Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 15      Euangeleion kata Markon Evangelium secundum Marcum (Vulgata) Euangeleium S. Marcus (Luther 1545)   griech. (Symbol) / lat. (Vulgata) / deutsch (Luther)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 15   Passion: Jesus vor Pilatus – "König der Juden" Purpurmantel und Dornenkrone Kreuzigung Kreuzinschrift Tod Die drei Frauen unter dem Kreuz Joseph von Arimathia begräbt Jesus   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.  44.  45.  46.  47.     Passion: Jesus vor Pilatus – "König der Juden"

15:1 kai euthus prôⁱ sumboulion poiêsantes hoi archiereis
meta tôn presbuterôn kai grammateôn kai holon to sunhedrion
dêsantes ton Iêsoun apênenkan kai paredôkan Pilatôⁱ
et confestim mane consilium facientes summi sacerdotes
cum senioribus et scribis et universo concilio
vincientes Iesum duxerunt et tradiderunt Pilato.
VND bald am morgen / hielten die Hohenpriester einen Rat
mit den Eltesten vnd Schrifftgelerten / da zu der gantze Rat /
Vnd bunden Jhesum / vnd fureten jn hin / vnd vberantworten jn Pilato.
 
15:2 kai epêrôtêsen auton ho Pilatos
su ei ho basileus tôn Ioudaiôn
ho de apokritheis autôⁱ legei
su legeis
et interrogavit eum Pilatus
tu es rex Iudaeorum.
at ille respondens ait illi
tu dicis.
Vnd Pilatus fraget jn
Bistu ein König der Jüden?
Er antwortet aber / vnd sprach zu jm /
Du sagests.
 
15:3 kai kathgoroun autou hoi archiereis polla
et accusabant eum summi sacerdotes in multis.
Vnd die Hohenpriester beschuldigeten jn hart.
 
15:4 ho de Pilatos palin epêrôta auton [legôn]
ouk apokrinêⁱ ouden
ide posa sou katêgorousin
Pilatus autem rursum interrogavit eum dicens
non respondes quidquam.
vide in quantis te accusant.
Pilatus aber fragte jn abermal / vnd sprach /
Antwortestu nichts?
Sihe / Wie hart sie dich verklagen.
 
15:5 ho de Iêsous ouketi ouden apekrithê hôste thaumazein ton Pilaton
Iesus autem amplius nihil respondit ita ut miraretur Pilatus.
Jhesus aber antwortet nichts mehr also / das sich auch Pilatus verwunderte.
 
15:6 kata de heortên apeluen autois hena desmion
hon parêtounto
per diem autem festum dimittere solebat illis unum ex vinctis
quemcumque peterent.
ER pflegte aber jnen auff das Osterfest einen Gefangen los zu geben /
welchen sie begerten.
 
15:7 ên de ho legomenos Barabbas
meta tôn stasiastôn dedemenos
hoitines en têⁱ stasei phonon pepoiêkeisan
erat autem qui dicebatur Barabbas
vinctus cum seditiosis
qui in seditione fecerant homicidium.
Es war aber einer / genant Barrabas /
gefangen mit den Auffrhürischen /
die im auffrhur einen Mord begangen hatten.
 
15:8 kai anabas ho ochlos êrxato aiteisthai kathôs epoiei autois
et cum ascendisset turba coepit rogare sicut semper faciebat illis.
Vnd das Volck gieng hin auff / vnd bat / das er thet / wie er pfleget.
 
15:9 ho de Pilatos apekrithê autois legôn
thelete apolusô humin ton basilea tôn Ioudaiôn
Pilatus autem respondit eis et dixit
vultis dimittam vobis regem Iudaeorum.
Pilatus aber antwortet jnen /
Wolt jr / das ich euch den König der Jüden los gebe?
 
15:10 eginôsken gar hoti dia phthonon paradedôkeisan auton hoi archiereis
sciebat enim quod per invidiam tradidissent eum summi sacerdotes.
Denn er wuste / das jn die Hohenpriester aus Neid vberantwortet hatten.
 
15:11 hoi de archiereis aneseisan ton ochlon
hina mallon ton Barabban apolusêⁱ autois
pontifices autem concitaverunt turbam
ut magis Barabbam dimitteret eis.
Aber die Hohenpriester reitzeten das volck /
Das er jnen viel lieber den Barrabam los gebe.
 
15:12 ho de Pilatos palin apokritheis elegen autois
ti oun poiêsô hon legete ton basilea tôn Ioudaiôn
Pilatus autem iterum respondens ait illis
quid ergo vultis faciam regi Iudaeorum.
Pilatus aber antwortet widerumb / vnd sprach zu inen /
Was wolt jr denn / das ich thue / dem / den jr schüldiget / Er sey ein König der Jüden?
 
15:13 hoi de palin ekraxan
staurôson auton
at illi iterum clamaverunt
crucifige eum.
Sie schrien abermal /
Creutzige jn.
 
15:14 ho de Pilatos elegen autois
ti gar epoiêsen kakon
hoi de perissôs ekraxan
staurôson auton
Pilatus vero dicebat eis
quid enim mali fecit.
at illi magis clamabant
crucifige eum.
Pilatus aber sprach zu jnen /
Was hat er vbels gethan?
Aber sie schrien noch viel mehr /
Creutzige jn.
 
15:15 ho de Pilatos boulomenos tôⁱ ochlôⁱ to hikanon poiêsai
apelusen autois ton Barabban
kai paredôken ton Iêsoun phragellôsas hina staurôthêⁱ
Pilatus autem volens populo satisfacere
dimisit illis Barabbam
et tradidit Iesum flagellis caesum ut crucifigeretur.
Pilatus aber gedachte dem Volck gnug zu thun /
vnd gab jnen Barrabam los /
Vnd vberantwortet jnen Jhesum / das er gegeisselt vnd gecreutziget werde.
 

Passion: Purpurmantel und Dornenkrone

15:16 hoi de stratiôtai apêgagon auton esô tês aulês ho estin praitôrion
kai sunkalousin holên tên speiran
milites autem duxerunt eum intro in atrium praetorii
et convocant totam cohortem.
DJe Kriegsknechte aber füreten jn hin ein in das Richthaus /
vnd rieffen zusamen die gantze Schar.
 
15:17 kai endiduskousin auton porphuran
kai perititheasin autôⁱ plexantes akanthinon stephanon
et induunt eum purpuram
et imponunt ei plectentes spineam coronam
Vnd zogen jm ein Purpur an /
vnd flochten eine dörne Krone / vnd setzten sie jm auff /
 
15:18 kai êrxanto aspazesthai auton
chaire basileu tôn Ioudaiôn
et coeperunt salutare eum
ave rex Iudaeorum.
vnd fiengen an jn zu grüssen /
Gegrüsset seiestu der Jüden König.
 
15:19 kai etupton autou tên kephalên kalamôⁱ
kai eneptuon autôⁱ
kai tithentes ta gonata prosekunoun autôⁱ
et percutiebant caput eius harundine
et conspuebant eum
et ponentes genua adorabant eum.
Vnd schlugen jm das Heubt mit dem Rhor /
vnd verspeieten jn /
vnd fielen auff die Knie / vnd beteten jn an.
 
15:20 kai hote enepaixan autôⁱ
exedusan auton tên porphuran kai enedusan auton ta himatia autou
kai exagousin auton hina staurôsôsin auton
et postquam illuserunt ei
exuerunt illum purpuram et induerunt eum vestimentis suis.
et educunt illum ut crucifigerent eum.
VND da sie jn verspottet hatten /
zogen sie jm die Purpur aus / vnd zogen jm seine eigene Kleider an /
vnd füreten jn aus / das sie jn creutzigten.
 
15:21 kai angareuousin paragonta tina Simôna Kurênaion
erchomenon ap agrou
ton patera Alexandrou kai Roufou
hina arêⁱ ton stauron autou
et angariaserunt praetereuntem quempiam Simonem Cyreneum
venientem de villa
patrem Alexandri et Rufi
ut tolleret crucem eius.
VND zwungen einen / der fur vber gieng / mit namen Simon von Kyrene /
der vom felde kam
(der ein vater war Alexandri vnd Ruffi)
das er jm das Creutze truge.

Passion: Kreuzigung

15:22 kai pherousin auton epi ton Golgothan topon
ho estin methermêneuomenon Kraniou topos
et perducunt illum in Golgotha locum
quod est interpretatum Calvariae locus.
Vnd sie brachten jn an die stet Golgatha /
das ist verdolmetscht / Scheddelstet /
 
15:23 kai edidoun autôⁱ esmurnismenon oinon
hos de ouk elaben
et dabant ei bibere myrrhatum vinum
et ille non accepit.
Vnd sie gaben jm Myrthen im Wein zu trincken /
vnd nams nicht zu sich.
 
15:24 kai staurousin auton 
kai diamerizontai ta himatia autou
ballontes klêron ep auta tis ti arêⁱ
et crucifigentes eum
diviserunt vestimenta eius
mittentes sortem super eis quis quid tolleret.
VND da sie jn gecreutziget hatten /
teileten sie seine Kleider /
vnd worffen das Los drumb / welcher was vberkeme.
 
15:25 ên de hôra tritê
kai estaurôsan auton
erat autem hora tertia
et crucifixerunt eum.
Vnd es war vmb die dritte stunde /
da sie jn creutzigten.
 
15:26 kai ên hê epigraphê tês aitias autou epigegrammenê
HO BASILEUS TÔN IOUDAIÔN
et erat titulus causae eius inscriptus
REX IUDAEORUM.
Vnd es war oben vber jn geschrieben / was man jm schuld gab / nemlich /
EIN KÖNIG DER JÜDEN.
 
15:27 kai sun autôⁱ staurousin duo lêstas
hena ek dexiôn kai hena ex euônumôn autou
et cum eo crucifigunt duos latrones
unum a dextris et alium a sinistris eius.
Vnd sie creutzigeten mit jm zween Mörder /
einen zu seiner rechten / vnd einen zur lincken.
 
15:28 [kai eplêrôthê hê graphê hê legousa
kai meta anomôn elogisthê]
et impleta est scriptura quae dicit
et cum iniquis reputatus est.
Da ward die Schrifft erfüllet die da sagt /
ER IST VNTER DIE VBELTHETER GERECHNET.
 
15:29 kai hoi paraporeuomenoi eblasphêmoun auton
kinountes tas kephalas autôn kai legontes
oua ho kataluôn ton naon kai oikodomôn [en] trisin hêmerais
et praetereuntes blasphemabant eum
moventes capita sua et dicentes
vah qui destruit templum et in tribus diebus aedificat.
VND die fur vber giengen / lesterten jn /
vnd schüttelten jre Heubte / vnd sprachen /
Pfu dich / wie fein zubrichestu den Tempel / vnd bawest jn in dreien tagen.
 
15:30 sôson seauton katabas apo tou staurou
salvum fac temetipsum descendens de cruce.
Hilff dir nu selber / vnd steige erab vom creutze.
 
15:31 homoiôs kai hoi archiereis empaizontes pros allêlous
meta tôn grammateôn elegon
allous esôsen
heauton ou dunatai sôsai
similiter et summi sacerdotes ludentes ad alterutrum
cum scribis dicebant
alios salvos fecit
se ipsum non potest salvum facere.
Desselbigen gleichen die Hohenpriester verspotteten jn vnternander /
sampt den Schrifftgelerten vnd sprachen /
Er hat andern geholffen /
vnd kan jm selber nicht helffen.
 
15:32 ho Christos ho basileus Israêl katabatô nun apo tou staurou
hina idômen kai pisteusômen
kai hoi sunestaurômenoi sun autôⁱ ôneidizon auton
Christus rex Israel descendat nunc de cruce
ut videamus et credamus.
et qui cum eo crucifixi erant conviciabantur ei.
Jst er Christus / vnd König in Jsrael / so steige er nu vom Creutze /
das wir sehen vnd gleuben.
Vnd die mit jm gecreutziget waren / schmeheten jn auch.
 

Tod

15:33 kai genomenês hôras ektês skotos egeneto eph holên tên gên
heôs hôras enatês
et facta hora sexta tenebrae factae sunt per totam terram
usque in horam nonam.
VND nach der sechsten stunde / ward ein Finsternis vber das gantze Land
bis vmb die neunde stunde.
 
15:34 kai têⁱ enatê hôra eboêsen ho Iêsous phônê megalê
Elôi Elôi lama sabachthani
ho estin methermêneuomenon
ho Theos mou ho Theos mou eis ti enkatelipes me
et hora nona exclamasit Iesus voce magna dicens
Heloi Heloi lamma sabacthani.
quod est interpretatum
Deus meus Deus meus ut quid dereliquisti me.
Vnd vmb die neunde stunde / rieff Jhesus laut / vnd sprach /
ELI / ELI / LAMA ASABTHANI?
Das ist verdolmetscht /
MEIN GOTT / MEIN GOTT / WARUMB HASTU MICH VERLASSEN?
 
15:35 kai tines tôn parestêkotôn akousantes elegon
ide Êlian phônei
et quidam de circumstantibus audientes dicebant
ecce Eliam vocat.
Vnd etliche die da bey stunden / da sie das höreten / sprachen sie /
Sihe er ruffet dem Elias.
 
15:36 dramôn de tis gemisas spongon oxous
peritheis kalamôⁱ epotizen auton legôn
aphete idômen ei erchetai Êlias kathelein auton
currens autem unus et implens spongiam aceto
circumponensque calamo potum dabat ei dicens
sinite videamus si veniat Elias ad deponendum eum.
Da lieff einer / vnd füllet einen Schwam mit Essig /
vnd stecket jn auff ein Rhor / vnd trencket jn / vnd sprach /
Halt / lasst sehen / Ob Elias kome / vnd jn erab neme /
 
15:37 ho de Iêsous apheis phônên megalên
exepneusen
Iesus autem emissa voce magna
exspiravit.
Aber Jhesus schrey laut /
vnd verschied.
 
15:38 kai to katapetasma tou naou eschisthê eis duo
ap anôthen heôs katôⁱ
et velum templi scissum est in duo
a sursum usque deorsum.
VND der Furhang im Tempel zu reis in zwey Stück /
von oben an / bis vnten aus.
 
15:39 idôn de ho kenturiôn ho parestêkôs ex enantias autou
hoti houtôs exepneusen eipen
alêthôs houtos ho anthrôpos Huios Theou ên
videns autem centurio qui ex adverso stabat
quia sic clamans exspirasset ait
vere homo hic Filius Dei erat.
Der Heubtman aber der da bey stund gegen jm vber /
vnd sahe / das er mit solchem geschrey verschied / sprach er /
Warlich dieser Mensch ist Gottes Son gewesen.
 

Die drei Frauen unter dem Kreuz

15:40 êsan de kai gunaikes apo makrothen theôrousai
en hais kai Maria hê Magdalênê
kai Maria hê Iakôbou tou mikrou kai Iôsêtos mêtêr kai Salômê
erant autem et mulieres de longe aspicientes
inter quas et Maria Magdalene
et Maria Iacobi minoris et Ioseph mater et Salome
VND es waren auch Weiber da / die von ferne solches schaweten.
Vnter welchen war Maria Magdalena /
vnd Maria des kleinen Jacobs vnd Joses mutter / vnd Salome /
 
15:41 hai hote ên en têⁱ Galilaiaⁱ êkolouthoun autôⁱ kai diêkonoun autôⁱ
kai allai pollai hai sunanabasai autôⁱ eis Hierosoluma
quae cum esset in Galilaea sequebantur eum et ministrabant ei
et aliae multae quae simul cum eo ascenderant Hierosolyma.
Die jm auch nachgefolget / da er in Galilea war / vnd gedienet hatten /
vnd viel andere / die mit jm hin auff gen Jerusalem gegangen waren.
 
15:42 kai êdê opsias genomenês
epei ên Paraskeuê ho estin Prosabbaton
et cum iam sero esset factum
quia erat Parascese quod est Antesabbatum
VND am abend /
dieweil es der Rüstag war / welcher ist der Vorsabbath /
 

Joseph von Arimathia begräbt Jesus

15:43 elthôn Iôsêph ho apo Arimathaias euschêmôn bouleutês
hos kai autos ên prosdechomenos tên basileian tou Theou
tolmêsas eisêlthen pros ton Pilaton
kai êⁱtêsato to sôma tou Iêsou
venit Ioseph ab Arimathia nobilis decurio
qui et ipse erat expectans regnum Dei
et audacter introiit ad Pilatum
et petiit corpus Iesu.
kam Joseph von Arimathia / ein erbarer Ratsherr /
welcher auch auff das reich Gottes wartet.
Der wagts / vnd gieng hin ein zu Pilato /
vnd bat vmb den leichnam Jhesu.
 
15:44 ho de Pilatos ethaumasen
ei êdê tethnêken
kai proskalesamenos ton kenturiôna epêrôtêsen auton
ei palai apethanen
Pilatus autem mirabatur
si iam obisset
et accersito centurione interrogavit eum
si iam mortuus esset.
Pilatus aber verwunderte sich /
das er schon tod war.
Vnd rieff dem Heubtman / vnd fraget jn /
Ob er lengest gestorben were?
 
15:45 kai gnous apo tou kenturiônos
edôrêsato to ptôma tôⁱ Iôsêph
et cum cognovisset a centurione
donavit corpus Ioseph.
Vnd als ers erkundet von dem Heubtman /
gab er Joseph den Leichnam.
 
15:46 kai agorasas sindona kathelôn auton eneilêsen têⁱ sindoni
kai ethêken auton en mnêmati ho ên lelatomêmenon ek petras
kai prosekulisen lithon epi tên thuran tou mnêmeiou
Ioseph autem mercatus sindonem et deponens eum involvit sindone
et posuit eum in monumento quod erat excisum de petra
et advolvit lapidem ad ostium monumenti.
Vnd er kauffte eine Linwad / vnd nam jn abe / vnd wickelt jn in die Linwad /
vnd legte jn in ein Grab / das war in einen Fels gehawen /
Vnd weltzet einen Stein fur des grabs thür.
 
15:47 hê de Maria hê Magdalênê kai Maria hê Iôsêtos etheôroun pou tetheitai
Maria autem Magdalene et Maria Ioseph aspiciebant ubi poneretur.
Aber Maria Magdalena / vnd Maria Joses schaweten zu / wo er hin gelegt ward.
 
 

Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.  44.  45.  46.  47.   Markus-Evangelium Kap.15 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)     + Das Maria-Magdalena-Fenster in Chartres: Salbungszene Abendmahl und Passion – Glasfenster in Chartres  * Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn Heiliges Grab in Görlitz   Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne   Psalm 22 – Passion : Psalm 24 - Christus im Totenreich Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Jona . Markus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16   Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln . Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel + Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) * "dritte Stunde" oder "sechêste Stunde" – Brief zu einigen Widersprüchen in der Bibel ~ Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 15