Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 5      Euangeleion kata Markon Evangelium secundum Marcum (Vulgata) Euangeleium S. Marcus (Luther 1545)   griech. (Symbol) / lat. (Vulgata) / deutsch (Luther)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 5   Der von einer Dämonen-Legion Besessene und die Schweineherde Komplementäre Heilungen: blutflüssige Frau und Jairus-Tochter   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.     Der von einer Dämonen-Legion Besessene und die Schweineherde

5:1 kai êlthon eis to peran tês thalassês eis tên chôran tôn Gerasênôn
et venerunt trans fretum maris in regionem Gerasenorum.
VND sie kamen jenseid des meers / in die gegend der Gadarener.
 
5:2 kai exelthontos autou ek tou ploiou
euthus hupêntêsen autôⁱ ek tôn mnêmeiôn anthrôpos en pneumati akathartôⁱ
et exeunto eo de navi
statim occurrit ei de monumentis homo in spiritu immundo
Vnd als er aus dem schiff trat /
lieff jm als bald entgegen aus den grebern / ein besessen Mensch / mit einem vnsaubern Geist /
 
5:3 hos tên katoikêsin eichen en tois mnêmasin
kai oude alusei ouketi oudeis edunato auton dêsai
qui domicilium habebat in monumentis.
et neque catenis iam quisquam eum poterat ligare
der seine wonung in den grebern hatte /
Vnd niemand kund jn binden / auch nicht mit Ketten /
 
5:4 dia to auton pollakis pedais kai alusesin dedesthai
kai diespasthai hup autou tas aluseis kai tas pedas suntetriphthai
kai oudeis ischuen auton damasai
quoniam saepe compedibus et catenis vinctus
dirupisset catenas et compedes comminuisset
et nemo poterat eum domare.
Denn er war offt mit Fesseln vnd Ketten gebunden gewesen /
vnd hatte die ketten abgerissen / vnd die fessel zurieben /
vnd niemand kund jn zemen.
 
5:5 kai dia pantos nuktos kai hêmeras en tois mnêmasin kai en tois oresin ên
krazôn kai katakoptôn heauton lithois
et semper nocte ac die in monumentis et in montibus erat
clamans et concidens se lapidibus.
Vnd er war alle zeit / beide tag vnd nacht / auff den Bergen vnd in den Grebern /
schrey vnd schlug sich mit Steinen.
 
5:6 kai idôn ton Iêsoun apo makrothen edramen kai prosekunêsen auton
videns autem Iesum a longe cucurrit et adoravit eum
DA er aber Jhesum sahe von ferns / lieff erzu / vnd fiel fur jm nider /
 
5:7 kai kraxas phônê megalê legei
ti emoi kai soi Iêsou Huie tou Theou tou Hupsistou
orkizô se ton Theon mê me basanisês
et clamans voce magna dicit
quid mihi et tibi Iesu Fili Dei Summi.
adiuro te per Deum ne me torqueas.
schrey laut vnd sprach /
Was hab ich mit dir zu thun / o Jhesu / du Son Gottes des Allerhöhesten?
Jch beschwere dich. bey Gott / das du mich nicht quelest.
 
5:8 elegen gar autôⁱ
exelthe to pneuma to akatharton ek tou anthrôpou
dicebat enim illi
exi spiritus immunde ab homine.
Er aber sprach zu jm /
Fare aus / du vnsauber Geist / von dem Menschen.
 
5:9 kai epêrôta auton
ti onoma soi
kai legei autôⁱ
Legiôn onoma moi hoti polloi esmen
et interrogabat eum
quod tibi nomen est.
et dicit ei
Legio nomen mihi est quia multi sumus.
Vnd er fragte jn /
Wie heissestu?
Vnd er antwortet / vnd sprach /
Legion heisse ich / Denn vnser ist viel.
 
5:10 kai parekalei auton polla
hina mê auta aposteilêⁱ exô tês chôras
et deprecabatur eum multum
ne se expelleret extra regionem.
Vnd er bat jn seer /
das er sie nicht aus der selben Gegend triebe.
 
5:11 ên de ekei pros tôⁱ orei agelê choirôn megalê boskomenê
erat autem ibi circa montem grex porcorum magnus pascens.
VND es war daselbs an den Bergen eine grosse herd Sew an der weide /
 
5:12 kai parekalesan auton legontes
pempson hêmas eis tous choirous hina eis autous eiselthômen
et deprecabantur eum spiritus dicentes
mitte nos in porcos ut in eos introeamus.
Vnd die Teufel baten jn alle / vnd sprachen /
Las vns in die Sew faren /
 
5:13 kai epetrepsen autois
kai exelthonta ta pneumata ta akatharta eisêlthon eis tous choirous
kai hôrmêsen hê agelê kata tou krêmnou eis tên thalassan hôs dischilioi
kai epnigonto en têⁱ thalassêⁱ
et concessit eis statim Iesus.
et exeuntes spiritus immundi introierunt in porcos.
et magno impetu grex praecipitatus est in mare ad duo milia
et suffocati sunt in mare.
Vnd als bald erleubet jnen Jhesus.
Da furen die vnsaubern Geiste aus / vnd furen in die Sewe /
Vnd die herd stürtzte sich mit einem Sturm ins meer / Jr war aber bey zwey tausent /
vnd ersoffen im meer.
 
5:14 kai hoi boskontes autous ephugon
kai apêngeilan eis tên polin kai eis tous agrous
kai êlthon idein ti estin to gegonos
qui autem pascebant eos fugerunt
et nuntiaverunt in civitatem et in agros.
et egressi sunt videre quid esset factum.
Vnd die Sewhirten flohen /
vnd verkündigten das in der Stad vnd auff dem Lande.
Vnd sie giengen hinaus / zu sehen was da geschehen war /
 
5:15 kai erchontai pros ton Iêsoun
kai theôrousin ton daimonizomenon
kathêmenon himatismenon kai sôphronounta ton eschêkota ton Legiôna
kai ephobêthêsan
et veniunt ad Iesum.
et vident illum qui a daemonio vexabatur
sedentem vestitum et sanae mentis
et timuerunt.
vnd kamen zu Jhesu /
vnd sahen den / so von den Teufeln besessen war /
das er sass vnd war bekleidet / vnd vernünfftig /
vnd furchten sich.
 
5:16 kai diêgêsanto autois hoi idontes
pôs egeneto tôⁱ daimonizomenôⁱ kai peri tôn choirôn
et narraverunt illis qui viderant
qualiter factum esset ei qui daemonium habuerat et de porcis.
Vnd die es gesehen hatten / sagten jnen /
was dem Besessenen widerfaren war / vnd von den Sewen.
 
5:17 kai êrxanto parakalein auton apelthein apo tôn horiôn autôn
et rogare eum coeperunt ut discederet de finibus eorum.
Vnd sie fiengen an / vnd baten jn / das er aus jrer Gegend zöge.
 
5:18 kai embainontos autou eis to ploion
parekalei auton ho daimonistheis
hina met autou êⁱ 
cumque ascenderet navem
coepit illum deprecari qui daemonio vexatus fuerat
ut esset cum illo.
VND da er in das schiff trat /
bat jn der Besessene /
Das er möcht bey jm sein.
 
5:19 kai ouk aphêken auton alla legei autôⁱ
hupage eis ton oikon sou pros tous sous kai apangeilon autois
hosa ho Kurios soi pepoiêken kai êleêsen se
et non admisit eum sed ait illi
vade in domum tuam ad tuos et annuntia illis
quanta tibi Dominus fecerit et misertus sit tui.
Aber Jhesus lies es jm nicht zu / Sondern sprach zu jm /
Gehe hin in dein haus / vnd zu den deinen / vnd verkündige jnen /
wie grosse wolthat dir der HErr gethan / vnd sich deiner erbarmet hat.
 
5:20 kai apêlthen kai êrxato kêrussein en têⁱ Dekapolei
hosa epoiêsen autôⁱ ho Iêsous
kai pantes ethaumazon
et abiit et coepit praedicare in Decapoli
quanta sibi fecisset Iesus
et omnes mirabantur.
Vnd er gieng hin / vnd fieng an auszuruffen in den zehen Stedten /
wie grosse Wolthat jm Jhesus gethan hatte /
Vnd jederman verwundert sich.
 

Komplementäre Heilungen: blutflüssige Frau und Jairus-Tochter

 
5:21 kai diaperasantos tou Iêsou en tôⁱ ploiôⁱ
palin eis to peran sunêchthê ochlos polus ep auton
kai ên para tên thalassan
et cum transcendisset Iesus in navi
rursus trans fretum convenit turba multa ad illum
et erat circa mare.
VND da Jhesus wider herüber fuhr im schiff /
versamlet sich viel Volcks zu jm /
vnd war an dem meer.
 
5:22 kai erchetai eis tôn archisunagôgôn onomati Iairos
kai idôn auton piptei pros tous podas autou
et venit quidam de archisynagogis nomine Iairus
et videns eum procidit ad pedes eius
Vnd sihe / Da kam der Obersten einer von der Schule / mit namen Jairus /
Vnd da er jn sahe / fiel er jm zu füssen /
 
5:23 kai parakalei auton polla legôn
hoti to thugatrion mou eschatôs echei
hina elthôn epithêis tas cheiras autêⁱ hina sôthêⁱ kai zêsêⁱ
et deprecabatur eum multum dicens
filia mea in extremis est.
veni impone manus super eam ut salva sit et vivat.
vnd bat in seer / vnd sprach /
Meine Tochter ist in den letzten zügen /
Du woltest komen / vnd deine Hand auff sie legen / das sie gesund werde / vnd lebe.
 
5:24 kai apêlthen met autou
kai êkolouthei autôⁱ ochlos polus kai sunethlibon auton
et abiit cum illo
et sequebatur eum turba multa et comprimebant illum.
Vnd er gieng hin mit jm.
Vnd es folget jm viel volcks nach / Vnd sie drungen jn.
 
5:25 kai gunê ousa en rhusei haimatos dôdeka etê
et mulier quae erat in proflusio sanguinis annis duodecim
VND da war ein Weib / das hatte den Blutgang zwelff iar gehabt /
 
5:26 kai polla pathousa hupo pollôn iatrôn
kai dapanêsasa ta par autês panta
kai mêden ôphelêtheisa alla mallon eis to cheiron elthousa
et fuerat multa perpessa a compluribus medicis
et erogaserat omnia sua
nec quicquam profecerat sed magis deterius habebat
vnd viel erlidden von vielen Ertzten /
vnd hatte alle jr Gut drob verzeret /
Vnd halff sie nichts / sondern viel mehr ward es erger mit jr.
 
5:27 akousasa ta peri tou Iêsou
elthousa en tôⁱ ochlôⁱ opisthen
hêpsato tou himatiou autou
cum audisset de Iesu
venit in turba retro
et tetigit vestimentum eius.
Da die von Jhesu hörete /
kam sie im Volck von hinden zu /
vnd rürete sein kleid an /
 
5:28 elegen gar
hoti ean apsômai kan tôn himatiôn autou sôthêsomai
dicebat enim
si vel vestimentum eius tetigero salva ero.
Denn sie sprach /
Wenn ich nur sein Kleid möcht anrüren / So würde ich gesund.
 
5:29 kai euthus exêranthê hê pêgê tou haimatos autês
kai egnô tôⁱ sômati hoti iatai apo tês mastigos
et confestim siccatus est fons sanguinis eius
et sensit corpore quod sanata esset a plaga.
Vnd als bald vertrucket der brun jres bluts /
Vnd sie fülets am Leibe / das sie von jrer Plage war gesund worden.
 
5:30 kai euthus ho Iêsous epignous en heautôⁱ tên ex autou dunamin exelthousan
epistrapheis en tôⁱ ochlôⁱ elegen
tis mou hêpsato tôn himatiôn
et statim Iesus cognoscens in semetipso virtutem quae exierat de eo
conversus ad turbam aiebat
quis tetigit vestimenta mea.
VND Jhesus fület als bald an jm selbs die Krafft / die von jm ausgangen war /
Vnd wandte sich vmb zum Volck / vnd sprach /
Wer hat meine Kleider angerüret?
 
5:31 kai elegon autôⁱ hoi mathêtai autou
blepeis ton ochlon sunthlibonta se kai legeis tis mou hêpsato
et dicebant ei discipuli sui
vides turbam comprimentem te et dicis quis me tetigit.
Vnd die Jünger sprachen zu jm /
Du sihest / das dich das Volck dringet / vnd sprichst / Wer hat mich angerüret?
 
5:32 kai perieblepeto idein tên touto poiêsasan
et circumspiciebat videre eam quae hoc fecerat.
Vnd er sahe sich vmb / nach der die das gethan hatte.
 
5:33 hê de gunê phobêtheisa kai tremousa
eiduia ho gegonen autêⁱ
êlthen kai prosepesen autôⁱ kai eipen autôⁱ pasan tên alêtheian
mulier autem timens et tremens
sciens quod factum esset in se
venit et procidit ante eum et dixit ei omnem veritatem.
Das Weib aber furchte sich / vnd zittert
(denn sie wuste was an jr geschehen war)
kam vnd fiel fur jm nider / vnd saget jm die gantze warheit.
 
5:34 ho de eipen autêⁱ
thugatêr hê pistis sou sesôken se
hupage eis eirênên kai isthi hugiês apo tês mastigos sou
ille autem dixit ei
filia fides tua te salvam fecit.
vade in pace et esto sana a plaga tua.
Er sprach aber zu jr /
Mein tochter / Dein glaube hat dich gesund gemacht /
Gehe hin mit frieden / vnd sey gesund von deiner Plage.
 
5:35 eti autou lalountos erchontai apo tou archisunagôgou legontes
hoti hê thugatêr sou apethanen
ti eti skulleis ton Didaskalon
adhuc eo loquente veniunt ab archisynagogo dicentes
filia tua mortua est.
quid ultra vexas magistrum.
DA er noch also redet / kamen etliche vom Gesinde des Obersten der schule / vnd sprachen /
Deine Tochter ist gestorben /
Was mühestu weiter den Meister?
 
5:36 ho de Iêsous parakousas ton logon laloumenon legei tôⁱ archisunagôgôⁱ 
mê phobou
monon pisteue
Iesus autem verbo quod dicebatur audito ait archisynagogo
noli timere.
tantummodo crede.
Jhesus aber höret bald die Rede / die da gesagt ward / vnd sprach zudem Obersten der schule /
fürchte dich nicht /
Gleube nur.
 
5:37 kai ouk apgêken oudena met autou sunakolouthêsai
ei mê ton Petron kai Iakôbon kai Iôannên ton adelphon Iakôbou
et non admisit quemquam sequi se
nisi Petrum et Iacobum et Ioannem fratrem Iacobi.
Vnd lies niemand jm nachfolgen /
denn Petrum vnd Jacobum vnd Johannem den bruder Jacobi.
 
5:38 kai ercgontai eis ton oikon tou arcgisunagôgou
kai theôrei thorubon kai klaiontas kai alalazontas polla
et veniunt in domum archisynagogi.
et videt tumultum et flentes et eiulantes multum
VND er kam in das haus des Obersten der schule /
vnd sahe das getümel / vnd die da seer weineten vnd heuleten.
 
5:39 kai eiselthôn legei autois
ti thorubeisthe kai klaiete
to paidion ouk apethanen alla katheudei
et ingressus ait eis
quid turbamini et ploratis.
puella non est mortua sed dormit.
Vnd er gieng hin ein / vnd sprach zu jnen /
Was tummelt vnd weinet jr?
Das Kind ist nicht gestorben / sondern es schlefft.
 
5:40 kai kategelôn autou
autos de ekbalôn pantas
paralambanei ton patera tou paidiou kai tên mêtera kai tous met autou
kai eisporeuetai gopou ên to paidion
et irridebant eum.
ipse vero eiectis omnibus
assumit patrem et matrem puellae et qui secum erant
et ingreditur ubi erat puella iacens.
Vnd sie verlachten jn.
Vnd er treib sie alle aus /
vnd nam mit sich den Vater des Kindes / vnd die Mutter / vnd die bey jm waren /
vnd gieng hinein / da das Kind lag /
 
5:41 kai kratêsas tês cheiros tou paidiou legei autêⁱ
talitha koum
ho estin methermêneuomenon to korasion soi legô egeire
et tenens manum puellae ait illi
talitha cumi
quod est interpretatum puella tibi dico surge.
Vnd ergreiff das Kind bey der hand / vnd sprach zu jr /
Talitha kumi /
das ist verdolmetscht / Meidlin / Jch sage dir stehe auff.
 
5:42 kai euthus anestê to korasion kai periepatei
ên gar etôn dôdeka
kai exestêsan euthus ekstasei megalêⁱ
et confestim surrexit puella et ambulabat.
erat autem annorum duodecim.
et obstupuerunt stupore maximo.
Vnd als bald stund das Meidlin auff / vnd wandelte /
Es war aber zwelff jar alt.
Vnd sie entsatzten sich vber die mass.
 
5:43 kai diesteilato autois polla hina mêdeis gnoi touto
kai eipen dothênai autêⁱ phagein
et praecepit illis vehementer ut nemo id sciret
et dixit dari illi manducare.
Vnd er verbot jnen hart / das es niemand wissen solte.
Vnd saget / sie solten jr zu essen geben.
 

  Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.   Markus-Evangelium Kap.5 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   Markus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16   Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln     Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel + Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Ethik: Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 5