Bhagavad-Gita,9.Kapitel: Râjavidya-Râjaguhya-Yoga

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen in zwölf Sprachen (Index) : Indien Quellen, Sanskrit / Deutsch : Bhagavadgita

Bhagavad-Gîtâ = Mahâbhârata, Buch 6 (Bhîshmaparva), Kap. 23-40 (= Kap. 1-18 der Bhag.-Gîtâ)	grham/ Index * Sanskrit/ Grammatik Buddha/ Ajanta/ Thankas/ Jâtakas/ Zen Chândogya-, Brhadâranyaka-Upanishad Rgveda * Vedânta * Yoga-Sûtra
Sanskrit-Text (in lat.Schrift transliteriert; suppungierte Buchstaben als unterstrichene; Visarga als unterstrichenes h) Übersetzung (Leopold von Schröder 1922)	zum Inhaltsverzeichnis der 18 Kapitel der Gîtâ; Einführung: Gott, Handlung, Meditation

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Râjavidyâ-Râjaguhya-Yoga

– Der Yoga des Königswissens und Königsgeheimnisses

Shrî-Bhagavân uvâca *

DER ERHABENE SPRACH *

1. idam tu te guhyatamam pravakshyâmy anasûyave

jñânam vijñânasahitam yaj jñâtvâ mokshyase 'shubhât

Wenn dieses Wissen du erlangt, dann wirst vom Übel du erlöst.

2. râjavidyâ râjaguhyam pavitram idam uttamam

pratyakshâvagamam dharmyam susukham kartum avyayam

Deutlich faßbar, heilig, ewig, und doch zu üben kinderleicht.

3. ashraddadhânâh purushâ dharmasyâsya paramtapa

aprâpya mâm nivartante mrtyusamsâravartmani

Verfehlen mich, – sie kehren um auf des Todes, der Wandrung Bahn.

4. mayâ tatam idam sarvam jagad avyaktamûrtinâ

matsthâni sarvabhûtâni na câham teshv avarthitah

Die Wesen alle sind in mir, ich aber bin in ihnen nicht.

5. na ca matsthâni bhûtâni pashya me yogam aishvaram

bhûtabhrn na ca bhûtastho mamâtmâ bhûtabhâvanah

Mein Ich weilt in den Wesen nicht, doch trägt es sie und bildet sie.

6. yathâkâshasthito nityam vâyuh sarvatrago mahân

tathâ sarvâni bhûtâni matsthânity upadhâraya

So auch die Wesen allesamt weilen in mir – das fasse recht!

7. sarvabhûtâni Kaunteya prakrtim yânti mâmikâm

kalpakshaye punas tâni kalpâdau visrjâmy aham

Bricht dann ein neu Weltalter an, dann schaffe ich sie wieder neu.

8. prakrtim svam avastabhya visrjâmi punah punah

bhûtagrâmam imam krtsnam avasham prakrter vashât

Die ganze Schar der Wesen hier, streng nach dem Willen der Natur.

9. na ca mâm tâni karmâni nibadhnanti dhanamjaya

udâsînavad âsînam asaktam teshu karmasu

Ganz gleichmütig bin ich dabei und häng' an diesen Taten nicht.

10. mayâdhyakshena prakrtih sûyate sacarâcaram

hetunânena Kaunteya jagad viparivartate

Aus diesem Grund, o Kunti-Sohn, bewegt sich weiter fort die Welt.

11. avajânanti mâm mûdhâ mânushîm tanum âshritam

param bhâvam ajânanto mama bhûtamaheshvaram

Sie kennen nicht mein höh'res Sein, den großen Herrn der Wesen all.

12. moghâshâ moghakarmâno moghajñânâ vicetasah

râkshasîm âsurîm caiva prakrtim mohinîm shritâh

Halten sie an die trügende Natur böser Dämonen sich.

13. mahâtmânas tu mâm Pârtha daivîm prakrtim âshritâh

bhajanty ananyamanaso jñâtvâ bhûtâdim avyayam

Mich ehren sie und mich allein als ew'gen Urquell alles Seins.

14. satatam kîrtayanto mâm yatantash ca drdhavratâh

namasyantash ca mâm bhaktyâ nityayuktâ upâsate

Sie huld'gen in Verehrung mir und weihen sich der Andacht ganz.

15. jñânayajñeñca câpy anye yajanto mâm upâsate

ekatvena prthaktvena bahudhâ vishvatomukham

Der ich All-Eins und vielfach doch gesondert überall hin schau' -

16. aham kratur aham yajñah svadhâham aham aushadham

mantro 'ham aham evâjyam aham agnir aham hutam

Das Opferlied, das Opferschmalz, das Feuer und die Spende ich!

17. pitâham asya jagato

mâtâ dhâtâ pitâmahah

vedyam pavitram omkâra

rk sâma yajur eva ca

Bin Lehre, Läutrung, heilges Om, bin Rik, Saman und Yajus auch.

18. gatir bhartâ prabhuh sâkshi nivâsah sharanam suhrt

prabhavah pralayah sthânam nidhânam bijam avyayam

Ursprung, Vergehen, fester Stand, der Schatz, der ew'ge Same auch.

19. tapâmy aham aham varsham nigrhnâmy utsrjâmi ca

amrtam caiva mrtyush ca sad asac câham Arjuna

Ich bin Unsterblichkeit und Tod, bin Sein und Nichtsein, Arjuna!

20. traividyâ mâm somapâh pûtapâpâ

yajñair ishtvâ svargatim prârthayante

te punyam âsâdya surendralokam

ashnanti divyân divi devabhogân

Genießen sie im Himmel Götterfreuden.

21. te tam bhuktvâ svargalokam vishâlam

kshine punye martyalokam vishanti

evam trayîdharmam anuprapannâ

gatâgatam kâmakâmâ labhante

Erlangen Gehn und Kommen, wunschbesessen.

22. ananyâsh cintayanto mâm ye janâh paryupâsate

teshâm nityâbhiyuktânâm yogakshemam vahâmy aham

Diesen ganz mir Hingegebnen gewähr' die volle Wohlfahrt ich.

23. ye 'py anyadevatâbhaktâ yajante shraddayânvitâh

te 'pi mâm eva Kaunteya yajanty avidhipûrvakam

Selbst diese ehren doch nur mich, wenn auch nicht grade regelrecht.

24. aham hi sarvayajñânâm bhoktâ ca prabhur eva ca

na tu mâm abhijânanti tattvenâtash cyavanti te

In Wahrheit kennen sie mich nicht, drum sinken wieder sie hinab.

25. yânti devavratâ devân pitrrn yânti pitrvratâh

bhûtâni yânti bhûtejyâ yânti madyâjino 'pi mâm

Geisterdiener zu den Geistern; wer mich verehrt, der kommt zu mir.

26. pattram pushpam phalam toyam yo me bhaktyâ prayacchati

tad aham bhaktyupahrtam ashnâmi prayatâtmanah

Solch Huld'gungsopfer frommen Sinns nehm' ich an und genieß' es auch.

27. yat karoshi yad âshnâsi yaj juhoshi dadâsi yat

yat tapasyasi Kaunteya tat kurushva madarpanam

Wenn du büßest, Sohn der Kunti, – dies alles bringe du mir dar!

28. shubhâshubhaphalair evam mokshyase karmabandhanaih

samnyâsayogayuktâtmâ vimukto mâm upaishyasi

Ob du nun handelst oder nicht, erlöset gehst du ein zu mir.

29. samo 'ham sarvabhûteshu na me dveshyo 'sti na priyah

ye bhajanti tu mâm bhaktyâ mayi te teshu câpy aham

Doch die hebend mich verehren, die sind in mir, in ihnen ich.

30. api cet sudurâcâro bhajate mâm ananyabhâk

sâdhur eva sa mantavyah samyag vyavasito hi sah

Soll gelten als ein guter Mann, weil er sich recht ent-schieden hat.

31. kshipram bhavati dharmâtmâ shashvacchântim nigacchati

Kaunteya pratijânîhi na me bhaktah pranashyati

Erkenne dies, o Kunti-Sohn wer mich verehrt, geht nicht zugrund!

32. mâm hi Pârtha vyapâshritya ye 'pi syuh pâpayonayah

striyo vaishyâs tathâ shûdrâs te 'pi yânti parâm gatim

Weiber, Vaishyas und Shudras selbst – sie wandeln doch die höchste Bahn.

33. kim punar brâhmanâh punyâ bhaktâ râjarshayas tathâ

anityam asukham lokam imam prâpya bhajasva mâm

In diese nicht'ge, arge Welt hineingestellt, verehre mich!

34. manmanâ bhava madbhakto madyâji mâm namaskuru

mâm evaishyasi yuktvaivam âtmânam matparâyanah

Gibst du in Andacht mir dich hin, dann gehst du einstmals ein zu mir.

iti *

shrimad Bhagavad-Gîtâsûpanishatsu *

brahma-vidyâyâm *

yoga-shâstre *

Shrî-Krshnârjuna-samvâde *

rajavidyâ-râjaguhya-yogo nâma navamo 'dhyâyah *

In der Upanishad der Bhagavadgîtâ, *

der Wissenschaft vom Absoluten, *

der Schrift ûber den Yoga *

und dem Zwiegespräch zwischen Shrî-Krshna und Arjuna *

ist dies das neunte Kapitel, genannt: Der Yoga des Königswissens und Königsgeheimnisses. *

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