Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Lukasevangelium : Kap.7     Euangeleion kata Loukan Evangelium secundum Lucam (Vulgata) Euangelium S. Lucas (Luther 1545)   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)  

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cap.7   Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49 und 50   Heilungen: der Knecht des Hauptmanns in Kapharnaum Herr, ich bin nicht würdig, daß du eintretest unter mein Dach Totenerweckung des Jünglings zu Naim Frage Johannes des Täufers – Sprüche über Johannes Die "Sünderin" wäscht Jesu Füße mit ihren Tränen und trocknet sie mit ihren Haaren Sündenvergebung  

7:1   epeidê eplêrôsen panta ta rhêmata autou eis tas akoas tou laou
eisêlthen eis Kapharnaoum
cum autem implesset omnia verba sua in aures plebis
intravit Capharnaum
NAch dem er aber fur dem Volck ausgeredt hatte /
gieng er gen Capernaum.
 
7:2   ekatontarchou de tinos doulos kakôs echôn hêmellen teleutan
hos ên autôⁱ entimos
centurionis autem cuiusdam servus male habens erat moriturus
qui illi erat pretiosus
Vnd eines Heubtmans Knecht lag tod kranck /
den er werd hielt.
 
7:3   akousas de peri tou Iêsou
apesteilen pros auton presbuterous tôn Ioudaiôn erôtôn auton
hopôs elthôn diasôsêⁱ ton doulon autou
et cum audisset de Iesu
misit ad eum seniores Iudaeorum rogans eum
ut veniret et salvaret servum eius
Da er aber von Jhesu höret /
sandte er die Eltesten der Jüden zu jm / vnd bat jn /
das er keme / vnd seinen Knecht gesund machet.
 
7:4   hoi de paragenomenoi pros ton Iêsoun
parekaloun auton spoudaiôs legontes
hoti axios estin hôⁱ parexêⁱ touto
at illi cum venissent ad Iesum
rogabant eum sollicite dicentes ei
quia dignus est ut hoc illi praestes
Da sie aber zu Jhesu kamen /
baten sie jn mit vleis / vnd sprachen /
Er ist sein werd / das du jm das erzeigest /
 
7:5   agapa gar to ethnos hêmôn
kai tên sunagôgên autos ôⁱkodomêsen hêmin
diligit enim gentem nostram
et synagogam ipse aedificavit nobis
Denn er hat vnser Volck lieb /
vnd die Schule hat er vns erbawet.
 
7:6   ho de Iêsous eporeueto sun autois
êdê de autou ou makran apechontos apo tês oikias
epempsen philous ho ekatontarchês legôn autôⁱ
Kurie mê skullou
ou gar hikanos eimi hina hupo tên stegên mou eiselthês
Iesus autem ibat cum illis
et cum iam non longe esset a domo
misit ad eum centurio amicos dicens
Domine noli vexari
non enim dignus sum ut sub tectum meum intres
Jhesus aber gieng mit jnen hin.
DA sie aber nu nicht ferne von dem Hause waren /
sandte der Heubtman Freunde zu jm / vnd lies jm sagen /
Ah HErr / bemühe dich nicht /
Jch bin nicht werd / das du vnter mein Dach gehest /
 
7:7   diho oude emauton êxiôsa pros se elthein
alla eipe logôⁱ kai iathêtôⁱ ho pais mou
propter quod et me ipsum non sum dignum arbitratus ut venirem ad te
sed dic verbo et sanabitur puer meus
Darumb ich auch mich selbs nicht wirdig geachtet hab / das ich zu dir keme /
Sondern sprich ein wort / so wird mein Knabe gesund.
 
7:8   kai gar egô anthrôpos eimi hupo exousian tassomenos
echôn hup emauton stratiôtas
kai legô toutôⁱ poreuthêti kai poreuetai
kai allôⁱ erchou kai erchetai
kai tôⁱ doulôⁱ mou poiêson touto kai poiei
nam et ego homo sum sub potestate constitutus
habens sub me milites
et dico huic vade et vadit
et alio veni et venit
et servo meo fac hoc et facit
Denn auch ich bin ein Mensch der Oberkeit vnterthan /
vnd habe Kriegsknechte vnter mir /
vnd spreche zu einem / Gehe hin / so gehet er hin.
Vnd zum andern / Kom her / so kompt er.
Vnd zu meinem knecht / Thu das / So thut ers.
 
7:9   akousas de tauta ho Iêsous ethaumasen auton
kai strapheis tôⁱ akolouthounti autôⁱ ochlôⁱ eipen
legô humin
oude en tôⁱ Israêl tosautên pistin heuron
quo audito Iesus miratus est
et conversus sequentibus se turbis dixit
amen dico vobis
nec in Israhel tantam fidem inveni
Da aber Jhesus das höret / verwundert er sich sein /
vnd wandte sich vmb / vnd sprach zu dem Volck das jm nachfolgete /
Jch sage euch
solchen Glauben habe ich in Jsrael nicht funden.
 
7:10 kai hupostrepsantes eis ton oikon hoi pemphthentes
heuron ton doulon hugiainonta
et reversi qui missi fuerant domum
invenerunt servum qui languerat sanum
Vnd da die Gesandten widerumb zu Hause kamen /
funden sie den krancken Knecht gesund.
 
 
7:11 kai egeneto en tôⁱ exês eporeuthê eis polin kaloumenên Nain
kai suneporeuonto autôⁱ hoi mathêtai autou kai ochlos polus
et factum est deinceps ibat in civitatem quae vocatur Naim
et ibant cum illo discipuli eius et turba copiosa
VND es begab sich darnach / das er in eine Stad / mit namen Nain / gieng /
vnd seiner Jünger giengen viel mit jm / vnd viel Volcks.
 
7:12 hôs de êngisen têⁱ pulêⁱ tês poleôs
kai idou exekomizeto tethnêkôs monogenês huios têⁱ mêtri autou
kai autê ên chêra
kai ochlos tês poleôs hikanos ên sun autêⁱ
cum autem adpropinquaret portae civitatis
et ecce defunctus efferebatur filius unicus matri suae
et haec vidua erat
et turba civitatis multa cum illa
Als er aber nahe an das Stadthor kam /
Sihe / da trug man einen Todten heraus der ein einiger Son war seiner Mutter /
vnd sie war eine Widwe /
Vnd viel Volcks aus der Stad / gieng mit jr.
 
7:13 kai idôn autên ho Kurios
esplanchnisthê ep autêⁱ kai eipen autêⁱ
mê klaie
quam cum vidisset Dominus
misericordia motus super ea dixit illi
noli flere
Vnd da sie der HErr sahe /
jamerte jn der selbigen / vnd sprach zu jr /
Weine nicht.
 
7:14 kai proselthôn hêpsato tês sorou
hoi de bastazontes estêsan
kai eipen
neaniske soi legô egerthêti
et accessit et tetigit loculum
hii autem qui portabant steterunt
et ait
adulescens tibi dico surge
Vnd trat hin zu / vnd rüret den Sarck an /
Vnd die Treger stunden.
Vnd er sprach /
Jüngling / Jch sage dir / stehe auff.
 
7:15 kai anekathisen ho nekros
kai êrxato lalein
kai edôken auton têⁱ mêtri autou
et resedit qui erat mortuus
et coepit loqui
et dedit illum matri suae
Vnd der Todte richtet sich auff /
vnd fieng an zu reden /
Vnd er gab jn seiner Mutter.
 
7:16 elaben de phobos pantas kai edoxazon ton Theon legontes
hoti prophêtês megas êgerthê en hêmin
kai hoti epeskepsato ho Theos ton laon autou
accepit autem omnes timor et magnificabant Deum dicentes
quia propheta magnus surrexit in nobis
et quia Deus visitavit plebem suam
Vnd es kam sie alle ein furcht an / vnd preiseten Gott / vnd sprachen /
Es ist ein grosser Prophet vnter vns auffgestanden /
vnd Gott hat sein Volck heim gesucht.
 
7:17 kai exêlthen ho logos houtos en holêⁱ têⁱ Ioudaiaⁱ peri autou
kai pasêⁱ têⁱ perichôrôⁱ
et exiit hic sermo in universam Iudaeam de eo
et omnem circa regionem
Vnd diese Rede von jm erschall in das gantze Jüdische land /
vnd in alle vmbligende Lender.
 
 
7:18 kai apêngeilan Iôannêⁱ hoi mathêtai autou peri pantôn toutôn
et nuntiaverunt Iohanni discipuli eius de omnibus his
VND es verkündigten Johanni seine Jünger das alles.
 
7:19 kai proskalesamenos duo tinas tôn mathêtôn autou ho Iôannês
epempsen pros ton Kurion legôn
su ei ho erchomenos ê allon prosdokômen
et convocavit duos de discipulis suis Iohannes
et misit ad Dominum dicens
tu es qui venturus es an alium expectamus
Vnd er rieff zu sich seiner Jünger zween /
vnd sandte sie zu Jhesu / vnd lies jm sagen /
Bistu der da komen sol / Oder sollen wir eines andern warten?
 
7:20 paragenomenoi de pros auton hoi andres eipan
Iôannês ho baptistês apesteilen hêmas pros se legôn
su ei ho erchomenos ê allon prosdokômen
cum autem venissent ad eum viri dixerunt
Iohannes Baptista misit nos ad te dicens
tu es qui venturus es an alium expectamus
Da aber die Menner zu jm kamen / sprachen sie /
Johannes der Teuffer bat vns zu dir gesand / vnd lesst dir sagen /
Bistu der da komen sol / Oder sollen wir eines andern warten?
 
7:21 en ekeinêⁱ têⁱ hôra etherapeusen pollous
apo nosôn kai mastigôn kai pneumatôn ponêrôn
kai tuphlois pollois echarisato blepein
in ipsa autem hora curavit multos
a languoribus et plagis et spiritibus malis
et caecis multis donavit visum
Zu derselbigen stunde aber machte er viel gesund
von Seuchen vnd Plagen vnd bösen Geisten /
vnd viel Blinden schencket er das gesichte.
 
7:22 kai apokritheis eipen autois
poreuthentes apangeilate Iôannêⁱ ha eidete kai êkousate
tuphloi anablepousin
chôloi peripatousin
leproi katharizontai
kai kôphoi akouousin
nekroi egeirontai
ptôchoi euangelizontai
et respondens dixit illis
euntes nuntiate Iohanni quae vidistis et audistis
quia caeci vident
claudi ambulant
leprosi mundantur
surdi audiunt
mortui resurgunt
pauperes evangelizantur
Vnd Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Gehet hin vnd verkündiget Johanni / was jr gesehen vnd gehöret habt /
Die Blinden sehen /
die Lamen gehen /
die Aussetzigen werden rein /
die Tauben hören /
die Tödten stehen auff /
den Armen wird das Euangelium geprediget /
 
7:23 kai makarios estin hos ean mê skandalisthê en emoi
et beatus est quicumque non fuerit scandalizatus in me
VND SELIG IST / DER SICH NICHT ERGERT AN MIR.
 
7:24 apelthontôn de tôn angelôn Iôannou
êrxato legein pros tous ochlous peri Iôannou
ti exêlthate eis tên erêmon theasasthai
kalamon hupo anemou saleuomenon
et cum discessissent nuntii Iohannis
coepit dicere de Iohanne ad turbas
quid existis in desertum videre
harundinem vento moveri
DA aber die boten Johannis hin giengen /
fieng Jhesus an zu reden / zu dem Volck / von Johanne.
Was seid jr hin aus gegangen in die wüsten zu sehen?
Woltet jr ein Rhor sehen / das vom winde beweget wird?
 
7:25 alla ti exêlthate idein
anthrôpon en malakois himatiois êmphiesmenon
idou hoi en himatismôⁱ endoxôⁱ kai truphêⁱ huparchontes
en tois basileiois eisin
sed quid existis videre
hominem mollibus vestimentis indutum
ecce qui in veste pretiosa sunt et deliciis
in domibus regum sunt
Oder was seid jr hinausgegangen zu sehen?
Woltet jr einen Menschen sehen / in weichen Kleidern?
Sehet die in herrlichen Kleidern vnd lüsten leben /
die sind in den königlichen Höfen.
 
7:26 alla ti exêlthate idein prophêtên
nai legô humin
kai perissoteron prophêtou
sed quid existis videre prophetam
utique dico vobis
et plus quam prophetam
Oder was seid jr hinaus gegangen zu sehen? Woltet jr einen Propheten sehen?
Ja ich sage euch /
der da mehr ist / denn ein Prophet /
 
7:27 houtos estin peri hou gegraptai
idou apostellô ton angelon mou pro prosôpou sou
hos kataskeuasei tên hodon sou emprosthen sou
hic est de quo scriptum est
ecce mitto angelum meum ante faciem tuam
qui praeparabit viam tuam ante te
Er ists / von dem geschrieben stehet /
SIHE / JCH SENDE MEINEN ENGEL FUR DEINEM ANGESICHT HER /
DER DA BEREITEN SOL DEINEN WEG FUR DIR.
 
7:28 legô humin
meizôn en gennêtois gunaikôn
Iôannou oudeis estin
ho de mikroteros en têⁱ basileiaⁱ tou Theou meizôn autou estin
dico enim vobis
maior inter natos mulierum
propheta Iohanne Baptista nemo est
qui autem minor est in regno Dei maior est illo
Denn ich sage euch /
das vnter denen / die von Weibern geborn sind /
ist kein grösser Prophet / denn Johannes der Teuffer.
Der aber Kleiner ist im reich Gottes / der ist grösser denn er.
 
7:29 kai pas ho laos akousas kai hoi telônai edikaiôsan ton Theon
baptisthentes to baptisma Iôannou
et omnis populus audiens et publicani iustificaverunt Deum
baptizati baptismo Iohannis
VND alles Volck das jn höret / vnd die Zölner / gaben Gott recht /
vnd liessen sich teuffen mit der tauffe Johannis.
 
7:30 hoi de Pharisaioi kai hoi nomikoi tên boulên tou Theou êthetêsan eis heautous
mê baptisthentes hup autou
Pharisaei autem et legis periti consilium Dei spreverunt in semet ipsos
non baptizati ab eo
Aber die Phariseer vnd Schrifftgelerten verachteten Gottes rat / wider sich selbs /
vnd liessen sich nicht von jm teuffen.
 
7:31 tini oun homoiôsô tous anthrôpous tês geneas tautês
kai tini eisin homoioi
cui ergo similes dicam homines generationis huius
et cui similes sunt
ABer der HErr sprach / Wem sol ich die Menschen dieses Geschlechts vergleichen?
vnd wem sind sie gleich?
 
7:32 homoioi eisin paidiois tois en agoraⁱ kathêmenois
kai prosphônousin allêlois a legei
hulêsamen humin kai ouk ôrchêsasthe
ethrênêsamen kai ouk eklausate
similes sunt pueris sedentibus in foro
et loquentibus ad invicem et dicentibus
cantavimus vobis tibiis et non saltastis
lamentavimus et non plorastis
Sie sind gleich den Kindern / die auff dem Marckte sitzen /
vnd ruffen gegen ander / vnd sprechen /
Wir haben euch gepfiffen / vnd jr habt nicht getantzet.
Wir haben euch geklaget / vnd jr habt nicht geweinet.
 
7:33 elêluthen gar Iôannês ho baptistês
mê esthiôn arton mête pinôn oinon
kai legete daimonion echei
venit enim Iohannes Baptista
neque manducans panem neque bibens vinum
et dicitis daemonium habet
Denn Johannes der Teuffer ist komen /
vnd ass nicht Brot / vnd tranck keinen Wein /
So sagt jr / Er hat den Teufel.
 
7:34 elêluthen ho Huios tou Anthrôpou esthiôn kai pinôn kai legete
idou anthrôpos phagos kai oinopotês
philos telônôn kai hamartôlôn
venit Filius Hominis manducans et bibens et dicitis
ecce homo desorator et bibens vinum
amicus publicanorum et peccatorum
Des menschen Son ist komen / isset vnd trincket /
So sagt jr / Sihe / der mensch ist ein Fresser vnd Weinseuffer /
der Zölner vnd Sünder freund.
 
7:35 kai edikaiôthê hê sophia apo pantôn tôn teknôn autês
et iustificata est sapientia ab omnibus filiis suis
Vnd die Weisheit mus sich rechtfertigen lassen von allen jren Kindern.
 
 
7:36 êrôta de tis auton tôn Pharisaiôn
hina phagêⁱ met autou
kai eiselthôn eis ton oikon tou Pharisaiou kateklithê
rogabat autem illum quidam de Pharisaeis
ut manducaret cum illo
et ingressus domum Pharisaei discubuit
ES bat jn aber der Phariseer einer /
das er mit jm esse.
Vnd er gieng hin ein / in des Phariseers haus / vnd setzet sich zu tisch.
 
7:37 kai idou
gunê hêtis ên en têⁱ polei hamartôlos
kai epignousa hoti katakeitai en têⁱ hoikiaⁱ tou Pharisaiou
komisasa alabastron murou
et ecce
mulier quae erat in civitate peccatrix
ut cognovit quod accubuit in domo Pharisaei
adtulit alabastrum unguenti
Vnd sihe /
ein Weib war in der Stad / die war eine Sünderin.
Da die vernam / das er zu tische sass in des Phariseers hause /
bracht sie ein Glas mit Salben /
 
7:38 kai stasa opisô para tous podas autou
klaiousa tois dakrusin êrxato brechein tous podas autou
kai tais thrixin tês kephalês autês exemassen
kai katephilei tous podas autou
kai êleifen tôⁱ murôⁱ
et stans retro secus pedes eius
lacrimis coepit rigare pedes eius
et capillis capitis sui tergebat
et osculabatur pedes eius
et unguento unguebat
vnd trat hinden zu seinen füssen /
vnd weinet / vnd fieng an seine füsse zu netzen mit Threnen /
vnd mit den haren jres Heubts zu trucken /
vnd küsset seine füsse /
vnd salbet sie mit Salben.
 
7:39 idôn de ho Pharisaios ho kalesas auton eipen en heautôⁱ legôn houtos
ei ên [ho] prophêtês eginôsken an
tis kai potapê hê gunê hêtis haptetai autou
hoti hamartôlos estin
videns autem Pharisaeus qui vocaverat eum ait intra se dicens
hic si esset propheta sciret utique
quae et qualis mulier quae tangit eum
quia peccatrix est
DA aber das der Phariseer sahe / der jn geladen hatte / sprach er bey sich selbs / vnd saget /
Wenn dieser ein Prophet were / so wüste er /
wer vnd welch ein Weib das ist / die jn anrüret /
Denn sie ist eine Sünderin.
 
7:40 kai apokritheis ho Iêsous eipen pros auton
Simôn echô soi ti eipein
ho de Didaskale eipe phêsin
et respondens Iesus dixit ad illum
Simon habeo tibi aliquid dicere
at ille ait magister dic
Jhesus antwortet / vnd sprach zu jm /
Simon / Jch habe dir etwas zu sagen.
Er aber sprach / Meister / sage an.
 
7:41 duo chreopheiletai êsan danistêⁱ tini
ho eis ôpheilen dênaria pentakosia
ho de heteros pentêkonta
duo debitores erant cuidam feneratori
unus debebat denarios quingentos
alius quinquaginta
Es hatte ein Wücherer zween Schüldener /
Einer war schüldig fünff hundert Grosschen /
der ander funffzig.
 
7:42 mê echontôn autôn apodounai
amphoterois echarisato
tis oun autôn pleion agapêsei auton
non habentibus illis unde redderent
donavit utrisque
quis ergo eum plus diliget
Da sie aber nicht hatten zu bezalen /
schencket ers beiden.
Sage an / Welcher vnter denen wird jn am meisten lieben?
 
7:43 apokritheis Simôn eipen
hupolambanô hoti hôⁱ to pleion echarisato
ho de eipen autôⁱ
orthôs ekrinas
respondens Simon dixit
aestimo quia is cui plus donavit
at ille dixit ei
recte iudicasti
Simon antwortet vnd sprach /
Jch achte / dem er am meisten geschencket hat.
Er aber sprach zu jm /
Du hast recht gerichtet.
 
7:44 kai strapheis pros tên gunaika tôⁱ Simôni ephê
blepeis tautên tên gunaika
eisêlthon sou eis tên oikian
hudôr moi epi podas ouk edôkas
autê de tois dakrusin ebrexen mou tous podas
kai tais thrixin autês exemaxen
et conversus ad mulierem dixit Simoni
vides hanc mulierem
intravi in domum tuam
aquam pedibus meis non dedisti
haec autem lacrimis rigavit pedes meos
et capillis suis tersit
VND er wandte sich zu dem Weibe / vnd sprach zu Simon /
Sihestu dis weib?
Jch bin komen in dein Haus /
Du hast mir nicht Wasser gegeben / zu meinen füssen /
Diese aber hat meine füsse mit threnen genetzet /
vnd mit den haren jres Heubts getrücket /
 
7:45 philêma moi ouk edôkas
autê de aph hês eisêlthon ou dielipen kataphilousa mou tous podas
osculum mihi non dedisti
haec autem ex quo intravit non cessavit osculari pedes meos
Du hast mir keinen Kuss gegeben /
Diese aber nach dem sie herein komen ist / hat sie nicht abgelassen meine Füsse zu küssen.
 
7:46 elaiôⁱ tên kephalên mou ouk êleipsas
autê de murôⁱ êleipsen tous podas mou
oleo caput meum non unxisti
haec autem unguento unxit pedes meos
Du hast mein Heubt nicht mit öle gesalbet /
Sie aber hat meine Füsse mit salben gesalbet.
 
7:47 ou charin legô soi
apheôntai hai hamartiai autês hai pollai
hoti êgapêsen polu
hôⁱ de oligon aphietai oligon agapaⁱ
propter quod dico tibi
remittentur ei peccata multa
quoniam dilexit multum
cui autem minus dimittitur minus diligit
Derhalben sage ich dir /
Jr sind viel Sünde vergeben /
Denn sie hat viel geliebet /
Welchem aber wenig vergeben wird / der liebet wenig.
 
7:48 eipen de autê
apheôntai sou hai hamartiai
dixit autem ad illam
remittuntur tibi peccata
VND er sprach zu jr /
Dir sind deine Sünde vergeben.
 
7:49 kai êrxanto hoi sunanakeimenoi legein en heautois
tis houtos estin hos kai amartias aphiêsin
et coeperunt qui simul accumbebant dicere intra se
quis est hic qui etiam peccata dimittit
Da fiengen an die mit jm zu tisch sassen / vnd spracben bey sich selbs /
Wer ist dieser / der auch die sünde vergibt?
 
7:50 eipen de pros tên gunaika
hê pistis sou sesôken se
poreuou eis eirênên
dixit autem ad mulierem
fides tua te salvam fecit
vade in pace
Er aber sprach zu dem weibe /
Dein Glaube hat dir geholffen /
Gehe hin mit frieden.
 
 

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