Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 14      Euangeleion kata Markon Evangelium secundum Marcum (Vulgata) Euangeleium S. Marcus (Luther 1545)   griech. (Symbol) / lat. (Vulgata) / deutsch (Luther)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 14   Die Salbung Jesu in Bethanien Paschamahl (Abendmahl): Eucharistie - DIES IST MEIN LEIB DIES IST MEIN BLUT DES NEUEN BUNDES Auf dem Ölberg Gefangennahme Jesus vor dem Hohenpriester Messiasfrage: ICH BIN Petrus verleugnet Jesus   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53.  54.  55.  56.  57.  58.  59.  60.  61.  62.  63.  64.  65.  66.  67.  68.  69.  70.  71.  72.     Die Salbung Jesu in Bethanien

14:1 ên de to Pascha kai ta azuma meta duo hêmeras
kai ezêtoun hoi archiereis kai hoi grammateis
pôs auton en dolôⁱ kratêsantes apokteinôsin
erat autem Pascha et Azyma post biduum
et quaerebant summi sacerdotes et scribae
quomodo eum dolo tenerent et occiderent.
VND nach zween tagen war Ostern / vnd die tage der Süssen brot.
Vnd die Hohenpriester vnd Schrifftgelerten suchten /
wie sie jn mit listen grieffen / vnd tödten.
 
14:2 elegon gar
mê en têⁱ heortêⁱ mêpote estai thorubos tou laou
dicebant enim
non in die festo ne forte tumultus fieret populi.
Sie sprachen aber /
Ja nicht auff das Fest / Das nicht ein Auffrhur im Volck werde.
 
14:3 kai ontos autou en Bêthania
en têⁱ oikiaⁱ Simônos tou leprou katakeimenou autou
êlthen gunê echousa alabastron murou nardou pistikês polutelous
suntripsasa tên alabastron katecheen autou tês kephalês
et cum esset Bethaniae
in domo Simonis leprosi et recumberet
venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pretiosi.
et fracto alabastro effudit super caput eius.
VND da er zu Bethanien war
in Simonis des Aussetzigen hause / vnd sas zu tisch /
Da kam ein Weib / die hatte ein glas mit vngefelschtem vnd köstlichem Nardenwasser /
vnd sie zubrach das glas / vnd gos es auff sein Heubt.
 
14:4 êsan de tines aganaktountes pros heautous
eis ti hê apôleia autê tou murou gegonen
erant autem quidam indigne ferentes intra semetipsos et dicentes
ut quid perditio ista unguenti facta est.
Da waren etliche / die wurden vnwillig / vnd sprachen /
Was sol doch dieser vnrat?
 
14:5 êdunato gar touto to muron prathênai epanô dênariôn triakosiôn
kai dothênai tois ptôchois
kai enebrimônto autêⁱ
poterat enim unguentum istud veniri plus quam trecentis denariis
et dari pauperibus.
et fremebant in eam.
Man künd das Wasser mehr denn vmb drey hundert Grosschen verkaufft haben /
vnd dasselb den Armen geben.
Vnd murreten vber sie.
 
14:6 ho de Iêsous eipen
aphete autên
ti autêⁱ kopous parechete
kalon ergon êrgasato en emoi
Iesus autem dixit
sinite eam.
quid illi molesti estis.
bonum opus operata est in me.
JHesus aber sprach /
Lasset sie mit frieden /
was bekümmert jr sie?
Sie hat ein gut werck an mir gethan.
 
14:7 pantote gar tous ptôchous echete meth heautôn
kai hotan thelête dunasthe autois eu poiêsai
eme de ou pantote echete
semper enim pauperes habetis vobiscum
et cum volueritis potestis illis benefacere.
me autem non semper habetis.
Jr habt alle zeit Armen bey euch /
vnd wenn jr wolt konnet jr jnen guts thun /
Mich aber habt jr nicht allezeit.
 
14:8 ho eschen epoiêsen
proelaben murisai to sôma mou eis ton entaphiasmon
quod habuit haec fecit
praevenit unguere corpus meum in sepulturam.
Sie hat gethan / was sie kund /
Sie ist zuuor komen meinen Leichnam zu salben zu meinem begrebnis.
 
14:9 amên de legô humin
hopou ean kêruchthêⁱ to euangelion eis holon ton kosmon
kai ho epoiêsen autê lalêthêsetai eis mnêmosunon autês
amen dico vobis
ubicumque praedicatum fuerit Evangelium istud in universum mundum
et quod fecit haec narrabitur in memoriam eius.
Warlich ich sage euch /
wo dis Euangelium geprediget wird in aller Welt /
Da wird man auch das sagen zu jrem Gedechtnis / das sie jtzt gethan hat.
 
14:10 kai Ioudas Iskariôth ho heis tôn dôdeka apêlthen pros tous archiereis
ina auton paradoi autois
et Iudas Iscariotis unus de duodecim abiit ad summos sacerdotes
ut proderet eum illis.
VND Judas Jscharioth / einer von den Zwelffen / gieng hin zu den Hohenpriestern /
das er jn verrhiete.
 
14:11 hoi de akousantes echarêsan
kai epêngeilanto autôⁱ argurion dounai
kai ezêtei pôs auton eukairôs paradoi
qui audientes gavisi sunt
et promiserunt ei pecuniam se daturos
et quaerebat quomodo illum opportune traderet.
Da sie das höreten / wurden sie fro /
vnd verhiessen jm das Geld zu geben.
Vnd er suchete / wie er jn füglich verrhiete.
 

Paschamahl

14:12 kai têⁱ prôtêⁱ hêmerai tôn Azumôn hote to Pascha ethuon
legousin autôⁱ hoi mathêtai autou
pou theleis apelthontes etoimasômen hina phagêⁱs to Pascha
et primo die Azymorum quando Pascha immolabant
dicunt ei discipuli
quo vis eamus et paremus tibi ut manduces Pascha.
VND am ersten tage der Süssen brot / da man das Osterlamb opfferte /
sprachen seine Jünger zu jm /
Wo wiltu / das wir hin gehen vnd bereiten / das du das Osterlamb essest?
 
14:13 kai apostellei duo tôn mathêtôn autou kai legei autois
hupagete eis tên polin
kai apantêsei humin anthrôpos keramion hudatos bastazôn
akolouthêsate autôⁱ
et mittit duos ex discipulis suis et dicit eis
ite in civitatem
et occurret vobis homo laguenam aquae baiulans.
sequimini eum
Vnd er sandte seiner Junger zween / vnd sprach zu jnen /
Gehet hin in die Stad /
vnd es wird euch ein Mensch begegen / der tregt einen Krug mit wasser /
folget jm nach /
 
14:14 kai hopou ean eiselthê eipate tôⁱ oikodespotê
hoti ho Didaskalos legei
pou estin to kataluma mou opou to Pascha meta tôn mathêtôn mou phagô
et quocumque introierit dicite Domino domus
quia magister dicit
ubi est refectio mea ubi Pascha cum discipulis meis manducem.
Vnd wo er eingehet / da sprechet zu dem Hauswirte /
Der Meister lesset dir sagen /
Wo ist das Gasthaus / darinne ich das Osterlamb esse mit meinen Jüngern?
 
14:15 kai autos humin deixei anagaion mega estrômenon hetoimon
kai ekei hetoimasate hêmin
et ipse vobis demonstrabit cenaculum grande stratum.
et illic parate nobis.
Vnd er wird euch einen grossen Saal zeigen / der gepflastert vnd bereit ist /
Daselbs richtet fur vns zu.
 
14:16 kai exêlthon hoi mathêtai kai êlthon eis tên polin
kai heuron kathôs eipen autois
kai hêtoimasan to Pascha
et abierunt discipuli eius et venerunt in civitatem
et invenerunt sicut dixerat illis.
et praeparaserunt Pascha.
Vnd die Junger giengen aus / vnd kamen in die Stad /
vnd fundens / wie er jnen gesagt hatte /
Vnd bereiteten das Osterlamb.
 
14:17 kai opsias genomenês erchetai meta tôn dôdeka
vespere autem facto venit cum duodecim
AM abend aber kam er mit den Zwelffen.
 
14:18 kai anakeimenôn autôn kai esthiontôn ho Iêsous eipen
amên legô humin
goti geis ex humôn paradôsei me ho esthiôn met emou
et discumbentibus eis et manducantibus ait Iesus
amen dico vobis
quia unus ex vobis me tradet qui manducat mecum.
Vnd als sie zu tische sassen vnd assen / sprach Jhesus /
Warlich / Jch sage euch /
Einer vnter euch / der mit mir isset / wird mich verrhaten.
 
14:19 êrxanto lupeisthai kai legein autôⁱ eis kata eis
mêti egô
at illi coeperunt contristari et dicere ei singillatim
numquid ego.
Vnd sie wurden trawrig / vnd sagten zu jm / einer nach dem andern /
Bin ichs? Vnd der ander / Bin ichs?
 
14:20 go de eipen autois
eis tôn dôdeka ho embaptomenos met emou eis to trublion
qui ait illis
unus ex duodecim qui intinguit mecum in catino.
Er antwortet / vnd sprach zu jnen /
Einer aus den Zwelffen / der mit mir in die Schüssel tauchet.
 
14:21 goti ho men Huios tou Anthrôpou gupagei kathôs gegraptai peri autou
ouai de tôⁱ anthrôpôⁱ ekeinôⁱ di hou ho Huios tou Anthrôpou paradidotai
kalon autôⁱ ei ouk egennêthê ho anthrôpos ekeinos
et Filius quidem Hominis vadit sicut scriptum est de eo.
vae autem homini illi per quem Filius Hominis traditur.
bonum ei si non esset natus homo ille.
Zwar des menschen Son gebet hin / wie von jm geschrieben stehet.
Weh aber dem Menschen / durch welchen des menschen Son verrhaten wird /
Es were dem selben Menschen besser / das er nie geborn were.
 
14:22 kai esthiontôn autôn
labôn arton
eulogêsas eklasen
kai edôken autois kai eipen
labete
TOUTO ESTIN TO SÔMA MOU
et manducantibus illis
accepit Iesus panem
et benedicens fregit
et dedit eis et ait
sumite
HOC EST CORPUS MEUM.
VND IN DEM SIE ASSEN /
NAM JHESUS DAS BROT /
DANCKET / VND BRAchs /
VND GABS JNEN / VND SPRACH /
NEMET / ESSET /
DAS IST MEIN LEIB.
 
14:23 kai labôn potêrion
eucharistêsas
edôken autois
kai epion ex autou pantes
et accepto calice
gratias agens
dedit eis
et biberunt ex illo omnes.
VND NAM DEN KELCH /
VND DANCKET /
VND GAB JNEN DEN
VND SIE TRUNCKEN ALLE DRAUS /
 
14:24 kai eipen autois
TOUTO ESTIN TO HAIMA MOU TÊS DIATHÊKÊS
TO EKCHUNNOMENON HUPER POLLÔN
et ait illis
HIC EST SANGUIS MEUS NOVI TESTAMENTI
QUI PRO MULTIS EFFUNDITUR.
VND ER SPRACH ZU JNEN /
DAS IST MEIN BLUT / DES NEWEN TESTAMENTS /
DAS FUR VIELE VERGOSSEN WIRD.
 
14:25 amên legô humin
hoti ouketi ou mê piô ek tou genêmatos tês ampelou
heôs tês hêmeras ekeinês hotan auto pinô kainon en têⁱ basileiaⁱ tou Theou
amen dico vobis
quod iam non bibam de genimine vitis
usque in diem illum cum illud bibam novum in regno Dei.
Warlich / Jch sage euch /
das ich hinfurt nicht trincken werde vom gewechse des Weinstocks /
bis auff den tag / da ichs newe trincke / in dem reich Gottes.
 

Auf dem Ölberg

14:26 kai humnêsantes exêlthon eis to oros tôn elaiôn
et hymno dicto exierunt in montem olivarum
VND da sie den Lobgesang gesprochen hatten / giengen sie hin aus an den Oleberg.
 
14:27 kai legei autois ho Iêsous
hoti pantes skandalisthêsesthe
hoti gegraptai
pataxô ton poimena
kai ta probata diaskorpisthêsontai
et ait eis Iesus
omnes scandalizabimini in nocte ista
quia scriptum est
percutiam pastorem
et dispergentur oves.
Vnd Jhesus sprach zu jnen /
Jr werdet euch in dieser nacht alle an mir ergern /
Denn es stehet geschrieben /
JCH WERDE DEN HIRTEN SCHLAHEN /
VND DIE SCHAFE WERDEN SICH ZVRSTREWEN.
 
14:28 alla meta to egerthênai me
proaxô humas eis tên Galilaian
sed posteaquam resurrexero
praecedam vos in Galilaeam.
Aber nach dem ich aufferstehe /
wil ich fur euch hin gehen in Galileam.
 
14:29 ho de Petros ephê autôⁱ
ei kai pantes skandalisthêsontai
all ouk egô
Petrus autem ait ei
et si omnes scandalizati fuerint
sed non ego.
Petrus aber saget zu jm /
Vnd wenn sie sich alle ergerten /
So wolte doch ich mich nicht ergern.
 
14:30 kai legei autôⁱ ho Iêsous
amên legô soi
goti su sêmeron tautê têⁱ nukti prin ê dis alektora phônêsai
tris me aparnêsêⁱ
et ait illi Iesus
amen dico tibi
quia tu hodie in nocte hac priusquam bis gallus vocem dederit
ter me es negaturus.
vnd Jhesus sprach zu jm /
Warlich ich sage dir /
Heute / in dieser nacht / ehe denn der Hane zweymal krehet /
wirstu mich drey mal verleugnen.
 
14:31 ho de ekperissôs elalei
ean deêⁱ me sunapothanein soi ou mê se aparnêsomai
hôsautôs de kai pantes elegon
at ille amplius loquebatur
et si oportuerit me simul commori tibi non te negabo.
similiter autem et omnes dicebant.
Er aber redete noch weiter /
Ja wenn ich mit dir auch sterben müste / wolt ich dich nicht verleugnen.
Desselbigen gleichen sagten sie alle.
 
14:32 kai erchontai eis chôrion hou to onoma Gethsêmani
kai legei tois mathêtais autou
kathisate hôde heôs proseuxômai
et veniunt in praedium cui nomen Gethsemani.
et ait discipulis suis
sedete hic donec orem.
VND sie kamen zu dem Hofe / mit namen Gethsemane /
Vnd er sprach zu seinen Jüngern /
Setzet euch hie bis ich hingehe / vnd bete.
 
14:33 kai paralambanei ton Petron kai ton Iakôbon kai ton Iôannên met autou
kai êrxato ekthambeisthai kai adêmonein
et assumit Petrum et Iacobum et Ioannem secum.
et coepit pavere et taedere.
Vnd nam zu sich Petrum vnd Jacobum vnd Johannem /
Vnd fieng an zu zittern vnd zu zagen /
 
14:34 kai legei autois
perilupos estin hê psuchê mou heôs thanatou
meinate hôde kai grêgoreite
et ait illis
tristis est anima mea usque ad mortem.
sustinete hic et vigilate.
vnd sprach zu jnen /
Meine Seele ist betrübt / bis an den tod /
Enthaltet euch hie vnd wachet.
 
14:35 kai proelthôn mikron
epipten epi tês gês kai prosêucheto
hina ei dunaton estin parelthêⁱ ap autou hê hôra
et cum processisset paululum
procidit super terram et orabat
ut si fieri posset transiret ab eo hora.
Vnd gieng ein wenig furbas /
fiel auff die erden / vnd betet /
Das / so es müghch were / die stunde fur vber gienge /
 
14:36 kai elegen
Abba ho Patêr panta dunata soi
parenenke to potêrion touto ap emou
all ou ti EGÔ thelô alla ti su
et dixit
Abba Pater omnia possibilia tibi sunt.
transpher calicem hunc a me.
sed non quod ego volo sed quod tu.
vnd sprach /
ABBA / MEIN VATER / ES IST DIR ALLES MÜGLICH /
VBERHEBE MICH DIESES KELCHS.
DOCH NICHT WAS ICH WIL / SONDERN WAS DU WILT.
 
14:37 kai erchetai kai heuriskei autous katheudontas
kai legei tôⁱ Petrôⁱ Simôn
katheudeis
ouk ischusas mian hôran grêgorêsai
et venit et invenit eos dormientes
et ait Petro Simon
dormis.
non potuisti una hora vigilare.
Vnd kam vnd fand sie schlaffend.
Vnd sprach zu Petro /
Simon schleffestu?
Vermöchtestu nicht eine stunde zu wachen?
 
14:38 grêgoreite kai proseuchesthe hina mê elthête eis peirasmon
to men pneuma prothumon
hê de sarx asthenês
vigilate et orate ut non intretis in temptationem.
spiritus quidem promptus.
caro vero infirma.
Wachet vnd betet / das jr nicht in versuchung fallet.
Der Geist ist willig /
Aber das fleisch ist schwach.
 
14:39 kai palin apelthôn prosêuxato ton auton logon eipôn
et iterum abiens oravit eundem sermonem dicens.
VND gieng wider hin / vnd betet / vnd sprach die selbigen wort.
 
14:40 kai palin elthôn heuren autous katheudontas
êsan gar autôn hoi ophthalmoi katabarunomenoi
kai ouk êⁱdeisan ti apokrithôsin autôⁱ
et reversus denuo invenit eos dormientes.
erant enim oculi illorum ingravati.
et ignorabant quid responderent ei.
Vnd kam wider / vnd fand sie abermal schlaffend /
Denn jr augen waren vol schlaffs
vnd wusten nicht / was sie jm antworten.
 
14:41 kai erchetai to triton kai legei autois
katheudete to loipon kai anapauesthe
apechei
êlthen hê hôra
idou paradidotai ho Huios tou Anthrôpou eis tas cheiras tôn hamartôlôn
et venit tertio et ait illis
dormite iam et requiescite.
sufficit.
venit hora 
ecce traditur Filius Hominis in manus peccatorum.
Vnd er kam zum dritten mal / vnd sprach zu jnen /
Ah wolt jr nu schlaffen vnd rugen?
Es ist gnug.
Die stunde ist komen /
Sihe / des menschen Son wird vberantwortet in der Sünder hende /
 
14:42 egeiresthe agômen
idou ho paradidous me êngiken
surgite. eamus
ecce qui me tradit prope est.
Stehet auff / lasst vns gehen.
Sihe / der mich verrhet / ist nahe.
 

Gefangennahme

14:43 kai euthus eti autou lalountos paraginetai [ho] Ioudas eis tôn dôdeka
kai met autou ochlos meta machairôn kai xulôn
para tôn archiereôn kai tôn grammateôn kai tôn presbuterôn
et confestim adhuc eo loquente venit Iudas unus ex duodecim
et cum illo turba cum gladiis et lignis
a summis sacerdotibus et a scribis et a senioribus.
VND als bald / da er noch redet / kam er zu Judas der Zwelffen einer /
vnd eine grosse Schar mit jm / mit schwerten vnd mit stangen /
von den Hohenpriestern vnd Schrifftgelerten vnd Eltesten.
 
14:44 dedôkei de ho paradidous auton susshmon autois legôn
hon an philêsô autos estin
kratêsate auton kai apagete asphalôs
dederat autem traditor eius signum eis dicens
quemcumque osculatus fuero ipse est.
tenete eum et ducite.
Vnd der Verrheter hatte jnen ein Zeichen gegeben / vnd gesagt /
Welchen ich küssen werde / der ists /
den greiffet / vnd füret jn gewis.
 
14:45 kai elthôn euthus proselthôn autôⁱ legei
Rabbi
kai katephilêsen auton
et cum venisset statim accedens ad eum ait
Rabbi
et osculatus est eum.
Vnd da er kam / trat er bald zu jm / vnd sprach zu jm /
Rabbi / Rabbi /
vnd küsset jn.
 
14:46 hoi de epebalon tas cheiras autôⁱ kai ekratêsan auton
at illi manus iniecerunt in eum et tenuerunt eum.
Die aber legten jre hende an jn / vnd grieffen jn.
 
14:47 heis de tis tôn parestêkotôn spasamenos tên machairan
epaisen ton doulon tou archiereôs kai apheilen autou to ôtarion
unus autem quidam de circumstantibus educens gladium
percussit servum summi sacerdotis et amputavit illi auriculam.
EJner aber von denen / die da bey stunden / zoch sein Schwert aus /
vnd schlug des Hohenpriesters knecht / vnd hieb jm ein Ohre ab.
 
14:48 kai apokritheis ho Iêsous eipen autois
hôs epi lêstên exêlthate meta machairôn kai xulôn sullabein me
et respondens Iesus ait illis
tamquam ad latronem existis cum gladiis et lignis comprehendere me.
Vnd Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Jr seid ausgegangen / als zu einem Mörder / mit schwerten vnd mit stangen / mich zu fahen /
 
14:49 kath hêmeran êmên pros humas en tôⁱ hierôⁱ didaskôn
kai ouk ekratêsate me
all hina plêrôthôsin hai graphai
cotidie eram apud vos in templo docens
et non me tenuistis.
sed adimpleantur scripturae.
Jch bin teglich bey euch im Tempel gewesen / vnd habe geleret /
vnd jr habt mich nicht gegriffen /
Aber auff das die Schrifft erfüllet werde.
 
14:50 kai aphentes auton ephugon pantes
tunc discipuli eius relinquentes eum omnes fugerunt.
VND die Jünger verliessen jn alle / vnd flohen /
 
14:51 kai neaniskos tis sunêkolouthei autôⁱ
peribeblêmenos sindona epi gumnou
kai kratousin auton
aduleschens autem quidam sequebatur illum
amictus sindone super nudo
et tenuerunt eum.
Vnd es war ein Jüngling / der folgete jm nach /
der war mit Linwad bekleidet auff der blossen haut /
vnd die Jünglinge grieffen jn.
 
14:52 ho de katalipôn tên sindona gumnos ephugen
at ille reiecta sindone nudus profugit ab eis.
Er aber lies den Linwad faren / vnd flohe blos von jnen.
 

Jesus vor dem Hohenpriester

14:53 kai apêgagon ton Iêsoun pros ton archierea
kai sunerchontai pantes hoi archiereis kai hoi presbuteroi kai hoi grammateis
et adduxerunt Iesum ad summum sacerdotem
et conveniunt omnes sacerdotes et scribae et seniores.
VND sie füreten Jhesum zu dem Hohenpriester /
da hin zusamen komen waren alle Hohepriester vnd Eltesten vnd Schrifftgelerten.
 
14:54 kai ho Petros apo makrothen êkolouthêsen autôⁱ
heôs esô eis tên aulên tou archiereôs
kai ên sunkathêmenos meta tôn hupêretôn kai thermainomenos pros to phôs
Petrus autem a longe secutus est eum
usque intro in atrium summi sacerdotis
et sedebat cum ministris et calefaciebat se ad ignem.
Petrus aber folgete jm nach von fernen /
bis hin ein in des Hohenpriesters Pallast /
Vnd er war da / vnd sas bey den Knechten / vnd wermete sich bey dem liecht.
 
14:55 hoi de archiereis kai holon to sunhedrion
ezêtoun kata tou Iêsou marturian eis to thanatôsai auton
kai ouch êuriskon
summi vero sacerdotes et omne concilium
quaerebant adversum Iesum testimonium ut eum morti traderent
nec inveniebant.
ABer die Hohenpriester vnd der gantze Rat /
suchten Zeugnis wider Jhesum / auff das sie jn zum Tode brechten /
Vnd funden nichts.
 
14:56 polloi gar epseudomarturoun kat autou
kai isai hai marturiai ouk êsan
multi enim testimonium falsum dicebant adversus eum.
et convenientia testimonia non erant.
Viel gaben falsch Zeugnis wider jn /
Aber jr Zeugnis stimmete nicht vberein.
 
14:57 kai tines anastantes epseudomarturoun kat autou legontes
et quidam surgentes falsum testimonium ferebant adversus eum dicentes
Vnd etliche stunden auff / vnd gaben falsch Zeugnis wider jn / vnd sprachen /
 
14:58 hoti hêmeis êkousamen autou legontos
hoti EGÔ katalusô ton naon touton ton cheiropoiêton
kai dia triôn hêmerôn allon acheiropoiêton oikodomêsô
nos audivimus eum dicentem
ego dissolvam templum hoc manu factum
et intra triduum aliud non manu factum aedificabo.
Wir haben gehöret das er saget /
Jch wil den Tempel / der mit henden gemacht ist / abbrechen /
vnd in dreien tagen einen andern bawen / der nicht mit henden gemacht sey.
 
14:59 kai oude houtôs isê ên hê marturia autôn
et non erat conveniens testimonium illorum.
Aber jr zeugnis stimmete noch nicht vber ein.
 
14:60 kai anastas ho arcgiereus eis meson epêrôtêsen ton Iêsoun legôn
ouk apokrinê ouden ti houtoi sou katamarturousin
et exsurgens summus sacerdos in medium interrogavit Iesum dicens
non respondes quicquam ad ea quae tibi obiciuntur ab his.
VND der Hohepriester stund auff vnter sie / vnd fragete Jhesum / vnd sprach /
Antwortestu nichts zu dem / das diese wider dich zeugen?
 

Messiasfrage: ICH BIN

14:61 go de esiôpa kai ouk apekrinato ouden
palin ho arcgiereus epêrôta auton kai legei autôⁱ
su ei ho Christos ho Huios tou Eulogêtou
ille autem tacebat et nihil respondit.
rursum summus sacerdos interrogabat eum et dicit ei
tu es Christus Filius Benedicti.
Er aber schweig stille / vnd antwortet nichts.
Da fragete jn der Hohepriester abermal / vnd sprach zu jm /
Bistu Christus der Son des Hochgelobten?
 
14:62 go de Iêsous eipen
EGÔ EIMI
kai opsesthe ton Huion tou Anthrôpou ek dexiôn kathêmenon tês Dunameôs
kai erchomenon meta tôn nephelôn tou ouranou
Iesus autem dixit illi
EGO SUM
et videbitis Filium Hominis a dextris sedentem Virtutis
et venientem cum nubibus caeli.
Jhesus aber sprach /
Jch bins /
Vnd jr werdet sehen des menschen Son sitzen zur rechten Hand der Krafft /
vnd komen mit des Himels wolcken.
 
14:63 ho de archiereus diarrêxas tous chitônas autou legei
ti eti chreian echomen marturôn
summus autem sacerdos scindens vestimenta sua ait
quid adhuc necessarii sunt nobis testes.
Da zureis der Hohepriester seinen Rock vnd sprach /
Was durffen wir weiter Zeugen?
 
14:64 êkousate tês blasphêmias
ti humin phainetai
hoi de pantes katekrinan auton enochon einai thanatou
audistis blasphemiam.
quid vobis videtur.
qui omnes condemnaverunt eum esse reum mortis.
Jr habt gehöret die Gotteslesterung.
Was düncket euch?
Sie aber verdampten jn alle / das er des Todes schüldig were.
 
14:65 kai êrxanto tines emptuein autôⁱ
kai perikaluptein autou to prosôpon kai kolaphizein auton kai legein autôⁱ
prophêteuson
kai hoi hupêretai rhapismasin auton elabon
et coeperunt quidam conspuere eum
et velare faciem eius et colaphis eum caedere et dicere ei
prophetiza.
et ministri alapis eum caedebant.
Da fiengen an etliche jn zu verspeien /
vnd verdecken sein Angesichte / vnd mit feusten schlahen / vnd zu jm sagen /
Weissage vns /
Vnd die Knechte schlugen jn ins Angesichte.
 

Petrus verleugnet Jesus

14:66 kai ontos tou Petrou katôⁱ en têⁱ aulêⁱ
erchetai mia tôn paidiskôn tou archiereôs
et cum esset Petrus in atrio deorsum
venit una ex ancillis summi sacerdotis
VND Petrus war da nidden im Pallast /
Da kam des Hohenpriesters Megde eine /
 
14:67 kai idousa ton Petron thermainomenon emblepsasa autôⁱ legei
kai su meta tou Nazarênou êstha tou Iêsou
et cum vidisset Petrum calefacientem se aspiciens illum ait
et tu cum Iesu Nazareno eras.
vnd da sie sahe Petrum sich wermen / schawet sie jn an / vnd sprach /
Vnd du warest auch mit Jhesu von Nazareth.
 
14:68 ho de êrnêsato legôn
oute oida oute epistamai su ti legeis
kai exêlthen exô eis to proaulion
[kai alektôr ephônêsen]
at ille negavit dicens
neque scio neque novi quid dicas.
et exiit foras ante atrium
et gallus cantavit.
Er leugnet aber vnd sprach /
Jch kenne jn nicht / weis auch nicht was du sagest.
Vnd er gieng hin aus in den Vorhoff /
vnd der Han krehet.
 
14:69 kai hê paidiskê idousa auton êrxato palin legein tois parestôsin
hoti houtos ex autôn estin
rursus autem cum vidisset illum ancilla coepit dicere circum stantibus
hic ex illis est.
Vnd die Magd sahe jn / vnd hub abermal an zu sagen denen die da bey stunden /
Dieser ist der einer.
 
14:70 ho de palin êrneito
kai meta mikron palin hoi parestôtes elegon tôⁱ Petrôⁱ
alêthôs ex autôn ei kai gar Galilaios ei [kai hê lalia sou homoiazei]
at ille iterum negasit.
et post pusillum rursus qui adstabant dicebant Petro
vere ex illis es nam et Galilaeus es.
Vnd er leugnet abermal.
Vnd nach einer kleinen weile sprachen abermal zu Petro / die da bey stunden /
Warlich du bist der einer / Denn du bist ein Galileer / vnd deine Sprache lautet gleich also.
 
14:71 ho de êrxato anathematizein kai omnunai
hoti ouk oida ton anthrôpon touton hon legete
ille autem coepit anathematizare et iurare
nescio hominem istum quem dicitis.
Er aber fieng an sich zu verfluchen vnd schweren /
Jch kenne des Menschen nicht / von dem jr saget.
 
14:72 kai euthus ek deuterou alektôr ephônêsen
kai anemnêsthê ho Petros to rhêma hôs eipen autôⁱ ho Iêsous
hoti prin alektora dis phônêsai tris me aparnêsêⁱ
kai epibalôn eklaien
et statim iterum gallus cantavit.
et recordatus est Petrus verbi quod dixerat ei Iesus
priusquam gallus cantet bis ter me negabis.
et coepit flere.
Vnd der Han krehet zum andern mal /
Da gedachte Petrus an das wort / das Jhesus zu jm sagte /
Ehe der Hane zweymal krehet / wirstu mich drey mal verleugnen.
Vnd er hub an zu weinen.
 
 
 

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