Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 16   Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

links, domum Hansz), index (inter nodos)

  Kapitel 16   Abendmahlsreden: Zukunft der Jünger Der Geist der Wahrheit als prophetischer Geist Geburtsgleichnis Ich-Unmittelbarkeit im Verhältnis der Jünger zum Vater   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.   Abendmahlsreden: Zukunft der Jünger

16:1 tauta lelalêka humin hina mê skandalisthête
haec locutus sum vobis ut non scandalizemini
SOlchs hab ich zu euch geredt / das jr euch nicht ergert.
 
16:2 aposunagôgous poiêsousin humas
all erchetai hôra hina pas ho apokteinas humas
doxêⁱ latreian prospherein tôⁱ Theôⁱ
absque synagogis facient vos.
sed venit hora ut omnis qui interficit vos
arbitretur obsequium se praestare Deo.
Sie werden euch in den Bann thun.
Es kompt aber die zeit / das / wer euch tödtet /
wird meinen / er thu Gott einen Dienst dran.
 
16:3 kai tauta poiêsousin hoti ouk egnôsan ton Patera oude eme
et haec facient quia non noserunt Patrem neque me.
Vnd solchs werden sie euch darumb thun / das sie weder meinen Vater noch mich erkennen.
 
16:4 alla tauta lelalêka humin
hina hotan elthêⁱ hê hôra autôn mnêmoneuête autôn hoti egô eipon humin
tauta de humin ex archês ouk eipon hoti meth humôn êmên
sed haec locutus sum vobis
ut cum venerit hora eorum reminiscamini eorum quia ego dixi vobis.
haec autem vobis ab initio non dixi quia vobiscum eram.
Aber solchs habe ich zu euch geredt /
auff das / wenn die zeit komen wird / das jr dran gedencket / das ichs euch gesagt habe.
Solchs aber habe ich euch von anfang nicht gesagt / denn ich war bey euch.
 
16:5 nun de hupagô pros ton pempsanta me
kai oudeis ex humôn erôta me pou hupageis
at nunc vado ad eum qui me misit
et nemo ex vobis interrogat me quo vadis.
Ns aber gehe ich hin zu dem / der mich gesand hat /
vnd niemand vnter euch fraget mich / wo gehestu hin?
 
16:6 all hoti tauta lelalêka humin
hê lupê peplêrôken humôn tên kardian
sed quia haec locutus sum vobis
tristitia implevit cor vestrum.
Sondern die weil ich solches zu euch geredt habe /
ist ewer Hertz vol trawrens worden.
 
16:7 all egô tên alêtheian legô humin sumpherei humin hina egô apelthô
ean gar mê apelthô ho Paraklêtos ou mê elthêⁱ pros humas
ean de poreuthô pempsô auton pros humas
sed ego veritatem dico vobis expedit vobis ut ego vadam.
si enim non abiero Paraclitus non veniet ad vos.
si autem abiero mittam eum ad vos.
Aber ich sage euch die warheit / Es ist euch gut / das ich hin gehe.
Denn so ich nicht hin gehe / so kompt der Tröster nicht zu euch.
So ich aber gehe / wil ich jn zu euch senden.
 
16:8 kai elthôn ekeinos elenxei ton kosmon
peri hamartias kai peri dikaiosunês kai peri kriseôs
et cum venerit ille arguet mundum
de peccato et de iustitia et de iudicio
Vnd wenn der selbige kompt / der wird die Welt straffen /
vmb die Sünde / vmb die Gerechtigkeit / vnd vmb das Gerichte.
 
16:9 peri hamartias men hoti ou pisteuousin eis eme
de peccato quidem quia non credunt in me.
Vmb die Sünde / das sie nicht gleuben an mich.
 
16:10 peri dikaiosunês de hoti pros ton Patera hupagô kai ouketi theôreite me
de iustitia vero quia ad Patrem vado et iam non videbitis me.
Vmb die Gerechtigkeit aber / Das ich zum Vater gehe / vnd jr mich fort nicht sehet.
 
16:11 peri de kriseôs hoti ho archôn tou kosmou toutou kekritai
de iudicio autem quia princeps mundi huius iudicatus est.
Vmb das Gerichte / das der fürst dieser welt gerichtet ist.
 
16:12 eti polla echô humin legein all ou dunasthe bastazein arti
adhuc multa habeo vobis dicere sed non potestis portare modo.
JCH habe euch noch viel zu sagen / Aber jr könnets jtzt nicht tragen.
 

Der Geist der Wahrheit als prophetischer Geist

16:13 hotan de elthêⁱ ekeinos to Pneuma tês alêtheias
hodêgêsei humas eis tên alêtheian pasan
ou gar lalêsei aph heautou all hosa akouei lalêsei
kai ta erchomena anangelei humin
cum autem venerit ille Spiritus veritatis
docebit vos in omnem veritatem.
non enim loquetur a semet ipso sed quaecumque audiet loquetur
et quae ventura sunt adnuntiabit vobis.
Wenn aber jener / der Geist der warheit komen wird /
der wird euch in alle warheit leiten.
Denn er wird nicht von jm selber reden / sondern was er hören wird / das wird er reden /
vnd was zukünfftig ist / wird er euch verkündigen.
 
16:14 ekeinos eme doxasei hoti ek tou emou lêmpsetai kai anangelei humin
ille me clarificabit quia de meo accipiet et adnuntiabit vobis.
Derselbige wird mich verkleren / denn von dem meinen wird ers nemen / vnd euch verkündigen.
 
16:15 panta hosa echei ho Patêr ema estin
dia touto eipon hoti ek tou emou lambanei kai anangelei humin
omnia quaecumque habet Pater mea sunt.
propterea dixi quia de meo accipit et adnuntiabit vobis.
Alles was der Vater hat / das ist mein /
Darumb hab ich gesagt / Er wirds von dem meinen nemen / vnd euch verkündigen.
 
16:16 mikron kai ouketi theôreite me
kai palin mikron kai opsesthe me
[hoti egô hupagô pros ton Patera]
modicum et iam non videbitis me
et iterum modicum et videbitis me
quia vado ad Patrem.
VBer ein kleines / so werdet jr mich nicht sehen /
vnd aber vber ein kleines / so werdet jr mich sehen /
denn ich gehe zum Vater.
 
16:17 eipan oun ek tôn mathêtôn autou pros allêlous
ti estin touto ho legei hêmin
mikron kai ou theôreite me
kai palin mikron kai opsesthe me
kai hoti hupagô pros ton Patera
dixerunt ergo ex discipulis eius ad invicem
quid est hoc quod dicit nobis
modicum et non videbitis me
et iterum modicum et videbitis me
et quia vado ad Patrem.
Da sprachen etliche vnter seinen Jüngern vnternander /
Was ist das / das er saget zu vns /
Vber ein kleines / so werdet jr mich nicht sehen /
vnd aber vber ein kleines / so werdet jr mich sehen /
Vnd das ich zum Vater gehe?
 
16:18 elegon oun
touto ti estin ho legei to mikron
ouk oidamen ti lalei
dicebant ergo
quid est hoc quod dicit modicum.
nescimus quid loquitur.
Da sprachen sie /
Was ist das / das er saget / Vber ein kleines?
Wir wissen nicht / was er redet.
 
16:19 egnô Iêsous hoti êthelon auton erôtan kai eipen autois
peri toutou zêteite met allêlôn hoti eipon
mikron kai ou theôreite me
kai palin mikron kai opsesthe me
cognovit autem Iesus quia volebant eum interrogare et dixit eis
de hoc quaeritis inter vos quia dixi
modicum et non videbitis me
et iterum modicum et videbitis me.
Da mercket Jhesus / das sie jn fragen wolten / vnd sprach zu jnen /
Davon fraget jr vnternander / das ich gesagt hab /
Vber ein kleines / so werdet jr mich nicht sehen /
vnd aber vber ein kleines / so werdet jr mich sehen.
 
16:20 amên amên legô humin
hoti klausete kai thrênêsete humeis ho de kosmos charêsetai
humeis lupêthêsesthe all hê lupê humôn eis charan genêsetai
amen amen dico vobis
quia plorabitis et flebitis vos mundus autem gaudebit.
vos autem contristabimini sed tristitia vestra vertetur in gaudium.
Warlich / warlich / ich sage euch /
Jr werdet weinen vnd heulen / Aber die welt wird sich frewen /
Jr aber werdet trawrig sein / Doch ewer trawrigkeit sol in freude verkeret werden.
 

Geburtsgleichnis

16:21 hê gunê hotan tiktê lupên echei hoti êlthen hê hôra autês
hotan de gennêsêⁱ to paidion ouketi mnêmoneuei tês thlipseôs
dia tên charan hoti egennêthê anthrôpos eis ton kosmon
mulier cum parit tristitiam habet quia venit hora eius.
cum autem pepererit puerum iam non meminit pressurae
propter gaudium quia natus est homo in mundum.
EJn Weib wenn sie gebirt / so hat sie trawrigkeit / Denn jre stunde ist komen.
Wenn sie aber das Kind geboren hat / dencket sie nicht mehr an die angst /
vmb der freude willen / das der Mensch zur welt geboren ist.
 
16:22 kai humeis oun nun men lupên echete
palin de opsomai humas kai charêsetai humôn hê kardia
kai tên charan humôn oudeis airei aph humôn
et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis.
iterum autem videbo vos et gaudebit cor vestrum
et gaudium vestrum nemo tollit a vobis.
Vnd jr habt auch nu trawrigkeit /
Aber ich wil euch wider sehen / vnd ewer Hertz sol sich frewen /
vnd ewer freude sol niemand von euch nemen.
 
16:23 kai en ekeinê têⁱ hêmeraⁱ eme ouk erôtêsete ouden
amên amên legô humin
an ti aitêsête ton Patera
dôsei humin en tôⁱ onomati mou
et in illo die me non rogabitis quicquam.
amen amen dico vobis
si quid petieritis Patrem
in nomine meo dabit vobis.
Vnd an dem selbigen tage werdet jr mich nichts fragen.
WARLICH / WARLICH / JCH SAGE EUCH /
SO JR DEN VATER ETWAS BITTEN WERDET
IN MEINEM NAMEN / SO WIRD ERS EUCH GEBEN.
 
16:24 heôs arti ouk êtêsate ouden en tôⁱ onomati mou
aiteite kai lêmpsesthe hina hê chara humôn hê peplêrômenê
usque modo non petistis quicquam in nomine meo.
petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum.
Bisher habt jr nichts gebeten / in meinem Namen.
Bittet / so werdet jr nemen / das ewre freude volkomen sey.
 

Ich-Unmittelbarkeit im Verhältnis der Jünger zum Vater

16:25 tauta en paroimiais lelalêka humin
erchetai hôra hote ouketi en paroimiais lalêsô humin
alla parrêsiaⁱ peri tou Patros apangelô humin
haec in proverbiis locutus sum vobis.
venit hora cum iam non in proverbiis loquar vobis
sed palam de Patre adnuntiabo vobis.
Solchs hab ich zu euch durch Sprichwort geredt.
Es kompt aber die zeit / das ich nicht mehr durch Sprichwort mit euch reden werde /
sondern euch frey heraus verkündigen von meinem Vater.
 
16:26 en ekeinêⁱ têⁱ hêmeraⁱ en tôⁱ onomati mou aitêsesthe
kai ou legô humin hoti egô erôtêsô ton Patera peri humôn
illo die in nomine meo petetis
et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis.
An dem selbigen tage werdet jr bitten in meinem Namen.
Vnd ich sage euch nicht / das ich den Vater fur euch bitten wil /
 
16:27 autos gar ho Patêr philei humas
hoti humeis eme pephilêkate
kai pepisteukate hoti egô para Theou exêlthon
ipse enim Pater amat vos
quia vos me amastis
et credidistis quia ego a Deo exivi.
Denn er selbs der Vater hat euch lieb /
darumb / das jr mich liebet /
vnd gleubet das ich von Gott ausgegangen bin.
 
16:28 exêlthon ek tou Patros kai elêlutha eis ton kosmon
palin aphiêmi ton kosmon kai poreuomai pros ton Patera
exivi a Patre et veni in mundum.
iterum relinquo mundum et vado ad Patrem.
Jch bin vom Vater ausgegangen vnd komen in die welt /
Widerumb verlasse ich die welt / vnd gehe zum Vater.
 
16:29 legousin hoi mathêtai autou
ide nun en parrêsiaⁱ laleis kai paroimian oudemian legeis
dicunt ei discipuli eius
ecce nunc palam loqueris et proverbium nullum dicis.
SPrechen zu jm seine Jünger /
Sihe / nu redestu frey heraus / vnd sagest kein Sprichwort.
 
16:30 nun oidamen hoti oidas panta
kai ou chreian echeis hina tis se erôta
en toutôⁱ pisteuomen hoti apo Theou exêlthes
nunc scimus quia scis omnia
et non opus est tibi ut quis te interroget.
in hoc credimus quia a Deo existi.
Nu wissen wir / das du alle ding weissest /
vnd bedarffest nicht / das dich jemand frage /
Darumb gleuben wir / das du von Gott ausgegangen bist.
 
16:31 apekrithê autois Iêsous arti pisteuete
respondit eis Iesus modo creditis.
Jhesus antwortet jnen / Jtzt gleubet jr.
 
16:32 idou erchetai ôra kai elêluthen
hina skorpisthête hekastos eis ta idia kame monon aphête
kai ouk eimi monos hoti ho Patêr met emou estin
ecce venit hora et iam venit
ut dispergamini unusquisque in propria et me solum relinquatis.
et non sum solus quia Pater mecum est.
Sihe / es kompt die stunde / vnd ist schon komen /
Das jr zurstrewet werdet ein jglicher in das seine vnd mich alleine lasset.
Aber ich bin nicht alleine / Denn der Vater ist bey mir.
 
16:33 tauta lelalêka humin hina en emoi eirênên echête
en tôⁱ kosmôⁱ thlipsin echete
alla tharseite egô nenikêka ton kosmon
haec locutus sum vobis ut in me pacem habeatis.
in mundo pressuram habetis
sed confidite ego vici mundum.
Solchs habe ich mit euch geredt / DAS JR IN MIR FRIEDE HABET.
JN DER WELT HABET JR ANGST /
ABER SEID GETROST / JCH HABE DIE WELT VBERWUNDEN.

  Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.   zurück zu Kap.1, Kap.2, Kap.3, Kap.4, Kap.5, Kap.6, Kap.7, Kap.8, Kap.9, Kap.10, Kap.11, Kap.12, Kap.13, Kap.14, Kap.15,   weiter zu Kap.17, Kap.18, Kap.19, Kap.20, Kap.21.   Johannes-Evangelium Kap.16 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)   +++ Parzival/ Parsifal und der Gral * Novalis: Hymne + Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN * Meditation und Mantren "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 16