HAN SHAN SZI : Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 2     euaggeleion kata Iwannhn evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech./ lat./ deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 2   Hochzeit zu Kana: erstes Zeichen Tempelreinigung; Tempel des Leibes   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.     Hochzeit zu Kana: erstes Zeichen

2:1 kai thi hmerai thi trithi gamoV egeneto en Kana thV GalilaiaV
kai hn h mhthr tou Ihsou ekei
et die tertio nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae
et erat mater Iesu ibi.
VND am dritten tage ward eine Hochzeit zu Cana in Galilea /
vnd die mutter Jhesu war da.
 
2:2 eklhqh de kai o IhsouV kai oi maqhtai autou eiV ton gamon
vocatus est autem ibi et Iesus et discipuli eius ad nuptias.
Jhesus aber vnd seine Jünger wurden auch auff die Hochzeit geladen.
 
2:3 kai usterhsantoV oinou legei h mhthr tou Ihsou proV auton oinon ouk ecousin
et deficiente vino dicit mater Iesu ad eum: vinum non habent.
Vnd da es an Wein gebrach / spricht die mutter Jhesu zu jm / Sie haben nicht wein.
 
2:4 kai legei authi o IhsouV ti emoi kai soi gunai oupw hkei h wra mou
et dicit ei Iesus: quid mihi et tibi est mulier? nondum venit hora mea.
Jhesus spricht zu jr / Weib was habe ich mit dir zu schaffen? Meine stunde ist noch nicht komen.
 
2:5 legei h mhthr autou toiV diakonoiV o ti an leghi umin poihsate
dicit mater eius ministris: quodcumque dixerit vobis facite.
Seine mutter spricht zu den Dienern / Was er euch saget / das thut.
 
2:6 hsan de ekei liqinai udriai ex kata ton kaqarismon twn Ioudaiwn
keimenai cwrousai ana metrhtaV duo h treiV
erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Iudaeorum
capientes singulae metretas binas vel ternas.
Es waren aber alda sechs steinern Wasserkrüge gesetzt nach der weise der Jüdischen reinigung /
vnd gieng in je einen / zwey oder drey Mas.
 
2:7 legei autoiV o IhsouV gemisate taV udriaV udatoV kai egemisan autaV ewV anw
dicit eis Iesus: implete hydrias aqua. et impleverunt eas usque ad summum.
JHEsus spricht zu jnen / Füllet die Wasserkrüge mit wasser. Vnd sie fülleten sie bis oben an.
 
2:8 kai legei autoiV antlhsate nun kai ferete twi arcitriklinwi oi de hnegkan
et dicit eis Iesus: haurite nunc et ferte architriclino et tulerunt
Vnd er spricht zu jnen / Schepffet nu / vnd bringets dem Speisemeister. Vnd sie brachtens.
 
2:9 wV de egeusato o arcitriklinoV to udwr oinon gegenhmenon
kai ouk hidei poqen estin oi de diakonoi hideisan oi hntlhkoteV to udwr
fwnei ton numfion o arcitriklinoV
ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam
et non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui haurierant aquam
vocat sponsum architriclinus
Als aber der Speisemeister kostet den Wein / der wasser gewesen war /
vnd wuste nicht von wannen er kam / die Diener aber wustens / die das Wasser geschepfft hatten /
rüffet der Speisemeister dem Breutgam /
 
2:10 kai legei autwi paV anqrwpoV prwton ton kalon oinon tiqhsin
kai otan mequsqwsin ton elassw
su tethrhkaV ton kalon oinon ewV arti
et dicit ei: omnis homo primum bonum vinum ponit
et cum inebriati fuerint tunc id quod deterius est.
tu servasti bonum vinum usque adhuc.
vnd spricht zu jm / Jederman gibt zum ersten guten Wein /
vnd wenn sie truncken worden sind / als denn den geringem /
Du hast den guten Wein bisher behalten.
 
2:11 tauthn epoihsen archn twn shmeiwn o IhsouV en Kana thV GalilaiaV
kai efanerwsen thn doxan autou kai episteusan eiV auton oi maqhtai autou
hoc fecit initium signorum Iesus in Cana Galilaeae
et manifestavit gloriam suam et crediderunt in eum discipuli eius.
Das ist das erste Zeichen das Jhesus thet / geschehen zu Cana in Galilea /
vnd offenbarte seine Herrligkeit. Vnd seine Jünger gleubten an jn.
 

Tempelreinigung; Tempel des Leibes

2:12 meta touto katebh eiV Kafarnaoum
autoV kai h mhthr autou kai oi adelfoi autou kai oi maqhtai autou
kai ekei emeinan ou pollaV hmeraV
post hoc descendit Capharnaum
ipse et mater eius et fratres eius et discipuli eius
et ibi manserunt non multis diebus.
DArnach zoch er hinab gen Capernaum /
Er / seine Mutter / seine Brüder vnd seine Jünger /
vnd bleib nicht lange daselbs.
 
2:13 kai egguV hn to Pasca twn Ioudaiwn kai anebh eiV Ierosoluma o IhsouV
et prope erat pascha Iudaeorum et ascendit Hierosolyma Iesus
Vnd der Jüden Ostern waren nahe / vnd Jhesus zoch hinauff gen Jerusalem /
 
2:14 kai euren en twi ierwi touV pwlountaV boaV kai probata kai peristeraV
kai touV kermatistaV kaqhmenouV
et invenit in templo vendentes boves et oves et columbas
et nummularios sedentes
Vnd fand im Tempel sitzen / die da Ochssen / Schaf / vnd Tauben veil hatten /
vnd die Wechsler.
 
2:15 kai poihsaV fragellion ek scoiniwn
pantaV exebalen ek tou ierou ta te probata kai touV boaV
kai twn kollubistwn execeen ta kermata to kerma kai taV trapezaV anetreyen
et cum fecisset quasi flagellum de funiculis
omnes eiecit de templo oves quoque et boves
et nummulariorum effudit aes et mensas subvertit
Vnd er machte eine Geissel aus stricken /
vnd treib sie alle zum Tempel hin aus / sampt den Schafen vnd Ochssen /
vnd verschutte den Wechslern das geld / vnd sties die tische vmb.
 
2:16 kai toiV taV peristeraV pwlousin eipen arate tauta enteuqen
mh poieite ton oikon tou PatroV mou oikon emporiou
et his qui columbas vendebant dixit: auferte ista hinc!
nolite facere domum patris mei domum negotiationis.
Vnd sprach zu denen / die die Tauhen veil hatten / Traget das von dannen /
VND MACHET NICHT MEINES VATERS HAUS ZUM KAUFFHAUSE.
 
2:17 emnhsqhsan oi maqhtai autou oti gegrammenon estin
o zhloV tou oikou sou katafagetai me
recordati vero sunt discipuli eius quia scriptum est:
zelus domus tuae comedit me.
Seine Jünger aber gedachten dran / das geschrieben stehet /
DER EIUER VMB DEIN HAUS HAT MICH FRESSEN.
 
 2:18 apekriqhsan oun oi Ioudaioi kai eipan autwi
ti shmeion deiknueiV hmin oti tauta poieiV
responderunt ergo Iudaei et dixerunt ei:
quod signum ostendis nobis quia haec facis?
DA antworten nu die Jüden / vnd sprachen zu jm /
Was zeigstu vns fur ein Zeichen / das du solches thun mügest?
 
2:19 apekriqh IhsouV kai eipen autoiV
lusate ton naon touton kai en trisin hmeraiV egerw auton
respondit Iesus et dixit eis:
solvite templum hoc et in tribus diebus excitabo illud.
Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Brechet diesen Tempel / vnd am dritten tage wil ich jn auffrichten.
 
2:20 eipan oun oi Ioudaioi tesserakonta kai ex etesin oikodomhqh o naoV outoV
kai su en trisin hmeraiV egereiV auton
dixerunt ergo Iudaei: quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc
et tu tribus diebus excitabis illud?
Da sprachen die Jüden / Dieser Tempel ist in sechs vnd vierzig jaren erbawet /
Vnd du wilt jn in dreien tagen auffrichten?
 
2:21 ekeinoV de elegen peri tou naou tou swmatoV autou
ille autem dicebat de templo corporis sui.
Er aber redet von dem Tempel seines Leibes.
 
2:22 ote oun hgerqh ek nekrwn
emnhsqhsan oi maqhtai autou oti touto elegen
kai episteusan thi grafhi kai twi logwi on eipen o IhsouV
cum ergo resurrexisset a mortuis
recordati sunt discipuli eius quia hoc dicebat
et crediderunt scripturae et sermoni quem dixit Iesus.
Da er nu aufferstanden war von den Todten /
gedachten seine Jünger dran / das er dis gesagt hatte /
vnd gleubten der Schrifft / vnd der rede / die Jhesus gesagt hatte.
 
2:23 wV de hn en toiV IerosolumoiV en twi Pasca en thi eorthi
polloi episteusan eiV to onoma autou qewrounteV autou ta shmeia a epoiei
cum autem esset Hierosolymis in Pascha in die festo
multi crediderunt in nomine eius videntes signa eius quae faciebat.
ALs er aber zu Jerusalem war / in den Ostern auff dem Fest /
gleubten viel an seinen Namen / da sie die Zeichen sahen / die er thet.
 
2:24 autoV de IhsouV ouk episteuen auton autoiV dia to auton ginwskein pantaV
ipse autem Iesus non credebat semet ipsum eis eo quod ipse nosset omnes
Aber Jhesus vertrawet sich jnen nicht / Denn er kandte sie alle /
 
2:25 kai oti ou creian eicen ina tiV marturhshi peri tou Anqrwpou
autoV gar eginwsken ti hn en twi Anqrwpwi
et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de Homine
ipse enim sciebat quid esset in Homine.
vnd bedurffte nicht / das jemand zeugnis gebe von einem Menschen /
Denn er wuste wol was im Menschen war.

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. Johannes-Evangelium Kap.2 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)  

Meister Eckhart:
dt. Predigt "Iesus intravit in templum" (mhd./nhd.)
 
Euripides: Die Bakchen

+++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von HAN SHAN SZI : = Hans Zimmermann) Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 2