Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 13      Euangeleion kata Markon Evangelium secundum Marcum (Vulgata) Euangeleium S. Marcus (Luther 1545)   griech. (Symbol) / lat. (Vulgata) / deutsch (Luther)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 13   Die "kleine Apokalypse" der synoptischen Evangelien: Verfolgung und Verführung Die Theophanie des Menschensohnes Zeitpunkt - "seid wach"     Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.     Die "kleine Apokalypse" der synoptischen Evangelien

13:1 kai ekporeuomenou autou ek tou hierou
legei autôⁱ eis tôn mathêtôn autou
Didaskale ide potapoi lithoi kai potapai oikodomai
et cum egrederetur de templo
ait illi unus ex discipulis suis
Magister aspice quales lapides et quales structurae.
VND da er aus dem Tempel gieng /
sprach zu jm seiner Jünger einer /
Meister / sihe / welche steine / vnd welch ein Baw ist das?
 
13:2 kai ho Iêsous eipen autôⁱ
blepeis tautas tas megalas oikodomas
ou mê aphethêⁱ hôde lithos epi lithon hos ou mê kataluthêⁱ
et respondens Iesus ait illi
vides has omnes magnas aedificationes.
non relinquetur lapis super lapidem qui non destruatur.
Vnd Jhesus antwortet / vnd sprach zu jm /
Sihestu wol allen diesen grossen baw?
Nicht ein Stein wird auff dem andern bleiben / der nicht zubrochen werde.
 
13:3 kai kathêmenou autou eis to oros tôn elaiôn katenanti tou hierou
epêrôta auton kat idian Petros kai Iakôbos kai Iôannês kai Andreas
et cum sederet in montem olisarum contra templum
interrogabant eum separatim Petrus et Iacobus et Ioannes et Andreas
VND da er auff dem Oleberge sass gegen dem Tempel /
fragten jn besonders Petrus vnd Jacobus vnd Johannes vnd Andreas /
 
13:4 eipon hêmin pote tauta estai kai ti to sêmeion
hotan mellêⁱ tauta sunteleisthai panta
dic nobis quando ista fient et quod signum erit
quando haec omnia incipient consummari.
Sage vns / Wenn wird das alles geschehen? Vnd was wird das Zeichen sein /
wenn das alles sol volendet werden?
 

Verfolgung und Verführung

13:5 ho de Iêsous êrxato legein autois
blepete mê tis humas planêsêⁱ
et respondens Iesus coepit dicere illis
videte ne quis vos seducat.
Jhesus antwortet jnen / vnd fieng an zu sagen /
Sehet zu / das euch nicht jemand verfüre /
 
13:6 polloi eleusontai epi tôⁱ onomati mou
legontes hoti egô eimi
kai pollous planêsousin
multi enim venient in nomine meo
dicentes ego sum
et multos seducent.
Denn es werden viel komen vnter meinem Namen /
vnd sagen / Jch bin Christus /
Vnd werden viel verfüren.
 
13:7 hotan de akousête polemous kai akoas polemôn
mê throeisthe dei genesthai
all oupô to telos
cum audieritis autem bella et opiniones bellorum
ne timueritis. oportet enim fieri
sed nondum finis.
WEnn jr aber hören werdet von Kriegen / vnd kriegs geschrey /
So fürchtet euch nicht / denn es mus also geschehen /
Aber das ende ist noch nicht da.
 
13:8 egerthêsetai gar ethnos ep ethnos kai basileia epi basileian
esontai seismoi kata topous
esontai limoi
archê hôdinôn tauta
exsurget autem gens super gentem et regnum super regnum
et erunt terraemotus per loca
et fames.
initium dolorum haec.
Es wird sich ein Volck vber das ander empören / vnd ein Königreich vber das ander.
Vnd werden geschehen Erdbeben hin vnd wider /
vnd wird sein thewrezeit vnd schrecken /
Das ist der Not anfang.
 
13:9 blepete de humeis heautous
paradôsousin humas eis sunhedria
kai eis sunagôgas darêsesthe
kai epi hêgemonôn kai basileôn stathêsesthe
heneken emou eis marturion autois
videte autem vosmetipsos.
tradent enim vos conciliis
et in synagogis vapulabitis
et ante praesides et reges stabitis
propter me in testimonium illis.
JR aber sehet euch fur /
Denn sie werden euch vberantworten fur die Ratheuser
vnd Schulen / Vnd jr müsset gesteupet werden /
vnd fur fürsten vnd Konige müsset jr gefüret werden /
vmb meinen willen / zu einem zeugnis vber sie.
 
13:10 kai eis panta ta ethnê prôton dei kêruchthênai to euangelion
et in omnes gentes primum oportet praedicari Evangelium.
VND DAS EUANGELIUM MUS ZUUOR GEPREDIGET WERDEN / VNTER ALLE VÖLCKER.
 
13:11 kai hotan agôsin humas paradidontes
mê promerimnate ti lalêsête
all ho ean dothêⁱ humin en ekeinêⁱ têⁱ hôraⁱ touto laleite
ou gar este humeis hoi lalountes alla to Pneuma to Hagion
et cum duxerint vos tradentes
nolite praecogitare quid loquamini
sed quod datum vobis fuerit in illa hora id loquimini.
non enim estis vos loquentes sed Spiritus Sanctus.
WEnn sie euch nu füren vnd vberantworten werden /
So sorget nicht / was jr reden solt / vnd bedencket auch nicht zuuor /
Sondern was euch zu derselbigen stunde gegeben wird / das redet /
Denn jr seids nicht die da reden / sondern der heilige Geist.
 
13:12 kai paradôsei adelphos adelphon eis thanaton
kai patêr teknon
kai epanastêsontai tekna epi goneis kai thanatôsousin autous
tradet autem frater fratrem in mortem
et pater filium.
et consurgent filii in parentes et morte afficient eos.
Es wird aber vberantworten ein Bruder den andern zum tode /
vnd der Vater den Son /
vnd die Kinder werden sich empören wider die Eltern / vnd werden Sie helffen tödten.
 
13:13 kai esesthe misoumenoi hupo pantôn dia to onoma mou
ho de hupomeinas eis telos houtos sôthêsetai
et eritis odio omnibus propter nomen meum.
qui autem sustinuerit in finem hic salvus erit.
Vnd werdet gehasset sein von jederman / vmb meines Namens willen.
WER ABER BEHARRET BIS AN DAS ENDE / DER WIRD SELIG.
 
13:14 hotan de idête to bdelugma tês erêmôseôs
estêkota hopou ou dei
ho anaginôskôn noeitô
tote hoi en têⁱ Ioudaiaⁱ pheugetôsan eis ta orê
cum autem videritis abominationem desolationis
stantem ubi non debet
qui legit intellegat
tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes.
WEnn jr aber sehen werdet den Grewel der verwüstung /
von dem der Prophet Daniel gesagt hat / das er stehet / da er nicht sol
(Wer es lieset / der verneme es)
Als denn wer in Judea ist / der fliehe auff die Berge.
 
13:15 ho epi tou dômatos mê katabatô [eis tên oikeian]
mêde eiselthatôⁱ ti arai ek tês oikias autou
et qui super tectum ne descendat in domum
nec introeat ut tollat quid de domo sua.
Vnd wer auff dem Dache ist / der steige nicht ernider ins Haus /
vnd kome nicht drein etwas zu holen aus seinem hause.
 
13:16 kai ho eis ton agron mê epistrepsatôⁱ eis ta opisô
arai to himation autou
et qui in agro erit non revertatur retro
tollere vestimentum suum.
Vnd wer auff dem Felde ist / der wende sich nicht vmb /
seine Kleider zu holen.
 
13:17 ouai de tais en gastri echousais
kai tais thêlazousais en ekeinais tais hêmerais
vae autem praegnatibus
et nutrientibus in illis diebus.
Weh aber den Schwangern
vnd Seugern zu der zeit.
 
13:18 proseuchesthe de hina mê genêtai cheimônos
orate vero ut hieme non fiant.
Bittet aber / das ewre Flucht nicht geschehe im winter.
 
13:19 esontai gar hai hêmerai ekeinai thlipsis
hoia ou gegonen toiautê ap archês ktiseôs hên ektisen ho Theos
heôs tou nun kai ou mê genêtai
erunt enim dies illi tribulationes tales
quales non fuerunt ab initio creaturae quam condidit Deus
usque nunc neque fient.
Denn in diesen tagen werden solche Trübsal sein /
als sie nie gewesen sind bis her / vom anfang der Creaturen / die Gott geschaffen hat /
vnd als auch nicht werden wird.
 
13:20 kai ei mê ekolobôsen Kurios tas hêmeras ouk an esôthê pasa sarx
alla dia tous eklektous hous exelexato
ekolobôsen tas hêmeras
et nisi breviasset Dominus dies non fuisset salva omnis caro.
sed propter electos quos elegit
breviavit dies.
Vnd so der HERR diese tage nicht verkürtzt hette / wurde kein Mensch selig /
Aber vmb der Ausserweleten willen / die er ausserwelet hat /
hat er diese tage verkürtzt.
 
13:21 kai tote ean tis humin eipêⁱ
ide hôde ho Christos ide ekei
mê pisteuete
et tunc si quis vobis dixerit
ecce hic est Christus ecce illic
ne credideritis.
WEnn nu jemand zu der Zeit wird zu euch sagen /
Sihe / Hie ist Christus / sihe / da ist er /
So gleubet nicht.
 
13:22 egerthêsontai gar pseudochristoi kai pseudoprophêtai
kai dôsousin sêmeia kai terata pros
to apoplanan ei dunaton tous eklektous
exsurgent enim pseudochristi et pseudoprophetae
et dabunt signa et portenta
ad seducendos si potest fieri etiam electos.
Denn es werden sich erheben falsche Christi / vnd falsche Propheten /
die Zeichen vnd Wunder thun /
Das sie auch die Ausserweleten verfüren / so es müglich were.
 
13:23 humeis de blepete
proeirêka humin panta
vos ergo videte.
ecce praedixi vobis omnia.
Jr aber sehet euch fur /
Sihe / Jch habs euch alles zuuor gesagt.
 

Die Theophanie des Menschensohnes

13:24 alla en ekeinais tais hêmerais meta tên thlipsin ekeinên
ho hêlios skotisthêsetai
kai hê selênê ou dôsei to phengos autês
sed in illis diebus post tribulationem illam
sol contenebrabitur
et luna non dabit splendorem suum
ABer zu der zeit / nach diesem trübsal /
werden Sonne
vnd Mond jren schein verlieren /
 
13:25 kai hoi asteres esontai ek tou ouranou piptontes
kai hai dunameis hai en tois ouranois saleuthêsontai
et erunt stellae caeli decidentes
et virtutes quae sunt in caelis movebuntur.
vnd die Sterne werden vom Himel fallen /
vnd die Kreffte der Himel werden sich bewegen.
 
13:26 kai tote opsontai ton Huion tou Anthrôpou
erchomenon en nephelais
meta dunameôs pollês kai doxês
et tunc videbunt Filium Hominis
venientem in nubibus
cum virtute multa et gloria.
Vnd denn werden sie sehen des menschen Son
komen in den wolcken /
mit grosser Krafft vnd Herrligkeit.
 
13:27 kai tote apostelei tous angelous
kai episunaxei tous eklektous [autou]
ek tôn tessarôn anemôn ap akrou gês heôs akrou ouranou
et tunc mittet angelos suos
et congregabit electos suos
a quattuor ventis a summo terrae usque ad summum caeli.
Vnd denn wird er seine Engel senden /
vnd wird versamlen seine Ausserweleten /
von den vier Winden / von dem ende der Erden / bis zum ende der Himel.
 

Zeitpunkt – "seid wach"

13:28 apo de tês sukês mathete tên parabolên
hotan êdê ho klados autês apalos genêtai kai ekfuêⁱ ta fulla
ginôskete hoti engus to theros estin
a ficu autem discite parabolam
cum iam ramus eius tener fuerit et nata fuerint folia
cognoscitis quia in proximo sit aestas.
AN dem Feigenbawm lernet ein Gleichnis /
Wenn jtzt seine Zweige safftig werden / vnd Bletter gewinnet /
So wisset jr / das der Sommer nahe ist.
 
13:29 houtôs kai humeis hotan idête tauta ginomena
ginôskete hoti engus estin epi thurais
sic et vos cum videritis haec fieri
scitote quod in proximo sit in ostiis.
Also auch / wenn jr sehet / das solchs geschicht /
So wisset / das es nahe fur der thür ist.
 
13:30 amên legô humin
hoti ou mê parelthêⁱ hê genea autê mechris ou tauta panta genêtai
amen dico vobis
non transiet generatio haec donec omnia ista fiant.
Warlich / Jch sage euch /
Dis geschlecht wird nicht vergehen / bis das dis alles geschehe.
 
13:31 ho ouranos kai hê gê pareleusontai
hoi de logoi mou ou pareleusontai
caelum et terra transibunt.
verba autem mea non transibunt.
HIMEL VND ERDEN WERDEN VERGEHEN /
MEINE WORT ABER WERDEN NICHT VERGEHEN.
 
13:32 peri de tês hêmeras ekeinês ê tês hôras oudeis oiden
oude hoi angeloi en ouranôⁱ oude ho Huios
ei mê ho Patêr
de die autem illo vel hora nemo scit
neque angeli in caelo neque Filius
nisi Pater.
Von dem Tage aber vnd der stunde weis niemand /
auch die Engel nicht im Himel / auch der Son nicht /
sondern allein der Vater.
 
13:33 blepete agrupneite
ouk oidate gar pote go kairos estin
videte vigilate et orate.
nescitis enim quando tempus sit.
SEhet zu / wachet vnd betet /
Denn jr wisset nicht / wenn es zeit ist.
 
13:34 gôs anthrôpos apodêmos apheis tên oikian autou
kai dous tois doulois autou tên exousian hekastôⁱ to ergon autou
kai tôⁱ thurôrôⁱ eneteilato hina grêgorêⁱ
sicut homo qui peregre profectus reliquit domum suam
et dedit servis suis potestatem unicuique opus suum
ianitori quoque praecipiat ut vigilet.
Gleich als ein Mensch / der vber Land zoch / vnd lies sein Haus /
vnd gab seinen Knechten macht / einem jglichen sein werck /
vnd gebot dem Thurhüter / er solt wachen.
 
13:35 grêgoreite oun
ouk oidate gar pote ho Kurios tês oikias erchetai
ê opse ê mesonuktion ê alektorophônias ê prôⁱ
vigilate ergo.
nescitis enim quando Dominus domus veniat
sero an media nocte an galli cantu an mane.
So wachet nu /
Denn jr wisset nicht / wenn der Herr des hauses kompt /
Ob er kompt am Abend / oder zu Mitternacht oder vmb den Hanenschrey / oder des Morgens /
 
13:36 mê elthôn exaiphnês heurê humas katheudontas
ne cum venerit repente inveniat vos dormientes.
Auff das er nicht schnelle kome / vnd finde euch schlaffend.
 
13:37 ho de humin legô pasin legô
grêgoreite
quod autem vobis dico omnibus dico
vigilate.
Was ich aber euch sage / das sage ich allen /
Wachet.
 

Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.   + Abendmahl und Passion – Glasfenster in Chartres   Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne   Psalm 22 – Passion : Psalm 24 - Christus im Totenreich Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Jona . Markus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16   Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln . Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel  

"Kleine Apokalypse" bei Matthäus (Kapitel 24)   "Kleine Apokalypse" bei Markus (Kapitel 13)

"Kleine Apokalypse" bei Lukas (Kapitel 21)   "Ihr werdet sehen den Menschensohn  sitzen zur Rechten der Kraft" Mt 26,64; Mk 14,62; Lk 22,69

+++ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN + Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Markusevangelium : Kap. 13