Philipp Otto Runge: Der Morgen (1808), Die Zeiten (1807)

Hans Zimmermann : Philosophie der Romantik : Schaffende Betrachtung und intellektuelle Anschauung bei Schelling und Novalis : Runge : Die Zeiten

Philipp Otto Runge 1777-1810 Der Tag 1803 * Der Morgen: 1.Fassung 1808 * 2.Fassung 1808/ 1809 Die Freuden der Jagd 1808/ 1809 * Arion (1809) * Die Ruhe auf der Flucht nach Ägypten (1806) Konstruktionszeichnungen zu den "Zeiten" (Morgen, Abend) 1803 Die Zeiten, Graphiken-Zyklus von 1807: Der Morgen, der Tag, der Abend, die Nacht (mit Vorzeichnungen von 1803) Die Farbenkugel, 1810 * Kresse, 1808 * Konstruierte Kornblume, 1808

Der Tag (Mittelteil, 1803) * Der Morgen (erste Fassung, 1808) Der Morgen (zerschnittene zweite Fassung, 1808 / 1809) * Lichtlilie Die Freuden der Jagd (1809) * Arion (1809) * Die Quelle und der Dichter, 1805 Die Ruhe auf der Flucht nach Ägypten (1806) Ich danke besonders den Kunsthistorikern und Mitarbeitern der Hamburger Kunsthalle, die das gesamte Werk Philipp Otto Runges pflegen und ausstellen

Die Ruhe auf der Flucht nach Ägypten, 1806 Öl auf Leinwand 97 x 130 cm

Arion, 1809 Federzeichnung, aquarelliert 51 x 119 cm

Die Quelle und der Dichter, 1805 Feder / Pinsel und Tinte, 50 x 67 cm

Der Morgen, 1808 (erste Fassung) Öl auf Leinwand, 109 x 85,5 cm	Die Freuden der Jagd, 1809 Feder und Aquarell auf Papier 97 x 64 cm	Der Morgen, 1809 (zweite, zerschnittene Fassung) Öl auf Leinwand, 152 x 113 cm
Die Zeiten: Der Morgen, 1803 Konstruktionszeichnung 73 x 51 cm	Der Tag, 1803 (Mittelteil) Öl auf Karton, 31 x 26 cm	Die Zeiten: Der Abend, 1803 Konstruktionszeichnung 72 x 50 cm
Die Zeiten: Der Morgen, 1807 Kupferstich und Radierung 72 x 48 cm	Die Zeiten: Der Tag, 1807 Kupferstich und Radierung 72 x 48 cm	Die Zeiten: Der Abend, 1807 Kupferstich und Radierung 72 x 48 cm
"Der Morgen* ist die grenzenlose Erleuchtung des Universums"*	"Der Tag* ist die grenzenlose* Gestaltung der Kreatur, die das Universum erfüllt"	"Der Abend* ist die grenzenlose Vernichtung der Existenz in den Ursprung des Universums"*
	links und Mitte: Vorzeichnungen von 1803 zum "Nacht"-Blatt rechts rechts: Die Zeiten: Die Nacht, 1807 Kupferstich und Radierung 72 x 48 cm "Die Nacht* ist die grenzenlose Tiefe der Erkenntnis von der unvertilgten Existenz in Gott"*
Die Farbenkugel, 1810 kolorierter Kupferstich 23 x 19 cm	Kresse, 1808 Tuschezeichnung 25 x 32 cm	Konstruierte Kornblume, 1808 Tuschezeichnung 25 x 19 cm

Wie tief die frühe Romantik in klassischer Formkonstruktion gegründet ist, zeigen nicht nur die Systeme der Deutschen Idealisten (zunächst Fichte, noch "romantischer" Schelling), die more geometrico aus Prinzipien entwickelt werden und die Natur als Tätigkeiten-Organismus eines reflexiv sich entfaltenden Bewußtseins aufklären – vgl. den Novalis-Aphorismus in "Blüthenstaub": "Der Geist führt einen ewigen Selbstbeweis" – oder die klassische Transparenz der Schubertschen Lieder und Symphonien und die lichte Leichtigkeit Mendelssohn-Bartholdys, sondern auch die symmetrischen Empfindungsblüten Runges.

Nicht nur die Formbewußtheit ist klassisch-klassizistisch, sondern auch die Bündelung der antiken Traditionsstränge geradezu in einem Bild, einer zentralen Figur, einer ursprünglichen zarten Geste:

Die Geburt des Aion gemäß Vergils 4.Ekloge,

verwandt mit dem "Sohn der Jungfrau", (7,14)

dem "puer natus est nobis, filius datus est nobis" (9,5)

und dem "Reis aus dem Strunk Jischajs" ("Wurzel Jesse", 11,1-10)

bei Jesajah,

die Geburt der Venus gemäß Hesiod und dem Homerischen Aphrodite-Hymnus,

bei Botticelli in ein vergleichbar symmetrisches Bild gebracht,

dann besonders auch die "Weisheit" aus dem alttestamentlichen Sprüche-Buch Kap.8, 22 ff,

– diese zumindest sind wohl die bekanntesten alten Quellen für Runges Zeiten-Zyklus und die beiden Gemälde-Fassungen des "Morgens".

Aurora (Morgenröte), Runges Skizze zum Morgen

Aber auch Jakob Böhmes "Morgenröte", nämlich die in diesem Werktitel zitierte Braut aus dem biblischen Hohen Lied ("Wo ist denn dein Freund hingegangen, du Schönste?", "Morgenröte im Aufgang" 6,10) verjüngt sich zu diesem Tagesanbruch, in der letzten Sekunde vor dem Sonnenaufgang, dem Aufwachen des Lichts:

mij-so't han-nisch^eqâpäh k^emow-schâchar

tis hautê hê ekkyptousa hôsei orthros

quae est ista quae progreditur quasi aurora consurgens

Wer ist diese, die hervorglänzt gleichwie die Morgenröte,

jâpâh    kal-l^ebânâh               bârâh    ka-chammâh
kalê      hôs selênê                 eklektê hôs ho hêlios
pulchra ut luna                       electa   ut sol
schön   wie der Mond,          erlesen wie die Glutvolle,

'^ajummâh          kan-nid^eggâlowt?
thambos           hôs tetagmenai?
terriblis             ut castrorum acies ordinata?
erschreckend    wie die von Bannern Umwehten?

Dies nur zu den im Erdreich verborgenen literarischen Wurzelknollen dieser Licht-Gesten-Pflanze; der Sproß, die Lilienblüte, die gläsern-luftigen Geister, die Bild-in-Bild-Rahmung, all das mag sich dem Auge ohne weiteren Kommentar erschließen: Es zeigt sich selbst.

* Der Tag (Mittelteil) 1803, Öl auf Karton, 31 x 26 cm

* Der Morgen erste Fassung 1808, Öl auf Leinwand, 109 x 85,5 cm

"Der Morgen ist die grenzenlose Erleuchtung des Universums" (Runge, HS I, 82, August 1807) * Der Morgen zweite, zerschnittene Fassung 1808 / 1809, Öl auf Leinwand, 152 x 113 cm