Hans Zimmermann, Görlitz : Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Matthäus-Evangelium : cap.17     Euangeleion kata Matthaion Evangelium secundum Matthaeum (Vulgata) Euangelium S.Mattheus (Luther 1545) cap.17   griech./ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lateinische Schrift transliteriert)  

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum (hansz), index (inter nodos)

  Vers 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26 und 27   Verklärung Elias muß kommen, bevor der Sohn des Menschen erscheint Heilung des mondkranken Jungen Zweite Leidensankündigung Zinsgroschen - Argumentation und Legende  

17:1   kai meth hêmeras hex
paralambanei ho Iêsous ton Petron kai Iakôbon kai Iôannên ton adelphon autou
kai anapherei autous eis oros hupsêlon kat idian
et post dies sex
adsumpsit Iesus Petrum et Iacobum et Iohannem fratrem eius
et ducit illos in montem excelsum seorsum
VND nach sechs tagen /
nam Jhesus zu sich Petrum vnd Jacobum vnd Johannem seinen Bruder /
vnd füret sie beseits auff einen hohen Berg /
 
17:2   kai metemorphôthê emprosthen autôn
kai elampsen to prosôpon autou hôs ho hêlios
ta de himatia autou egeneto leuka hôs to phôs
et transfiguratus est ante eos
et resplenduit facies eius sicut sol
vestimenta autem eius facta sunt alba sicut nix
vnd ward verkleret fur jnen.
Vnd sein Angesichte leuchtet wie die Sonne /
vnd seine Kleider wurden weis als ein Liecht.
 
17:3   kai idou ôphthê autois Môusês kai Êlias sullalountes met autou
et ecce apparuit illis Moses et Helias cum eo loquentes
Vnd sihe / da erschienen jnen Moses vnd Elias / die redten mit jm.
 
17:4   apokritheis de ho Petros eipen tôⁱ Iêsou
Kurie kalon estin hêmas hôde einai
ei theleis poiêsô hôde treis skênas
soi mian kai Môusei mian kai Êliaⁱ mian
respondens autem Petrus dixit ad Iesum
Domine bonum est nos hic esse
si vis faciamus hic tria tabernacula
tibi unum et Mosi unum et Heliae unum
Petrus aber antwortet / vnd sprach zu Jhesu /
HErr / Hie ist gut sein /
Wiltu / so wöllen wir drey Hütten machen /
Dir eine / Mosi eine / vnd Elias eine.
 
17:5   eti autou lalountos
idou nephelê phôteinê epeskiasen autous
kai idou phônê ek tês nephelês legousa
houtos estin ho Huios mou ho agapêtos
en hôⁱ eudokêsa
akouete autou
adhuc eo loquente
ecce nubes lucida obumbravit eos
et ecce vox de nube dicens
hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene conplacuit
ipsum audite
Da er noch also redete /
sihe / da vberschattet sie eine liechte Wolcken.
Vnd sihe / eine stimme aus der wolcken sprach /
DIS IST MEIN LIEBER SON /
AN WELCHEM ICH WOLGEFALLEN HABE /
DEN SOLT JR HÖREN.
 
17:6   kai akousantes hoi mathêtai
epesan epi prosôpon autôn
kai ephobêthêsan sphodra
et audientes discipuli
ceciderunt in faciem suam
et timuerunt valde
DA das die Jünger höreten /
fielen sie auff jr Angesichte /
vnd erschracken seer.
 
17:7   kai prosêlthen ho Iêsous
kai hapsamenos autôn eipen
egerthête kai mê phobeisthe
et accessit Iesus
et tetigit eos dixitque eis
surgite et nolite timere
Jhesus aber trat zu jnen /
rüret sie an / vnd sprach /
Stehet auff / vnd fürchtet euch nicht.
 
17:8   eparantes de tous ophthalmous autôn
oudena eidon ei mê auton Iêsoun monon
lesantes autem oculos suos
neminem viderunt nisi solum Iesum
Da sie aber jre augen auffhuben /
sahen sie niemand / denn Jhesum alleine.
 
17:9   kai katabainontôn autôn ek tou orous eneteilato autois ho Iêsous legôn
mêdeni eipête to horama
heôs ou ho Huios tou Anthrôpou ek nekrôn egerthêⁱ
et descendentibus illis de monte praecepit Iesus dicens
nemini dixeritis visionem
donec Filius Hominis a mortuis resurgat
Vnd da sie vom Berge herab giengen / gebot jnen Jhesus / vnd sprach /
Jr solt dis Gesicht niemand sagen /
Bis des menschen Son von den Todten aufferstanden ist.
 
 
17:10 kai epêrôtêsan auton hoi mathêtai legontes
ti oun hoi grammateis legousin
hoti Êlian dei elthein prôton
et interrogaverunt eum discipuli dicentes
quid ergo scribae dicunt
quod Heliam oporteat primum venire
VNd seine Jünger fragten jn / vnd sprachen /
Was sagen denn die Schrifftgelerten /
Elias müsse zuuor komen?
 
17:11 ho de apokritheis eipen
Êlias men erchetai
kai apokatastêsei panta
at ille respondens ait eis
Helias quidem venturus est
et restituet omnia
Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Elias sol ja zuuor komen /
vnd alles zu recht bringen.
 
17:12 legô de humin
goti Êlias êdê êlthen
kai ouk epegnôsan auton
alla epoiêsan en autôⁱ hosa êthelêsan
houtôs kai ho Huios tou Anthrôpou mellei paschein hup autôn
dico autem vobis
quia Helias iam venit
et non cognoverunt eum
sed fecerunt in eo quaecumque voluerunt
sic et Filius Hominis passurus est ab eis
Doch ich sage euch /
Es ist Elias schon komen /
Vnd sie haben jn nicht erkand /
sondern haben an jm gethan / was sie wolten.
Also wird auch des menschen Son leiden müssen von jnen.
 
17:13 tote sunhêkan hoi mathêtai
hoti peri Iôannou tou Baptistou eipen autois
tunc intellexerunt discipuli
quia de Iohanne Baptista dixisset eis
Da verstunden fir Jünger /
das er von Johanne dem Teuffer zu jnen geredt hatte.
 
 
17:14 kai elthontôn pros ton ochlon
prosêlthen autôⁱ anthrôpos gonupetôn auton
et cum venisset ad turbam
accessit ad eum homo genibus prosolutus ante eum
VND da sie zu dem Volck kamen /
trat zu jm ein Mensch / vnd fiel jm zu füssen /
 
17:15 kai legôn
Kurie eleêson mou ton Huion
hoti selêniazetai kai kakôs echei
pollakis gar piptei eis to pur kai pollakis eis to hudôr
     14           dicens
Domine miserere filii mei
quia lunaticus est et male patitur
nam saepe cadit in ignem et crebro in aquam
vnd sprach /
HErr / erbarm dich vber meinen Son /
Denn er ist Monsüchtig / vnd hat ein schweres leiden /
Er fellt offt ins fewr / vnd offt ins wasser /
 
17:16 kai prosênenka auton tois mathêtais sou
kai ouk êdunêthêsan auton therapeusai
     15           et obtuli eum discipulis tuis
et non potuerunt curare eum
Vnd ich hab jn zu deinen Jüngern bracht /
vnd sie kundten jm nicht helffen.
 
17:17 apokritheis de ho Iêsous eipen
ô genea apistos kai diestrammenê
heôs pote meth humôn esomai
heôs pote anexomai humôn
pherete moi auton hôde
     16           respondens Iesus ait
o generatio incredula et perversa
quousque ero vobiscum
usquequo patiar vos
adferte huc illum ad me
Jhesus aber antwortet / vnd sprach /
du vngleubige vnd verkerte Art /
Wie lange sol ich bey euch sein?
wie lange sol ich euch dulden?
Bringet mir jn hieher.
 
17:18 kai epetimêsen autôⁱ ho Iêsous
kai exêlthen ap autou to daimonion
kai etherapeuthê ho pais apo tês hôras ekeinês
     17           et increpavit ei Iesus
et exiit ab eo daemonium
et curatus est puer ex illa hora
Vnd Jhesus bedrawete jn /
Vnd der Teufel fur aus von jm /
 vnd der Knabe ward gesund zu der selbigen stunde.
 
17:19 tote proselthontes hoi mathêtai tôⁱ Iêsou kat idian eipon
dia ti hêmeis ouk êdunêthêmen ekbalein auto
     18           tunc accesserunt discipuli ad Iesum secreto et dixerunt
quare nos non potuimus eicere illum
DA traten zu jm seine Jünger besonders / vnd sprachen /
Warumb kundten wir jn nicht austreiben?
 
17:20 ho de legei autois
dia tên oligopistian humôn
amên gar legô humin
ean echte pistin hôs kokkon sinapeôs
ereite tôⁱ orei toutôⁱ metaba enthen ekei kai metabêsetai
kai ouden adunatêsei humin
     19           dicit illis
propter incredulitatem vestram
amen quippe dico vobis
si habueritis fidem sicut granum sinapis
dicetis monti huic transi hinc et transibit
et nihil inpossibile erit vobis
Jhesus aber antwortet / vnd sprach zu jnen /
Vmb ewers vnglaubens willen.
Denn ich sage euch warlich /
So jr glauben habt / als ein Senffkorn /
so müget jr sagen zu diesem Berge / Heb dich von hinnen dort hin / So wird er sich heben /
Vnd euch wird nichts vnmüglich sein.
 
17:21 [touto de to genos ouk ekporeuetai ei mê en proseuchê kai nêsteia]
     20           hoc autem genus non eicitur nisi per orationem et ieiunium
Aber diese Art feret nicht aus / denn durch beten vnd fasten.
 
 
17:22 sustrephomenôn de autôn en têⁱ Galilaiaⁱ eipen autois ho Iêsous
mellei ho Huios tou Anthrôpou paradidosthai eis cheiras anthrôpôn
     21           conversantibus autem eis in Galilaea dixit illis Iesus
Filius Hominis tradendus est in manus hominum
DA sie aber jr wesen hatten in Galilea / sprach Jhesus zu jnen /
Es ist zukünftig / das des menschen Son vberantwortet werde in der Menschen hende /
 
17:23 kai apoktenousin auton
kai têⁱ tritêⁱ hêmeraⁱ egerthêsetai
kai elupêthêsan sphodra
     22           et occident eum
et tertio die resurget
et contristati sunt vehementer
vnd sie werden jn töten /
Vnd am dritten tage wird er aufferstehen.
Vnd sie wurden seer betrübt.
 
 
17:24 elthontôn de autôn eis Kapharnaoum
prosêlthon hoi ta didrachma lambanontes tôⁱ Petrôⁱ kai eipan
ho Didaskalos humôn ou telei [ta] didrachma
     23           et cum venissent Capharnaum
accesserunt qui didragma accipiebant ad Petrum et dixerunt
magister vester non solvit didragma
DA sie nu gen Capernaum kamen /
giengen zu Petro die den Zinsgrosschen einnamen / vnd sprachen /
Pflegt ewer Meister nicht den Zinsgrosschen zu geben?
 
17:25 legei
nai
kai elthonta eis tên oikian proephthasen auton ho Iêsous legôn
ti soi dokei Simôn
hoi basileis tês gês apo tinôn lambanousin telê
ê kênson apo tôn huiôn autôn ê apo tôn allotriôn
     24           ait
etiam
et cum intrasset domum praevenit eum Iesus dicens
quid tibi videtur Simon
reges terrae a quibus accipiunt tributum
vel censum a filiis suis an ab alienis
Er sprach /
Ja.
Vnd als er heim kam / kam jm Jhesus zuuor / vnd sprach /
Was dünckt dich Simon?
Von wem nemen die Könige auff erden den zol oder zinse?
von jren Kindern / oder von Frembden?
 
17:26 eipontos de
apo tôn allotriôn
ephê autôⁱ ho Iêsous
ara ge eleutheroi eisin hoi huioi
     25           et ille dixit
ab alienis
dixit illi Iesus
ergo liberi sunt filii
Da sprach zu jm Petrus /
Von den frembden.
Jhesus sprach zu jm /
So sind die Kinder frey.
 
17:27 hina de mê skandalisômen autous
poreutheis eis thalassan bale ankistron
kai ton anabanta prôton ichthun aron
kai anoixas to stoma autou heurêseis statêra
ekeinon labôn dos autois anti emou kai sou
     26           ut autem non scandalizemus eos
vade ad mare et mitte hamum
et eum piscem qui primus ascenderit tolle
et aperto ore eius invenies staterem
illum sumens da eis pro me et te
Auff das aber wir sie nicht ergern /
so gehe hin an das Meer / vnd wirff den angel /
Vnd den ersten Fisch der auffer feret / den nim /
vnd wenn du seinen Mund auffthust / wirstu einen Stater finden /
Den selbigen nim vnd gib jn fur mich vnd dich.
 

  Matthäus-Evangelium Kapitel 17 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)  +++       . Raffaello Santi: Verklärung Christi (Transfiguration) bei Nietzsche Urbild der Polarität des Dionysischen und Apollinischen   Matthäus-Evangelium, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28  +++ Die vier Evangelien griechisch / lateinische Vulgata / deutsch Luther unrevidiert (1545) Synopse der Synoptiker-Kapitel + Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Hans Zimmermann, Görlitz : Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Evangelien griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Matthäus-Evangelium : cap.17