HAN SHAN SZI : Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Lukasevangelium : Kap.13     euaggeleion kata Loukan evangelium secundum Lucam (Vulgata) Euangelium S. Lucas (Luther 1545)   griech./ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)  

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cap.13   Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34 und 35   Katastrophen und Schuldfrage - Gleichnis vom Feigenbaum im Weinberg Sabbatheilung der gichtbrüchigen Frau – Rechtfertigung Gleichnisse: Senfkorn, Sauerteig Geht ein durch die enge Pforte – der verweigerte Einlaß Herodes will Jesus töten – Kein Prophet kommt außerhalb Jerusalems um Jerusalem-Spruch

13:1   parhsan de tineV en autwi twi kairwi
apaggellonteV autwi peri twn Galilaiwn
wn to aima PilatoV emixen meta twn qusiwn autwn
aderant autem quidam ipso in tempore
nuntiantes illi de Galilaeis
quorum sanguinem Pilatus miscuit cum sacrificiis eorum
ES waren aber zu der selbigen zeit etliche dabey /
die verkündigeten jm von den Galileern /
welcher blut Pilatus sampt jrem Opffer vermischet hatte.
 
13:2   kai apokriqeiV eipen autoiV
dokeite oti oi Galilaioi outoi
amartwloi para pantaV touV GalilaiouV egenonto
oti tauta peponqasin
et respondens dixit illis
putatis quod hii Galilaei
prae omnibus Galilaeis peccatores fuerunt
quia talia passi sunt
Vnd Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Meinet jr / das diese Galileer
fur allen Galileern sünder gewesen sind /
die weil sie das erlidden haben?
 
13:3   ouci legw umin
all ean mh metanohte panteV
omoiwV apoleisqe
non dico vobis
sed nisi poenitentiam habueritis
omnes similiter peribitis
Jch sage / nein /
Sondern so jr euch nicht bessert /
werdet jr alle auch also vmbkomen.
 
13:4   h ekeinoi oi dekaoktw
ef ouV epesen o purgoV en twi Silwam kai apekteinen autouV
dokeite oti autoi ofeiletai egenonto
para pantaV touV anqrwpouV touV katoikountaV Ierousalhm
sicut illi decem et octo
supra quos cecidit turris in Siloam et occidit eos
putatis quia et ipsi debitores fuerunt
praeter omnes homines habitantes in Hierusalem
Oder meinet jr / das die achzehen /
auff welche der Thurn in Siloha fiel / vnd erschlug sie /
seien schüldig gewesen /
fur allen Menschen / die zu Jerusalem wonen?
 
13:5   ouci legw umin
all ean mh metanohshte
panteV wsautwV apoleisqe
non dico vobis
sed si non poenitentiam egeritis
omnes similiter peribitis
Jch sage / nein /
Sondern so jr euch nicht bessert /
werdet jr alle auch also vmbkomen.
 
13:6   elegen de tauthn thn parabolhn
sukhn eicen tiV pefuteumenhn en twi ampelwni autou
kai hlqen zhtwn karpon en authi
kai ouc euren
dicebat autem hanc similitudinem
arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua
et venit quaerens fructum in illa
et non invenit
ER saget jnen aber diese Gleichnis /
Es hatte einer ein Feigenbawm / der war gepflantzt in seinem Weinberge /
vnd kam vnd suchte Frucht darauff /
vnd fand sie nicht.
 
13:7   eipen de proV ton ampelourgon
idou tria eth af ou ercomai zhtwn karpon en thi sukhi tauthi
kai ouc euriskw
ekkoyon [oun] authn
ina ti kai thn ghn katargei
dixit autem ad cultorem vineae
ecce anni tres sunt ex quo venio quaerens fructum in ficulnea hac
et non invenio
succide ergo illam
ut quid etiam terram occupat
Da sprach er zu dem Weingartner /
Sihe / Jch bin nu drey jar lang / alle jar komen /
vnd habe Frucht gesucht auff diesem Feigenbawm /
vnd finde sie nicht /
Hawe jn ab /
was hindert er das Land?
 
13:8   o de apokriqeiV legei autwi
kurie afeV authn
kai touto to etoV ewV otou skayw peri authn kai balw kopria
at ille respondens dixit illi
domine dimitte illam
et hoc anno usque dum fodiam circa illam et mittam stercora
Er aber antwortet / vnd sprach zu jm /
Herr / Las jn noch dis jar /
bis das ich vmb jn grabe / vnd betünge jn /
 
13:9   kan men poihshi karpon eiV to mellon
ei de mh ge ekkoyeiV authn
et si quidem fecerit fructum
sin autem in futurum succides eam
ob er wolte Frucht bringen /
Wo nicht / So hawe jn darnach abe.
 
 
13:10 hn de didaskwn en mia twn sunagwgwn en toiV sabbasin
erat autem docens in synagoga eorum sabbatis
VND er leret in einer Schule am Sabbath.
 
13:11 kai idou gunh pneuma ecousa asqeneiaV eth dekaoktw
kai hn sugkuptousa kai mh dunamenh anakuyai eiV to panteleV
et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo
et erat inclinata nec omnino poterat sursum respicere
Vnd sihe / ein Weib war da / das hatte einen Geist der kranckheit achzehen jar /
vnd sie war krum / vnd kunde nicht wol auffsehen.
 
13:12 idwn de authn o IhsouV
prosefwnhsen kai eipen authi
gunai apolelusai thV asqeneiaV sou
quam cum videret Iesus
vocavit ad se et ait illi
mulier dimissa es ab infirmitate tua
Da sie aber Jhesus sahe /
ruffet er sie zu sich / vnd sprach zu jr /
Weib / sey los von deiner kranckheit.
 
13:13 kai epeqhken auth taV ceiraV
kai paracrhma anwrqwqh
kai edoxazen ton Qeon
et inposuit illi manus
et confestim erecta est
et glorificabat Deum
Vnd leget die Hende auff sie /
Vnd also balde richtet sie sich auff /
vnd preisete Gott.
 
13:14 apokriqeiV de o arcisunagwgoV
aganaktwn oti twi sabbatwi eqerapeusen o IhsouV elegen twi oclwi
oti ex hmerai eisin en aiV dei ergazesqai
en autaiV oun ercomenoi qerapeuesqe
kai mh thi hmerai tou sabbatou
respondens autem archisynagogus
indignans quia sabbato curasset Iesus dicebat turbae
sex dies sunt in quibus oportet operari
in his ergo venite et curamini
et non in die sabbati
DA antwortet der Oberste der Schule /
vnd war vnwillig / das Jhesus auff den Sabbath heilete / vnd sprach zu dem Volck /
Es sind sechs tage / darinnen man erbeiten sol /
Jn den selbigen kompt vnd lasst euch heilen /
vnd nicht am Sabbath tage.
 
13:15 apekriqh de autwi o KurioV kai eipen
upokritai
ekastoV umwn twi sabbatwi ou luei ton boun autou
h ton onon apo thV fatnhV
kai apagagwn potizei
respondit autem ad illum Dominus et dixit
hypocritae
unusquisque vestrum sabbato non solvit bovem suum
aut asinum a praesepio
et ducit adaquare
Da antwortet jm der HErr / vnd sprach /
Du Heuchler /
Löset nicht ein jglicher vnter euch seinen Ochsen
oder Esel von der krippen am Sabbath /
vnd füret jn zur trencke?
 
13:16 tauthn de qugatera Abraam ousan
hn edhsen o SatanaV idou deka kai oktw eth
ouk edei luqhnai apo tou desmou toutou thi hmerai tou sabbatou
hanc autem filiam Abrahae
quam alligavit Satanas ecce decem et octo annis
non oportuit solvi a vinculo isto die sabbati
Solt aber nicht gelöset werden am Sabbath
diese / die doch Abrahams tochter ist /
von diesem Bande / welche Satanas gebunden hatte / nu wol achzehen jar?
 
13:17 kai tauta legontoV autou
kathscunonto panteV oi antikeimenoi autwi
kai paV o ocloV ecairen epi pasin toiV endoxoiV toiV ginomenoiV up autou
et cum haec diceret
erubescebant omnes adversarii eius
et omnis populus gaudebat in universis quae gloriose fiebant ab eo
Vnd als er solchs saget /
musten sich schemen alle die jm wider gewesen waren /
Vnd alles Volck frewet sich vber allen herrlichen Thaten / die von jm geschahen.
 
 
13:18 elegen oun
tini omoia estin h basileia tou Qeou
kai tini omoiwsw authn
dicebat ergo
cui simile est regnum Dei
et cui simile esse existimabo illud
ER sprach aber /
Wem ist das reich Gottes gleich /
vnd wem sol ichs vergleichen?
 
13:19 omoia estin kokkwi sinapewV
on labwn anqrwpoV ebalen eiV khpon eautou
kai huxhsen kai egeneto eiV dendron
kai ta peteina tou ouranou kateskhnwsen en toiV kladoiV autou
simile est grano sinapis
quod acceptum homo misit in hortum suum
et crevit et factum est in arborem magnam
et volucres caeli requieverunt in ramis eius
Es ist einem Senffkorn gleich /
welchs ein Mensch nam / vnd warffs in seinen Garten /
Vnd es wuchs / vnd ward ein grosser Bawm /
vnd die Vogel des Himels woneten vnter seinen Zweigen.
 
13:20 kai palin eipen
tini omoiwsw thn basileian tou Qeou
et iterum dixit
cui simile aestimabo regnum Dei
VND abermal sprach er /
Wem sol ich das reich Gottes vergleichen?
 
13:21 omoia estin zumhi
hn labousa gunh ekruyen eiV aleurou sata tria
ewV ou ezumwqh olon
simile est fermento
quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria
donec fermentaretur totum
Es ist einem Sawerteige gleich /
welchen ein Weib nam / vnd verbarg jn vnter drey scheffel Melhs /
bis das es gar sawr ward.
 
 
13:22 kai dieporeueto kata poleiV kai kwmaV didaskwn
kai poreian poioumenoV eiV Ierosoluma
et ibat per civitates et castella docens
et iter faciens in Hierusalem
Vnd er gieng durch Stedte vnd Merckte / vnd lerete /
vnd nam seinen weg gen Jerusalem.
 
13:23 eipen de tiV autwi
Kurie ei oligoi oi swzomenoi
o de eipen proV autouV
ait autem illi quidam
Domine si pauci sunt qui salvantur
ipse autem dixit ad illos
sprach aber einer zu jm /
HErr / Meinstu / das wenig selig werden?
Er aber sprach zu jnen /
 
13:24 agwnizesqe eiselqein dia thV stenhV quraV
oti polloi legw umin zhthsousin eiselqein
kai ouk iscusousin
contendite intrare per angustam portam
quia multi dico vobis quaerunt intrare
et non poterunt
Ringet darnach / das jr durch die enge Pforten eingehet /
Denn viel werden (das sage ich euch) darnach trachten / wie sie hin ein komen /
vnd werdens nicht thun können.
 
13:25 af ou an egerqhi o oikodespothV kai apokleishi thn quran
kai arxhsqe exw estanai
kai krouein thn quran legonteV
Kurie anoixon hmin
kai apokriqeiV erei umin
ouk oida umaV poqen este
cum autem intraverit pater familias et cluserit ostium
et incipietis foris stare
et pulsare ostium dicentes
Domine aperi nobis
et respondens dicet vobis
nescio vos unde sitis
Von dem an / wenn der Hauswirt auffgestanden ist / vnd die Thür verschlossen hat /
Da werdet jr denn anfahen draussen zu stehen /
vnd an die Thür klappen / vnd sagen /
Herr / Herr / thu vns auff.
Vnd er wird antworten / vnd zu euch sagen /
Jch kenne ewer nicht / wo jr her seid.
 
13:26 tote arxesqe legein
efagomen enwpion sou kai epiomen
kai en taiV plateiaiV hmwn edidaxaV
tunc incipietis dicere
manducavimus coram te et bibimus
et in plateis nostris docuisti
SO werdet jr denn anfahen zu sagen /
Wir haben fur dir gessen vnd getruncken /
vnd auff den Gassen hastu vns geleret.
 
13:27 kai erei legwn umin
ouk oida [umaV] poqen este
aposthte ap emou panteV ergatai adikiaV
et dicet vobis
nescio vos unde sitis
discedite a me omnes operarii iniquitatis
Vnd er wird sagen /
Jch sage euch / Jch kenne ewer nicht / wo jr her seid /
Weichet alle von mir jr Vbeltheter.
 
13:28 ekei estai o klauqmoV kai o brugmoV twn odontwn
otan oyhsqe Abraam kai Isaak kai Iakwb kai pantaV touV profhtaV
en thi basileiai tou Qeou
umaV de ekballomenouV exw
ibi erit fletus et stridor dentium
cum videritis Abraham et Isaac et Iacob et omnes prophetas
in regno Dei
vos autem expelli foras
Da wird sein heulen vnd Zeenklappen /
wenn jr sehen werdet / Abraham vnd Jsaac vnd Jacob / vnd alle Propheten
im reich Gottes /
Euch aber hin aus gestossen.
 
13:29 kai hxousin apo anatolwn kai dusmwn kai apo borra kai notou
kai anakliqhsontai en thi basileiai tou Qeou
et venient ab oriente et occidente et aquilone et austro
et accumbent in regno Dei
Vnd es werden komen vom Morgen vnd vom Abend / von Mitternacht / vnd vom Mittage /
die zu tische sitzen werden im reich Gottes /
 
13:30 kai idou eisin escatoi oi esontai prwtoi
kai eisin prwtoi oi esontai escatoi
et ecce sunt novissimi qui erunt primi
et sunt primi qui erunt novissimi
Vnd sihe / Es sind letzten / die werden die ersten sein /
Vnd sind ersten / die werden die letzten sein.
 
 
13:31 en auth th wra proshlqan tineV Farisaioi legonteV autwi
exelqe kai poreuou enteuqen oti HrwidhV qelei se apokteinai
in ipsa die accesserunt quidam Pharisaeorum dicentes illi
exi et vade hinc quia Herodes vult te occidere
AN dem selbigen tage kamen etliche Phariseer / vnd sprachen zu jm /
Heb dich hinaus / vnd gehe von hinnen / Denn Herodes wil dich tödten.
 
13:32 kai eipen autoiV
poreuqenteV eipate thi alwpeki tauthi
idou ekballw daimonia kai iaseiV apotelw shmeron kai aurion
kai thi trithi teleioumai
et ait illis
ite dicite vulpi illi
ecce eicio daemonia et sanitates perficio hodie et cras
et tertia consummor
Vnd er sprach zu jnen /
Gehet hin vnd saget demselben Fuchs /
Sihe / Jch treibe Teufel aus / vnd mache gesund heut vnd morgen /
Vnd am dritten tage werde ich ein ende nemen.
 
13:33 plhn dei me shmeron kai aurion kai thi ecomenhi poreuesqai
oti ouk endecetai profhthn apolesqai exw Ierousalhm
verumtamen oportet me hodie et cras et sequenti ambulare
quia non capit prophetam perire extra Hierusalem
Doch mus ich heute vnd morgen / vnd am tage darnach wandeln /
Denn es thuts nicht / das ein Prophet vmbkome ausser Jerusalem.
 
13:34 Ierousalhm Ierousalhm
h apokteinousa touV profhtaV kai liqobolousa touV apestalmenouV proV authn
posakiV hqelhsa episunaxai ta tekna sou
on tropon orniV thn eauthV nossian upo taV pterugaV
kai ouk hqelhsate
Hierusalem Hierusalem
quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te
quotiens volui congregare filios tuos
quemadmodum avis nidum suum sub pinnis
et noluisti
JErusalem / Jerusalem /
die du tödtest Propheten / vnd steinigest die zu dir gesand werden /
Wie offt habe ich wollen deine Kinder versamlen /
wie eine Henne jr nest vnter jre flügel /
Vnd jr habt nicht gewolt?
 
13:35 idou afietai umin o oikoV umwn
legw [de] umin ou mh idhte me
ewV [hxei ote] eiphte
euloghmenoV o ercomenoV en onomati Kuriou
ecce relinquitur vobis domus vestra
dico autem vobis quia non videbitis me
donec veniat cum dicetis
benedictus qui venit in nomine Domini
Sehet ewer Haus sol euch wüste gelassen werden /
Denn ich sage euch / Jr werdet mich nicht sehen /
bis das es kome / das jr sagen werdet /
Gelobet ist / der da kompt in dem Namen des HERRN.
 

Lukas-Evangelium Kap.13 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   zur Deutung des Senfkorn- und des Sauerteiggleichnisses + Christus entfaltet die Werke des Vaters in der Natur (zu Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) ~ Lukas-Evangelium (griech./lat.Vulgata, dt. Luther) : Inhaltsverzeichnis   alle Kapitel: 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24 Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten +++ Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von HAN SHAN SZI : = Hans Zimmermann)   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! +++ zurück      Seitenanfang   HAN SHAN SZI : Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Lukas-Evangelium : cap.13