Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 15   Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum Hansz), index (inter nodos)

  Kapitel 15   Abendmahlsreden: Die Werke der Jünger ICH BIN DER WAHRE WEINSTOCK Das Liebesgebot   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.   Abendmahlsreden: Die Werke der Jünger

15:1 EGÔ EIMI HÊ AMPELOS HÊ ALÊTHINÊ
kai ho Patêr mou ho geôrgos estin
EGO SUM VITIS VERA
et Pater meus agricola est.
ICH bin ein rechter Weinstock /
vnd mein Vater ein Weingartner.
 
15:2 pan klêma en emoi mê pheron karpon airei auto
kai pan to karpon pheron kathairei auto hina karpon pleiona pherê
omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum.
et omnem qui fert fructum purgabit eum ut fructum plus adferat.
Einen jglichen Reben an mir / der nicht Frucht bringet / wird er wegnemen /
Vnd einen jglichen der da Frucht bringet / wird er reinigen / das er mehr frucht bringe.
 
15:3 êdê humeis katharoi este dia ton logon hon lelalêka humin
iam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis.
Jr seid jtzt rein / vmb des Worts willen / das ich zu euch geredt habe.
 
15:4 meinate en emoi kagô en humin
kathôs to klêma ou dunatai karpon pherein aph heautou
ean mê menêⁱ en têⁱ ampelôⁱ
houtôs oude humeis ean mê en emoi menête
manete in me et ego in vobis.
sicut palmes non potest ferre fructum a semet ipso
nisi manserit in vite
sic nec vos nisi in me manseritis.
Bleibt in mir / vnd ich in euch.
Gleich wie der Rebe kan keine Frucht bringen von jm selber /
er bleibe denn am Weinstock /
Also auch jr nicht / jr bleibet denn an mir.
 
15:5 EGÔ EIMI HÊ AMPELOS HUMEIS TA KLÊMATA
ho menôn en emoi kagô en autôⁱ houtos pherei karpon polun
hoti chôris emou ou dunasthe poiein ouden
EGO SUM VITIS VOS PALMITES.
qui manet in me et ego in eo hic fert fructum multum
quia sine me nihil potestis facere
JCh bin der Weinstock / Jr seid die Reben.
Wer in mir bleibet / vnd ich in jm / der bringet viel frucht /
DENN ON MICH KÜND JR NICHTS THUN.
 
15:6 ean mê tis menê en emoi eblêthê exô hôs to klêma kai exêranthê
kai sunagousin auta kai eis to pur ballousin kai kaietai
si quis in me non manserit mittetur foras sicut palmes et aruit
et colligent eos et in ignem mittunt et ardent.
Wer nicht in mir bleibet / Der wird weggeworffen / wie ein Rebe / vnd verdorret /
Vnd man samlet sie / vnd wirfft sie ins fewer / vnd mus brennen.
 
15:7 ean meinête en emoi kai ta rhêmata mou en humin meinêⁱ
ho ean thelête aitêsasthe kai genêsetai humin
si manseritis in me et verba mea in vobis manserint
quodcumque volueritis petetis et fiet vobis.
So JR IN MIR BLEIBET / VND MEINE WORT IN EUCH BLEIBEN /
WERDET JR BITTEN WAS JR WOLT / VND ES WIRD EUCH WIDERFAREN.
 
15:8 en toutôⁱ edoxasthê ho Patêr mou
hina karpon polun pherête kai genêsthe emoi mathêtai
in hoc clarificatus est Pater meus
ut fructum plurimum adferatis et efficiamini mei discipuli.
DARINNEN WIRD MEIN VATER GEEHRET /
DAS JR VIEL FRUCHT BRINGET / VND WERDET MEINE JÜNGER.
 

Das Liebesgebot

15:9 kathôs êgapêsen me ho Patêr kagô humas êgapêsa
meinate en têⁱ agapêⁱ têⁱ emêⁱ
sicut dilexit me Pater et ego dilexi vos
manete in dilectione mea.
GLeich wie mich mein Vater liebet / also liebe ich euch auch.
Bleibet in meiner liebe.
 
15:10 ean tas entolas mou têrêsête meneite en têⁱ agapêⁱ mou
kathôs egô tou Patros tas entolas tetêrêka
kai menô autou en têⁱ agapêⁱ
si praecepta mea servaveritis manebitis in dilectione mea
sicut et ego Patris mei praecepta servavi
et maneo in eius dilectione.
So jr mein Gebot haltet / so bleibet jr in meiner liebe /
Gleich wie ich meines Vaters gebot halte /
vnd bleibe in seiner liebe.
 
15:11 tauta lelalêka humin hina hê chara hê emê en humin êⁱ
kai hê chara humôn plêrôthêⁱ
haec locutus sum vobis ut gaudium meum in vobis sit
et gaudium vestrum impleatur.
Solchs rede ich zu euch / auff das meine Freude in euch bleibe /
vnd ewer freude volkomen werde.
 
15:12 autê estin hê entolê hê emê
hina agapate allêlous kathôs êgapêsa humas
hoc est praeceptum meum
ut diligatis invicem sicut dilexi vos.
DAS IST MEIN GEBOT /
DAS JR EUCH VNTERNANDER LIEBET / GLEICH WIE ICH EUCH LIEBE.
 
15:13 meizona tautês agapên oudeis echei
hina tis tên psuchên autou thêⁱ huper tôn philôn autou
maiorem hac dilectionem nemo habet
ut animam suam quis ponat pro amicis suis.
Niemand hat grösser Liebe denn die /
das er sein Leben lesset / fur seine Freunde.
 
15:14 humeis philoi mou este ean poiête ho EGÔ entellomai humin
vos amici mei estis si feceritis quae ego praecipio vobis.
Jr seid meine Freunde / so jr thut was ich euch gebiete.
 
15:15 ouketi legô humas doulous
hoti ho doulos ouk oiden ti poiei autou ho Kurios
humas de eirêka philous
hoti panta ha êkousa para tou Patros mou egnôrisa humin
iam non dico vos servos
quia servus nescit quid facit Dominus eius.
vos autem dixi amicos
quia omnia quaecumque audivi a Patre meo nota feci vobis.
Jch sage hinfurt nicht / das jr Knechte seid /
Denn ein Knecht weis nicht / was sein Herr thut.
Euch aber habe ich gesagt / das jr Freunde seid /
Denn alles was ich habe von meinem Vater gehöret / hab ich euch kund gethan.
 
15:16 ouch humeis me exelexasthe all EGÔ exelexamên humas kai ethêka humas
ina humeis upaghte kai karpon ferhte kai ho karpos humôn menhi
hina ho ti an aitêsête ton patera en tôⁱ onomati mou dôⁱ humin
non vos me elegistis sed ego elegi vos et posui vos
ut eatis et fructum adferatis et fructus vester maneat
ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo det vobis.
JR habt mich nicht erwelet / Sondern ich habe euch erwelet / vnd gesetzt /
Das jr hin gehet vnd Frucht bringet / vnd ewre Frucht bleibe /
Auff das / so jr den Vater bittet in meinem Namen / das ers euch gebe.
 
15:17 tauta entellomai humin hina agapate allêlous
haec mando vobis ut diligatis invicem.
DAs gebiet ich euch / das jr euch vnternander liebet.
 
15:18 ei ho kosmos humas misei ginôskete hoti eme prôton humôn memisêken
si mundus vos odit scitote quia me priorem vobis odio habuit.
So euch die welt hasset / So wisset / das sie mich vor euch gehasset hat.
 
15:19 ei ek tou kosmou ête ho kosmos an to idion ephilei
hoti de ek tou kosmou ouk este all EGÔ exelexamên humas ek tou kosmou
dia touto misei humas ho kosmos
si de mundo fuissetis mundus quod suum erat diligeret.
quia vero de mundo non estis sed ego elegi vos
de mundo propterea odit vos mundus.
Weret jr von der welt / So hette die welt das jre lieb.
Die weil jr aber nicht von der welt seid / sondern ich habe euch von der welt erwelet /
Darumb hasset euch die welt.
 
15:20 mnêmoneuete tou logou hou EGÔ eipon humin
ouk estin doulos meizôn tou Kuriou autou
ei eme ediôxan kai humas diôxousin
ei ton logon mou etêrêsan kai ton humeteron têrêsousin
mementote sermonis mei quem ego dixi vobis
non est servus maior Domino suo.
si me persecuti sunt et vos persequentur.
si sermonem meum servaverunt et vestrum servabunt
Gedencket an mein wort / das ich euch gesagt habe /
Der Knecht ist nicht grösser denn sein Herr.
Haben sie mich verfolget / Sie werden euch auch verfolgen.
Haben sie mein wort gehalten / So werden sie ewers auch halten.
 
15:21 alla tauta panta poiêsousin eis humas dia to onoma mou
hoti ouk oidasin ton pempsanta me
sed haec omnia facient vobis propter nomen meum
quia nesciunt eum qui misit me.
Aber das alles werden sie euch thun / vmb meines Namen willen /
Denn sie kennen Den nicht / der mich gesand hat.
 
15:22 ei mê êlthon kai elalêsa autois hamartian ouk eichosan
nun de prophasin ouk echousin peri tês hamartias autôn
si non venissem et locutus fuissem eis peccatum non haberent.
nunc autem excusationem non habent de peccato suo.
WEnn ich nicht komen were / vnd hette es jnen gesaget / so hetten sie keine sünde.
Nu aber können sie nichts furwenden / jre sünde zu entschüldigen.
 
15:23 ho eme misôn kai ton Patera mou misei
qui me odit et Patrem meum odit.
Wer mich hasset / Der hasset auch meinen Vater.
 
15:24 ei ta erga mê epoiêsa en autois ha oudeis allos epoiêsen
hamartian ouk eichosan
nun de kai heôrakasin kai memisêkasin kai eme kai ton Patera mou
si opera non fecissem in eis quae nemo alius fecit
peccatum non haberent.
nunc autem et viderunt et oderunt et me et Patrem meum.
Hette ich nicht die werck gethan vnter jnen / die kein ander gethan hat /
so hetten sie keine sünde.
Nu aber haben sie es gesehen / Vnd hassen doch beide mich vnd meinen Vater.
 
15:25 all hina plêrôthê ho logos ho en tôⁱ nomôⁱ autôn gegrammenos
hoti emisêsan me dôrean
sed ut impleatur sermo qui in lege eorum scriptus est
quia odio me habuerunt gratis.
Doch das erfüllet werde der Spruch in jrem Gesetze geschrieben /
SIE HASSEN MICH ON VRSACHE.
 
15:26 hotan elthê ho Paraklêtos hon EGÔ pempsô humin para tou Patros
to Pneuma tês Alêtheias ho para tou Patros ekporeuetai
ekeinos marturêsei peri emou
cum autem venerit Paraclitus quem ego mittam vobis a Patre
Spiritum veritatis qui a Patre procedit
ille testimonium perhibebit de me.
WEnn aber der Tröster komen wird / welchen ich euch senden werde vom Vater /
der Geist der warheit / der vom Vater ausgehet /
der wird zeugen von mir.
 
15:27 kai humeis de martureite hoti ap archês met emou este
et vos testimonium perhibetis quia ab initio mecum estis.
Vnd jr werdet auch zeugen / Denn jr seid von anfang bey mir gewesen.

  Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27. zurück zu Kap.1, Kap.2, Kap.3, Kap.4, Kap.5, Kap.6, Kap.7, Kap.8, Kap.9, Kap.10, Kap.11, Kap.12, Kap.13, Kap.14,   weiter zu Kap.16, Kap.17, Kap.18, Kap.19, Kap.20, Kap.21.   Johannes-Evangelium Kap.15 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   +++ Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne  + Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN * Meditation und Mantren "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 15