antike Basis:
Ciceros Somnium Scipionis (via Macrobius)
Martianus Capella
Weltkarten des 8. Jahrhunderts n.Chr.
Weltkarte von Albi
Weltkarte nach Isidor von Sevilla
Beatuskarte von Osma
Angelsächsische Weltkarte – "Cottonian" (10. Jhd.)
Weltkarte des Heinrich von Mainz (1110)
Weltkarte nach Martianus Capella im Lamberti Liber Floridus (12. Jhd.)
Ebstorfer Weltkarte des Gervasius von Tilbury:
oben links: Osteuropa, Asien
oben Mitte: Vorderer Orient, Indien, Paradies
im "Scheitel" der geosteten Karte:
Paradies - Christus - Indien
oben rechts: Arabien, Äthiopien
unten links: West- und Mitteleuropa
unten Mitte: Südeuropa und Mittelmeer
unten rechts: Afrika
Londoner Psalterkarte (1.Hälfte 13.Jhd.)
Die Weltkarte des Richard von Haldingham (~1280), Hereford
Weltkarte des Ranulf Higden im Polychronicon (vor 1363)

mittelalterliche Literatur

Honorius, Petrus Comestor, Gervasius,
Boethius: de hebdomadibus – über SEIN ("esse") und Seiendes
 

"Die Welt ist rund wie ein Ball und geschichtet wie ein Ei" 
Gervasius von Tilbury: Otia Imperialia (1200)
Text, Übersetzung und Belegstellen-Kommentar
Constitutum Constantini (die "Konstantinische Schenkung")
Honorius Augustodunensis: Imago Mundi
Hildegard von Bingen: Bilder aus dem Liber Divinorum Operum
2. Schau: der kosmische Mensch
4. Schau: die Erdkugel als Dotter inmitten der Sphären-Schichten

Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen
6. Ekloge – Silen singt die Welt
Silen-Mosaik
Aeneis 6,703 ff – Anchises' Lehren über Weltbau und Reinkarnation
Sibylle von Cumae (Michelangelo, Sixtinische Kapelle)
Georgica 4,219 ff - das beseelte All, der alles durchdringende Geist

Metamorphoses 15: Die Lehren des Pythagoras; der Phönix
Der Phönix im FusiologoV (Physiologus), griech./ dt.
Einhorn und  Löwe im Physiologus

Politeia 6,506 a bis 7,519 d

to kinoun akinhton  -   das unbewegte Bewegende
= h nohsiV nohsewV -   = das Sich-Erkennen des Erkennens

Platon: Unsterblichkeitsbeweis aus dem Phaidros (übers. Cicero)

Sphärenharmonie, Weltenjahr und Kalender

      De hebdomadibus: über die Teilhabe der Seienden am göttlichen "esse" (zu SEIN)

im 12. Jahrhundert aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt,
elementares philosophisches Lehrbuch der Hochscholastik (13. Jhd.)
- lateinische Fassung
- arabisch-deutsche Fassung (Bardenhewer)
- Liste der 31 Thesen (lat.) und deutsche Fassung

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