Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 8     Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 8   [Die Ehebrecherin: wer ist ohne Sünde?] ICH BIN DAS LICHT DER WELT   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53.  54.  55.  56.  57.  58.  59.   [Die Ehebrecherin: Wer ist ohne Sünde?]

[8:1 Iêsous de eporeuthê eis to oros tôn elaiôn
Iesus autem perrexit in montem Oliveti.
JHEsus aber gieng an den Oleberg /
 
8:2 [orthrou de palin paregeneto eis to hieron
kai pas ho laos êrcheto pros auton kai kathisas edidasken autous]
et diluculo iterum venit in templum
et omnis populus venit ad eum et sedens docebat eos.
Vnd früe morgens kam er wider in den Tempel /
vnd alles Volck kam zu jm / Vnd er satzte sich / vnd leret sie.
 
8:3 agousin de hoi grammateis kai hoi Pharisaioi gunaika epi moicheia kateilêmmenên
kai stêsantes autên en mesôⁱ
adducunt autem scribae et Pharisaei mulierem in adulterio deprehensam
et statuerunt eam in medio.
ABer die Schrifftgelerten vnd Phariseer brachten ein Weib zu jm / im Ehebruch begriffen /
vnd stelleten sie ins mittel dar /
 
8:4 legousin autôⁱ Didaskale autê hê gunê kateilêptai ep autophôrôⁱ moicheuomenê
et dixerunt ei Magister haec mulier modo deprehensa est in adulterio.
vnd sprachen zu jm / Meister / Dis Weib ist begriffen auff frischer that im Ehebruch.
 
8:5 en de tôⁱ nomôⁱ [hêmin] Môusês eneteilato tas toiautas lithazein
su oun ti legeis
in lege autem Moses mandavit nobis huiusmodi lapidare.
tu ergo quid dicis.
Moses aber hat vns im Gesetz geboten / solche zu steinigen.
Was sagestu?
 
8:6 [touto de elegon peirazontes auton hina echôsin katêgorein autou]
ho de Iêsous katô kupsas tôⁱ daktulôⁱ kategraphen eis tên gên
haec autem dicebant temptantes eum ut possent accusare eum.
Iesus autem inclinans se deorsum digito scribebat in terra.
Das sprachen sie aber / jn zu versuchen / auff das sie eine sache zu jm hetten.
ABer Jhesus bücket sich nider / vnd schreib mit dem Finger auff die erden.
 
8:7 hôs de epemenon erôtôntes [auton] anekupsen kai eipen [autois]
ho anamartêtos humôn prôtos ep autên baletô lithon
cum autem perseverarent interrogantes eum erexit se et dixit eis
qui sine peccato est vestrum primus in illam lapidem mittat.
Als sie nu anhielten jn zu fragen / richtet er sich auff / vnd sprach zu jnen /
Wer vnter euch on sunde ist / der werffe den ersten stein auff sie.
 
8:8 kai palin katakupsas egraphen eis tên gên
et iterum se inclinans scribebat in terra.
Vnd bücket sich wider nider / vnd schreib auff die erden.
 
8:9 hoi de akousantes exêrchonto eis kath heis arxamenoi apo tôn presbuterôn
kai kateleiphthê monos kai hê gunê en mesôⁱ ousa
audientes autem unus post unum exiebant incipientes a senioribus
et remansit solus et mulier in medio stans.
Da sie aber das höreten / giengen sie hinaus / einer nach dem andern / von den Eltesten an /
vnd Jhesus ward gelassen alleine / vnd das Weib im mittel stehend.
 
8:10 anakupsas de ho Iêsous eipen autêⁱ
gunai pou eisin oudeis se katekrinen
erigens autem se Iesus dixit ei
mulier ubi sunt. nemo te condemnavit.
Jhesus aber richtet sich auff / vnd da er niemand sahe / denn das weib / sprach er zu jr /
Weib / wo sind sie / deine Verkleger? Hat dich niemand verdampt?
 
8:11 hê de eipen oudeis Kurie
eipen de ho Iêsous oude EGÔ se katakrinô
poreuou apo tou nun mêketi hamartane]
quae dixit nemo Domine.
dixit autem Iesus nec ego te condemnabo.
vade et amplius iam noli peccare.
Sie aber sprach / HErr / niemand.
Jhesus aber sprach / So verdamne ich dich auch nicht.
Gehe hin / vnd sündige fort nicht mehr.
 
8:12 palin oun autois elalêsen ho Iêsous legôn
EGÔ EIMI TO PHÔS TOU KOSMOU
ho akolouthôn moi ou mê peripatêsêⁱ en têⁱ skotiaⁱ
all exei to phôs tês zôês
iterum ergo locutus est eis Iesus dicens
ego sum lux mundi
qui sequitur me non ambulabit in tenebris
sed habebit lucem vitae.
DA redet Jhesus abermal zu jnen / vnd sprach /
JCH BIN DAS LIECHT DER WELT /
WER MIR NACHFOLGET / DER WIRD NICHT WANDELN IM FINSTERNIS /
SONDERN WIRD DAS LIECHT DES LEBENS HABEN.
 
8:13 eipon oun autôⁱ hoi Pharisaioi su peri seautou martureis
hê marturia sou ouk estin alêthês
dixerunt ergo ei Pharisaei tu de te ipso testimonium perhibes
testimonium tuum non est verum.
Da sprachen die Phariseer zu jm / Du zeugest von dir selbs /
dein Zeugnis ist nicht war.
 
8:14 apekrithê Iêsous kai eipen autois
kan EGÔ marturô peri emautou alêthês estin hê marturia mou
hoti oida pothen êlthon kai pou hupagô
humeis de ouk oidate pothen erchomai hê pou hupagô
respondit Iesus et dixit eis
et si ego testimonium perhibeo de me ipso verum est testimonium meum
quia scio unde veni et quo vado
vos autem nescitis unde venio aut quo vado.
Jhesus antwortet / vnd sprach zu jnen /
So ich von mir selbs zeugen würde / so ist mein Zeugnis war /
Denn ich weis von wannen ich komen bin / vnd wo ich hin gehe /
Jr aber wisset nicht / von wannen ich kome / vnd wo ich hin gehe.
 
8:15 humeis kata tên sarka krinete EGÔ ou krinô oudena
vos secundum carnem iudicatis ego non iudico quemquam.
Jr richtet nach dem fleisch / Jch richte niemands.
 
8:16 kai ean krinô de EGÔ hê krisis hê emê alêthinê estin
hoti monos ouk eimi all EGÔ kai ho pempsas me
et si iudico ego iudicium meum verum est
quia solus non sum sed ego et qui me misit Pater.
So ich aber richte / so ist mein Gerichte recht /
Denn ich bin nicht alleine / sondern Jch vnd der Vater der mich gesand hat.
 
8:17 kai en tôⁱ nomôⁱ de tôⁱ humeterôⁱ gegraptai
hoti duo anthrôpôn hê marturia alêthês estin
et in lege vestra scriptum est
quia duorum hominum testimonium verum est.
Auch stehet in ewrem Gesetze geschrieben /
Das zweier Menschen zeugnis war sey.
 
8:18 egô eimi ho marturôn peri emautou
kai marturei peri emou ho pempsas me Patêr
ego sum qui testimonium perhibeo de me ipso
et testimonium perhibet de me qui misit me Pater.
Jch bins der ich von mir selbs zeuge /
vnd der Vater der mich gesand hat / zeuget auch von mir.
 
8:19 elegon oun autôⁱ pou estin ho patêr sou
apekrithê Iêsous oute eme oidate oute ton Patera mou
ei eme êⁱdeite kai ton Patera mou an êⁱdeite
dicebant ergo ei ubi est pater tuus.
respondit Iesus neque me scitis neque Patrem meum.
si me sciretis forsitan et Patrem meum sciretis.
Da sprachen sie zu jm / Wo ist dein Vater?
Jhesus antwortet / Jr kennet weder mich noch meinen Vater.
Wenn jr mich kennetet / so kennetet jr auch meinen Vater.
 
8:20 tauta ta rhêmata elalêsen en tôⁱ gazophulakiôⁱ didaskôn en tôⁱ hierôⁱ
kai oudeis epiasen auton hoti oupô elêluthei hê hôra autou
haec verba locutus est in gazofilacio docens in templo
et nemo adprehendit eum quia necdum venerat hora eius.
Diese wart redet Jhesus an dem Gotteskasten / da er leret im Tempel.
Vnd niemand greiff jn / Denn seine stunde war noch nicht komen.
 
8:21 eipen oun palin autois EGÔ hupagô
kai zêtêsete me kai en têⁱ hamartiaⁱ humôn apothaneisthe
hopou EGÔ hupagô humeis ou dunasthe elthein
dixit ergo iterum eis Iesus ego vado
et quaeretis me et in peccato vestro moriemini.
quo ego vado vos non potestis venire.
DA sprach Jhesus abermal zu jnen / Jch gehe hin weg /
vnd jr werdet mich suchen / Vnd in ewer sunde sterben.
Wo ich hin gehe / da könnet jr nicht hin komen.
 
8:22 elegon oun hoi Ioudaioi mêti apoktenei heauton
hoti legei hopou egô hupagô humeis ou dunasthe elthein
dicebant ergo Iudaei numquid interficiet semet ipsum
quia dicit quo ego vado vos non potestis venire.
Da sprachen die Jüden / Wil er sich denn selbs tödten /
das er spricht / Wohin ich gehe / da künd jr nicht hin komen?
 
8:23 kai elegen autois humeis ek tôn katô este EGÔ ek tôn anô eimi
humeis ek toutou tou kosmou este EGÔ ouk eimi ek tou kosmou toutou
et dicebat eis vos de deorsum estis EGO de supernis sum.
vos de mundo hoc estis EGO non sum de hoc mundo.
Vnd er sprach zu jnen / Jr seid von vnten her / Jch bin von oben herab.
Jr seid von dieser welt / Jch bin nicht von dieser welt.
 
8:24 eipon oun humin hoti apothaneisthe en tais hamartiais humôn
ean gar mê pisteusête hoti EGÔ eimi apothaneisthe en tais hamartiais humôn
dixi ergo vobis quia moriemini in peccatis vestris.
si enim non credideritis quia ego sum moriemini in peccato vestro.
So hab ich euch gesagt / Das jr sterben werdet in ewren sünden /
Denn so jr nicht gleubet / das Jchs sey / So werdet jr sterben in ewren sünden.
 
8:25 elegon oun autôⁱ su tis ei
eipen autois ho Iêsous tên archên ho ti kai lalô humin
dicebant ergo ei tu quis es.
dixit eis Iesus principium quia et loquor vobis.
DA sprachen sie zu jm / Wer bistu denn?
Vnd Jhesus sprach zu jnen / Erstlich der / der ich mit euch rede.
 
8:26 polla echô peri humôn lalein kai krinein
all ho pempsas me alêthês estin
kagô ha êkousa par autou tauta lalô eis ton kosmon
multa habeo de vobis loqui et iudicare.
sed qui misit me verax est
et ego quae audivi ab eo haec loquor in mundo.
Jch habe viel von euch zu reden vnd zu richten /
Aber der mich gesand hat / ist warhafftig /
vnd was ich von jm gehört habe / das rede ich fur der welt.
 
8:27 ouk egnôsan hoti ton patera autois elegen
et non cognoverunt quia Patrem eis dicebat.
Sie vernamen aber nicht / das er jnen von dem Vater sagete.
 
8:28 eipen oun ho Iêsous
hotan hupsôsête ton Huion tou anthrôpou tote gnôsesthe hoti EGÔ eimi
kai ap emautou poiô ouden alla kathôs edidaxen me ho patêr tauta lalô
dixit ergo eis Iesus
cum exaltaseritis Filium Hominis tunc cognoscetis quia ego sum
et a me ipso facio nihil sed sicut docuit me Pater haec loquor.
Da sprach Jhesus zu jnen /
Wenn jr des menschen Son erhöhen werdet / denn werdet jr erkennen das ichs sey /
vnd nichts von mir selber thu / Sondern / wie mich mein Vater geleret hat / so rede ich.
 
8:29 kai ho pempsas me met emou estin
ouk aphêken me monon hoti EGÔ ta aresta autôⁱ poiô pantote
et qui me misit mecum est
non reliquit me solum quia ego quae placita sunt ei facio semper.
Vnd der mich gesand hat / ist mit mir.
Der Vater lesset mich nicht alleine / Denn ich thue allezeit was jm gefellet.
 
8:30 tauta autou lalountos polloi episteusan eis auton
haec illo loquente multi crediderunt in eum.
Da er solchs redet / gleubten viel an jn.
 
8:31 elegen oun ho Iêsous pros tous pepisteukotas autôⁱ Ioudaious
ean humeis meinête en tôⁱ logôⁱ tôⁱ emôⁱ alêthôs mathêtai mou este
dicebat ergo Iesus ad eos qui crediderunt ei Iudaeos
si vos manseritis in sermone meo vere discipuli mei eritis
DA sprach nu Jhesus zu den Jüden / die an jn gleubten /
So jr bleiben werdet an meiner Rede / so seid jr meine rechte Jünger /
 
8:32 kai gnôsesthe tên alêtheian kai hê alêtheia eleutherôsei humas
et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos.
vnd werdet die warheit erkennen / vnd die Warheit wird euch frey machen.
 
8:33 apekrithêsan pros auton sperma Abraam esmen
kai oudeni dedouleukamen pôpote
pôs su legeis hoti eleutheroi genêsesthe
responderunt ei semen Abrahae sumus
et nemini servisimus umquam
quomodo tu dicis liberi eritis.
Da antworten sie jm / Wir sind Abrahams samen /
sind nie kein mal jemands Knecht gewesen /
Wie sprichstu denn / Jr solt frey werden?
 
8:34 apekrithê autois ho Iêsous amên amên legô humin hoti pas
ho poiôn tên hamartian doulos estin tês hamartias
respondit eis Iesus amen amen dico vobis
quia omnis qui facit peccatum servus est peccati.
Jhesus antwortet jnen / vnd sprach / Warlich / warlich / Jch sage euch /
WER SÜNDE TRUT / DER IST DER SUNDEN KNECHT /
 
8:35 ho de doulos ou menei en têⁱ oikiaⁱ eis ton aiôna
ho Huios menei eis ton aiôna
servus autem non manet in domo in aeternum.
Filius manet in aeternum.
DER KNECHT ABER BLEIBET NICHT EWIGLICH IM HAUSE /
DER SON BLEIBET EWIGLICH.
 
8:36 ean oun ho Huios humas eleutherôsêⁱ ontôs eleutheroi esesthe
si ergo Filius vos liberaverit vere liberi eritis.
SO EUCH NU DER SON FREY MACHET / SO SEID JR RECHT FREY.
 
8:37 oida hoti sperma Abraam este
alla zêteite me apokteinai hoti ho logos ho emos ou chôrei en humin
scio quia filii Abrahae estis.
sed quaeritis me interficere quia sermo meus non capit in vobis.
Jch weis wol / das jr Abrahams samen seid /
Aber jr suchet mich zu tödten / Denn meine Rede fehet nicht vnter euch.
 
8:38 ha EGÔ heôraka para tôⁱ Patri lalô
kai humeis oun ha êkousate para tou patros poieite
EGO quod vidi apud Patrem loquor.
et vos quae vidistis apud patrem vestrum facitis.
Jch rede was ich von meinem Vater gesehen habe /
So thut jr / was jr von ewrem Vater gesehen habt.
 
8:39 apekrithêsan kai eipan autôⁱ ho patêr hêmôn Abraam estin
legei autois ho Iêsous ei tekna tou Abraam este ta erga tou Abraam poieite
responderunt et dixerunt ei pater noster Abraham est.
dicit eis Iesus si filii Abrahae estis opera Abrahae facite.
SJe antworten / vnd sprachen zu jm / Abraham ist vnser Vater.
Spricht Jhesus zu jnen / Wenn jr Abrahams kinder weret / so thetet jr Abrahams werck.
 
8:40 nun de zêteite me apokteinai
anthrôpon hos tên alêtheian humin lelalêka ên êkousa para tou Theou
touto Abraam ouk epoiêsen
nunc autem quaeritis me interficere
hominem qui veritatem vobis locutus sum quam audivi a Deo.
hoc Abraham non fecit.
Nu aber suchet jr mich zu tödten /
einen solchen Menschen / der ich euch die Warheit gesagt habe / die ich von Gott gehöret habe /
Das hat Abraham nicht gethan.
 
8:41 humeis poieite ta erga tou patros humôn
eipan autôⁱ hêmeis ek porneias ouk egennêthêmen
hena patera echomen ton Theon
vos facitis opera patris vestri.
dixerunt itaque ei nos ex fornicatione non sumus nati.
unum patrem habemus Deum.
Jr thut ewers Vaters werck.
Da sprachen sie / Wir sind nicht vnehelich geborn /
Wir haben einen Vater / Gott.
 
8:42 eipen autois ho Iêsous ei ho Theos patêr humôn hên êgapate an eme
EGÔ gar ek tou Theou exêlthon kai hêkô
oude gar ap emautou elêlutha all ekeinos me apesteilen
dixit ergo eis Iesus si Deus pater vester esset diligeretis utique me.
EGO enim ex Deo processi et veni
neque enim a me ipso veni sed ille me misit.
Jhesus sprach zu jnen / Were Gott ewer Vater / so liebetet jr mich.
Denn ich bin ausgegangen vnd kome von Gott /
Denn ich bin nicht von mir selber komen / sondern er hat mich gesand.
 
8:43 dia ti tên lalian tên emên ou ginôskete
hoti ou dunasthe akouein ton logon ton emon
quare loquellam meam non cognoscitis.
quia non potestis audire sermonem meum.
Warumb kennet jr denn meine Sprache nicht?
Denn jr künd ja meine wart nicht hören.
 
8:44 humeis ek tou patros tou diabolou este
kai tas epithumias tou patros humôn thelete poiein
ekeinos anthrôpoktonos ên ap archês kai en têⁱ alêtheiaⁱ ouk estêken
hoti ouk estin alêtheia en autôⁱ
hotan lalêⁱ to pseudos ek tôn idiôn lalei
hoti pseustês estin kai ho patêr autou
vos ex patre diabolo estis
et desideria patris vestri vultis facere.
ille homicida erat ab initio et in veritate non stetit
quia non est veritas in eo.
cum loquitur mendacium ex propriis loquitur
quia mendax est et pater eius.
JR seid von dem Vater dem Teufel /
vnd nach ewers Vaters lust wolt jr thun.
Derselbige ist ein Mörder von anfang / vnd ist nicht bestanden in der Warheit /
Denn die warheit ist nicht in jm.
Wenn er die Lügen redet / so redet er von seinem eigen /
Denn er ist ein Lügener vnd ein Vater derselbigen.
 
8:45 EGÔ de hoti tên alêtheian legô ou pisteuete moi
ego autem quia veritatem dico non creditis mihi.
Jch aber / weil ich die warheit sage / so gleubet jr mir nicht.
 
8:46 tis ex humôn elenchei me peri hamartias
ei alêtheian legô dia ti humeis ou pisteuete moi
quis ex vobis arguit me de peccato.
si veritatem dico quare vos non creditis mihi.
WElcher vnter euch kan mich einer sünde zeihen?
So ich euch aber die warheit sage / Warumb gleubet jr mir nicht?
 
8:47 ho ôn ek tou Theou ta rhêmata tou Theou akouei
dia touto humeis ouk akouete hoti ek tou Theou ouk este
qui est ex Deo verba Dei audit.
propterea vos non auditis quia ex Deo non estis.
Wer von Gott ist / der höret Gottes wart.
Darumb höret jr nicht / denn jr seid nicht van Gott.
 
8:48 apekrithêsan hoi Ioudaioi kai eipan autôⁱ
ou kalôs legomen hêmeis hoti Samaritês ei su kai daimonion echeis
responderunt igitur Iudaei et dixerunt ei
nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es tu et daemonium habes.
Da antworten die Jüden / vnd sprachen zu jm /
Sagen wir nicht recht / das du ein Samariter bist / vnd hast den Teufel?
 
8:49 apekrithê Iêsous EGÔ daimonion ouk echô
alla timô ton Patera mou kai humeis atimazete me
respondit Iesus ego daemonium non habeo
sed honorifico Patrem meum et vos inhonoratis me.
Jhesus antwortet / Jch habe keinen Teufel /
Sondern ich ehre meinen Vater / vnd jr vnehret mich.
 
8:50 egô de ou zêtô tên doxan mou
estin ho zêtôn kai krinôn
ego autem non quaero gloriam meam.
est qui quaerit et iudicat.
Jch suche nicht meine Ehre /
Es ist aber einer / der sie suchet / vnd richtet.
 
8:51 amên amên legô humin
ean tis ton emon logon têrêsêⁱ
thanaton ou mê theôrêsêⁱ eis ton aiôna
amen amen dico vobis
si quis sermonem meum servaverit
mortem non videbit in aeternum.
WARLICH / WARLICH / JCH SAGE EUCH /
SO JEMAND MEIN WORT WIRD HALTEN /
DER WIRD DEN TOD NICHT SEHEN EWIGLICH.
 
8:52 eipan autôⁱ hoi Ioudaioi nun egnôkamen hoti daimonion echeis
Abraam apethanen kai hoi prophêtai kai su legeis
ean tis ton logon mou têrêsêⁱ ou mê geusêtai thanatou eis ton aiôna
dixerunt ergo Iudaei nunc cognovimus quia daemonium habes.
Abraham mortuus est et prophetae et tu dicis
si quis sermonem meum servaverit non gustabit mortem in aeternum.
Da sprachen die Jüden zu jm / Nu erkennen wir das du den Teufel hast.
Abraham ist gestarben / vnd die Propheten / vnd du sprichst /
So jemand mein Wort helt / der wird den Tod nicht schmecken ewiglich.
 
8:53 mê su meizôn ei tou patros hêmôn Abraam
hostis apethanen kai hoi prophêtai apethanon
tina seauton poieis
numquid tu maior es patre nostro Abraham
qui mortuus est et prophetae mortui sunt.
quem te ipsum facis.
Bistu mehr denn vnser vater Abraham?
welcher gestorben ist / vnd die Propheten sind gestorben.
Was machstu aus dir selbs?
 
8:54 apekrithê Iêsous ean EGÔ doxasô emauton hê doxa mou ouden estin
estin ho Patêr mou ho doxazôn me hon humeis legete hoti Theos hêmôn estin
respondit Iesus si ego glorifico me ipsum gloria mea nihil est.
est Pater meus qui glorificat me quem vos dicitis quia Deus noster est.
JHesus antwortet / So ich mich selber ehre / so ist meine Ehre nichts.
Es ist aber mein Vater / der mich ehret / welchen jr sprecht / Er sey ewer Gott /
 
8:55 kai ouk egnôkate auton EGÔ de oida auton
kan eipô hoti ouk oida auton esomai homoios humin pseustês
alla oida auton kai ton logon autou têrô
et non cognovistis eum. ego autem novi eum
et si dixero quia non scio eum ero similis vobis mendax.
sed scio eum et sermonem eius servo.
Vnd kennet jn nicht / Jch aber kenne jn.
Vnd so ich würde sagen / Jch kenne sein nicht / so würde ich ein Lügener / gleich wie jr seid.
Aber ich kenne jn / vnd halte sein wart.
 
8:56 Abraam ho patêr humôn êgalliasato hina idêⁱ tên hêmeran tên emên
kai eiden kai echarê
Abraham pater vester exultavit ut videret diem meum
et vidit et gavisus est.
Abraham ewer Vater ward fro / das er meinen tag sehen solt /
vnd er sahe jn / vnd frewet sich.
 
8:57 eipon oun hoi Ioudaioi pros auton
pentêkonta etê oupô echeis kai Abraam heôrakas
dixerunt ergo Iudaei ad eum
quinquaginta annos nondum habes et Abraham vidisti.
Da sprachen die Jüden zu jm /
Du bist noch nicht funffzig jar alt / vnd hast Abraham gesehen?
 
8:58 eipen autois Iêsous amên amên legô humin
prin Abraam genesthai EGÔ EIMI
dixit eis Iesus amen amen dico vobis
antequam Abraham fieret EGO SUM.
Jhesus sprach zu jnen / Warlich / warlich ich sage euch /
Ehe denn Abraham ward / bin ich.
 
8:59 êran oun lithous hina balôsin ep auton
Iêsous de ekrubê kai exêlthen ek tou hierou
tulerunt ergo lapides ut iacerent in eum.
Iesus autem abscondit se et exivit de templo.
Da huben sie Steine auff / das sie auff jn würffen.
Aber Jhesus verbarg sich / vnd gieng zum Tempel hinaus.

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. Johannes-Evangelium Kap.8 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   +++   Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten ~ al-Qur'ân: Sure 24: Gott ist das Licht des Himmels und der Erde Sprüche des Sufi-Meisters Husain ibn Mansur al-Hallâj (Halladsch): "Ana'l-haqq" ("Ich = die Wahrheit") Lichtgewebe : Marienschleier Was ist Licht? ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN "ICH BIN" – bei Jesaja : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meditation und Mantren * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 8