er auffnimpt.

12:7 eiV paideian upomenete wV uioiV umin prosferetai o QeoV

tiV gar uioV on ou paideuei pathr

7 in disciplina perseverate tamquam filiis vobis offert Deus

quis enim filius quem non corripit pater

7 SO jr die Züchtigung erduldet / so erbeut sich euch Gott als Kindern.

Denn wo ist ein Son / den der Vater nicht züchtiget?

12:8 ei de cwriV este paideiaV hV metocoi gegonasin panteV

ara noqoi kai ouc uioi este

8 quod si extra disciplinam estis cuius participes facti sunt omnes

ergo adulteri et non filii estis

8 Seid jr aber on züchtigung / welcher sie alle sind teilhafftig worden /

So seid jr Bastarte vnd nicht Kinder.

12:9 eita touV men thV sarkoV hmwn pateraV eicomen paideutaV kai enetrepomeqa

ou polu [de] mallon upotaghsomeqa twi patri twn pneumatwn kai zhsomen

9 deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores et reverebamur

non multo magis obtemperabimus Patri spirituum et vivemus

9 Auch so wir haben vnser leibliche Veter zu Züchtigern gehabt / vnd sie geschewet /

Solten wir denn nicht viel mehr vnterthan sein dem geistlichen Vater / das wir leben?

12:10 oi men gar proV oligaV hmeraV kata to dokoun autoiV epaideuon

o de epi to sumferon eiV to metalabein thV agiothtoV autou

10 et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos

hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem eius

10 Vnd jene zwar haben vns gezüchtiget / wenig tage nach jrem düncken /

Dieser aber zu nutz / auff das wir seine Heiligung erlangen.

12:11 pasa men paideia proV men to paron ou dokei caraV einai alla luphV

usteron de karpon eirhnikon

toiV di authV gegumnasmenoiV apodidwsin dikaiosunhV

11 omnis autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii sed maeroris

postea autem fructum pacatissimum

exercitatis per eam reddit iustitiae

11 Alle Züchtigung aber / wenn sie da ist / dünckt sie vns nicht freude / sondern trawrigkeit sein.

Aber darnach wird sie geben eine friedsame Frucht

der gerechtigkeit / denen / die da durch geübt sind.

12:12 dio taV pareimenaV ceiraV kai ta paralelumena gonata anorqwsate

12 propter quod remissas manus et soluta genua erigite

12 DArumb richtet wider auff die lessigen Hende vnd die müden Knie /

12:13 kai trociaV orqaV poieite toiV posin umwn

ina mh to cwlon ektraph iaqh de mallon

13 et gressus rectos facite pedibus vestris

ut non claudicans erret magis autem sanetur

13 vnd thut gewissen trit mit ewren fussen /

Das nicht jemand strauchele wie ein Lamer / sondern viel mehr gesund werde.

12:14 eirhnhn diwkete meta pantwn

kai ton agiasmon ou cwriV oudeiV oyetai ton Kurion

14 pacem sequimini cum omnibus

et sanctimoniam sine qua nemo videbit Dominum

14 Jaget nach dem Friede gegen jederman /

vnd der Heiligung / on welche wird niemand den HErrn sehen /

12:15 episkopounteV mh tiV usterwn apo thV caritoV tou Qeou

mh tiV riza pikriaV anw fuousa enoclhi

kai di authV mianqwsin [oi] polloi

15 contemplantes ne quis desit gratiae Dei

ne qua radix amaritudinis sursum germinans inpediat

et per illam inquinentur multi

15 Vnd sehet drauff / das nicht jemand Gottes gnade verseume.

Das nicht etwa eine bitter wurtzel auffwachse / vnd vnfriede anrichte /

vnd viel durch dieselbige verunreiniget werden.

12:16 mh tiV pornoV h bebhloV wV Hsau

oV anti brwsewV miaV apedeto ta prwtotokia eautou

16 ne quis fornicator aut profanus ut Esau

qui propter unam escam vendidit primitiva sua

16 Das nicht jemand sey ein Hurer oder ein Gottloser wie Esau /

der vmb einer Speise willen / seine Erstegeburt verkauffte /

12:17 iste gar oti kai metepeita qelwn klhronomhsai thn eulogian apedokimasqh

metanoiaV gar topon ouc euren kaiper meta dakruwn ekzhthsaV authn

17 scitote enim quoniam et postea cupiens hereditare benedictionem reprobatus est

non enim invenit paenitentiae locum quamquam cum lacrimis inquisisset eam

17 Wisset aber / das er hernach / da er den Segen ererben wolte / verworffen ist /

Denn er fand keinen raum zur Busse / wiewol er sie mit threnen suchte.

12:18 ou gar proselhluqate yhlafwmenwi kai kekaumenwi puri

kai gnofwi kai zofwi kai quellhi

18 non enim accessistis ad tractabilem et accensibilem ignem

et turbinem et caliginem et procellam

18 DEnn jr seid nicht komen zu dem Berge / den man anrüren kundte / vnd mit Fewr brandte /

noch zu dem tunckel vnd finsternis vnd vngewitter /

12:19 kai salpiggoV hcw kai fwnh rhmatwn

hV oi akousanteV parhthsanto [mh] prosteqhnai autoiV logon

19 et tubae sonum et vocem verborum

quam qui audierunt excusaverunt se ne eis fieret verbum

19 noch zu dem hall der Posaunen / Vnd zur stimme der wort /

welcher sich wegerten / die sie höreten / das jnen das wort ja nicht gesagt würde /

12:20 ouk eferon gar to diastellomenon

kan qhrion qighi tou orouV

liqobolhqhsetai

20 non enim portabant quod dicebatur

et si bestia tetigerit montem

lapidabitur

20 Denn sie mochtens nicht ertragen / was da gesagt ward.

Vnd wenn ein Thier den Berg anrürete /

solte es gesteiniget / oder mit einem Geschos erschossen werden.

12:21 kai outwV foberon hn to fantazomenon MwushV eipen

ekfoboV eimi kai entromoV

21 et ita terribile erat quod videbatur Moses dixit

exterritus sum et tremebundus

21 Vnd also erschrecklich war das Gesichte / das Moses sprach /

Jch bin erschrocken vnd zittere.

12:22 alla proselhluqate siwn orei kai polei Qeou zwntoV

Ierousalhm epouraniwi kai muriasin aggelwn

22 sed accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis

Hierusalem caelestem et multorum milium angelorum frequentiae

22 SOndern jr seid komen zu dem berge Zion / vnd zu der Stad des lebendigen Gottes /

zu dem himlischen Jerusalem / vnd zu der menge vieler tausent Engele /

12:23 panhgurei kai ekklhsiai prwtotokwn apogegrammenwn en ouranoiV

kai krithi Qewi pantwn kai pneumasin dikaiwn teteleiwmenwn

23 et ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in caelis

et iudicem omnium Deum

et spiritus iustorum perfectorum

23 vnd zu der gemeine der Erstgebornen / die im Himel angeschrieben sind /

vnd zu Gott dem Richter vber alle /

vnd zu den Geistern der volkomenen Gerechten /

12:24 kai diaqhkhV neaV mesith Ihsou

kai aimati rantismou kreitton lalounti para ton Abel

24 et testamenti novi mediatorem Iesum

et sanguinis sparsionem melius loquentem quam Abel

24 vnd zu dem Mitteler des newen Testaments Jhesu /

vnd zu dem Blut vnd der Besprengunge / das da besser redet / denn Habels.

12:25 blepete mh paraithshsqe ton lalounta

ei gar ekeinoi ouk exefugon epi ghV paraithsamenoi ton crhmatizonta

polu mallon hmeiV oi ton ap ouranwn apostrefomenoi

25 videte ne recusetis loquentem

si enim illi non effugerunt recusantes eum qui super terram loquebatur

multo magis nos qui de caelis loquentem nobis avertimur

25 SEhet zu / das jr euch des nicht wegert / der da redet.

Denn so jene nicht entflohen sind / die sich wegerten / da er auff Erden redet /

Viel weniger wir / so wir vns des wegern / der vom Himel redet /

12:26 ou h fwnh thn ghn esaleusen tote

nun de ephggeltai legwn eti apax egw seisw

ou monon thn ghn alla kai ton ouranon

26 cuius vox movit terram tunc

modo autem repromittit dicens adhuc semel ego movebo

non solum terram sed et caelum

26 welches stimme zu der zeit die Erde beweget.

Nu aber verheisset er / vnd spricht / NOCH EIN MAL WIL ICH BEWEGEN /

NICHT ALLEINE DIE ERDEN / SONDERN AUCH DEN HIMEL.

Agg 2,7

12:27 to de eti apax dhloi

[thn] twn saleuomenwn metaqesin wV pepoihmenwn

ina meinhi ta mh saleuomena

27 quod autem adhuc semel dicit declarat

mobilium translationem tamquam factorum

ut maneant ea quae sunt inmobilia

27 Aber solchs / noch ein mal / zeigt an /

Das das bewegliche sol verendert werden / als das gemacht ist /

Auff das da bleibe das vnbewegliche.

12:28 dio basileian asaleuton paralambanonteV ecwmen carin

di hV latreuwmen euarestwV twi Qewi meta eulabeiaV kai deouV

28 itaque regnum inmobile suscipientes habemus gratiam

per quam serviamus placentes Deo cum metu et reverentia

28 Darumb dieweil wir empfahen ein vnbeweglich Reich / haben wir gnade /

durch welche wir sollen Gotte dienen / jm zu gefallen / mit zucht vnd furcht /

12:29 kai gar o QeoV hmwn pur katanaliskon

29 etenim Deus noster ignis consumens est

29 DENN VNSER GOTT IST EIN VERZEREND FEWR.

Jes 33,14

CAPUT 13

13:1 h filadelfia menetw

1 caritas fraternitatis maneat

1 BLEIBET FEST IN DER BRÜDERLICHEN LIEBE.

13:2 thV filoxeniaV mh epilanqanesqe

dia tauthV gar elaqon tineV xenisanteV aggelouV

2 hospitalitatem nolite oblivisci

per hanc enim latuerunt quidam angelis hospitio receptis

2 Gastfrey zu sein vergesset nicht /

Denn durch dasselbige haben etliche / on jr wissen / Engel beherberget.

13:3 mimnhskesqe twn desmiwn wV sundedemenoi twn kakoucoumenwn

wV kai autoi onteV en swmati

3 mementote vinctorum tamquam simul vincti et laborantium

tamquam et ipsi in corpore morantes

3 Gedencket der Gebundenen / als die Mitgebundene / vnd dere / die trübsal leiden /

als die jr auch noch im Leibe lebet.

13:4 timioV o gamoV en pasin

kai h koith amiantoV

pornouV gar kai moicouV krinei o QeoV

4 honorabile conubium in omnibus

et torus inmaculatus

fornicatores enim et adulteros iudicabit Deus

4 DIE EHE SOL EHRLICH GEHALTEN WERDEN BEY ALLEN /

VND DAS EHEBETTE VNBEFLECKT.

Die Hurer aber vnd die Ehebrecher wird Gott richten.

13:5 afilarguroV o tropoV arkoumenoi toiV parousin

autoV gar eirhken

ou mh se anw oud ou mh se egkatalipw

5 sint mores sine avaritia contenti praesentibus

ipse enim dixit

non te deseram neque derelinquam

5 Der wandel sey on Geitz / vnd lasset euch benügen an dem das da ist /

Denn er hat gesagt /

JCH WIL DICH NICHT VERLASSEN NOCH VERSEUMEN.

13:6 wste qarrountaV hmaV legein

KurioV emoi bohqoV [kai] ou fobhqhsomai

ti poihsei moi anqrwpoV

6 ita ut confidenter dicamus

Dominus mihi adiutor non timebo

quid faciat mihi homo

6 ALSO / DAS WIR THÜREN SAGEN /

DER HERR IST MEIN HELFFER / vnd wil mich nicht fürchten /

was solt mir ein Mensch thun?

13:7 mnhmoneuete twn hgoumenwn umwn oitineV elalhsan umin ton logon tou Qeou

wn anaqewrounteV thn ekbasin thV anastrofhV mimeisqe thn pistin

7 mementote praepositorum vestrorum qui vobis locuti sunt verbum Dei

quorum intuentes exitum conversationis imitamini fidem

7 Gedencket an ewer Lerer / die euch das wort Gottes gesagt haben /

Welcher ende schawet an / vnd folget jrem Glauben nach.

13:8 IhsouV CristoV ecqeV kai shmeron o autoV kai eiV touV aiwnaV

8 Iesus Christus heri et hodie ipse et in saecula

8 JHesus Christus / gestern vnd heute / vnd derselbe auch in ewigkeit.

13:9 didacaiV poikilaiV kai xenaiV mh paraferesqe

kalon gar cariti bebaiousqai thn kardian

ou brwmasin en oiV ouk wfelhqhsan oi peripatounteV

9 doctrinis variis et peregrinis nolite abduci

optimum enim est gratia stabiliri cor

non escis quae non profuerunt ambulantibus in eis

9 Lasset euch nicht mit mancherley vnd frembden Leren vmbtreiben.

Denn es ist köstlich ding / das das Hertz feste werde / Welchs geschicht durch Gnade /

nicht durch Speisen / dauon keinen nutz haben / so damit vmgehen.

13:10 ecomen qusiasthrion

ex ou fagein ouk ecousin [exousian] oi thi skhnhi latreuonteV

10 habemus altare

de quo edere non habent potestatem qui tabernaculo deserviunt

10 Wir haben einen Altar /

dauon nicht macht haben zu essen / die der Hütten pflegen.

13:11 wn gar eisferetai zwwn to aima peri amartiaV eiV ta agia dia tou arcierewV

toutwn ta swmata katakaietai exw thV parembolhV

11 quorum enim animalium infertur sanguis pro peccato in sancta per pontificem

horum corpora cremantur extra castra

11 Denn welcher Thierer blut getragen wird / durch den Hohenpriester in das Heilige fur die sünde /

derselbigen Leichnam werden verbrand ausser dem Lager.

13:12 dio kai IhsouV ina agiashi dia tou idiou aimatoV ton laon

exw thV pulhV epaqen

12 propter quod et Iesus ut sanctificaret per suum sanguinem populum

extra portam passus est

12 Darumb auch Jhesus / auff das er heilige das Volck durch sein eigen Blut /

hat er gelidden aussen fur dem Thor.

13:13 toinun exercwmeqa proV auton exw thV parembolhV

ton oneidismon autou feronteV

13 exeamus igitur ad eum extra castra

inproperium eius portantes

13 SO lasset vns nu zu jm hin aus gehen / ausser dem Lager /

vnd seine schmach tragen.

13:14 ou gar ecomen wde menousan polin alla thn mellousan epizhtoumen

14 non enim habemus hic manentem civitatem sed futuram inquirimus

14 Denn wir haben hie kein bleibende Stad / sondern die zukünfftige suchen wir.

13:15 di autou [oun] anaferwmen qusian ainesewV dia pantoV twi Qewi

tout estin karpon ceilewn omologountwn tw onomati autou

15 per ipsum ergo offeramus hostiam laudis semper Deo

id est fructum labiorum confitentium nomini eius

15 SO lasset vns nu opffern / durch jn / das Lobeopffer / Gotte allezeit /

das ist / die Frucht der lippen / die seinen Namen bekennen.

13:16 thV de eupoiiaV kai koinwniaV mh epilanqanesqe

toiautaiV gar qusiaiV euaresteitai o QeoV

16 beneficientiae autem et communionis nolite oblivisci

talibus enim hostiis promeretur Deus

16 Wol zu thun vnd mit zu teilen vergesset nicht /

Denn solche Opffer gefallen Gott wol.

13:17 peiqesqe toiV hgoumenoiV umwn kai upeikete

autoi gar agrupnousin uper twn yucwn umwn wV logon apodwsonteV

ina meta caraV touto poiwsin kai mh stenazonteV

alusiteleV gar umin touto

17 oboedite praepositis vestris et subiacete eis

ipsi enim pervigilant quasi rationem pro animabus vestris reddituri

ut cum gaudio hoc faciant et non gementes

hoc enim non expedit vobis

17 Gehorchet ewren Lerern / vnd folget jnen /

Denn sie wachen vber ewre Seelen / als die da rechenschafft dafur geben sollen /

Auff das sie das mit freuden thun / vnd nicht mit seufftzen /

Denn das ist euch nicht gut.

13:18 proseucesqe peri hmwn

peiqomeqa gar oti kalhn suneidhsin ecomen

en pasin kalwV qelonteV anastrefesqai

18 orate pro nobis

confidimus enim quia bonam conscientiam habemus

in omnibus bene volentes conversari

18 Betet fur vns.

VNser trost ist der / das wir ein gut Gewissen haben /

vnd vleissigen vns guten wandel zu füren bey allen.

13:19 perissoterwV de parakalw touto poihsai

ina tacion apokatastaqw umin

19 amplius autem deprecor vos hoc facere

ut quo celerius restituar vobis

19 Jch ermane aber zum vberflus / solchs zu thun /

auff das ich auffs schierst wider zu euch kome.

13:20 o de QeoV thV eirhnhV o anagagwn ek nekrwn

ton poimena twn probatwn ton megan

en aimati diaqhkhV aiwniou ton Kurion hmwn Ihsoun

20 Deus autem pacis qui eduxit de mortuis

pastorem magnum ovium

in sanguine testamenti aeterni Dominum nostrum Iesum

20 GOtt aber des Friedes / der von den Todten ausgefüret hat

den grossen Hirten der schafe /

durch das blut des ewigen Testaments / vnsern Herrn Jhesum /

13:21 katartisai umaV en panti agaqwi eiV to poihsai to qelhma autou

poiwn en hmin to euareston enwpion autou dia Ihsou Cristou

wi h doxa eiV touV aiwnaV [twn aiwnwn] amhn

21 aptet vos in omni bono ut faciatis voluntatem eius

faciens in vobis quod placeat coram se per Iesum Christum

cui gloria in saecula saeculorum amen

21 Der mache euch fertig in allem guten werck zu thun seinen willen /

vnd schaffe in euch / was fur jm gefellig ist / durch Jhesum Christ /

Welchem sey Ehre von ewigkeit zu ewigkeit / Amen.

13:22 parakalw de umaV adelfoi anecesqe tou logou thV paraklhsewV

kai gar dia bracewn epesteila umin

22 rogo autem vos fratres sufferatis verbum solacii

etenim perpaucis scripsi vobis

22 JCH ermane euch aber / lieben Brüder / haltet das Wort der ermanung zu gute /

denn ich hab euch kurtz geschrieben.

13:23 ginwskete ton adelfon hmwn Timoqeon apolelumenon

meq ou ean tacion erchtai oyomai umaV

23 cognoscite fratrem nostrum Timotheum dimissum

cum quo si celerius venerit videbo vos

23 Wisset / das der bruder Timotheus wider ledig ist /

mit welchem / so er bald kompt / wil ich euch sehen.

13:24 aspasasqe pantaV touV hgoumenouV umwn kai pantaV touV agiouV

aspazontai umaV oi apo thV ItaliaV

24 salutate omnes praepositos vestros et omnes sanctos

salutant vos de Italia

24 Grüsset alle ewer Lerer / vnd alle Heiligen.

Es grüssen euch die Brüder aus Jtalia.

13:25 h cariV meta pantwn umwn

25 gratia cum omnibus vobis amen

25 Die Gnade sey mit euch allen / AMEN.

Geschrieben aus Jtalia / Durch Timotheum.

Capita 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 +++

die vier Evangelien

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Matthäus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)

Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn - sieben Deutungs-Zweige

Markus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)

zur Deutung der Brotverteilungs-Zeichen

Lukas-Evangelium (griech./ lat. Vulgata / Luther 1545)

Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten

Johannes-Evangelium (griech./ lat. Vulgata, Luther 1545)

Prolog über den Logos;

kommentierte neue Prolog-Übersetzung

1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe

1.Petrusbrief : "Der Stein"

Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2

und 11-15 : Römerbrief

Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede

Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks

Apokalypse des Johannes

Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris : Van Eyck: Genter Altar, Anbetung des Lammes

zurück Seitenanfang Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Hebräerbrief