Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 2     Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 2   Hochzeit zu Kana: erstes Zeichen Tempelreinigung; Tempel des Leibes   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.     Hochzeit zu Kana: erstes Zeichen

2:1 kai têⁱ hêmeraⁱ têⁱ tritêⁱ gamos egeneto en Kana tês Galilaias
kai ên hê mêtêr tou Iêsou ekei
et die tertio nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae
et erat mater Iesu ibi.
VND am dritten tage ward eine Hochzeit zu Cana in Galilea /
vnd die mutter Jhesu war da.
 
2:2 eklêthê de kai ho Iêsous kai hoi mathêtai autou eis ton gamon
vocatus est autem ibi et Iesus et discipuli eius ad nuptias.
Jhesus aber vnd seine Jünger wurden auch auff die Hochzeit geladen.
 
2:3 kai husterêsantos oinou legei hê mêtêr tou Iêsou pros auton oinon ouk echousin
et deficiente vino dicit mater Iesu ad eum: vinum non habent.
Vnd da es an Wein gebrach / spricht die mutter Jhesu zu jm / Sie haben nicht wein.
 
2:4 kai legei autêⁱ ho Iêsous ti emoi kai soi gunai oupô êkei hê hôra mou
et dicit ei Iesus: quid mihi et tibi est mulier? nondum venit hora mea.
Jhesus spricht zu jr / Weib was habe ich mit dir zu schaffen? Meine stunde ist noch nicht komen.
 
2:5 legei hê mêtêr autou tois diakonoi ho ti an legêⁱ humin poiêsate
dicit mater eius ministris: quodcumque dixerit vobis facite.
Seine mutter spricht zu den Dienern / Was er euch saget / das thut.
 
2:6 êsan de ekei lithinai hudriai ex kata ton katharismon tôn Ioudaiôn
keimenai chôrousai ana metrêtas duo ê treis
erant autem ibi lapideae hydriae sex positae secundum purificationem Iudaeorum
capientes singulae metretas binas vel ternas.
Es waren aber alda sechs steinern Wasserkrüge gesetzt nach der weise der Jüdischen reinigung /
vnd gieng in je einen / zwey oder drey Mas.
 
2:7 legei autois ho Iêsous gemisate tas hudrias hudatos kai egemisan autas heôs anô
dicit eis Iesus: implete hydrias aqua. et impleverunt eas usque ad summum.
JHEsus spricht zu jnen / füllet die Wasserkrüge mit wasser. Vnd sie fülleten sie bis oben an.
 
2:8 kai legei autois antlêsate nun kai pherete tôⁱ architriklinôⁱ hoi de ênenkan
et dicit eis Iesus: haurite nunc et ferte architriclino et tulerunt
Vnd er spricht zu jnen / Schepffet nu / vnd bringets dem Speisemeister. Vnd sie brachtens.
 
2:9 hôs de egeusato ho architriklinos to hudôr oinon gegenêmenon
kai ouk êⁱdei pothen estin hoi de diakonoi êⁱdeisan hoi êntlêkotes to hudôr
phônei ton numphion ho architriklinos
ut autem gustavit architriclinus aquam vinum factam
et non sciebat unde esset ministri autem sciebant qui haurierant aquam
vocat sponsum architriclinus
Als aber der Speisemeister kostet den Wein / der wasser gewesen war /
vnd wuste nicht von wannen er kam / die Diener aber wustens / die das Wasser geschepfft hatten /
rüffet der Speisemeister dem Breutgam /
 
2:10 kai legei autôⁱ pas anthrôpos prôton ton kalon oinon tithêsin
kai hotan methusthôsin ton elassô
su tetêrêkas ton kalon oinon heôs arti
et dicit ei: omnis homo primum bonum vinum ponit
et cum inebriati fuerint tunc id quod deterius est.
tu servasti bonum vinum usque adhuc.
vnd spricht zu jm / Jederman gibt zum ersten guten Wein /
vnd wenn sie truncken worden sind / als denn den geringem /
Du hast den guten Wein bisher behalten.
 
2:11 tautên epoiêsen archên tôn sêmeiôn ho Iêsous en Kana tês Galilaias
kai ephanerôsen tên doxan autou kai episteusan eis auton hoi mathêtai autou
hoc fecit initium signorum Iesus in Cana Galilaeae
et manifestavit gloriam suam et crediderunt in eum discipuli eius.
Das ist das erste Zeichen das Jhesus thet / geschehen zu Cana in Galilea /
vnd offenbarte seine Herrligkeit. Vnd seine Jünger gleubten an jn.
 

Tempelreinigung; Tempel des Leibes

2:12 meta touto katebê eis Kapharnaoum
autos kai hê mêtêr autou kai hoi adelphoi autou kai hoi mathêtai autou
kai ekei emeinan ou pollas hêmeras
post hoc descendit Capharnaum
ipse et mater eius et fratres eius et discipuli eius
et ibi manserunt non multis diebus.
DArnach zoch er hinab gen Capernaum /
Er / seine Mutter / seine Brüder vnd seine Jünger /
vnd bleib nicht lange daselbs.
 
2:13 kai engus ên to Pascha tôn Ioudaiôn kai anebê eis Hierosoluma ho Iêsous
et prope erat pascha Iudaeorum et ascendit Hierosolyma Iesus
Vnd der Jüden Ostern waren nahe / vnd Jhesus zoch hinauff gen Jerusalem /
 
2:14 kai euren en tôⁱ hierôⁱ tous pôlountas boas kai probata kai peristeras
kai tous kermatistas kathêmenous
et invenit in templo vendentes boses et oses et columbas
et nummularios sedentes
Vnd fand im Tempel sitzen / die da Ochssen / Schaf / vnd Tauben veil hatten /
vnd die Wechsler.
 
2:15 kai poiêsas phragellion ek schoiniôn
pantas exebalen ek tou hierou ta te probata kai tous boas
kai tôn kollubistôn execheen ta kermata to kerma kai tas trapezas anetrepsen
et cum fecisset quasi flagellum de funiculis
omnes eiecit de templo oses quoque et boses
et nummulariorum effudit aes et mensas subvertit
Vnd er machte eine Geissel aus stricken /
vnd treib sie alle zum Tempel hin aus / sampt den Schafen vnd Ochssen /
vnd verschutte den Wechêslern das geld / vnd sties die tische vmb.
 
2:16 kai tois tas peristeras pôlousin eipen arate tauta enteuthen
mê poieite ton oikon tou Patros mou oikon emporiou
et his qui columbas vendebant dixit: auferte ista hinc!
nolite facere domum patris mei domum negotiationis.
Vnd sprach zu denen / die die Tauhen veil hatten / Traget das von dannen /
VND MACHET NICHT MEINES VATERS HAUS ZUM KAUFFHAUSE.
 
2:17 emnêsthêsan hoi mathêtai autou hoti gegrammenon estin
ho zêlos tou oikou sou kataphagetai me
recordati vero sunt discipuli eius quia scriptum est:
zelus domus tuae comedit me.
Seine Jünger aber gedachten dran / das geschrieben stehet /
DER EIUER VMB DEIN HAUS HAT MICH FRESSEN.
 
 2:18 apekrithêsan oun hoi Ioudaioi kai eipan autôⁱ
ti sêmeion deiknueis hêmin hoti tauta poieis
responderunt ergo Iudaei et dixerunt ei:
quod signum ostendis nobis quia haec facis?
DA antworten nu die Jüden / vnd sprachen zu jm /
Was zeigstu vns fur ein Zeichen / das du solches thun mügest?
 
2:19 apekrithê Iêsous kai eipen autois
lusate ton naon touton kai en trisin hêmerais egerô auton
respondit Iesus et dixit eis:
solvite templum hoc et in tribus diebus excitabo illud.
Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
Brechet diesen Tempel / vnd am dritten tage wil ich jn auffrichten.
 
2:20 eipan oun hoi Ioudaioi tesserakonta kai ex etesin oikodomêthê ho naos houtos
kai su en trisin hêmerais egereis auton
dixerunt ergo Iudaei: quadraginta et sex annis aedificatum est templum hoc
et tu tribus diebus excitabis illud?
Da sprachen die Jüden / Dieser Tempel ist in sechs vnd vierzig jaren erbawet /
Vnd du wilt jn in dreien tagen auffrichten?
 
2:21 ekeinos de elegen peri tou naou tou sômatos autou
ille autem dicebat de templo corporis sui.
Er aber redet von dem Tempel seines Leibes.
 
2:22 hote oun êgerthê ek nekrôn
emnêsthêsan hoi mathêtai autou hoti touto elegen
kai episteusan têⁱ graphêⁱ kai tôⁱ logôⁱ hon eipen ho Iêsous
cum ergo resurrexisset a mortuis
recordati sunt discipuli eius quia hoc dicebat
et crediderunt scripturae et sermoni quem dixit Iesus.
Da er nu aufferstanden war von den Todten /
gedachten seine Jünger dran / das er dis gesagt hatte /
vnd gleubten der Schrifft / vnd der rede / die Jhesus gesagt hatte.
 
2:23 hôs de ên en tois Hierosolumois en tôⁱ Pascha en têⁱ heortêⁱ
polloi episteusan eis to onoma autou theôrountes autou ta sêmeia ha epoiei
cum autem esset Hierosolymis in Pascha in die festo
multi crediderunt in nomine eius videntes signa eius quae faciebat.
ALs er aber zu Jerusalem war / in den Ostern auff dem Fest /
gleubten viel an seinen Namen / da sie die Zeichen sahen / die er thet.
 
2:24 autos de Iêsous ouk episteuen auton autois dia to auton ginôskein pantas
ipse autem Iesus non credebat semet ipsum eis eo quod ipse nosset omnes
Aber Jhesus vertrawet sich jnen nicht / Denn er kandte sie alle /
 
2:25 kai hoti ou chreian eichen hina tis marturêsêⁱ peri tou Anthrôpou
autos gar eginôsken ti ên en tôⁱ Anthrôpôⁱ
et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet de Homine
ipse enim sciebat quid esset in Homine.
vnd bedurffte nicht / das jemand zeugnis gebe von einem Menschen /
Denn er wuste wol was im Menschen war.

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. Johannes-Evangelium Kap.2 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)  

Meister Eckhart:
dt. Predigt "Iesus intravit in templum" (mhd./nhd.)
 
Euripides: Die Bakchen

+++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN * Meditation und Mantren "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 2