Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 18     Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 18   Passion: Gefangennahme Jesus vor Annas und Kaiaphas Jesus vor Pilatus, die Wahrheitsfrage   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.   Die Passion: Gefangennahme

18:1 tauta eipôn Iêsous
exêlthen sun tois mathêtais autou peran tou cheimarrou tôn Kedrôn
hopou ên kêpos eis hon eisêlthen autos kai hoi mathêtai autou
haec cum dixisset Iesus
egressus est cum discipulis suis trans torrentem Cedron
ubi erat hortus in quem introivit ipse et discipuli eius
DA Jhesus solches geredt hatte /
gieng er hin aus mit seinen Jüngern vber den bach Kidron /
da war ein Garte / dar ein gieng Jhesus vnd seine Jünger.
 
18:2 êⁱdei de kai Ioudas ho paradidous auton ton topon
hoti pollakis sunêchthê Iêsous ekei meta tôn mathêtôn autou
sciebat autem et Iudas qui tradebat eum ipsum locum
quia frequenter Iesus convenerat illuc cum discipulis suis
Judas aber der jn verrhiet / wuste den Ort auch /
Denn Jhesus versamlet sich offte daselbs mit seinen Jüngern.
 
18:3 ho oun Ioudas labôn tên speiran
kai ek tôn archiereôn kai ek tôn Pharisaiôn hupêretas
erchetai ekei meta phanôn kai lampadôn kai hoplôn
Iudas ergo cum accepisset cohortem
et a pontificibus et Pharisaeis ministros
venit illuc cum lanternis et facibus et armis
Danu Judas zu sich hatte genomen die Schar /
vnd der Hohenpriester vnd Phariseer diener /
kompt er da hin / mit fackeln / lampen / vnd mit waffen.
 
18:4 Iêsous oun eidôs panta ta erchomena ep auton
exêlthen kai legei autois tina zêteite
Iesus itaque sciens omnia quae ventura erant super eum
processit et dicit eis quem quaeritis
ALS nu Jhesus wuste / alles was jm begegnen solte /
gieng er hin aus / vnd sprach zu jnen / Wen suchet jr?
 
18:5 apekrithêsan autôⁱ Iêsoun ton Nazôraion
legei autois EGÔ EIMI 
eistêkei de kai Ioudas ho paradidous auton met autôn
responderunt ei Iesum Nazarenum
dicit eis Iesus EGO SUM
stabat autem et Iudas qui tradebat eum cum ipsis
Sie antworten jm / Jhesum von Nazareth.
Jhesus spricht zu jnen / Jch bins.
Judas aber der jn verrhiet / stund auch bey jnen.
 
18:6 hôs oun eipen autois EGÔ EIMI apêlthon eis ta opisô kai epesan chamai
ut ergo dixit eis EGO SUM abierunt retrorsum et ceciderunt in terram
Als nu Jhesus zu jnen sprach / Jch bins / wichen sie zu rücke / vnd fielen zu boden.
 
18:7 palin oun epêrôtêsen autous tina zêteite
hoi de eipan Iêsoun ton Nazôraion
iterum ergo eos interrogavit quem quaeritis
illi autem dixerunt Iesum Nazarenum
Da fraget er sie abermal / Wen suchet jr?
Sie aber sprachen / Jhesum von Nazareth.
 
18:8 apekrithê Iêsous eipon humin hoti EGÔ EIMI
ei oun eme zêteite aphete toutous hupagein
respondit Iesus dixi vobis quia EGO SUM
si ergo me quaeritis sinite hos abire
Jhesus antwortet / Jch habs euch gesagt / das ichs sey /
Süchet jr denn mich / so lasset diese gehen.
 
18:9 hina plêrôthê ho logos hon eipen
hoti hous dedôkas moi ouk apôlesa ex autôn oudena
ut impleretur sermo quem dixit
quia quos dedisti mihi non perdidi ex ipsis quemquam
Auff das das wort erfüllet würde / welchs er saget /
Jch habe der keinen verloren / die du mir gegeben hast.
 
18:10 Simôn oun Petros echôn machairan
heilkusen autên kai epaisen ton tou archiereôs doulon
kai apekopsen autou to ôtarion to dexion hên de onoma tôⁱ doulôⁱ Malchos
Simon ergo Petrus habens gladium
eduxit eum et percussit pontificis servum
et abscidit eius auriculam dextram erat autem nomen servo Malchus
DA hatte Simon Petrus ein Schwert /
vnd zoch es aus vnd schlug nach des Hohenpriesters Knechte /
vnd hieb jm sein rechte Ohr ab. Vnd der Knecht hies Malchus.
 
18:11 eipen oun ho Iêsous tôⁱ Petrôⁱ bale tên machairan eis tên thêkên
to potêrion ho dedôken moi ho Patêr ou mê piô auto
dixit ergo Iesus Petro mitte gladium in vaginam
calicem quem dedit mihi Pater non bibam illum
Da sprach Jhesus zu Petro / Stecke dein Schwert in die scheide.
Sol ich den Kelch nicht trincken / den mir mein Vater gegeben hat?
 

Jesus vor Annas und Kaiaphas

18:12 hê oun speira kai ho chiliarchos kai hoi hupêretai tôn Ioudaiôn
sunelabon ton Iêsoun kai edêsan auton
cohors ergo et tribunus et ministri Iudaeorum
conprehenderunt Iesum et ligaverunt eum
DJe Schar aber vnd der Oberheubtman / vnd die Diener der Jüden
namen Jhesum / vnd bunden jn /
 
18:13 kai êgagon pros Annan prôton
ên gar pentheros tou Kaiapha hos ên Archiereus tou eniautou ekeinou
et adduxerunt eum ad Annam primum
erat enim socer Caiaphae qui erat Pontifex anni illius
vnd füreten jn auffs erste zu Hannas /
der war Caiphas Schweher / welcher des jars Hoherpriester war.
 
18:14 ên de Kaiaphas ho sumbouleusas tois Ioudaiois
hoti sumpherei hena anthrôpon apothanein huper tou laou
erat autem Caiaphas qui consilium dederat Iudaeis
quia expedit unum hominem mori pro populo
Es war aber Caiphas / der den Jüden riet /
Es were gut / das ein Mensch würde vmbbracht fur das Volck.
 
18:15 êkolouthei de tôⁱ Iêsou Simôn Petros kai allos mathêtês
ho de mathêtês ekeinos ên gnôstos tôⁱ Archierei
kai suneisêlthen tôⁱ Iêsou eis tên aulên tou Archiereôs
sequebatur autem Iesum Simon Petrus et alius discipulus
discipulus autem ille erat notus Pontifici
et introivit cum Iesu in atrium Pontificis
SJmon Petrus aber folgete Jhesu nach / vnd ein ander Jünger.
Derselbige Jünger war dem Hohenpriester bekand /
vnd gieng mit Jhesu hin ein in des Hohenpriesters Pallast.
 
18:16 ho de Petros eistêkei pros têⁱ thuraⁱ exô
exêlthen oun ho mathêtês ho allos ho gnôstos tou Archiereôs
kai eipen têⁱ thurôrôⁱ kai eisêgagen ton Petron
Petrus autem stabat ad ostium foris
exivit ergo discipulus alius qui erat notus pontifici
et dixit ostiariae et introduxit Petrum
Petrus aber stund draussen fur der thür.
Da gieng der ander Jünger / der dem Hohenpriester bekand war / hin aus /
vnd redet mit der Thurhüterin / vnd füret Petrum hin ein.
 
18:17 legei oun tôⁱ Petrôⁱ hê paidiskê hê thurôros
mê kai su ek tôn mathêtôn ei tou anthrôpou toutou
legei ekeinos ouk eimi
dicit ergo Petro ancilla ostiaria
numquid et tu ex discipulis es hominis istius
dicit ille non sum
Da sprach die Magd die Thurhüterin zu Petro /
Bistu nicht auch dieses menschen Jünger einer?
Er sprach / Jch bins nicht.
 
18:18 heistêkeisan de hoi douloi kai hoi hupêretai anthrakian pepoiêkotes
hoti psuchos ên kai ethermainonto
ên de kai ho Petros met autôn hestôs kai thermainomenos
stabant autem servi et ministri ad prunas
quia frigus erat et calefiebant
erat autem cum eis et Petrus stans et calefaciens se
Es stunden aber die Knechte vnd Diener / vnd hatten ein Kolfewer gemacht /
denn es war kalt / vnd wermeten sich.
Petrus aber stund bey jnen / vnd wermet sich.
 
18:19 ho oun Archiereus êrôtêsen ton Iêsoun
peri tôn mathêtôn autou kai peri tês didachês autou
pontifex ergo interrogavit Iesum
de discipulis suis et de doctrina eius
ABer der Hohepriester fraget Jhesum
vmb seine Jünger vnd vmb seine Lere.
 
18:20 apekrithê autôⁱ Iêsous egô parrêsiaⁱ lelalêka tôⁱ kosmôⁱ
egô pantote edidaxa en sunagôgê kai en tôⁱ hierôⁱ
hopou pantes hoi Ioudaioi sunerchontai
kai en kruptôⁱ elalêsa ouden
respondit ei Iesus ego palam locutus sum mundo
ego semper docui in synagoga et in templo
quo omnes Iudaei conveniunt
et in occulto locutus sum nihil
Jhesus antwortet jm / Jch habe frey öffentlich geredt fur der welt /
Jch habe allezeit geleret in der Schule vnd in dem Tempel /
da alle Jüden zusamen komen /
vnd habe nichts im verborgen geredt.
 
18:21 ti me erôtas
erôtêson tous akêkootas ti elalêsa autois
ide houtoi oidasin ha eipon egô
quid me interrogas
interroga eos qui audierunt quid locutus sum ipsis
ecce hii sciunt quae dixerim ego
Was fragestu mich darumb?
Frage die darumb / die gehöret haben / was ich zu jnen geredt habe /
Sihe / dieselbigen wissen was ich gesagt habe.
 
18:22 tauta de autou eipontos
heis parhestêkôs tôn hupêretôn edôken rhapisma tôⁱ Iêsou eipôn
houtôs apokrinêⁱ tôⁱ Archierei
haec autem cum dixisset
unus adsistens ministrorum dedit alapam Iesu dicens
sic respondes Pontifici
Als er aber solchs redet /
gab der Diener einer / die da bey stunden / Jhesu einen Backen streich / vnd sprach /
Soltu dem Hohenpriester also antworten?
 
18:23 apekrithê autôⁱ Iêsous ei kakôs elalêsa marturêson peri tou kakou
ei de kalôs ti me dereis
respondit ei Iesus si male locutus sum testimonium perhibe de malo
si autem bene quid me caedis
Jhesus antwortet / Hab ich vbel geredt / so beweise es / das böse sey /
Habe ich aber recht geredt / was schlechstu mich?
 
18:24 apesteilen oun auton ho Annas dedemenon pros Kaiaphan ton Archierea
et misit eum Annas ligatum ad Caiaphan pontificem
Vnd Hannas sandte jn gebunden zu dem Hohenpriester Caiphas.
 
18:25 ên de Simôn Petros hestôs kai thermainomenos
eipon oun autôⁱ mê kai su ek tôn mathêtôn autou ei
êrnêsato ekeinos kai eipen ouk eimi
erat autem Simon Petrus stans et calefaciens se
dixerunt ergo ei numquid et tu ex discipulis eius es
negavit ille et dixit non sum
SJmon Petrus aber stund vnd wermet sich.
Da sprachen sie zu jm / Bistu nicht seiner Jünger einer?
Er verleugnet aber / vnd sprach / Jch bins nicht.
 
18:26 legei eis ek tôn doulôn tou Archiereôs
sungenês hôn ou apekopsen Petros to ôtion
ouk egô se eidon en tôⁱ kêpôⁱ met autou
dicit unus ex servis Pontificis
cognatus eius cuius abscidit Petrus auriculam
nonne ego te vidi in horto cum illo
Spricht des Hohenpriesters Knecht einer /
ein gefreundter des / dem Petrus das Ohr abgehawen hatte /
Sahe ich dich nicht im Garten bey jm?
 
18:27 palin oun êrnêsato Petros kai eutheôs alektôr ephônêsen
iterum ergo negavit Petrus et statim gallus cantavit
Da verleugnet Petrus abermal / Vnd also balde krehet der Han.
 

Jesus vor Pilatus, die Wahrheitsfrage

18:28 agousin oun ton Iêsoun apo tou Kaiapha eis to praitôrion
ên de prôⁱ kai autoi ouk eisêlthon eis to praitôrion
hina mê mianthôsin alla phagôsin to Pascha
adducunt ergo Iesum a Caiapha in praetorium
erat autem mane et ipsi non introierunt in praetorium
ut non contaminarentur sed manducarent Pascha
DA füreten sie Jhesum von Caipha fur das Richthaus.
Vnd es war früe / Vnd sie giengen nicht in das Richthaus /
auff das sie nicht vnrein würden / sondern Ostern essen möchten.
 
18:29 exêlthen oun ho Pilatos exô pros autous kai phêsin
tina katêgorian pherete tou anthrôpou toutou
exivit ergo Pilatus ad eos foras et dixit
quam accusationem adfertis adversus hominem hunc
Da gieng Pilatus zu jnen heraus / vnd sprach /
Was bringet jr fur Klage wider diesen Menschen?
 
18:30 apekrithêsan kai eipan autôⁱ
ei mê ên houtos kakon poiôn ouk an soi paredôkamen auton
responderunt et dixerunt ei
si non esset hic malefactor non tibi tradidissemus eum
Sie antworten / vnd sprachen zu jm /
Were dieser nicht ein Vbeltheter / wir hetten dir jn nicht vberantwortet.
 
18:31 eipen oun autois ho Pilatos
labete auton humeis kai kata ton nomon humôn krinate auton
eipon autôⁱ hoi Ioudaioi hêmin ouk exestin apokteinai oudena
dixit ergo eis Pilatus
accipite eum vos et secundum legem vestram iudicate eum
dixerunt ergo ei Iudaei nobis non licet interficere quemquam
Da sprach Pilatus zu jnen / 
So nemet jr jn hin / vnd richtet jn nach ewrem Gesetz.
Da sprachen die Jüden zu jm / Wir thürfen niemand tödten /
 
18:32 hina ho logos tou Iêsou plêrôthêⁱ hon eipen
sêmainôn poiôⁱ thanatôⁱ êmellen apothnêskein
ut sermo Iesu impleretur quem dixit
significans qua esset morte moriturus
Auff das erfüllet würde das wort Jhesu / welchs er saget /
da er deutet / welchs Tods er sterben würde.
 
18:33 eisêlthen oun palin eis to praitôrion ho Pilatos
kai ephônêsen ton Iêsoun kai eipen autôⁱ
su ei ho basileus tôn Ioudaiôn
introivit ergo iterum in praetorium Pilatus
et vocavit Iesum et dixit ei
tu es rex Iudaeorum
DA gieng Pilatus wider hin ein ins Richthaus /
vnd rieff Jhesu / vnd sprach zu jm /
Bistu der Jüden König?
 
18:34 apekrithê Iêsous apo seautou su touto legeis
ê alloi eipon soi peri emou
et respondit Iesus a temet ipso hoc dicis
an alii tibi dixerunt de me
Jhesus antwortet / Redestu das von dir selbs /
Oder habens dir andere von mir gesagt?
 
18:35 apekrithê ho Pilatos mêti egô Ioudaios eimi
to ethnos to son kai hoi archiereis paredôkan se emoi
ti epoiêsas
respondit Pilatus numquid ego Iudaeus sum
gens tua et pontifices tradiderunt te mihi
quid fecisti
Pilatus antwortet / Bin ich ein Jüde?
Dein Volck vnd die Hohenpriester / haben dich mir vberantwortet /
Was hastu gethan?
 
18:36 apekrithê Iêsous hê basileia hê emê ouk estin ek tou kosmou toutou
ei ek tou kosmou toutou ên hê basileia hê emê hoi hupêretai hoi emoi êgônizonto an
hina mê paradothô tois Ioudaiois
nun de hê basileia hê emê ouk estin enteuthen
respondit Iesus regnum meum non est de mundo hoc
si ex hoc mundo esset regnum meum ministri mei decertarent
ut non traderer Iudaeis
nunc autem meum regnum non est hinc
Jhesus antwortet / Mein Reich ist nicht von dieser welt /
Were mein Reich von dieser welt / meine Diener würden drob kempffen /
das ich den Jüden nicht vberantwortet würde.
Aber nu ist mein Reich nicht von dannen.
 
18:37 eipen oun autôⁱ ho Pilatos oukoun basileus ei su
apekrithê ho Iêsous su legeis hoti basileus eimi
EGÔ eis touto gegennêmai kai eis touto elêlutha eis ton kosmon
hina marturêsô têⁱ alêtheiaⁱ 
pas ho ôn ek tês alêtheias akouei mou tês phônês
dixit itaque ei Pilatus ergo rex es tu
respondit Iesus tu dicis quia rex sum
EGO in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum
ut testimonium perhibeam veritati
omnis qui est ex veritate audit meam vocem
Da sprach Pilatus zu jm / So bistu dennoch ein König?
Jhesus antwortet / Du sagsts / Jch bin ein König.
Jch bin dazu geboren / vnd in die welt komen /
das ich die Warheit zeugen sol.
Wer aus der warheit ist / der höret meine stimme.
 
18:38 legei autôⁱ ho Pilatos ti estin alêtheia
kai touto eipôn palin exêlthen pros tous Ioudaious kai legei autois
egô oudemian heuriskô en autôⁱ aitian
dicit ei Pilatus quid est veritas
et cum hoc dixisset iterum exivit ad Iudaeos et dicit eis
ego nullam invenio in eo causam
Spricht Pilatus zu jm / Was ist warheit?
VND da er das gesaget / gieng er wider hin aus zu den Jüden / vnd spricht zu jnen /
Jch finde keine Schuld an jm.
 
18:39 estin de sunêtheia humin hina hena apolusô humin en tôⁱ Pascha
boulesthe oun apolusô humin ton basilea tôn Ioudaiôn
est autem consuetudo vobis ut unum dimittam vobis in Pascha
vultis ergo dimittam vobis regem Iudaeorum
Jr habt aber eine gewonheit / das ich euch einen auff Ostern los gebe /
Wolt jr nu / das ich euch der Jüden König los gebe?
 
18:40 ekraugasan oun palin legontes
mê touton alla ton Barabban
ên de ho Barabbas lêⁱstês
clamaverunt rursum omnes dicentes
non hunc sed Barabban
erat autem Barabbas latro
Da schrien sie wider alle sampt / vnd sprachen /
Nicht diesen / sondern Barrabam /
Barrabas aber war ein Mörder.

  Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.   zurück zu Kap.1, Kap.2, Kap.3, Kap.4, Kap.5, Kap.6, Kap.7, Kap.8, Kap.9, Kap.10, Kap.11, Kap.12, Kap.13, Kap.14, Kap.15, Kap.16, Kap.17,   weiter zu Kap.19, Kap.20, Kap.21. . Johannes-Evangelium Kap.18 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   +++   Abendmahl und Passion – Glasfenster in Chartres Heiliges Grab in Görlitz : Schatzhöhle : Isenheimer Altar Psalm 22 – Passion : Psalm 24 - Christus im Totenreich Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne * Qumran-Hymne: apokalyptische Geburtswehen Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) + Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN * Meditation und Mantren "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 18