Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Matthäus-Evangelium : cap.14     Euangeleion kata Matthaion Evangelium secundum Matthaeum (Vulgata) Euangelium S.Mattheus (Luther 1545) cap.14   griech./ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum Hansz), index (inter nodos)

  Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35 und 36   Herodes läßt für die Tochter der Herodias Johannes den Täufer enthaupten Die Verteilung der fünf Brote und zwei Fische an die 5000: Eucharistie Jesus wandelt auf dem Meer zum Boot im Sturm, Versuch des Petrus Du bist wahrhaft der Sohn Gottes

 
14:1   en ekeinôⁱ tôⁱ kairôⁱ êkousen Hêrôⁱdês ho tetraarchês tên akoên Iêsou
in illo tempore audiit Herodes tetrarcha famam Iesu
Zs der zeit kam das gerüchte von Jhesu fur den vierfürsten Herodes /
 
14:2   kai eipen tois paisin autou
houtos estin Iôannês ho baptistês
autos êgerthê apo tôn nekrôn
kai dia touto hai dunameis energousin en autôⁱ
et ait pueris suis
hic est Iohannes Baptista
ipse surrexit a mortuis
et ideo virtutes inoperantur in eo
Vnd er sprach zu seinen Knechten /
Dieser ist Johannes der Teuffer.
Er ist von den todten aufferstanden /
darumb thut er solche Thatten.
 
14:3   ho gar Hêrôⁱdês kratêsas ton Iôannên
edêsen [auton] kai en phulakêⁱ apetheto
dia Hêrôⁱdiada tên gunaika Philippou tou adelphou autou
Herodes enim tenuit Iohannem
et alligavit eum et posuit in carcere
propter Herodiadem uxorem fratris sui
Denn Herodes hatte Johannem gegriffen /
gebunden vnd in das Gefenguis gelegt /
von wegen der Herodias / seines bruders Philippus weib.
 
14:4   elegen gar ho Iôannês autôⁱ
ouk exestin soi echein autên
dicebat enim illi Iohannes
non licet tibi habere eam
Denn Johannes hatte zu jm gesagt /
Es ist nicht recht / das du sie habest.
 
14:5   kai thelôn auton apokteinai ephobêthê ton ochlon
hoti hôs prophêtên auton eichon
et volens illum occidere timuit populum
quia sicut prophetam eum habebant
Vnd er hette jn gerne getödtet / Furchte sich aber fur dem Volck /
Denn sie hielten jn fur einen Propheten.
 
14:6   genesiois de genomenois tou Hêrôⁱdou
ôrchêsato hê thugatêr tês Hêrôⁱdiados en tôⁱ mesôⁱ
kai êresen tôⁱ Hêrôⁱdêⁱ
die autem natalis Herodis
saltavit filia Herodiadis in medio
et placuit Herodi
DA aber Herodes seinen Jarstag begieng /
Da tantzte die Tochter der Herodias fur jnen.
Das gefiel Herodes wol /
 
14:7   hothen meth horkou hômologêsen
autêⁱ dounai ho ean aitêsêtai
unde cum iuramento pollicitus est
ei dare quodcumque postulasset ab eo
Darumb verhies er jr mit einem Eide /
er wolt jr geben / was sie foddern würde.
 
14:8   hê de probibastheisa hupo tês mêtros autês
dos moi phêsin hôde epi pinaki tên kephalên Iôannou tou Baptistou
at illa praemonita a matre sua
da mihi inquit hic in disco caput Iohannis Baptistae
Vnd als sie zuuor von jrer Mutter zugerichtet war /
sprach sie / Gib mir her auff eine Schüssel das heubt Johannis des Teuffers.
 
14:9   kai lupêtheis ho basileus dia tous orkous
kai tous sunanakeimenous ekeleusen dothênai
et contristatus est rex propter iuramentum
autem et eos qui pariter recumbebant iussit dari
Vnd der König ward trawrig / Doch vmb des Eides willen /
vnd dere die mit jm zu Tisch sassen / befalh ers jr zu geben.
 
14:10 kai pempsas apekephalisen [ton] Iôannên en têⁱ phulakêⁱ
misitque et decollavit Iohannem in carcere
Vnd schicket hin / vnd entheubtet Johannes im gefengnis.
 
14:11 kai ênechthê hê kephalê autou epi pinaki
kai edothê tôⁱ korasiôⁱ
kai ênenken têⁱ mêtri autês
et adlatum est caput eius in disco
et datum est puellae
et tulit matri suae
Vnd sein Heubt ward her getragen in einer Schüsseln /
vnd dem Meidlin gegeben /
vnd sie bracht es jrer Mutter.
 
14:12 kai proselthontes hoi mathêtai autou êran to ptôma
kai ethapsan [auton]
kai elthontes apêngeilan tôⁱ Iêsou
et accedentes discipuli eius tulerunt corpus
et sepelierunt illud
et venientes nuntiaverunt Iesu
Da kamen seine Jünger / vnd namen seinen Leib
vnd begruben jn /
Vnd kamen vnd verkündigten das Jhesu.
 
14:13 akousas de ho Iêsous
anechôrêsen ekeithen en ploiôⁱ eis erêmon topon kat idian
kai akousantes hoi ochloi
êkolouthêsan autôⁱ pezêⁱ apo tôn poleôn
quod cum audisset Iesus
secessit inde in navicula in locum desertum seorsum
et cum audissent turbae
secutae sunt eum pedestres de civitatibus
DA das Jhesus hörete /
weich er von dannen auff einem Schiff in eine wüsten alleine.
Vnd da das Volck das hörete /
folgete es jm nach zu fuss aus den Stedten.
 
14:14 kai exelthôn eiden polun ochlon
kai esplanchnisthê ep autois
kai etherapeusen tous arrôstous autôn
et exiens vidit turbam multam
et misertus est eius
et curavit languidos eorum
Vnd Jhesus gieng erfür / vnd sahe das grosse Volck /
vnd es jamerte jn der selbigen /
vnd heilete jre Krancken.
 
14:15 opsias de genomenês prosêlthon autôⁱ hoi mathêtai legontes
erêmos estin ho topos kai hê hôra êdê parêlthen
apoluson tous ochlous
hina apelthontes eis tas kômas agorasôsin heautois brômata
vespere autem facto accesserunt ad eum discipuli eius dicentes
desertus est locus et hora iam praeteriit
dimitte turbas
ut euntes in castella emant sibi escas
AM abend aber traten seine Jünger zu jm / vnd sprachen /
Dis ist eine wüste / vnd die nacht fellet da her /
Las das Volck von dir /
das sie hin in die Merckte gehen / vnd jnen Speise keuffen.
 
14:16 ho de [Iêsous] eipen autois
ou chreian echousin apelthein
dote autois humeis phagein
Iesus autem dixit eis
non habent necesse ire
date illis vos manducare
Aber Jhesus sprach zu jnen /
Es ist nicht not / das sie hin gehen /
Gebt jr jnen zu essen.
 
14:17 hoi de legousin autôⁱ
ouk echomen hôde ei mê pente artous kai duo ichthuas
responderunt ei
non habemus hic nisi quinque panes et duos pisces
Sie sprachen /
Wir haben hie nichts / denn fünff Brot vnd zween Fische.
 
14:18 ho de eipen
pherete moi hôde autous
qui ait eis
adferte illos mihi huc
Vnd er sprach /
Bringet mir sie her.
 
14:19 kai keleusas tous ochlous anaklithênai epi tou chortou
labôn tous pente artous kai tous duo ichthuas
anablepsas eis ton ouranon
eulogêsen
kai klasas
edôken tois mathêtais tous artous
hoi de mathêtai tois ochlois
et cum iussisset turbam discumbere supra faenum
acceptis quinque panibus et duobus piscibus
aspiciens in caelum
benedixit
et fregit
et dedit discipulis panes
discipuli autem turbis
Vnd er hies das Volck sich lagern / auff das Gras.
Vnd nam die fünff Brot / vnd die zween Fisch /
sahe auff gen Himel /
vnd dancket /
vnd brachs /
vnd gab die Brot den Jüngern /
vnd die Jünger gaben sie dem Volck.
 
14:20 kai ephagon pantes kai echortasthêsan
kai êran to perisseuon tôn klasmatôn dôdeka kophinous plêreis
et manducaverunt omnes et saturati sunt
et tulerunt reliquias duodecim cofinos fragmentorum plenos
Vnd sie assen alle / vnd wurden sat /
Vnd huben auff was vberig bleib von Brocken / zwelff Körbe vol.
 
14:21 hoi de esthiontes êsan andres hôsei pentakischilioi
chôris gunaikôn kai paidiôn
manducantium autem fuit numerus quinque milia virorum
exceptis mulieribus et parvulis
Die aber gessen hatten / der waren bey fünff tausent Man /
on Weiber vnd Kinder.
 
14:22 kai [eutheôs] ênankasen tous mathêtas embênai eis [to] ploion
kai proagein auton eis to peran heôs ou apolusêⁱ tous ochlous
et statim iussit discipulos ascendere in navicula
et praecedere eum trans fretum donec dimitteret turbas
UNd als bald treib Jhesus seine Jünger / das sie in das Schiff tratten /
vnd fur jm herüber füren / Bis er das Volck von sich liesse.
 
14:23 kai apolusas tous ochlous
anebê eis to oros kat idian proseuxasthai
opsias de genomenês monos ên ekei
et dimissa turba
ascendit in montem solus orare
vespere autem facto solus erat ibi
Vnd da er das Volck von sich gelassen hatte /
steig er auff einen Berg alleine das er betet.
Vnd am abend war er alleine daselbs.
 
14:24 to de ploion êdê stadious pollous apo tês gês apeichen
basanizomenon hupo tôn kumatôn
ên gar enantios ho anemos
navicula autem in medio mari
iactabatur fluctibus
erat enim contrarius ventus
Vnd das Schiff war schon mitten auff dem Meer
vnd leid not von den Wellen /
Denn der wind war jnen wider.
 
14:25 tetartê de phulakê tês nuktos êlthen pros autous
peripatôn epi tên thalassan
quarta autem vigilia noctis venit ad eos
ambulans supra mare
Aber in der vierden Nachtwache kam Jhesus zu jnen /
vnd gieng auff dem Meer.
 
14:26 hoi de mathêtai idontes auton epi tês thalassês peripatounta
etarachthêsan legontes
hoti phantasma estin
kai apo tou phobou ekraxan
et videntes eum supra mare ambulantem
turbati sunt dicentes
quia fantasma est
et prae timore clamaserunt
Vnd da jn die Jünger sahen auff dem Meer gehen /
erschracken sie / vnd sprachen /
Es ist ein Gespenst /
vnd schrien fur furcht.
 
14:27 euthus de elalêsen [ho Iêsous] autois legôn
tharseite
EGÔ EIMI
mê phobeisthe
statimque Iesus locutus est eis dicens
habete fiduciam
EGO SUM
nolite timere
Aber als bald redete Jhesus mit jnen / vnd sprach /
SEID GETROST /
JCH BINS /
füRCHTET EUCH NICHT.
 
14:28 apokritheis de autôⁱ ho Petros eipen
Kurie ei su ei
keleuson me elthein pros se epi ta hudata
respondens autem Petrus dixit
Domine si tu es
iube me venire ad te super aquas
PEtrus aber antwortet jm / vnd sprach /
HErr bistu es /
so heis mich zu dir komen auff dem Wasser.
 
14:29 ho de eipen
elthe
kai katabas apo tou ploiou [ho] Petros
periepatêsen epi ta hudata
kai êlthen pros ton Iêsoun
at ipse ait
veni
et descendens Petrus de navicula
ambulabat super aquam
ut veniret ad Iesum
Vnd er sprach /
Kom her.
Vnd Petrus trat aus dem Schiff /
vnd gieng auff dem Wasser /
das er zu Jhesu keme.
 
14:30 blepôn de ton anemon [ischuron] ephobêthê
kai arxamenos katapontizesthai ekraxen legôn
Kurie sôson me
videns vero ventum validum timuit
et cum coepisset mergi clamavit dicens
Domine salvum me fac
Er sahe aber einen starcken Wind / da erschrack er /
vnd hub an zu sincken / schrey vnd sprach /
HErr / hilff mir.
 
14:31 eutheôs de ho Iêsous ekteinas tên cheira epelabeto autou
kai legei autôⁱ
oligopiste eis ti edistasas
et continuo Iesus extendens manum adprehendit eum
et ait illi
modicae fidei quare dubitasti
Jhesus aber recket bald die Hand aus / vnd ergreiff jn /
vnd sprach zu jm /
du Kleingleubiger / warumb zweiueltestu?
 
14:32 kai anabantôn autôn eis to ploion
ekopasen ho anemos
et cum ascendissent in naviculam
cessavit ventus
Vnd sie tratten in das Schiff /
vnd der Wind leget sich.
 
14:33 hoi de en tôⁱ ploiôⁱ
prosekunêsan autôⁱ legontes
alêthôs Theou Huios ei
qui autem in navicula erant
venerunt et adoraverunt eum dicentes
vere Filius Dei es
Die aber im Schiff waren /
kamen vnd fielen fur jn nider / vnd sprachen /
Du bist warlich Gottes son.
 
14:34 kai diaperasantes
êlthon epi tên gên eis Gennêsaret
et cum transfretassent
venerunt in terram Gennesar
UNd sie schifften hinüber /
vnd kamen in das land Genezareth.
 
14:35 kai epignontes auton hoi andres tou topou ekeinou
apesteilan eis holên tên perichôron ekeinên
kai prosênenkan autôⁱ pantas tous kakôs echontas
et cum cognovissent eum viri loci illius
miserunt in universam regionem illam
et obtulerunt ei omnes male habentes
Vnd da die Leute am selbigen Ort sein gewar worden /
schickten sie aus in das gantze Land vmb her /
vnd brachten allerley Vngesunden zu jm /
 
14:36 kai parekaloun [auton]
hina monon hapsôntai tou kraspedou tou himatiou autou
kai hosoi hêpsanto diesôthêsan
et rogabant eum
ut vel fimbriam vestimenti eius tangerent
et quicumque tetigerunt salvi facti sunt
vnd baten jn /
Das sie nur seines Kleids saum anrüreten.
Vnd alle die da anrüreten / wurden gesund.

  Matthäus-Evangelium Kapitel 14 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   Matthäus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28  +++ Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel + Raffaelo Santi: Disputa del Sacramento (Trinität und Eucharistie : Theologie)   Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Matthäus-Evangelium : cap.14