die sieben freien Künste im Königsportal in Chartres (Notre Dame)
die Philosophenschule von Athen (Raffael)

Transzendentale Dialektik: Erste, zweite, dritte, vierte Antinomie
Leserbrief zum SPIEGEL-Interview mit Brian Greene über die Raumzeit und den big bang

Novalis: Die Lehrlinge zu Sais
Hymne / Astralis / Klingsohrs Märchen von Fabel und Eros
Johann Wolfgang von Goethe: Das Märchen von der grünen Schlange und der Lilie
Deutung (R.Steiner)
Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen

(Genesis, Psalmen, Propheten, Evangelien, Philosophie, Kunst)
orthodox und unorthodox (aber "auf Linie", online)

als Grundlage des christlichen Neuplatonismus und der Scholastik

Jüdisches Leben – umfassende Seite zur Religion des Judentums
HaGalil: umfassende Seite zum Judentum
Bibel, Theologisch-Philologisches (Böhnisch)
Lutherbibel mit Suchfunktionen
 

Schöpfung, Paradies, Sündenfall,
Kain und Abel, Toledot Adam,
Arche, Sintflut, Ende der Sintflut, Bund
Toledot bne-Noach, Turmbau zu Babel
 

  aus der Schule Ephraims des Syrers, Übers. Carl Bezold
Das Heilige Grab in Görlitz (mit Adams Grab unterhalb des Kreuzes auf Golgatha)

Enuma Elisch : Schöpfungs-Mythos in Babylon (dt.)
 
Popol Vuh : Schöpfungs-Mythos der Mayas (K'ichê'/ span./dt.) : mit Cordans Kommentar

Genesis 32: Der Hüter der Schwelle

Schöpfungspsalmen: 8 und 19 – Die Himmel rühmen * Großer Schöpfungspsalm 104
22 – Passion * 23 – Der Hirte * 24 – Christus im Totenreich
29 und 93 – Die Stimmen der Wasserströme * 46 – Ich bin
84 – Wie lieblich sind deine Wohnungen * 91 – Die Versuchung * 2 und 110 – Der Messias
121 und 139 – Gottes allwissende Wachheit * Schöpfungsjubel: 148 und 150 – Hallelujah

Die Weisheit als Erstling der Schöpfung

"Wo ist denn dein Freund hingegangen, du Schönste?"
"Morgenröte im Aufgang"

Das Rätsel vom Honig im Löwen

1.Könige 19: Elias : Die neue Gotteserfahrung (hebr./griech./lat./dt.)

Berufung: Thronvision mit den Rädern (1,1-2,2)

Berufung (1,4-19) : Mandel-Machandel-Wacholder-wachend

Die Braut (2,1-3); "Ich schaute" (4,19-26); Der wirkliche Gott (9,20-23; 10,10-13)
Selbstverfluchung des Künders (20,14-18); Zornwein (25,15f. 27-38)

Berufung (6,1-13) : Immanuel (7,10-16; 9,1-6; 11,1-10)
Deuterojesaja (Jes 40-55) hebr./ griech. (LXX) / lat. (Vulgata)/ dt.
Gottesknecht (42,1-9; 52,13-53,12; 61,1-11)
"O Heiland reiß die Himmel auf":
Jesaja, Friedrich von Spee, Novalis
Wurzel Jesse – Glasfenster in Chartres
mit Jesajas Spruch
und Jesu Stammbäumen bei Matthäus und Lukas (griech., lat. Vulgata)

Dan.4: Nebukadnezars Baum-Vision
Dan.3: Die drei Jünglinge im Feuerofen / Gesang der Jünglinge im Feuerofen (LXX)
Dan.2: Nebukadnezars Traum von der Statue
Dan.5: Menetekel (Die Schrift an der Wand)
Dan.7: Menschensohn (aram./gr./lat./dt.)

  

Matthäus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata/ Luther 1545)
Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn – sieben Deutungs-Zweige
Entfaltet der Sohn die Werke des Vaters auch in der Natur?
Markus-Evangelium (griech./ lat. Vulgata/ Luther 1545)
Warnung vor den Schriftgelehrten!
zur Deutung der Brotverteilungs-Zeichen
Lukas-Evangelium (griech./ lat. Vulgata/ Luther 1545)
Vergleich der Verkündigungs- und Weihnachtsszenen bei Matthäus und Lukas
Rundbrief zum Auferstehungskapitel bei Lukas
Johannes-Evangelium (griech./ lat. Vulgata/ Luther 1545) Papyrus Rylands Gr 457 (P⁵²)
Prolog über den Logos; kommentierte neue Prolog-Übersetzung
Inhaltsverzeichnis der einzelnen Kapitel
Himmelfahrt & Pfingsten : Apostelgeschichte Kap.2
 
1.Johannesbrief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe (griech./ lat./ dt.) 
Paulus: 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15
Römerbrief (griech./lat./dt. Luther 1545)
Epheserbrief : Kolosserbrief
pantheistische Rede auf dem Areopag (mit Aratos-Zitat)
Hebräerbrief: Christus ist Priesterkönig (griech./ lat./dt.) 
1.Petrusbrief, Kap.2: Der Stein (griech./ lat./dt.) 
    
Apokalypse des Johannes (griech./ lat. Vulgata/ Luther 1545)
Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge)
Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes

Stellensammlung, -Verknüpfung und -Interpretation zur Auferstehung

die "Höllenfahrt" Christi, Befreiung Adams und Fesselung des Satans

Rundbrief zur gr./lat. Marienlegende: "Nasirat" und "Jungfräulichkeit"

vergl.: al-Qur'an, Suren 3 und 19: Marias Nasirat im Tempel, Jesus "das Wort"

"Zabulons Buch" im "Wartburgkrieg" / Parzival: Flegetanis , "ein Heide vaterhalb"

liber generationis (Anfang des Matthäus-Evangeliums)
achtteiliges Lebensbaum-Kreuz (nach Jesu Stammbaum, Matthäus-Ev.)
XPI h generatio – Christi autem generatio (Matthäus-Ev.)
Initium evangelii ihc xpi (Anfang des Markus-Evangeliums)
Quoniam (Anfang des Lukas-Evangeliums)
In principio erat verbum (Anfang des Johannes-Evangeliums)

Monologion
Proslogion (fides quaerens intellectum)
Cur Deus homo

Summa Theologiae, prima pars qu.2: IST Gott?
Fünf Gottesbeweise (lat., dt.):
movens ipse amotum, efficiens primum, ESSE necessarium, perfectio, causa intelligens

Engellehre (ST qu 108, lat.)

dt. Predigt "Iesus intravit in templum" (mhd./nhd.)
(lat.) quaestio: utrum in Deo sit idem esse et intelligere

Glasfenster in Chartres

aus der Schule Ephraims des Syrers, Übers. und Vorwort Carl Bezold

Einhorn und  Löwe im Physiologus

bei  Aristoteles: Metaphysik 1: Lehrmeinungen der Pythagoreier griech./ deutsch
und Ovid: Metamorphosen 15: Lehren des Pythagoras lat./ deutsch

Politeia 6,506 a bis 7,519 d
Platons Unsterblichkeitsbeweis im Phaidros übers. von Cicero, griech./ lat./ dt.
geflügelte Seele und himmlische Seelenrosse im Phaidros  griech./dt.
Menon (gesamt, griech./dt.)
Platon/ Calcidius/ Zimmermann: Timaios/ Timaeus 27d-34b griech./ lat./ dt.
Platon/ Calcidius/ Müller: Timaios/ Timaeus gesamt, griech./ lat./ dt.

to kinoun akinêton - das unbewegte Bewegende
= hê noêsis noêseôs = das Sich-Erkennen des Erkennens
Aristoteles Latinus, Met.12, übers. Wilh.v.Moerbeke (13.Jhd.)
Pythagoras in Metaphysik A (Buch 1): Lehrmeinungen der Pythagoreier
Unmöglichkeit infiniter Begründungsketten: Metaphysik a (Buch2)

Platon: Unsterblichkeitsbeweis aus dem Phaidros (Übers. Cicero)

Über Isis und Osiris

Marius Victorinus: drei Hymnen De Trinitate
Boethius: de hebdomadibus

über die Teilhabe der Seienden am göttlichen "esse" (zu SEIN)

Stoicheiôsis Theologikê (Theologische Elementarlehre)

im 12. Jahrhundert aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt,
elementares philosophisches Lehrbuch der Hochscholastik (13. Jhd.)
- lateinische Fassung
- arabisch-deutsche Fassung (Bardenhewer)
- Liste der 31 Thesen (lat.) und deutsche Fassung
Zwischen De hebdomadibus und Liber de causis -
zu Form und Argumentation der Regulae theologicae des Alanus ab Insulis

im "Sängerkrieg auf der Wartburg" (mittelhochdeutsch):
Fürstenlob : Rätselspiel : Der Gral aus Luzifers Krone

Einführung, inhaltliche Zusammenfassung, Verknüpfung mit den maßgeblichen Bibelstellen

Fama Fraternitatis / Confessio Fraternitatis

Songs of Innocence and of Experience * And did those feet in ancient times
The book of Thel * The Marriage of Heaven and Hell
The book of Urizen * The book of Ahania * The book of Los
Jerusalem (30 selected plates)

(im Vergleich mit Chrétien de Troyes und Wolfram von Eschenbach)

vgl.: Isidor von Sevilla, Etymologiae III: De musica

      De hebdomadibus: über die Teilhabe der Seienden am göttlichen "esse" (zu SEIN)

Suren 3 und 19: Marias Nasirat im Tempel, Jesus "das Wort" (arab./dt.)
Sure 2.: Thronvers, 5.: "Der Tisch", 6: Schlüssel und Zeichen (arab./dt.)
spätmekkanisch: Suren 12 (Josef), 13, 14, 15 und 16 (dt.)
Sure 18: Der  Diener Gottes (Chidher) prüft Moses / Alexander (arab./dt.)
Sure 24: Gott ist das Licht des Himmels und der Erde (arab./dt.)
Sure 27: Salomon und die Königin von Saba (arab./dt.)
frühmekkanisch: Suren 51-56; Suren 67-80 (arab./dt.)
Sure 55: Der Allerbarmer, Refrain "Welche Gnad' eures Herrn wollt ihr verkennen?" (arab./dt.)
81., 82., 83., 84., 91., 92., 93., 94., 95., 96., 97.,

zwei kleine Szenen, zu spielen vor der Pforte des Café Oriental (8.12.2008, Hans Zimmermann)

des "Baumwollkämmers", geb.857; der kühnste Vertreter der frühen islamischen Mystik;

913 in Bagdad eingekerkert und 922 hingerichtet

Über das Entwerden, fanâ

Aus dem Dîwân-i Schams * Über Halladschs "Anâ'l-haqq"
Im Ruf »O Gott!« sind hundert »Hier bin ich!«

Aus den Weisheitsworten (Hikam)

Das Problem von Halladschs "Ana'l-haqq":

Über das Gottvertrauen, Das Einheitsbekenntnis: Das große Gleichnis vom Schreibrohr

 

Taj Mahal in Agra
 

Moschee in Cordoba : Alhambra in Granada
 
...............
Kuppel im Saal der zwei Schwestern * Fayencen-Mosaikenwände
mit geometrisierenden Flechtbändern

Gedicht aus dem Tristram-Zyklus: "Arabeske"

Wandbilder in den buddhistischen Höhlenklöstern in Ajanta, Indien

Buddhistische Mandalas, tibetische Meditationsbilder (Thankas)
Das Fünfer-System der "Tathâgatas" im Mahayâna und Vajrayâna
Jâtakâs

Brhaspati: Aditi-Daksha 10, 72  *  1. Vishvakarman 10, 81  *  2. Vishvakarman 10, 82
Purusha 10, 90  *  Hiranyagarbha/Prajâpati 10,121  *  nâsad âsin no sad âsît 10,129

Aitareya- & Kaushîtaki-Upanishad  des Rgveda
Chândogya-Upanishad : tat tvam asi & Kena-Upanishad  des Sâmaveda
Taittirîya- * Mahânârâyana- * Kâthaka- * Shvetâshvatara- * Maitrâyana-Upanishad
des schwarzen Yayurveda
Brhadâranyaka-Upanishad : Yâjñavalkya & Îshâ-Upanishad  des weißen Yayurveda
Mundaka- / Prashna- / Mândûkya-Upanishad  des Atharvaveda
 

Shukânuprashna (Sanskrit / dt.übers. und komm. H. Zimmermann)

Bhrgu-Bharadvâja-samvâda * Manu-Brhaspati-samvâda * Shukânuprashna
 

      und Râmâyana

chinesisches Original, auch in chinesischer Schrift
- in zahlreichen Übersetzungen und vergleichbaren Übersetzungsvarianten

- chinesisch (Schriftzeichen und Umschrift interlinear, mit Wort-für-Wort-Parallele)
  und deutsche Übersetzung (Günther Debon)

Lichtgewebe: Marienschleier

Paris (Notre Dame):
Nordrosette - Südrosette
Chartres (Notre Dame):
Nordrosette - Südrosette - Westrosette
Notre Dame de la belle verrière
Westseite: Königsportal (septem artes liberales)
Labyrinth
die ältesten Fenster der Westseite (12.Jhd.):
Passion und Auferstehung
Menschwerdung Christi
Wurzel Jesse
Noah und die Sintflut
Maria Magdalena
Adam und Eva
Zodiakus und Monate

(Hieronymus, Mona Lisa, Anna Selbdritt, Johannes)

Fresken in der Stanza della Segnatura:
Philosophenschule von Athen (mit Erläuterungen)
Disputa del Sacramento (Trinität und Eucharistie : Theologie)
Der Parnaß (Apollon mit den Musen : Dichtung)

Triumph der Galatea (Venus maritima, mit Textbelegen)
Christi Verklärung (Transfiguration) und der besessene Knabe

Isenheimer Altar:
Sebastian der Märtyrer, Kreuzigung, Antonius der Einsiedler,
Verkündigung, Weihnachtsszene mit Engelskonzert, Auferstehung,
Antonius bei Paulus, Augustinus, Antonius, Hieronymus, Versuchung des Antonius
Stuppacher Madonna
Kreuzigung Christi (Karlsruhe)

Anbetung des Lammes

Herakles und die Elemente;
Athene mit Schlangen-Aigis in der Gigantomachie
 

Dionysos-Spiralen-Mosaik in Korinth
Nietzsche: Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik
(über die Polarität des Dionysischen und Apollinischen)

Theogonie (gesamt, griech./dt.) : Geburt der Aphrodite
Apollodoros, Bibliothêkê: Theogonie (griech./dt.)
 Dionysos-Sagenkreis

Dionysos-Spiralen-Mosaik in Korinth

4. Ekloge – Geburt des neuen Weltenjahrs
Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen
6. Ekloge – Silen singt die Welt;
Silen-Mosaik
Aeneis 6,703 ff – Anchises' Lehren über Weltbau und Reinkarnation
Sibylle von Cumae (Michelangelo, Sixtinische Kapelle)
Georgica 4,219 ff - das beseelte All, der alles durchdringende Geist

Metamorphoses 15: Die Lehren des Pythagoras, Kosmologie; der Phoenix
Pythagoras in Raffaels Philosophenschule von Athen

 
weitere Quellen zum "Phönix"-Motiv:

Der Phoinix im Phusiologos (Physiologus), griech./ dt.
siehe auch: Einhorn und  Löwe im Physiologus
Herodot (Hist.) über den ägyptischen Banu=Phoinix, griech./ dt.
Plinius: Naturalis historia 10,2, lat./ dt.
Tacitus Annales 6,28, lat./ dt.
Pomponius Mela 3,83, lat./ dt.
Isidor von Sevilla, Etymologiae 12,7, lat./ dt.
Rgveda 10,81: Das Selbstopfer des Vishvakarman (All-Tat)
in geflügelter Gestalt, skrt./ dt.
Johannesevangelium 10,17 f, griech./ lat./ dt.:
Exousian echô theinai tên psuchên mou
kai exousian echô palin labein autên
Die Phönix-Verwandlung des "kleinen Sohns"
im Machandelboom-Märchen
Die Phönix-Wandlungen des "Vogels" in der
Chymischen Hochzeit Christiani Rosencreutz
Wolfram von Eschenbach, Parzival IX
(Trevrizentbuch) 471 ff über den Phönix (fênis), mhd./ dt.
Novalis: Hymne / Astralis

Sphärenharmonie, Weltenjahr und Kalender

 
So schauet mit bescheidnem Blick
Der ewigen Weberin Meisterstück,
Wie ein Tritt tausend Fäden regt,
Die Schifflein hinüber, herüber schießen,
Die Fäden sich begegnend fließen,
Ein Schlag tausend Verbindungen schlägt;
Das hat sie nicht zusammen gebettelt,
Sie hats von Ewigkeit angezettelt,
Damit der ewige Meistermann
Getrost den Einschlag werfen kann.
Weberin = die Natur; Meistermann = der Demiurg
angezettelt: "Zettel" sind die Längsfäden
"Einschläge" die Querfäden des Gewebes