Jesaja – Lieder vom Gottesknecht, hebräisch, griechisch, lateinisch, deutsch

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   4. '^adonâj        JHWH nâtan    lî         l^eschôn        limmûd
   4. Kurios                   didôsin moi      glôssan        paideias
   4. Dominus                dedit    mihi      linguam       eruditam
   4. Mein Herr JHWH gab      mir die Zunge eines Eingeweihten,

       lâ-da°at          lâ-°ût                    'ät-jâ°ep           dâbâr jâ°îr     bab-boqär
       tou gnônai                   en kairôⁱ hênika dei eipein logon ethêken moi prôi
       ut sciam              sustentare eum qui lassus est     verbo erigit            mane
       daß ich wisse, zu ermuntern       den Müden, die Rede weckt er am Morgen,

       bab-boqär   jâ°îr             lî          'osän      li-sch^emoa°       kal-      limmûdîm
                          prosethêken moi      ôtion         akouein      5.   kai hê paideia
             mane     erigit            mihi      aurem   ut audiam           quasi    magistrum
       am Morgen weckt er      mir das Ohr,     zu hören             wie die Eingeweihten.

   5.        '^adonî JHWH pâtach-lî         'osän
                        Kuriou anoigei mou ta ôta
   5.    Dominus Deus    aperuit mihi     aurem
   5. Mein Herr JHWH öffnete mir das Ohr,

       w^e-'ânokî   lo'    mârîtî                  'âchôr      lo'     n^eßûgotî
       egô de       ouk apeithô                               oude antilegô
       ego autem non contradico           retrorsum non   abii
       und ich – nicht widerstrebte ich; zurück     nicht wich ich.

   6. gewî                  nâtattî     l^e-makîm                       û- l^echâjaj            l^e-mor^etîm
   6. ton nôton mou   dedôka eis mastigas              tas de siagonas mou eis rapismata
   6. corpus meum    dedi            percutientibus             et genas meas         vellentibus
   6. Meinen Rücken gab ich den Schlagenden; und meine Kinnbacken den Raufenden;

       pânaj                lo'    hiß^ettar^ettî         mik-k^elimmôt      wâ-roq
       to de prosôpon mou ouk apestrepsa apo aischunês           emptusmatôn
       faciem meam    non   averti                 ab increpantibus et conspuentibus in me
       mein Antlitz – nicht verbarg ich es   vor Schmähung und Bespeiung.

   7. wa'donâj          JHWH ja°^asâr-lî                      °al-ken   lo'    nik^elâm^ettî
   7. kai Kurios                   boêthos mou egenêthê dia touto ouk enetrapên
   7.        Dominus   Deus     auxiliator meus             ideo        non sum confusus
   7. Und mein Herr JHWH hilft mir;                       daher:     nicht ward ich zur Schmach;

       °al-ken sham^ettî pânaj                     ka-challâmîsch          wâ-'eda°     kî- lo'             'ebôsch
       alla ethêka      to prosôpon mou      hôs sterean petran       kai egnôn   hoti ou mê      aischunthô
       ideo posui           faciem meam          ut petram durissimam et scio      quondam non confundar
       daher machte ich mein Antlitz wie einen Kiesel,            und ich wußte, daß ich nicht   zuschanden werde.

    8. qârôb                    maz^eddîqî      mî-     jârîb           'ittî      na°am^edâh             jâchad
    8. hoti engizei       ho dikaiôsas me tis ho krinomenos moi    antisthêtô moi         hama
    8. iuxta est           qui iustificat me   quis     contradicet mihi    stemus                   simul
    8. Nahe ist, der mich bewährt –    wer     streitet   mit mir?   Laßt uns vortreten, zusammen!

        mî-             ba°al            misch^eppâtî        jiggasch        'elâj
        kai tis    ho krinomenos moi                    engisatô        moi
        quis est       adversarius   meus                  accedat   ad me
        Wer ist der Widerpart in meinem Gericht? Er stelle sich mir!

    9. hen     '^adonâj             JHWH ja°^asâr-lî          mî- hû'            jar^eschî°enî
    9. idou            Kurios                 boêthei moi      tis                   kakôsei me
    9. ecce            Dominus Deus     auxiliator meus quis est      qui condemnet me
    9. Siehe: Mein Herr       JHWH hilft mir!           Wer ist da, der mich bezichtigt?

        hen     kullâm           kab-bägäd           jib^elû                           °âsch jo'k^elem
        idou    pantes humeis hôs himation       palaiôthêsesthe kai hôs sês     kataphagetai humas
        ecce   omnes          quasi vestimentum conterentur                   tinea   comedet eos
        Siehe: Sie alle – wie ein Stofftuch      zerfasern sie:          Die Motte frißt sie!

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13. hinneh jash^ekîl           °ab^edî            jârûm                 w^e-nishshâ' w^e-gâbahh        m^e'od
13. idou sunêsei          ho pais mou kai hupsôthêstai       kai doxasthêsetai                  sphodra
13. ecce intelliget             servus meus   exaltabitur            et elevabitur et sublimis erit valde
13. Siehe: wissen wird es mein Knecht, wird erhöht sein und erhaben und hehr,           so sehr!

14. ka-'^aschär   schâm^emû   °âlä^jkâ     rabîm
14. hon tropon ekstêsontai epi se      polloi
14. sicut            ostupuerunt super te   multi
14. Wie da sich entsetzten    über dich so viele,

       ken-    misch^echat      me-'îsch                      mar^e'ehû          w^e-to'^arô                          mib-b^enê 'âdâm
       houtôs adoxêsei        apo anthrôpôn         to eidos sou     kai hê doxa sou                apo tôn anthrôpôn
       sic       inglorius erit   inter viros                     aspectus eius      et forma eius                   inter filios hominum
       derart verheert – mehr als Menschen sonst – sein Aussehen; und seine Gestalt –mehr als die Söhne Adams sonst;

15. ken     jassäh            gôjim    rabbîm   °âlâjw          jiq^epp^ezû      m^elâkîm                   pîhäm
15. houtôs thaumasontai ethnê     polla ep' autôⁱ kai      sunexousin    basileis                     to stoma autôn
15. iste      asperget        gentes   multas    super ipsum continebunt   reges                        os suum
15. derart besprengt er Völker, so viele; über ihn       schlagen sich Könige mit der Hand vor den Mund;

       kî '^aschär    lo'-ßuppar           lâhäm       râ'û          wa-'^aschär   lo'-schâm^e°û hit^ebbônânû
       hoti hois     ouk anêngelê       peri autou opsontai    kai hoi      ouk akêkoasin sunêsousin
       quia quibus non est narratum de eo        viderunt    et qui        non audierunt    contemplati sunt
       denn was    nie erzählt wurde ihnen,       sehen sie; und was sie nie hörten,       wird ihnen bewußt.

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   1.         mî hä'^ämîn                 li-sch^emu°âtenû            û- s^eroa°     JHWH    °al-mî       nig^elâtâh
   1. Kurie tis episteusen           têⁱ akoêⁱ hêmôn      kai ho brachiôn Kuriou     tini           apekaluphthê
   1.        quis credidit               auditui nostro                et brachium Domini     cui           revelatum est
   1.       Wer hat sich versenkt in unsere Eingebung? Und der Arm JHWHs – über wem hat er sich entblößt?

   2. waj-ja°al                              kaj-jôneq      l^e-pânâjw                 w^e-kasch-schoräsch    me-'äräz       zîjâh
   2. anêngeilamen enantion autou hôs paidion                                              hôs riza               en gêⁱ         dipsôsêⁱ
   2. et ascendet                         sicut virgultum coram eo                       et sicut radix             de terra      sitienti
   2. Und er wuchs auf            wie ein Keimling vor seinem Antlitz, und wie eine Wurzel aus dem Erdland der Wüste:

       lo'          -to'ar lô                 w^e-lo' hâdâr   w^e-nir^e'ehû                            w^e-lo'-mar^e'äh        w^e-näch^em^edehû
       ouk estin eidos autôⁱ              oude doxa    kai eidomen auton     kai ouk eichen eidos         oude kallos
       non est    species ei              neque decor     et vidimus eum              et non erat aspectus        et desideravimus eum
       Nicht      Gestalt hatte er und nicht Glanz – und wir hätten ihn gesehen; und nicht Aussehen – und wir hätten ihn geliebt.

   3.                nib^esäh       wa-ch^adal                       'îschîm            'îsch         mak^e'obôt         wîdûa°          cholî
   3. alla to eidos autou atimon ekleipon para pantas anthrôpous     anthrôpos en plêgêⁱ ôn kai eidôs pherein malakian
   3.               despectum     et novissimum               virorum           virum       dolorum        et scientem         infirmitatem
   3.               Verschmäht und verlassen     von den Menschen, ein Mann der Schmerzen und bekannt   der Krankheit;

        û- k^e-         maß^etter           pânîm mim-männû   nib^esäh             w^e-lo' ch^aschab^enuhû
        hoti             apestraptai   to prosôpon autou       êtimasthê         kai ouk elogisthê
        et quasi       absonditus        vultus eius et           despectus      unde nec reputavimus eum
        und wie ein Verstecken des Antlitzes vor uns:     verschmäht – und nicht achteten wir ihn.

   4. 'âken       ch^âlâjenû                    hû'           nâshâ'          û- mak^e'obênû                          ß^ebâlâm
   4. houtos     tas hamartias hêmôn                   pherei      kai peri hêmôn                             odunatai
   4. vere         languores nostros       ipse          tulit             et dolores nostros              ipse portavit
   4. Wahrlich: Unsere Krankheiten – Er hat sie getragen! Und unsere Schmerzen hat er sich aufgeladen!

        wa-'^anach^enû   ch^aschab^enuhû                  nâgûa°                  mukkeh       '^älohîm               û- m^e°unnäh
        kai hêmeis        elogisametha auton einai   en ponôⁱ          kai en plêgêⁱ                              kai en kakôsei
        et nos               putavimus eum        quasi leprosum           et percussum   a Deo                 et humiliatum
        Und wir,           wir achteten ihn für einen Aussätzigen, einen Geschlagenen Gottes, und einen Gedemütigten!

   5. w^e-hû'       m^echolâl        mip-p^eschâ°enû                m^edukkâ'      me-         °^awonotênû
   5. autos de    etraumatisthê dia tas anomias hêmôn kai memalakistai dia     tas hamartias hêmôn
   5. ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras attritus est     propter    scelera nostra
   5. Und er:     durchbohrt     für unser Verbrechen,       zermalmt       für unsere Sündenschulden,

       mûßar        sch^elômenû            °âlâjw     û- ba-     ch^aburâtô      nir^eppâ'-lânû
       paideia       eirênês hêmôn        ep' auton           tôⁱ môlôpi autou hêmeis iasthêmen
       disciplina    pacis nostrae          super eum          et livore eius      sanati sumus
       Züchtigung zu unserem Frieden auf ihm, und durch seine Strieme Heilung für uns!

   6. kullânû         kaz-zo'n         tâ°înû                   'îsch           l^e-dar^ekkô       pânînû
   6. pantes          hôs probata   eplanêthêmen       anthrôpos   têⁱ hodôⁱ autou eplanêthê
   6. omnes nos quasi oves        erravimus             unusquisque in viam suam   declinavit
   6. Wir alle,       wie Kleinvieh waren wir verirrt, ein jeder    auf seinen Weg hatten wir uns gewandt.

       wa-        JHWH hip^egîa°     bô        'et °^awon             kullânû
       kai          Kurios paredôken auton tais hamartiais       hêmôn
       et posuit Dominus                in eo         iniquitatem      omnium nostrum
       und        JHWH ließ treffen auf ihn die Sündenschuld von uns allen.

   7. niggash                w^e-hû'              na°^anäh             w^e-lo'     jip^ettach- pî
   7.                            kai autos dia to kekakôsthai      ouk        anoigei to stoma
   7. oblatus est           quia ipse           voluit                et non     aperuit     os suum
   7. Bedrängt war er; und er,          er beugte sich hin, und nicht öffnete er seinen Mund,

       kash-   shäh         lat-täbach           jûbâl            û- k^e- râchel         li-p^enê gos^esä^jhâh         nä'^älâmâh
       hôs      probaton epi sphagên         êchthê         kai hôs amnos enantion tou keirontos auton aphônos
       sicut     ovis         ad occisionem    ducetur       et quasi agnus           coram tondente       se obmutescet
       wie ein Lamm,    zur Schlachtbank geführt, und wie ein Schaf,    vor seinen Scherern           verstummt –

        w^e-lo'       jip^ettach pîw
             ouk     ênoigei to stoma autou
        et non      aperiet os suum
        und nicht öffnete er seinen Mund.

    8. me-°ozär                û- mim- m^esch^eppât luqqâch               w^e-'ät-dôrô                 mî j^eshôcheach
    8. en têⁱ tapeinôsei              hê krisis autou êrthê                         tên genean autou          tis diêgêsetai
    8. de angustia                 et de iudicio          sublatus est                    generationem eius   quis enarrabit
    8. Aus der Enge und aus dem Gericht ist er genommen worden, und seinen Zeitenkreis – wer wird ihn bedenken?

         kî      nig^esar                    me-'äräz      chajjîm                  mip-päscha°      °ammî              näga°    lâmô
         hoti   airetai                apo tês gês   hê zôê autou        apo tôn anomiôn tou laou mou         êchthê eis thanaton
         quia abscissus est             de terra      viventium         propter scelus          populi mei       percussi eum
         denn abgeschnitten ist er vom Erdland der Lebenden:      vom Verbrechen meines Volkes Aussatz ihm!

    9. waj-jitten             'ät-r^eschâ°îm            qib^erô          w^e- 'ät- °âschîr       b^e-               môtâjw
    9. kai dôsô            tous ponêrous anti tês taphês autou kai tous plousious anti          tou thanatou autou
    9. et dabit                     impios          pro sepultura                et divite         pro               morte sua
    9. Und man gab zu den Frevlern       sein Grab        und zu dem Reichen    wegen seiner Todesarten,

         °al               lo'-châmâß            °âshâh       w^e-lo'             mir^emâh         b^e-pîw
         hoti                   anomian ouk    epoiêsen    oude heurethê dolos        en tôⁱ stomati autou
         eo quod            iniquitatem non fecerit        neque             dolus fuerit     in ore eius
         obwohl er nicht Unrecht            getan hatte und nicht        Betrug in seinem Munde war.

10. wa- JHWH    châpez     dakk^e'ô                      hä-ch^älî           'im-tâshîm             'âschâm        nap^eschû
10. kai   Kurios    bouletai    katharisai auton          tês plagês        ean dôte         peri hamartias hê psuchê humôn
10. et     Dominus voluit        conterere eum             in infirmitate   si posuerit        pro peccato       animam suam
10. Und JHWH    wollte es: Sein Zermalmter von der Krankheit – wenn sie setzte ein Sühneopfer, seine Seele –

       jir^e'äh            sära°     ja'^arîk jâmîm                      w^e-chepäz JHWH           b^e-jâdô            jiz^elâch
       opsetai          sperma makrobion                         kai bouletai Kurios                                 aphelein
       videbit           semen   longaevum                           et voluntas Domini           in manu eius   dirigetur
       wird schauen Samen, wird verlängern die Tage, und der Wille JHWHs – durch seine Hand wird er vollführt sein.

11. me-°^amal                    nap^eschô         jir^e'äh                            jish^ebbâ°       b^e-da°^ettô
11. apo tou ponou       tês psuchês autou deixai autôⁱ phôs       kai plasai            têⁱ sunesei
11. pro eo quod laboravit anima eius       videbit                        et saturabitur      in scientia sua
11. Durch die Arbeit         seiner Seele    wird er schauen, wird er gesättigt sein mit seiner Erkenntnis;

       jaz^eddîq            zaddîq     °ab^eddî       lâ-rabbîm       wa-°^awonotâm                     hû'          jiß^ebbol
       dikaiôsai           dikaion     eu douleuonta pollois   kai tas hamartias autôn              autos      anoisei
       iustificabit   ipse iustus       servus meus    multos          et iniquitates eorum            ipse        portabit
       es bewährt der Bewährte, mein Knecht, die Vielen, und deren Sündenschulden – er selbst läd sie sich auf.

12. lâ-ken   '^achalläq-lô            bâ-rabbîm   w^e-'ät-°^azûmîm    j^echalleq schâlâl
12. dia touto autos klêronomêsei   pollous   kai tôn ischurôn    meriei      skula
12. ideo dispertiam ei                    plurimos        et fortium      dividet     spolia
12. Darum teile ich ihm zu von den Vielen, und die Mächtigen teilt er als Beute,

       tachat '^aschär hä°^ärâh   lam-mâwät         nap^eschô            w^e-'ät-posch^e°îm    nim^enâh
       anth' hôn        paredothê eis thanaton hê psuchê autou kai en tois anomois       elogisthê
       pro eo quod   tradidit       in mortem       animam suam     et cum sceleratis      reputatus est
       dafür, daß er ausgoß   zum Tode   seine Seele          und zu den Verbrechern gerechnet ward;

        w^e-hû'                chet^e'-        rabbîm      nâshâ'            w^e-lap-posch^e°îm          jap^egîa°
        kai autos             hamartias   pollôn       anênenken kai dia tas hamartias autôn paredothê
        et ipse                 peccata     multorum   tulit et                  pro transgressoribus rogavit
        und er selbst: die Verfehlung der Vielen trug er,      und für die Verbrecher        ließ er sich treffen.

– vgl. Lukas 4,18 ff

   1. rûach                           '^adonaj JHWH    °âlaj        ja°ân             mâschach   JHWH    'otî
   1. pneuma                        Kuriou                ep' eme   hou heineken echrisen                    me
   1. spiritus                         Domini                super me eo quod        unxerit        Dominus me
   1. Der Geisthauch meines Herrn JHWH ist auf mir,    weil          er gesalbt hat, JHWH, mich, (weil er)

       l^e-bashsher                             °^anâwîm     sch^elâchanî         la-ch^abosch     l^e-nisch^ebb^erê-           leb
       euangelisasthai                        ptôchois     apestalken me         iasasthai tous suntetrimmenous têⁱ kardiaⁱ
       ad annuntiandum                     mansuetis   misit me               ut mederer         contritis                   corde
       frohe Botschaft zu künden den Demütigen mich gesandt hat, zu verbinden, die verwundet sind am Herzen,

       li-q^ero'          li-sch^ebûjim      d^erôr         w^e-la-'^aßûrîm              p^eqach-qoach
       kêruxai            aichmalôtois aphesin           kai tuphlois             anablepsin
       et praedicarem captivis         indulgentiam     et clausis               apertionem
       zuzurufen   den Gefangenen "Freiheit!" und den Eingekerkerten "Lösung der Fesseln!",

   2. li-q^ero'             sch^enat-râzôn          l- JHWH
   2. kalesai             eniauton                       Kuriou dekton
   2. ut praedicarem annum   placabilem      Domino
   2. auszurufen   ein Jahr      der Gnade für JHWH

       w^e-jôm                 nâqâm        le-'lohênû           l^e-nachem       kâl-            '^abelîm
       kai hêmeran          antapodoseôs                           parakalesai pantas tous penthountas
       et diem                 ultionis            Deo nostro     ut consolarer omnes         lugentes
       und einen Tag der Vergeltung für unseren Gott, zu trösten        alle             Trauernden,

   3. lâ-shûm        la-'^abelê         zîjôn lâ-tet        lâhäm p^e'er     tachat 'epär
   3. dothênai     tois penthousin Siôn                           doxan       anti spodou
   3. ut ponerem       lugentibus Sion et darem eis      coronam   pro cinere
   3. Ersatz den Trauernden um Zîon zu geben, ihnen: Schmuck statt Schmutz,

        schämän shâshôn    tachat 'ebäl            ma°^ateh             t^ehîllâ      tachat rûach kehâh
        aleimma euphrosunês tois penthousin   katastolên         doxês     anti     pneumatos akêdias
        oleum gaudii               pro luctu            pallium              laudis      pro    spiritu moeroris
        Freudenöl                 statt Trauer, eine Umkleidung von Lobpreis statt des verhauchten (Geistes=) Seufzers (zu geben);

        w^e-qorâ' lâhäm      'êlê             haz-zädäq           matta°     JHWH            l^e-hit^eppâ'er
        kai klêthêsontai      geneai               dikaiosunês phuteuma Kuriou           eis doxan
        et vocabuntur in ea fortes                iustitiae        plantatio   Domini           ad glorificandum
        und man rufe sie:   "Baumriesen der Bewährung, Pflanzung JHWHs, sich mit Herrlichkeit zu schmücken!"

   4. û- bânû                      char^ebôt           °ôlâm       schom^emôt         ri'schonîm         j^eqômemû
   4. kai oikodomêsousin    erêmous           aiônias      exêrêmômenas   proteron           exanastêsousin
   4. et aedificabunt            deserta          a saecul   et ruinas                 antiquas            erigent
   4. Und sie bauen auf die Wüstungen der Urzeit, die Verödungen der ersten Frühlinge richten sie wieder auf,

        w^e-chidd^eschû         °ârê          choräb           schom^emôt        dôr              wâ-dôr
        kai kainiousin           poleis        erêmous        exêrêmômenas                       eis geneas
        et instaurabunt         civitates     desertas        dissipatas        in generationem et generationem
        und sie erneuern die Städte der Wüstung, die Verödungen von Zeitenkreis    zu Zeitenkreis;

   5. w^e-°âm^edû                    sârîm                                   w^e-râ°û                   zo'n^ekäm
   5. kai êxousin                    allogeneis                                   poimainontes ta probata sou
   5. et stabunt                      alieni                                       et pascent            pecora vestra
   5. und da stehen bereit die aus den Nachbarvölkern, und sie weiden     euer Kleinvieh,

       û-        b^enê          nekâr             'ikkârêkäm                 w^e- kor^emêkäm
       kai                        allophuloi       arotêres                      kai ampelourgoi
       et         filii             peregrinorum agricolae                       et vinitores vestri erunt
       und die Söhne der Fremde:         Landarbeiter für euch und Winzer für euch;

   6. w^e-'attäm koh^anê       JHWH    tiqqâre'û                         m^eschâr^ettê      '^älohênû     je'âmer   lâkäm
   6. humeis de hiereis        Kuriou    klêthêsesthe                    leitourgoi          Theou
   6. vos autem sacerdotes Domini    vocabimini                      ministri             Dei nostri   dicetur    vobis
   6. und ihr:    "Priester      JHWHs" sollt ihr gerufen werden; "Diener unseres Gottes", so rufe man euch!

       chêl               gôjim     to'kelû                                û- bi-k^ebôdâm               tit^ejammârû
       ischun            ethnôn   katedesthe                    kai en tôⁱ plutôⁱ autôn           thaumasthêsesthe
       fortitudinem    gentium comedetis                            et in gloria earum          superbietis
       Die Kraft der Völker   sollt ihr verzehren, und mit ihrem Ehrenglanz sollt ihr tauschen!

   7. tachat bâsch^ett^ekäm          misch^enäh û-                k^elimmâh     jâronnû           chäl^eqâm
   7. houtôs                          ek deuteras                                                                  klêronomêsousin
   7. pro     confusione vestra    duplici        et                 rubore         laudabunt        partem suam
   7. Statt   eurer Schande, der doppelten   und, daß die Schmach sie bêubelten als "ihr Anteil",

       lâken             b^e-'ar^ezâm      misch^enäh jîrâschû                 shim^echat    °ôlâm        tih^ejäh lâhäm
                            tên gên                                                   kai euphrosunê aiônios       huper kephalês autôn
       propter hoc     in terra sua    duplicia    possidebunt            laetitia        sempiterna erit     eis
       deshalb: In ihrem Lande das Doppelte sollen sie erben; die Freude der Ewigkeit    soll     ihnen werden!

    8. kî      '^anî                 JHWH                   'oheb     misch^eppât        shone'          gâsel             b^e-°ôlâh
    8.          EGÔ gar eimi Kurios              ho agapôn   dikaiosunên kai misôn           harpagmata   ex adikias
    8. quia   EGO              Dominus               diligens   iudicium         et odio habens rapinam         in holocausto
    8. Denn ICH               JHWH bin, der da liebt das Recht,     der da haßt      das Wegreißen vom Brandopfer;

         w^e-nâtattî              p^e°ullâtâm          bä-'^ämät          û- b^erît           °ôlâm           'äk^erôt         lâhäm
         kai dôsô          ton mochthon autôn dikaiois           kai diathêkên   aiônion         diathêsomai autois
         et dabo                 opus eorum        in veritate          et foedus       perpetuum    feriam         eis
         und ich gebe ihnen ihren Lohn         mit vollem Ja, und einen Bund der Ewigkeit schließe ich mit ihnen;

    9. w^e-nôda°                     bag-gôjim        sar^e°âm             w^e-zä'^äzâ'êhäm     b^etôk     hâ-°ammîm
    9. kai gnôsthêsetai        en tois ethnesin to sperma autôn kai ta ekgona autôn
    9. et scient                           in gentibus     semen eorum      et germen eorum in medio      populorum
    9. und bekannt wird unter den Völkern ihr Same;       und ihre Sprößlinge      inmitten der Nationen;

         kâl-ro'êhäm                 jakkîrûm                      kî hem             sära°        berak                     JHWH
         pas ho horôn autous    epignôsetai autous        hoti houtoi eisin sperma     êulogêmenon hupo Theou
         omnes qui viderint eos cognoscent illos            quia isti sunt      semen cui benedixit                Dominus
         alle, die sie sehen,        nehmen an ihnen wahr, daß ihren          Samen      gesegnet hat           JHWH.

10. shôsh                 'âshîsh                   ba-JHWH      tâgel              nap^eschî            be-'lohaj
10. kai euphrosunêⁱ euphrantêsontai     epi Kurion      agalliasthô hê psuchê mou epi tôⁱ Kuriôⁱ
10. gaudens             gaudebo                  in Domino et exsultabit      anima mea          in Deo meo
10. Freuen,          ja freuen will ich mich an JHWH!     Jubeln will     meine Seele        in meinem Gott,

        kî hil^ebbîschanî        bi-g^edê                jäscha°                  m^e°îl          z^edâqâh           j^e°âtânî
        enedusen gar me          himation          sôtêriou           kai chitôna       euphrosunês
        quia induit me              vestimentis       salutis                et indumento iustitiae            circumdedit me
        denn er kleidet mich in Gewänder der Befreiung, mit dem Mantel der Wahrhaftigkeit umhüllt er mich;

        kä-châtân             j^ekahen                p^e'er                   w^e-kak-kallâch    ta°^eddäh               kelä^jhâ
        hôs numphiôⁱ        periethêken moi    mitran                  kai hôs numphên katekosmêsen me kosmôⁱ
        quasi sponsum      decoratum           corona                 et quasi sponsam ornatam                monilibus suis
        wie ein Bräutigam als Priester wirkt, geschmückt, und wie eine Braut      anlegt               ihr Geschmeide,

11. kî   kâ-      âräz       tôzî'             zim^echâhh               û- k^e-gannâh         serû°ä^jhâh     taz^emîach
11. kai hôs      gên        auxousan to anthos autês          kai hôs kêpos      ta spermata autou
11. sicut enim terra      profert         germen suum         et sicut hortus          semen suum germinat
11. ja: wie das Erdland hervorführt   seinen Sproß, und wie ein Garten seine Saaten         aufsprießen läßt,

       ken                  '^adonâj   JHWH jaz^emîach         z^edâqâh                    û- t^echillâh       nägäd        kâl-     hag-gôjim
       houtôs anatelei Kurios                                       dikaiosunên             kai agalliama     enantion     pantôn tôn ethnôn
       sic                   Dominus Deus    germinabit        iustitiam                     et laudem        coram        universis    gentibus
       so läßt mein     Herr       JHWH aufsprießen die Wahrhaftigkeit, und den Lobpreis in Gegenwart aller           Völker!

63,19b (64,1) - 64,3 (4): "O Heiland reiß die Himmel auf"

19.b lû'-qâra°^etâ schâmajim                 jârad^etâ                 mip-pânä^jkâ hârîm nâsollû
19.b ean anoixêⁱs ton ouranon              tromos lêmpsetai   apo sou orê kai takêsontai
1.   utinam disrumperes caelos           et descenderes       a facie tua montes defluerent
1.   Oh daß du zerrissest die Himmel, zögest hernieder,   daß vor deinem Antlitz die Berge wankten!

1. ki-q^edoach 'esch h^amâßîm            majim tib^e°äh-'esch
       hôs kêros apo puros têketai          kai katakausei pur tous hupenantious
2   sicut exustio ignis tabescerent        aquae arderent igni
       Wie Reisig Feuer entfacht,            die Wasser aufkocht das Feuer,

       l^e-hôdîa° schim^ekâ l^e-zârä^jkâ                                             mip-pânäⁱkâ gôjim jir^eggâsû
       kai phaneron estai to onoma Kuriou en tois hupenantiois    apo prosopou sou ethnê tarachthêsontai
       ut notum fieret nomen tuum inimicis tuis                              a facie tua gentes turbarentur
       zu offenbaren deinen Namen deinen Widersachern,            daß vor deinem Antlitz die Heidenvölker erzittern,

   2. ba-°^ashôt^ekâ nôrâ'ôt                lo' n^eqawwäh
   2. hotan poiêⁱs ta endoxa
   3 cum feceris mirabilia                non sustinebimus
   2. da du tatest das Unglaubliche, das wir nicht mehr erhofften,

       jârad^ettâ                mip-pânä^jkâ hârîm nâsollû
       tromos lêmpsetai   apo tou orê
       descendisti et a facie tua montes defluxerunt
       da du niederzogst, daß vor deinem Antlitz die Berge wankten!

– vgl. 1Kor 2,9

   3. û-me-°ôlâm lo'-schâm^e°û                             lo' hä'^äsînû
   3. apo tou aiônos ouk êkousamen
   4 a saeculo non audierunt                                neque auribus perceperunt
   3. Und von Ewigkeit her hat man nicht gehört, nicht erlauscht,

        °ajin lo'-râ'âtâh '^älohîm sûlât^ekâ                           ja°^ashâh li-m^echakkeh-lô
        oude hoi ophtalmoi hêmôn eidon theon plên sou kai ta erga sou ha poiêseis tois hupomenousin eleon
        oculus non vidit Deus absque te                          quae praeparasti expectantibus te
        hat ein Auge nicht gesehen Gottheit außer dir,     der es tut für den, der da harrt auf ihn!

der Prophet Jesaja im gotischen Zimmergewölbe der Verkündigungs-Szene des Isenheimer Altars (Mathis Nithhart bzw. Gothart = Matthias Grünewald)

zur viersprachigen Synopse – interlinear: Hebräisch / Septuaginta (griech.) / Vulgata (lat.) / deutsch – und zu den verwendeten Transkriptionen und Alphabeten: siehe die Einleitung zur Genesis

Jesaja: das Deuterojesaja-Buch: – Gottesknecht und Messias (42,1-20; 43,1-2; 45,1-8; 50,4-9; 52,13-53,12; 61,1-11; 64,1-3) Berufung (6,1-13); Immanuel (7,10-16; 9,1-6; 11,1-10); Luzifers Sturz (14,12-15); Heilung (35); Eckstein (28,16) Rundbrief zu Jesaja Jeremia (Jirmêahu) : Berufung (1,4-19) : Mandel-Machandel-Wacholder-wachend Die Braut (2,1-3); "Ich schaute" (4,19-26); Der wirkliche Gott (9,20-23; 10,10-13) Selbstverfluchung des Künders (20,14-18); Zornwein (25,15f. 27-38) Hesekiel (Ezechiel) : Berufung (Thronvision) (1,1-2,2) Daniel: 2 Traum von der Statue : 3 Männer im Feuerofen : 4 Baum-Vision : 5 Menetekel : 6 Löwengrube : 7 Menschensohn Der Nasir Samson * Elias * Jona Matthäus-, Markus-, Lukas,- Johannesevangelium + Himmelfahrt & Pfingsten + Apokalypse 1.Johannesbrief: Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus: 1.Korinther- / Kolosser- / Epheserbrief Hebräerbrief: Christus ist Priesterkönig in der Ordnung Melchisedeks + 1.Petrusbrief: "Der Stein" Evangelien – Das Himmelreich ist gleich einem Senfkorn – sieben Deutungs-Zweige des Lebensbaums Stammbaum Jesu (Lukas) als Lebensbaum aus der Wurzel Jesse (Jesaja) : Lebensbaum im Book of Kells Das Kreuz in den Ranken des Lebensbaums: Apsis-Mosaik in San Clemente (Rom) ~ Vergil : 4.Ekloge : Geburt des neuen Aion : Philipp Otto Runge : Der Morgen Wurzel Jesse – Glasfenster in Chartres : mit Jesajas Spruch : und Jesu Stammbäumen bei Matthäus und Lukas Genesis 1-11: Schöpfung, Paradies, Sündenfall, Kain und Abel, Toledot Adam, Arche, Sintflut, Ende der Flut, Bund Messianische Psalmen: 2, 45 und 110 * Schöpfungspsalmen: 8 und 19 – Die Himmel rühmen * 104 Großer Schöpfungspsalm Passion 22 und 24 * 23 – Der Hirte * 29 und 93 – Die Stimmen * 46 – Ich bin * 84 – Deine Wohnungen * 91 – Die Versuchung 118 – Eckstein * 121 und 139 – Gottes Wachheit * Schöpfungsjubel: 148 und 150 – Hallelujah * ICH BIN der ICH BIN Hiob 38-41 * Das Hohe Lied: "Wo ist denn dein Freund hingegangen, du Schönste?", "Morgenröte im Aufgang" "beides: Wurzel und Reis" – der Gral in Wolframs Parzival * Meister Eckhart * Novalis: Hymne / Astralis Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – 18 Bibelsprüche in dreistimmigen Chorsätzen von Inhaltsverzeichnis : domum/ Index Rundbriefe 2002 / 2003 / 2004 / 2005 / 2006 / 2007 / 2008 / 2009 / 2010 / 2011 / 2012 aktuelle Rundbriefe * emaille?! zurück Seitenanfang (Hans Zimmermann) : 12 KÖRBE, Quellensammlung : Propheten : Jesaja (Jeschajahu) : Berufung : Immanuel : Gottesknecht