Bhagavad-Gita,7.Kapitel: jñâna-Vijñâna-Yoga

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen in zwölf Sprachen (Index) : Indien Quellen, Sanskrit / Deutsch : Bhagavadgita

Bhagavad-Gîtâ = Mahâbhârata, Buch 6 (Bhîshmaparva), Kap. 23-40 (= Kap. 1-18 der Bhag.-Gîtâ)	grham/ Index * Sanskrit/ Grammatik Buddha/ Ajanta/ Thankas/ Jâtakas/ Zen Chândogya-, Brhadâranyaka-Upanishad Rgveda * Vedânta * Yoga-Sûtra
Sanskrit-Text (in lat.Schrift transliteriert; suppungierte Buchstaben als unterstrichene; Visarga als unterstrichenes h) Übersetzung (Leopold von Schröder 1922)	zum Inhaltsverzeichnis der 18 Kapitel der Gîtâ; Einführung: Gott, Handlung, Meditation

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Siebtes Kapitel:

Jñâna-Vijñâna-Yoga

– der Yoga durch Erkenntnis und Wissen

Shrî-Bhagavân uvâca *

DER ERHABENE SPRACH *

1. mayy âsaktamanâh Pârtha yogam yuñjan madâshrayah

asamshayam samagram mâm yathâ jñâsyasi tac chrnu

Wie du mich ganz erkennen wirst, von Zweifel frei, das höre nun!

2. jñânam te 'ham savijñânam idam vakshyâmy ashesatah

yaj jñâtvâ neha bhûyo 'nyaj jñâtavyam avashishyate

Wenn du's erkannt hast, bleibt dir hier nichts zu erkennen übrig mehr.

3. manusyânâm sahasreshu kashcid yatati siddhaye

yatatâm api siddhânâm kashcin mâm vetti tattvatah

Von den erfolgreich Strebenden kennt wahrhaft mich kaum einer noch.

4. bhumir âpo 'nalo vâyuh kham mano buddhir eva ca

ahamkâra itîyam me bhinnâ prakrtir ashtadhâ

Dies alles ist meine Natur, die sich achtfältig hat verteilt.

5. apareyam itas tv anyâm prakrtim viddhi me parâm

jivabhûtâm mahâbâho yayedam dhâryate jagat

Natur, – sie ist das Leben selbst und sie ist's, die die Welt erhält.

6. etadyonîni bhûtâni sarvânîty upadhâraya

aham krtsnasya jagataa prabhavah pralayas tathâ

Ich bin für diese ganze Welt der Urquell und der Untergang.

7. mattah parataram nânyat kimcid asti dhanamjaya

mayi sarvam idam protam sûtre maniganâ iva

Auf mich ist dieses All gereiht wie Perlenreihen an der Schnur.

8. raso 'ham apsu Kaunteya prabhâsmi shashisûrayayoh

pranavah sarvavedeshu shabdah khe paurusham nrshu

Das heilge Om der Veden all, der Ton im äther, Kraft im Mann!

9. punyogandhah prthivyâm ca tejash câsmi vibhâvasau

jîvanam sarvabhûteshu tapash câsmi tapasvishu

Das Leben in den Wesen all, die Buße in den Büßern auch.

10. bîjam mâm sarvabhûtânâm viddhi Pârtha sanâtanam

buddhir buddhimatâm asmi tejas tejasvinâm aham

Die Einsicht der Einsichtigen, der Würd'gen Würde, das bin ich.

11. balam balavatâm câham kâmarâgavivarjitam

dharmâviruddho bhûteshu kâmo 'smi Bharatarshabha

Die Liebe, die erlaubt und recht, in allen Wesen – die bin ich!

12. ye caiva sâttvikâ bhâvâ râjasâs tâmasâsh ca ye

maita eveti tân viddhi na tv aham teshu te mayi

Es stammt aus mir, es ist in mir, – doch ich bin darum nicht in ihm!

13. tribhir gunamayair bhâvair ebhih sarvam idam jagat

mohitam nâbhijânâti mâm ebhyah param avyayam

14. daivî hy esha gunamayi mama mâyâ duratyayâ

mâm eva ye prapadyante mâyâm etâm taranti te

Doch wer mir selbst sich wendet zu, der zwinget dieses Zauberbild.

15. na nâm dushkrtino mûdhâh prapadyante narâdhamâh

mâyayâpahrtajñânâ âsuram bhâvam âshritâh

16. caturvidhâ bhajante mâm janâh sukrtino 'rjuna

ârto jijñâsur arthârthî jñâni ca Bharatarshabha

Wer Leid trägt, wer erkennen will, wer Gut erwirbt, wer wissend ist.

17. teshâm jñâni nityayukta ekabhaktir vishishyate

priyo hi jñânino 'tyârtham aham sa ca mama priyah

Ich bin der Freund des Wissenden vor allem, und er ist mein Freund.

18. udârâhsarva evaite jñâni tv âtmaiva me matam

âsthitah sa hi yuktâtmâ mâm evânuttamâm gatim

Denn mit andächt'ger Seele kommt zu mir er als zum höchsten Heil.

19. bahûnâm janmanâm ante jñânavân mâm prapadyate

vâsudevah sarvam iti sa mahâtmâ sudurlabhah

»Gott ist das All!« – schwer findet sich ein Edler, welcher das erkennt.

20. kâmais tais tair hrtajñânâh prapadyante 'nyadevatâh

tam tam niyamam âsthâyhprakrtyâ niyatâhsvayâ

Halten an manche Regel sich, – sie lenkt die eigene Natur.

21. yo yo yâm yâm tanum bhaktah shraddhayârcitum icchati

tasya tasyâcalâm shraddhâm tâm eva vidadhâmy aham

Ich sehe seinen Glauben an und weis' ihm zu den rechten Platz.

22. sa tayâ shraddhayâ yuktas tasyârâdhanam ihate

labhate ca tatah kâmân mayaiva vihitân hi tân

Dann wird zuteil ihm, was er wünscht, denn gern wend' ich ihm Gutes zu.

23. antavat tu phalam teshâm tad bhavaty alpamedhasâm

devân devayajo yânti madbhaktâ yânti mâm api

Die Götter findet, wer sie ehrt! wer mich verehrt, gelangt zu mir!

24. avyaktam vyaktim âpannam manyante mâm abuddhayah

param bhâvam ajânanto mamâvyayam anuttamam

Mein höhres Sein, das ewige, das höchste, blieb ihm unbekannt.

25. nâham prakâshah sarvasya yogamâyâsamâvrtah

mûdho 'yam nâbhijânâti loko mâm ajam avyayam

Betört erkennt die Welt mich nicht, den Ungebornen, Ewigen.

26. vedâham samatîtâni vartamânâni cârjuna

bhavishyâni ca bhûtâni mâm tu veda na kashcana

Und die noch ruhn im Zukunftsschoß! doch niemand gibt es, der mich kennt.

27. icchâdveshasamutthena dvandvamohena Bhârata

sarvabhûtâni sammoham sarge yânti paramtapa

Werden die Wesen allesamt in dieser Schöpfung ganz verwirrt.

28. yeshâm tv antagatam pâpam janânâm punyakarmanâm

te dvandvamohanirmuktâ bhajante mâm drdhavratâh

Vom Doppel-Irrwahn auch befreit verehren sie mich festen Sinns.

29. jarâmaranamokshâya mâm âshritya yatanti ye

te brahma tad viduh krtsnam adhyâtmam karma câkhilam

Die kennen dieses Brahman ganz, das höchste Selbst, das ganze Werk!

30. sâdhibhûtâdhidaivam mâm sâdhiyajñam ca ye viduh

prayânakâle 'pi ca mâm te vidur yuktacetasah

Auch sterbend daran halten fest – die Frommen kennen wahrhaft mich.

iti *

shrimad Bhagavad-Gîtâsûpanishatsu *

brahma-vidyâyâm *

yoga-shâstre *

Shrî-Krshnârjuna-samvâde *

jñâna-vijñâna-yogo nâma saptamo 'dhyâyah *

In der Upanishad der Bhagavadgîtâ, *

der Wissenschaft vom Absoluten, *

der Schrift ûber den Yoga *

und dem Zwiegespräch zwischen Shrî-Krshna und Arjuna *

ist dies das siebente Kapitel genannt: Der Yoga der Weisheit und der Erkenntnis. *

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