Markus-Evangelium griech./ lat./ dt. Kap. 6

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 6

Orthodoxes Baptisterium (5.Jhd.): Kuppel mit 12 Aposteln

Euangeleion kata Markon Evangelium secundum Marcum (Vulgata) Euangeleium S. Marcus (Luther 1545) griech. (Symbol) / lat. (Vulgata) / deutsch (Luther)

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum (hansz), index (inter nodos)

Kapitel 6 Die Familie Jesu Aussendung der Jünger Salome fordert von Herodes für ihre Mutter den Kopf Johannes des Täufers Die Verteilung der fünf Brote und zwei Fische an 5000 Gebt ihr ihnen zu essen! Das Boot in aufgewühlter See, Jesus wandelt über das Wasser ICH BIN Vers 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. Die Familie Jesu

6:1 kai exêlthen ekeithen kai erchetai eis tên patrida autou

kai akolouthousin autôⁱ hoi mathêtai autou

et egressus inde abiit in patriam suam

et sequebantur illum discipuli sui.

VND er gieng aus von dannen / vnd kam in sein Vaterland /

vnd seine Jünger folgeten jm nach.

6:2 kai genomenou Sabbatou êrxato didaskein en têⁱ sunagôgêⁱ

kai hoi polloi akouontes exeplêssonto legontes

pothen toutôⁱ tauta

kai tis hê sophia hê dotheisa toutôⁱ

kai hai dunameis toiautai dia tôn cheirôn autou ginomenai

et facto Sabbato coepit in synagoga docere.

et multi audientes admirabantur in doctrina eius dicentes

unde huic haec omnia.

et quae est sapientia quae data est illi

et virtutes tales quae per manus eius efficiuntur.

Vnd da der Sabbath kam / hube er an zu leren in jrer Schule.

Vnd viel die es höreten / verwunderten sich seiner Lere / vnd sprachen /

Wo her kompt dem solchs?

vnd was weisheit ists / die jm gegeben ist /

vnd solche Thaten / die durch seine Hende geschehen?

6:3 ouch houtos estin ho tektôn

ho huios tês Marias kai adelphos Iakôbou kai Iôsêtos kai Iouda kai Simônos

kai ouk eisin hai adelphai autou hôde pros hêmas

kai eskandalizonto en autôⁱ

nonne iste est faber

filius Mariae frater Iacobi et Ioseph et Iudae et Simonis.

nonne et sorores eius hic nobiscum sunt.

et scandalizabantur in illo.

Jst er nicht der Zimmerman / Marie son /

vnd der bruder Jacobi vnd Joses vnd Jude vnd Simonis?

Sind nicht auch seine Schwestern alhie bey vns?

Vnd sie ergerten sich an jm.

6:4 kai elegen autois ho Iêsous

hoti ouk estin prophêtês atimos ei mê en têⁱ Patridi autou

kai en tois sungeneusin autou kai en têⁱ oikiaⁱ autou

et dicebat eis Iesus

non est propheta sine honore

nisi in patria sua

et in cognatione sua et in domo sua.

Jhesus aber sprach zu jnen /

EIN PROPHET GILT NIRGENT WENIGER /

DENN IM VATERLAND / VND DAHEIM BEY DEN SEINEN.

6:5 kai ouk edunato ekei poiêsai oudemian dunamin

ei mê oligois arrôstois epitheis tas cheiras etherapeusen

et non poterat ibi virtutem ullam facere

nisi paucos infirmos impositis manibus curavit.

Vnd er kund alda nicht ein einige That thun /

On wenig Siechen leget er die Hende auff / vnd heilet sie /

6:6 kai ethaumasen dia tên apistian autôn

et mirabatur propter incredulitatem eorum.

Vnd er verwunderte sich jres vnglaubens /

Aussendung der Jünger

6:7 kai periêgen tas kômas kuklôⁱ didaskôn

kai proskaleitai tous dôdeka

kai êrxato autous apostellein duo duo

kai edidou autois exousian tôn pneumatôn tôn akathartôn

et circumibat castella in circuitu docens.

et convocasit duodecim

et coepit eos mittere binos

et dabat illis potestatem spirituum immundorum.

Vnd er gieng vmbher in die Flecken im kreis / vnd lerete.

VND er berieff die Zwelffe /

vnd hub an / vnd sandte ja zween vnd zween /

vnd gab jnen macht die vber die vnsaubern Geister.

6:8 kai parêngeilen autois

hina mêden airôsin eis hodon ei mê rhabdon monon

mê arton mê pêran mê eis tên zônên chalkon

et praecepit eis

ne quid tollerent in via nisi virgam tantum

non peram non panem neque in zona aes

Vnd gebot jnen /

Das sie nichts bey sich trügen auff dem wege / Denn allein einen Stab /

keine Tasche / kein Brot / kein Geld im gürtel /

6:9 alla hupodedemenous sandalia

kai mê endusêsthe duo chitônas

sed calceatos sandaliis

et ne induerentur duabus tunicis.

Sondern weren geschucht /

vnd das sie nicht zween Röcke anzogen.

6:10 kai elegen autois

hopou ean eiselthête eis oikian

ekei menete heôs an exelthête ekeithen

et dicebat eis

quocumque introieritis in domum

illic manete donec exeatis inde.

Vnd sprach zu jnen /

Wo jr in ein Haus gehen werdet /

da bleibet innen / bis jr von dannen ziehet.

6:11 kai hos an topos mê dexêtai humas mêde akousôsin humôn

ekporeuomenoi ekeithen ektinaxate ton choun ton hupokatôⁱ tôn podôn humôn

eis marturion autois

et quicumque non receperint vos nec audierint vos

exeuntes inde excutite pulverem de pedibus vestris

in testimonium illis.

Vnd welche euch nicht auffnemen noch hören /

Da gehet von dannen heraus / vnd schüttelt den staub abe von ewren füssen /

zu einem gezeugnis vber sie.

Jch sage euch warlich /

Es wird Sodomen vnd Gomorren am jüngsten Gerichte treglicher ergehen /

Denn solcher Stad.

6:12 kai exelthontes ekêruxan hina metanoôsin

et exeuntes praedicabant ut paenitentiam agerent.

Vnd sie giengen aus / vnd predigeten / Man solte Busse thun /

6:13 kai daimonia polla exeballon

kai êleiphon elaiôⁱ pollous arrôstous

kai etherapeuon

et daemonia multa eiciebant

et unguebant oleo multos aegrotos

et sanabant.

Vnd trieben viel Teufel aus /

vnd salbeten viel Siechen mit Ole /

vnd machten sie gesund.

Salome fordert von Herodes für ihre Mutter den Kopf Johannes des Täufers

6:14 kai êkousen ho basileus Hêrôⁱdês

phaneron gar egeneto to onoma autou

kai elegon

hoti Iôannês ho baptizôn egêgertai ek nekrôn

kai dia touto energousin hai dunameis en autôⁱ

et audivit Herodes rex.

manifestum enim factum est nomen eius.

et dicebat

quia Ioannes Baptista resurrexit a mortuis

et propterea inoperantur virtutes in illo.

VND es kam fur den könig Herodes

(Denn sein Name war nu bekand)

vnd er sprach /

Johannes der Teuffer ist von den Todten aufferstanden /

darumb thut er solche Thaten.

6:15 alloi de elegon hoti Êlias estin

alloi de elegon hoti Prophêtês hôs heis tôn prophêtôn

alii autem dicebant quia Elias est.

alii vero dicebant Propheta est quasi unus ex prophetis.

Etliche aber sprachen / Er ist Elias /

Etliche aber / Er ist ein Prophet / oder einer von den Propheten.

6:16 akousas de ho Hêrôⁱdês elegen

hon EGÔ apekephalisa Iôannên outos êgerthê

quo audito Herodes ait

quem ego decollasi Ioannem

hic a mortuis resurrexit.

Da es aber Herodes höret / sprach er /

Es ist Johannes den ich entheubtet habe / der ist von den Todten aufferstanden.

6:17 autos gar ho Hêrôⁱdês aposteilas ekratêsen ton Iôannên

kai edêsen auton en phulakêⁱ

dia Hêrôⁱdiada tên gunaika Philippou tou adelphou autou

hoti autên egamêsen

ipse enim Herodes misit ac tenuit Ioannem

et vinxit eum in carcere

propter Herodiadem uxorem Philippi fratris sui

quia duxerat eam.

ER aber Herodes hatte ausgesand / vnd Johannem gegriffen /

vnd ins Gefengnis gelegt /

Vmb Herodias willen / seines bruders Philippus weib /

Denn er hatte sie gefreiet.

6:18 elegen gar ho Iôannês tôⁱ Hêrôⁱdêⁱ

hoti ouk exestin soi echein tên gunaika tou adelphou sou

dicebat enim Ioannes Herodi

non licet tibi habere uxorem fratris tui.

Johannes aber sprach zu Herode /

Es ist nicht recht / das du deines bruders Weib habest.

6:19 hê de Hêrôⁱdias eneichen autôⁱ

kai êthelen auton apokteinai

kai ouk êdunato

Herodias autem insidiabatur illi

et volebat occidere eum

nec poterat

Herodias aber stellet jm nach /

vnd wolt jn tödten /

vnd kund nicht.

6:20 ho gar Hêrôⁱdês ephobeito ton Iôannên eidôs auton andra dikaion kai hagion

kai sunetêrei auton

kai akousas autou polla êporei kai hêdeôs autou êkouen

Herodes enim metuebat Ioannem sciens eum virum iustum et sanctum

et custodiebat eum

et audito eo multum haesitabat et libenter eum audiebat.

Herodes aber furchte Johannem / Denn er wuste / das er ein fromer vnd heiliger Man war /

Vnd verwaret jn /

vnd gehorchet jm in vielen Sachen / vnd höret jn gerne.

6:21 kai genomenês hêmeras eukairou

hote Hêrôⁱdês tois genesiois autou deipnon epoiêsen

tois megistasin autou kai tois chiliarchois kai tois prôtois tês Galilaias

et cum dies opportunus accidisset

Herodes natalis sui cenam fecit

principibus et tribunis et primis Galilaeae

VND es kam ein gelegener tag /

Das Herodes auff seinen Jartag / ein Abendmal gab /

den Obersten vnd Heubtleuten vnd Furnemesten in Galilea.

6:22 kai eiselthousês tês thugatros autês Hêrôⁱdiados kai orchêsamenês

êresen tôⁱ Hêrôⁱdêⁱ kai tois sunanakeimenois

ho de basileus eipen tôⁱ korasiôⁱ

aitêson me ho ean thelês kai dôsô soi

cumque introisset filia ipsius Herodiadis et saltasset

et placuisset Herodi simulque recumbentibus

rex ait puellae

pete a me quod vis et dabo tibi.

Da trat hinein die tochter der Herodias / vnd tantzete /

Vnd gefiel wol dem Herode / vnd denen die am tisch sassen.

Da sprach der König zum meidlin /

Bitte von mir was du wilt / ich wil dirs geben.

6:23 kai ômosen autêⁱ

hoti ean me aitêsêⁱs dôsô soi heôs hêmisous tês basileias mou

et iuravit illi

quicquid petieris dabo tibi usque ad dimidium regni mei.

Vnd schwur jr einen Eid /

Was du wirst von mir bitten / wil ich dir geben / bis an die helffte meines Königreichs.

6:24 kai exelthousa eipen têⁱ mêtri autês

ti aitêsômai

hê de eipen

tên kephalên Iôannou tou Baptizontos

quae cum exisset dixit matri suae

quid petam.

et illa dixit

caput Ioannis Baptistae.

Sie gieng hin aus vnd sprach zu jrer mutter /

Was sol ich bitten?

Die sprach /

Das heubt Johannis des Teuffers.

6:25 kai eiselthousa euthus meta spoudês pros ton basilea êtêsato legousa

thelô hina exautês dôs moi epi pinaki

tên kephalên Iôannou tou Baptistou

cumque introisset statim cum festinatione ad regem petivit dicens

volo ut protinus des mihi in disco

caput Ioannis Baptistae.

Vnd sie gieng bald hin ein mit eile zum Könige / bat vnd sprach /

Jch wil / das du mir gebest / jtzt so bald / auff eine Schüssel /

das heubt Johannis des Teuffers.

6:26 kai perilupos genomenos ho basileus

dia tous orkous

kai tous anakeimenous

ouk êthelêsen athetêsai autên

et contristatus rex

propter iusiurandum

et propter simul recumbentes

noluit eam decipere.

DEr König war betrübt /

Doch vmb des Eides willen / vnd dere die am tische sassen /

wolt er sie nicht lassen ein Feilbitte thun.

6:27 kai euthus aposteilas ho basileus spekoulatora

epetaxen enenkai tên kephalên autou

kai apelthôn apekephalisen auton en têⁱ phulakêⁱ

sed misso speculatore

praecepit afferri caput eius in disco.

et decollavit eum in carcere

Vnd bald schickte hin der König den Hencker /

vnd hies sein heubt her bringen.

Der gieng hin / vnd entheubte jn im Gefengnis /

6:28 kai ênenken tên kephalên autou epi pinaki

kai edôken autên tôⁱ korasiôⁱ

kai to korasion edôken autên têⁱ mêtri autês

et attulit caput eius in disco

et dedit illud puellae

et puella dedit matri suae.

Vnd trug her sein Heubt auff einer Schüsseln /

vnd gabs dem Meidlin /

vnd das meidlin gabs jrer Mutter.

6:29 kai akousantes hoi mathêtai autou êlthon kai êran to ptôma autou

kai ethêkan auto en mnêmeiôⁱ

quo audito discipuli eius venerunt et tulerunt corpus eius

et posuerunt illud in monumento.

Vnd da das seine Jünger höreten / kamen sie / vnd namen seinen Leib /

vnd legten jn in ein Grab.

Die Verteilung der fünf Brote und zwei Fische an 5000

6:30 kai sunagontai hoi apostoloi pros ton Iêsoun

kai apêngeilan autôⁱ panta hosa epoiêsan kai hosa edidaxan

et convenientes apostoli ad Iesum

renuntiaverunt illi omnia quae egerant et docuerant.

VND die Apostel kamen zu Jhesu zusamen /

vnd verkündigten jm das alles / Vnd was sie gethan vnd geleret hatten.

6:31 kai legei autois

deute humeis autoi kat idian eis erêmon topon kai anapausasthe oligon

êsan gar hoi erchomenoi kai hoi hupagontes polloi

kai oude phagein eukairoun

et ait illis

venite seorsum in desertum locum et requiescite pusillum.

erant enim qui veniebant et rediebant multi

et nec manducandi spatium habebant.

Vnd er sprach zu jnen /

Lasset vns besonders in eine Wüsten gehen / Vnd ruget ein wenig /

Denn jrer war viel / die abe vnd zu giengen /

vnd hatten nicht zeit gnug zu essen.

6:32 kai apêlthon en tôⁱ ploiôⁱ eis erêmon topon kat idian

et ascendentes in navi abierunt in desertum locum seorsum.

Vnd er fuhr da in einem Schiff zu einer Wüste besonders.

6:33 kai eidon autous hupagontas kai epegnôsan polloi

kai pezêⁱ apo pasôn tôn poleôn sunedramon ekei

kai proêlthon autous

et viderunt eos abeuntes et cognoverunt multi

et pedestre et de omnibus civitatibus

concurrerunt illuc

et praesenerunt eos.

Vnd das Volck sahe sie wegfaren / vnd viel kandten jn /

vnd lieffen daselbs hin mit einander zu fusse / aus allen Stedten /

vnd kamen jnen zuuor / vnd kamen zu jm.

6:34 kai exelthôn eiden polun ochlon kai esplanchnisthê ep autous

hoti êsan hôs probata mê echonta poimena

kai êrxato didaskein autous polla

et exiens vidit multam turbam Iesus et misertus est super eos

quia erant sicut oves non habentes pastorem

et coepit docere illos multa.

Vnd Jhesus gieng heraus / vnd sahe das grosse Volck / Vnd es jamerte jn derselben /

Denn sie waren wie die Schafe / die keinen Hirten haben.

Vnd fieng an eine lange Predigt.

6:35 kai êdê hôras pollês genomenês

proselthontes autôⁱ hoi mathêtai autou elegon

hoti erêmos estin ho topos kai êdê hôra pollê

et cum iam hora multa fieret

accesserunt discipuli eius dicentes

desertus est locus hic et iam hora praeterivit.

DA nu der tag fast dahin war /

tratten seine Jünger zu jm / vnd sprachen /

Es ist wüste hie / vnd der tag ist nu dahin /

6:36 apoluson autous

hina apelthontes eis tous kuklôⁱ agrous kai kômas

agorasôsin heautois ti phagôsin

dimitte illos

ut euntes in proximas villas et vicos

emant sibi cibos quos manducent.

Las sie von dir /

Das sie hin gehen vmbher in die Dörffer vnd Merckte /

vnd keuffen jnen Brot / Denn sie haben nicht zu essen.

6:37 ho de apokritheis eipen autois

dote autois humeis phagein

kai legousin autôⁱ

apelthontes

agorasômen dênariôn diakosiôn artous

kai dôsomen autois phagein

et respondens ait illis

date illis manducare.

et dixerunt ei

euntes

emamus denariis ducentis panes

et dabimus eis manducare.

Jhesus aber antwortet / vnd sprach zu jnen /

Gebet jr jnen zu essen.

Vnd sie sprachen zu jm /

Sollen wir denn hingehen / vnd zwey hundert pfennig werd Brot keuffen /

vnd jnen zu essen geben?

6:38 ho de legei autois

posous echete artous

hupagete idete

kai gnontes legousin

pente kai duo ichthuas

et dicit eis

quot panes habetis.

ite et videte.

et cum cognovissent dicunt

quinque et duos pisces.

Er aber sprach zu jnen /

Wie viel Brot habt jr?

Gehet hin vnd sehet.

Vnd da sie es erkundet hatten / sprachen sie /

fünffe / vnd zween Fisch.

6:39 kai epetaxen autois anaklithênai pantas

sumposia sumposia epi tôⁱ clôrôⁱ cortôⁱ

et praecepit illis ut accumbere facerent omnes

secundum contubernia super viride faenum.

VND er gebot jnen / das sie sich alle lagerten

bey tisch vollen / auff das grüne Gras.

6:40 kai anepesan prasiai prasiai kata hekaton kai kata pentêkonta

et discubuerunt in partes per centenos et per quinquagenos.

Vnd sie satzten sich / nach Schichten / ja hundert vnd hundert / funffzig vnd funffzig.

6:41 kai labôn tous pente artous kai tous duo ichthuas

anablepsas eis ton ouranon

eulogêsen

kai kateklasen tous artous

kai edidou tois mathêtais hina paratithôsin autois

kai tous duo ichthuas emerisen pasin

et acceptis quinque panibus et duobus piscibus

intuens in caelum

benedixit

et fregit panes

et dedit discipulis suis ut ponerent ante eos.

et duos pisces divisit omnibus.

Vnd er nam die fünff Brot / vnd zween Fisch /

vnd sahe auff gen Himel /

vnd dancket /

Vnd brach die Brot /

vnd gab sie den Jüngern / das sie jnen furlegten /

Vnd die zween Fisch teilet er vnter sie alle.

6:42 kai ephagon pantes kai echortasthêsan

et manduvaserunt omnes et saturati sunt.

Vnd sie assen alle / vnd wurden sat.

6:43 kai êran klasmata

dôdeka kophinôn plêrômata

kai apo tôn ichthuôn

et sustulerunt reliquias fragmentorum

duodecim cophinos plenos

et de piscibus.

Vnd sie huben auff die Brocken /

zwelff Körbe vol /

vnd von den Fischen.

6:44 kai êsan hoi phagontes tous artous pentakischilioi andres

erant autem qui manducaverunt quinque milia virorum.

Vnd die da gessen hatten / der war fünff tausent Man.

Das Boot in aufgewühlter See, Jesus wandelt über das Wasser

6:45 kai euthus ênankasen tous mathêtas autou embênai eis to ploion

kai proagein eis to peran pros BêtÊsaidan

heôs autos apoluei ton ochlon

et statim coegit discipulos suos ascendere navem

ut praecederent eum trans fretum ad BetÊsaidam

dum ipse dimitteret populum.

VND als bald treib er seine Jünger / das sie in das Schiff tratten /

vnd vor jm hin vber furen gen BetÊsaida /

bis das er das Volck von sich liesse.

6:46 kai apotaxamenos autois apêlthen eis to oros proseuxasthai

et cum dimisisset eos abiit in montem orare.

Vnd da er sie von sich geschaffet hatte / gieng er hin auff einen Berg zu beten.

6:47 kai opsias genomenês ên to ploion en mesôⁱ tês thalassês

kai autos monos epi tês gês

et cum sero esset erat navis in medio mari

et ipse solus in terra.

Vnd am abend war das schiff mitten auff dem Meer /

vnd er auff dem lande alleine.

6:48 kai idôn autous basanizomenous en tôⁱ elaunein

ên gar ho anemos enantios autois

peri tetartên phulakên tês nuktos erchetai pros autous

peripatôn epi tês thalassês

kai êthelen parelthein autous

et videns eos laborantes in remigando

erat enim ventus contrarius eis

et circa quartam vigiliam noctis venit ad eos

ambulans super mare

et volebat praeterire eos.

Vnd er sahe / das sie not lidden im rudern /

Denn der Wind war jnen entgegen.

Vmb die vierde Wache der nacht / kam er zu jnen /

vnd wandelte auff dem meer /

Vnd er wolt fur jnen vbergehen.

6:49 hoi de idontes auton epi tês thalassês peripatounta

edoxan hoti phantasma estin kai anekraxan

at illi ut viderunt eum ambulantem super mare

putaverunt phantasma esse et exclamaverunt.

Vnd da sie jn sahen auff dem Meer wandeln /

meineten sie / es were ein Gespenst / vnd schrien /

6:50 pantes gar auton eidon kai etarachthêsan

ho de euthus elalêsen met autôn kai legei autois

tharseite EGÔ EIMI

mê phobeisthe

omnes enim eum viderunt et conturbati sunt.

et statim locutus est cum eis et dixit illis

confidite EGO SUM.

nolite timere.

Denn sie sahen jn alle / vnd erschracken.

Aber als bald redet er mit jnen / vnd sprach zu jnen /

Seid getrost / Jch bins.

fürchtet euch nicht.

6:51 kai anebê pros autous eis to ploion

kai ekopasen ho anemos

kai lian ek perissou en heautois existanto

et ascendit ad illos in navem

et cessavit ventus.

et plus magis intra se stupebant

Vnd trat zu jnen ins schiff /

vnd der Wind leget sich.

Vnd sie entsatzten vnd verwunderten sich vber die mass /

6:52 ou gar sunêkan epi tois artois

all ên autôn hê kardia pepôrômenê

non enim intellexerant de panibus.

erat enim cor illorum obcaecatum.

Denn sie waren nichts verstendiger worden vber den Broten /

vnd jr hertz war verstarret.

6:53 kai diaperasantes epi tên gên êlthon eis Gennêsaret

kai prosôrmisthêsan

et cum transfretassent pervenerunt in terram Gennesareth

et applicuerunt.

VND da sie hin vber gefaren waren / kamen sie in das land Genesareth /

vnd fuhren an.

6:54 kai exelthontôn autôn ek tou ploiou euthus epignontes auton

cumque egressi essent de navi continuo cognoverunt eum

Vnd da sie aus dem Schiff tratten / als bald kandten sie jn /

6:55 periedramon holên tên chôran ekeinên

kai êrxanto epi tois krabattois

tous kakôs echontas peripherein

hopou êkouon hoti estin

et percurrentes universam regionem illam

coeperunt in grabatis eos

qui se male habebant circumferre

ubi audiebant eum esse.

Vnd lieffen alle in die vmbligenden Lender /

vnd huben an die Krancken vmbher zu füren auff Betten /

wo sie höreten das er war.

6:56 kai hopou an eiseporeueto eis kômas ê eis poleis ê eis agrous

en tais agorais etithesan tous asthenountas

kai parekaloun auton hina kan tou kraspedou tou himatiou autou hapsôntai

kai hosoi an hêpsanto autou esôzonto

et quocumque introibat in vicos vel in villas aut civitates

in plateis ponebant infirmos

et deprecabantur eum ut vel fimbriam vestimenti eius tangerent.

et quotquot tangebant eum salvi fiebant.

Vnd wo er in die Merckte oder Stedte / oder Dörffer eingieng /

da legten sie die Krancken auff den marckt /

vnd baten jn / Das sie nur den Saum seines Kleides anrüren möchten /

Vnd alle die jn anrüreten / worden gesund.

Vers 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. . Markus-Evangelium Kap.6 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt) Zum Bild des Bootes auf dem stürmischen Meer: principium individuationis (Schopenhauer/ Nietzsche) +++ Markus-Evangelium, Kapitel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln

Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel * Raffaelo Santi: Disputa del Sacramento (Trinität und Eucharistie : Theologie) "Der Zimmermann", Stellen aus den apokryphen Kindheitsevangelien; Hiram und der Tempelbau Die Berufe Jesu: der Zimmermann, der Arzt, der Lehrer, der König, der Dichter, der Gärtner, der Priester ~ Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von Inhaltsverzeichnis : domum/ Index * emaille?! ~ ~ ~ zurück Seitenanfang Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Ethik: Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 6