Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Lukasevangelium : Kap.18     Euangeleion kata Loukan Evangelium secundum Lucam (Vulgata) Euangelium S. Lucas (Luther 1545)   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)  

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cap.18   Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42 und 43   Drängendes Bitten und Beten Parabel von dem Pharisäer und dem Zöllner Laßt die Kinder zu mir kommen Der reiche Jüngling - Gebote - Nachfolge Dritte Leidensankündigung - unverstanden Blindenheilung bei Jericho

18:1   elegen de parabolên autois
pros to dein pantote proseuchesthai autous kai mê enkakein
dicebat autem et parabolam ad illos
quoniam oportet semper orare et non deficere
ER saget jnen aber ein Gleichnis dauon /
Das man alle zeit beten vnd nicht lass werden solt /
 
18:2   legôn
kritês tis ên en tini polei
ton Theon mê phoboumenos kai anthrôpon mê entrepomenos
dicens
iudex quidam erat in quadam civitate
qui Deum non timebat et hominem non verebatur
Vnd sprach /
Es war ein Richter in einer Stad
der furchte sich nicht fur Gott / vnd schewet sich fur keinem Menschen.
 
18:3   chêra de ên en têⁱ polei ekeinêⁱ
kai êrcheto pros auton legousa
ekdikêson me apo tou antidikou mou
vidua autem quaedam erat in civitate illa
et veniebat ad eum dicens
vindica me de adversario meo
Es war aber eine Widwe in der selbigen Stad /
die kam zu jm / vnd sprach /
Rette mich von meinem Widersacher /
 
18:4   kai ouk êthelen epi chronon
meta de tauta eipen en heautôⁱ
ei kai ton Theon ou phoboumai oude anthrôpon entrepomai
et nolebat per multum tempus
post haec autem dixit intra se
et si Deum non timeo nec hominem revereor
Vnd er wolte lange nicht.
Darnach aber dachte er bey sich selbs /
Ob ich mich schon fur Gott nicht fürchte / noch fur keinem Menschen schewe /
 
18:5   dia ge to parechein moi kopon tên chêran tautên
ekdikêsô autên
hina mê eis telos erchomenê hupôpiazêⁱ me
tamen quia molesta est mihi haec vidua
vindicabo illam
ne in novissimo veniens suggillet me
Dieweil aber mir diese Widwe so viel mühe machet /
wil ich sie retten /
Auff das sie nicht zuletzt kome / vnd vberteube mich.
 
18:6   eipen de ho Kurios
akousate ti ho kritês tês adikias legei
ait autem Dominus
audite quid iudex iniquitatis dicit
Da sprach der HErr /
Höret hie / was der vngerechte Richter saget.
 
18:7   ho de Theos ou mê poiêsêⁱ tên ekdikêsin tôn eklektôn autou
tôn boôntôn autôⁱ hêmeras kai nuktos
kai makrothumei ep autois
Deus autem non faciet vindictam electorum suorum
clamantium ad se die ac nocte
et patientiam habebit in illis
SOLT ABER GOTT NICHT AUCH RETTEN SEINE AUSSERWELETEN /
DIE ZU JM TAG VND NACHT RUFFEN /
VND SOLT GEDULT DRÜBER HABEN?
 
18:8   legô humin hoti poiêsei tên ekdikêsin autôn en tachei
plên ho Huios tou Anthrôpou elthôn
ara heurêsei tên pistin epi tês gês
dico vobis quia cito faciet vindictam illorum
verumtamen Filius Hominis veniens
putas inveniet fidem in terra
JCH SAGE EUCH / ER WIRD SIE ERRETTEN IN EINER KÜRTZ.
DOCH WENN DES MENSCHEN SON KOMEN WIRD /
MEINESTU DAS ER AUCH WERDE GLAUBEN FINDEN AUFF ERDEN?
 
18:9   eipen de kai pros tinas
tous pepoithotas eph heautois hoti eisin dikaioi kai exouthenountas tous loipous
tên parabolên tautên
dixit autem et ad quosdam
qui in se confidebant tamquam iusti et aspernabantur ceteros
parabolam istam
ER saget aber zu etlichen /
die sich selbs vermassen as sie frum weren / Vnd verachteten die andern /
ein solch Gleichnis.
 
18:10 anthrôpoi duo anebêsan eis to hieron proseuxasthai
ho heis Pharisaios kai ho heteros telônês
duo homines ascenderunt in templum ut orarent
unus Pharisaeus et alter publicanus
Es giengen zween Menschen hinauff in den Tempel zu beten /
Einer ein Phariseer / der ander ein Zölner.
 
18:11 ho Pharisaios statheis tauta pros heauton prosêucheto
ho Theos eucharistôⁱ soi
hoti ouk eimi hôsper hoi loipoi tôn anthrôpôn harpages adikoi moichoi
ê kai hôs houtos ho telônês
Pharisaeus stans haec apud se orabat
Deus gratias ago tibi
quia non sum sicut ceteri hominum raptores iniusti adulteri
vel ut etiam hic publicanus
Der Phariseer stund vnd betet bey sich selbs also /
Jch dancke dir Gott /
Das ich nicht bin wie die andern Leute / Reuber / Vngerechte / Ehebrecher /
oder auch wie dieser Zölner /
 
18:12 nêsteuô dis tou sabbatou
apodekateuô panta hosa ktômai
ieiuno bis in sabbato
decimas do omnium quae possideo
Jch faste zwier in der Wochen /
vnd gebe den Zehenden / von allem das ich habe.
 
18:13 ho de telônês makrothen hestôs
ouk êthelen oude tous ophthalmous eparai eis ton ouranon
all etupten to stêthos autou legôn
ho Theos hilasthêti moi tôⁱ hamartôlôⁱ
et publicanus a longe stans
nolebat nec oculos ad caelum levare
sed percutiebat pectus suum dicens
Deus propitius esto mihi peccatori
Vnd der Zölner stund von ferne /
wolte auch seine augen nicht auffheben gen Himel /
Sondern schlug an seine Brust / vnd sprach /
Gott sey mir Sünder gnedig.
 
18:14 legô humin
katebê houtos dedikaiômenos eis ton oikon autou par ekeinon
hoti pas ho hupsôn heauton tapeinôthêsetai
ho de tapeinôn heauton hupsôthêsetai
dico vobis
descendit hic iustificatus in domum suam ab illo
quia omnis qui se exaltat humiliabitur
et qui se humiliat exaltabitur
Jch sage euch /
Dieser gieng hin ab gerechtfertiger in sein haus / fur jenem.
DENN WER SICH SELBS ERHÖHET / DER WIRD ERNIDRIGET WERDEN /
VND WER SICH SELIBS ERNIDRIGET / DER WIRD ERHÖHET WERDEN.
 
 
18:15 prosepheron de autôⁱ kai ta brephê hina autôn haptêtai
idontes de hoi mathêtai epetimôn autois
adferebant autem ad illum et infantes ut eos tangeret
quod cum viderent discipuli increpabant illos
SJe brachten auch junge Kindlin zu jm / das er sie solt anrüren.
Da es aber die Jünger sahen / bedraweten sie die.
 
18:16 ho de Iêsous prosekalesato [auta] legôn
aphete ta paidia erchesthai pros me
kai mê kôluete auta
tôn gar toioutôn estin hê basileia tou Theou
Iesus autem convocans illos dixit
sinite pueros venire ad me
et nolite eos vetare
talium est enim regnum Dei
Aber Jhesus rieff sie zu sich / vnd sprach /
Lasset die Kindlin zu mir komen /
vnd weret jnen nicht /
Denn solcher ist das reich Gottes.
 
18:17 amên legô humin
hos an mê dexêtai tên basileian tou Theou hôs paidion
ou mê eiselthêⁱ eis autên
amen dico vobis
quicumque non acceperit regnum Dei sicut puer
non intrabit in illud
Warlich / Jch sage euch /
Wer nicht das reich Gottes nimpt als ein Kind /
der wird nicht hin ein komen.
 
18:18 kai epêrôtêsen tis auton archôn legôn
Didaskale agathe
ti poiêsas zôên aiônion klêronomêsô
et interrogavit eum quidam princeps dicens
magister bone
quid faciens vitam aeternam possidebo
VND es fraget jn ein Oberster / vnd sprach /
Guter meister
Was mus ich thun / das ich das ewige Leben ererbe?
 
18:19 eipen de autôⁱ ho Iêsous
ti me legeis agathon
oudeis agathos
ei mê heis [ho] Theos
dixit autem ei Iesus
quid me dicis bonum
nemo bonus
nisi solus Deus
Jhesus aber sprach zu jm /
Was heissestu mich gut?
Niemand ist gut /
denn der einige Gott.
 
18:20 tas entolas oidas
mê moicheusêⁱs
mê phoneusêⁱs
mê klepsêⁱs
mê pseudomarturêsêⁱs
tima ton patera sou kai tên mêtera
mandata nosti
non occides
non moechaberis
non furtum facies
non falsum testimonium dices
honora patrem tuum et matrem
Du weissest die Gebot wol /
Du solt nicht ehebrechen.
Du solt nicht tödten.
Du solt nicht stelen.
Du solt nicht falsch gezeugnis reden.
Du solt deinen Vater vnd deine Mutter ehren.
 
18:21 ho de eipen
tauta panta ephulaxa ek neotêtos
qui ait
haec omnia custodivi a iuventute mea
Er aber sprach /
Das habe ich alles gehalten von meiner Jugent auff.
 
18:22 akousas de ho Iêsous eipen autôⁱ
eti hen soi leipei
panta hosa echeis pôlêson kai diados ptôchois
kai hexeis thêsauron en [tois] ouranois
kai deuro akolouthei moi
quo audito Iesus ait ei
adhuc unum tibi deest
omnia quaecumque habes vende et da pauperibus
et habebis thesaurum in caelo
et veni sequere me
Da Jhesus das höret / sprach er zu jm /
Es feilet dir noch eines /
Verkeuffe alles was du hast / vnd gibs den Armen /
So wirstu einen schatz im Himel haben /
Vnd kom / vnd folge mir nach.
 
18:23 ho de akousas tauta perilupos egenêthê
ên gar plousios sphodra
his ille auditis contristatus est
quia dives erat valde
Da er das höret / ward er trawrig /
Denn er war seer reich.
 
18:24 idôn de auton [ho] Iêsous [perilupon genomenon] eipen
pôs duskolôs hoi ta chrêmata echontes eis tên basileian tou Theou eisporeuontai
videns autem illum Iesus tristem factum dixit
quam difficile qui pecunias habent in regnum Dei intrabunt
DA aber Jhesus sahe / das er trawrig war worden / sprach er /
Wie schwerlich werden die Reichen in das reich Gottes komen.
 
18:25 eukopôteron gar estin kamêlon dia trêmatos belonês eiselthein
ê plousion eis tên basileian tou Theou eiselthein
facilius est enim camelum per foramen acus transire
quam divitem intrare in regnum Dei
Es ist leichter / das ein Kameel gehe durch ein Nadelöre /
denn das ein Reicher in das reich Gottes kome.
 
18:26 eipan de hoi akousantes
kai tis dunatai sôthênai
et dixerunt qui audiebant
et quis potest salvus fieri
Da sprachen die das höreten /
Wer kan denn selig werden?
 
18:27 ho de eipen
ta adunata para anthrôpois
dunata para tôⁱ Theôⁱ estin
ait illis
quae inpossibilia sunt apud homines
possibilia sunt apud Deum
Er aber sprach /
Was bey den Menschen vnmüglich ist /
das ist bey Gott müglich.
 
18:28 eipen de ho Petros
idou hêmeis aphentes ta idia êkolouthêsamen soi
ait autem Petrus
ecce nos dimisimus omnia et secuti sumus te
DA sprach Petrus /
Sihe / wir haben alles verlassen / vnd sind dir nachgefolget.
 
18:29 ho de eipen autois
amên legô humin
hoti oudeis estin hos aphêken oikian ê gunaika ê adelphous
ê goneis ê tekna
heneken tês basileias tou Theou
qui dixit eis
amen dico vobis
nemo est qui reliquit domum aut parentes aut fratres
aut uxorem aut filios
propter regnum Dei
Er sprach zu jnen /
Warlich ich sage euch /
Es ist niemand / der ein Haus verlesset / oder Eltern / oder Brüder /
oder Weib / oder Kind /
vmb des reich Gottes willen /
 
18:30 hos ouchi mê labêⁱ pollaplasiona en tôⁱ kairôⁱ toutôⁱ
kai en tôⁱ aiôni tôⁱ erchomenôⁱ zôên aiônion
et non recipiat multo plura in hoc tempore
et in saeculo venturo vitam aeternam
der es nicht vielfeltig wider empfahe / in dieser zeit /
vnd in der zukünfftigen Welt / das ewige Leben.
 
 
18:31 paralabôn de tous dôdeka eipen pros autous
idou anabainomen eis Hierousalêm
kai telesthêsetai panta ta gegrammena dia tôn prophêtôn
tôⁱ Huiôⁱ tou Anthrôpou
adsumpsit autem Iesus duodecim et ait illis
ecce ascendimus Hierosolyma
et consummabuntur omnia quae scripta sunt per prophetas
de Filio Hominis
ER nam aber zu sich die Zwelffe / vnd sprach zu jnen /
Sehet / wir gehen hin auff gen Jerusalem /
vnd es wird alles volendet / das geschrieben ist durch die Propheten /
von des menschen Son.
 
18:32 paradothêsetai gar tois ethnesin
kai empaichthêsetai kai hubristhêsetai kai emptusthêsetai
tradetur enim gentibus
et inludetur et flagellabitur et conspuetur
Denn er wird vberantwortet werden den Heiden /
vnd er wird verspottet vnd geschmehet vnd verspeiet werden /
 
18:33 kai mastigôsantes
apoktenousin auton
kai têⁱ hêmerai têⁱ tritêⁱ anastêsetai
et postquam flagellaserint
occident eum
et die tertia resurget
vnd sie werden jn geisseln
vnd tödten /
Vnd am dritten tage wird er wider aufferstehen.
 
18:34 kai autoi ouden toutôn sunêkan
kai ên to rhêma touto kekrummenon ap autôn
kai ouk eginôskon ta legomena
et ipsi nihil horum intellexerunt
et erat verbum istud absconditum ab eis
et non intellegebant quae dicebantur
Sie aber vernarnen der keines /
Vnd die Rede war jnen verborgen /
Vnd wusten nicht / was das gesagt war.
 
 
18:35 egeneto de en tôⁱ engizein auton eis Ierichôⁱ
tuphlos tis ekathêto para tên hodon epaitôn
factum est autem cum adpropinquaret Iericho
caecus quidam sedebat secus viam mendicans
ES geschach aber / da er nahe zu Jericho kam /
sass ein Blinder am wege / vnd bettelt.
 
18:36 akousas de ochlou diaporeuomenou
epunthaneto ti eiê touto
et cum audiret turbam praetereuntem
interrogabat quid hoc esset
Da er aber höret das Volck / das durch hin gieng /
forschet er was das were?
 
18:37 apêngeilan de autôⁱ
hoti Iêsous ho Nazôraios parerchetai
dixerunt autem ei
quod Iesus Nazarenus transiret
Da verkündigeten sie jm /
Jhesus von Nazareth gienge fur vber.
 
18:38 kai eboêsen legôn
Iêsou Huie Dauid eleêson me
et clamavit dicens
Iesu Fili David miserere mei
Vnd er rieff / vnd sprach /
JHESU DU SON DAUID / ERBARME DICH MEIN.
 
18:39 kai hoi proagontes epetimôn autôⁱ hina sigêsêⁱ
autos de pollôⁱ mallon ekrazen
Huie Dauid eleêson me
et qui praeibant increpabant eum ut taceret
ipse vero multo magis clamabat
Fili David miserere mei
Die aber forne an giengen / bedraweten jn / er solt schweigen.
Er aber schrey vielmehr /
Du Son Dauid / erbarme dich mein.
 
18:40 statheis de ho Iêsous ekeleusen auton achthênai pros auton
engisantos de autou
epêrôtêsen auton
stans autem Iesus iussit illum adduci ad se
et cum adpropinquasset
interrogavit illum dicens
Jhesus aber stund stille / vnd hies jn zu sich füren.
Da sie jn aber nahe bey jn brachten /
fraget er jn / vnd sprach /
 
18:41 ti soi theleis poiêsô
ho de eipen
Kurie hina anablepsô
quid tibi vis faciam
at ille dixit
Domine ut videam
Was wiltu / das ich dir thun sol?
Er sprach /
HErr / das ich sehen müge.
 
18:42 kai ho Iêsous eipen autôⁱ
anablepson
hê pistis sou sesôken se
et Iesus dixit illi
respice
fides tua te salvum fecit
Vnd Jhesus sprach zu jm /
Sey sehend /
Dein glaube hat dir geholffen /
 
18:43 kai parachrêma aneblepsen
kai êkolouthei autôⁱ doxazôn ton Theon
kai pas ho laos idôn edôken ainon tôⁱ Theôⁱ
et confestim vidit
et sequebatur illum magnificans Deum
et omnis plebs ut vidit dedit laudem Deo
Vnd also bald ward er sehend /
vnd folget jm nach vnd preisete Gott.
Vnd alles Volck / das solchs sahe / lobet Gott.
 
 

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