Bhagavad-Gita,Kap.16:Daivâsura-Sampad-Vibhâga-Yoga

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen in zwölf Sprachen (Index) : Indien Quellen, Sanskrit / Deutsch : Bhagavadgita

Bhagavad-Gîtâ = Mahâbhârata, Buch 6 (Bhîshmaparva), Kap. 23-40 (= Kap. 1-18 der Bhag.-Gîtâ)	grham/ Index * Sanskrit/ Grammatik Buddha/ Ajanta/ Thankas/ Jâtakas/ Zen Chândogya-, Brhadâranyaka-Upanishad Rgveda * Vedânta * Yoga-Sûtra
Sanskrit-Text (in lat.Schrift transliteriert; suppungierte Buchstaben als unterstrichene; Visarga als unterstrichenes h) Übersetzung (Leopold von Schröder 1922)	zum Inhaltsverzeichnis der 18 Kapitel der Gîtâ; Einführung: Gott, Handlung, Meditation

zurück zum fünfzehnten Kapitel *

Sechzehntes Kapitel:

Daivâsura-Sampad-Vibhâga-Yoga –

die Unterscheidung göttlicher und dämonischer Anlagen

Shrî-Bhagavân uvâca *

DER ERHABENE SPRACH *

1. abhayam sattvasamshuddhir jñânayogavyavasthitih

dânam damash ca yajñash ca svâdhyâyas tapa ârjavam

Spenden, Selbstbezähmung, Opfer, Studium, Buße und Redlichkeit;

2. ahimsâ satyam akrodhas tyâgah shântir apaishunam

dayâ bhûteshv aloluptvam mârdavam hrîr acâpalam

Milde, Mitleid mit den Wesen, Scham, Nichtbegier, Nicht-Unstätsein;

3. tejah kshamâ dhrtih shaucam adroho nâtimânitâ

bhavanti sampadam daivîm abhijâtasya Bhârata

Die finden sich bei einem, der zum Götterlos geboren ist.

4. dambho darpo 'timânash ca krodhah pârushyam eva ca

ajñânam câbhijâtasya Pârtha sampadam âsurim

5. daivî sampad vimokshâya nibandhâyâsurî matâ

mâ shucah sampadam daivîm abhijâto 'si Pândava

Nicht traure, denn zum Götterlos bist du geboren, Pându-Sohn!

6. dvau bbûtasargau loke 'smin daiva âsura eva ca

daivo vistarashah prokta âsuram Pârtha me shrnu

Die göttliche ist schon erklärt, nun hör' von der dämonischen.

7. pravrttim ca nivrttim ca janâ na vidur âsurâh

na shaucam nâpi câcâro na satyam teshu vidyate

Guter Wandel, Reinheit, Wahrheit – die finden sich bei ihnen nicht.

8. asatyam apratishtham te jagad âhur anîshvaram

aparasparasambhûtam kim anyat kâmahaitukam

Nicht folgerecht entstand die Welt, Begierde nur rief sie hervor.

9. etâm drshtim avastabhya nastârmâno 'lpabuddhayah

prabhavanty ugrakarmânah kshayâya jagato 'hitâh

Richten durch Freveltaten sie die Welt zugrund, – unsel'ges Volk!

10. kâmam âshritya duspûram dambhamânamadânvitâh

mohâd grhîtvâsadgrâhân pravartante shucivratâh

Töricht, böse Dinge wählend, führen ein schmutz'ges Leben sie.

11. cintâm aparimeyâm ca pralayântâm upâshritâh

kâmopabhogaparamâ etâvad iti nishcitâh

Genießen ist ihr höchstes Gut! »Es gibt nichts weiter«, denken sie.

12. âshâpâshashatair baddhâh kâmakrodhaparâyanâh

îhante kâmabhogârtham anyâyenârthasamcayân

Häufen sie, ihrer Lust zulieb, sich unrechtmäßig Schätze auf.

13. idam adya mayâ labdham imam prâpsye manoratham

idam astîdam api me bhavishyati punar dhanam

Dies hab' ich schon, und jener Schatz, der wird in Zukunft mir Zuteil;

14. asau mayâ hatah shatrur hanishye câparân api

ishvaro 'ham aham bhogî siddho 'ham balavân sukhî

Ich bin Herr, ich bin Genießer, bin erfolgreich, glücklich und stark!

15. âdhyo 'bhijanavân asmi ko 'nyo 'sti sadrsho mayâ

yakshye dâsyâmi modishya ity ajñânavimohitâh

Opfern, schenken, froh sein will ich! so denken sie, verblendet ganz.

16. anekacittavibhrântâ mohajâlasamâvrtâh

prasaktâhkâmabhogeshu patanti narake 'shucau

Ergeben völlig dem Genuß, in schmutz'ge Hölle stürzen sie.

17. âtmasambhâvitâh stabdhâ dhanamânamadânvitâh

yajante nâmayajñais te dambhenâvidhipûrvakam

Bringen sie heuchelnd Opfer dar, die dieses Namens gar nicht wert.

18. ahamkâram balam darpam kâmam krodham ca samshritâh

mâm âtmaparadeheshu pradvishanto 'bhyasuyakâh

Mich hassen sie im eignen Leib wie auch in andern, grimmerfüllt.

19. tân aham dvishatah krûrân samsâreshu narâdhamân

kshipâmy ajasram ashubhân âsurîsv eva yonishu

Die argen, schleudr' ich fort und fort in dämönischen Mutterschoß.

20. âsurîm yonim âpannâ mûdhâ janmani janmani

mâm aprâpyaiva Kaunteya tato yânty adhamâm gatim

21. trividham narakasyedam dvâram nâshanam âtmanah

kâmah krodhas tathâ lobhas tasmâd etat trayam tyajet

Begierde, Zorn und Habsucht sind's – darum laß fahren diese drei!

22. etair vimuktah Kaunteya tamodvârais tribhir narah

âcaraty âtmanah shreyas tato yâti parâm gatim

Wirket der Mensch sein Seelenheil und wandelt so die höchste Bahn.

23. yah shâstravidhim utsrjya vartate kâmakâratah

na sa siddhim avâpnoti na sukham na parâm gatim

Nicht erreicht die Vollendung der, nicht Glück und nicht die höchste Bahn.

24. tasmâc châstram pramânam te kâryâkâryavyavasthitau

jñâtvâ shâstravidhânoktam karma kartum ihârhasi

Weißt du, was das Gesetz bestimmt, dann kannst du deine Taten tun.

iti *

shrimad Bhagavad-Gîtâsûpanishatsu *

brahma-vidyâyâm *

yoga-shâstre *

Shrî-Krshnârjuna-samvâde *

daivâsura-sampad-vibhâga-yogo nâma *

sodasho 'dhyâyah *

In der Upanishad der Bhagavadgîtâ, *

der Wissenschaft vom Absoluten, *

der Schrift ûber den Yoga *

und dem Zwiegespräch zwischen Shrî-Krshna und Arjuna *

ist dies das fünfzehnte Kapitel, genannt: *

die Unterscheidung göttlicher und dämonischer Anlagen. *

weiter zum siebzehnten Kapitel

zur Sanskrit-Einführung/ Grammatik

zum Inhaltsverzeichnis mit einem "Schaltpult" zu allen 18 Kapiteln der Bhagavad-Gîtâ

grham/ Index * Indienreise * Buddha (Sâmañña-Phala Sutta)/ Lalitavistara/ Ajanta/ Thankas/ Jâtakas/ Zen-Kunst Samskrt * Rgveda * Chândogya- & Kena-, Brhadâranyaka-Upanishad * Vedânta * Yogasûtra Mahâbhârata * Râmâyana * Meister Eckhart: unio mystica * ICH BIN der ICH BIN (Exodus 3) * Meditation und Mantren Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen in zwölf Sprachen (Index) : Indien Quellen, Sanskrit / Deutsch : Bhagavadgita zurück Seitenanfang