Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Evangelien Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 11     Euangeleion kata Iôannên Evangelium secundum Ioannem (Vulgata) Euangelium S. Johannis (Luther 1545) Evangelium des Jüngers den Jesus liebte   griech. (translit.)/ lat./ deutsch (Luther) bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kap.1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21

 

Inhaltsverzeichnis zu den einzelnen Kapiteln.

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Kapitel 11   Der Tod des Lazarus ICH BIN DIE AUFERSTEHUNG UND DAS LEBEN Die Auferweckung des Lazarus Haftbefehl der Hohenpriester   Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26.  27.  28.  29.  30.  31.  32.  33.  34.  35.  36.  37.  38.  39.  40.  41.  42.  43.  44.  45.  46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53.  54.  55.  56.  57.   Der Tod des Lazarus

11:1 ên de tis asthenôn Lazaros apo Bêthanias
ek tês kômês Marias kai Marthas tês adelphês autês
erat autem quidam languens Lazarus a Bethania
de castello Mariae et Marthae sororis eius.
Es lag aber einer kranck / mit namen Lazarus / von Bethania /
in dem flecken Maria vnd jrer schwestern Martha.
 
11:2 ên de Mariam hê aleipsasa ton Kurion murôⁱ
kai ekmaxasa tous podas autou tais thrixin autês
hês ho adelphos Lazaros êsthenei
Maria autem erat quae unxit Dominum unguento
et extersit pedes eius capillis suis
cuius frater Lazarus infirmabatur.
Maria aber war / die den HErrn gesalbet hatte mit salben /
vnd seine füsse getrücket mit jrem har /
Derselbigen bruder Lazarus war kranck.
 
11:3 apesteilan oun hai adelphai pros auton legousai
Kurie ide hon phileis asthenei
miserunt ergo sorores ad eum dicentes
Domine ecce quem amas infirmatur.
Da sandten seine Schwestern zu jm / vnd liessen jm sagen /
HErr / sihe / den du lieb hast / der ligt kranck.
 
11:4 akousas de ho Iêsous eipen
auth hê astheneia ouk estin pros thanaton
all huper tês doxês tou Theou hina doxasthêⁱ ho Huios tou Theou di autês
audiens autem Iesus dixit eis
infirmitas haec non est ad mortem
sed pro gloria Dei ut glorificetur Filius Dei per eam.
DA Jhesus das höret / sprach er /
Die kranckheit ist nicht zum tode /
sondern zur ehre Gottes / das der Son Gottes da durch geehret werde.
 
11:5 êgapa de ho Iêsous tên Marthan kai tên adelphên autês kai ton Lazaron
diligebat autem Iesus Martham et sororem eius Mariam et Lazarum.
Jhesus aber hatte Martham lieb / vnd jre Schwester vnd Lazarum.
 
11:6 hôs oun êkousen hoti asthenei tote men emeinen en hôⁱ ên topôⁱ duo hêmeras
ut ergo audivit quia infirmabatur tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus.
Als er nu höret / das er kranck war / bleib er zween tage an dem Ort / da er war.
 
11:7 epeita meta touto legei tois mathêtais agômen eis tên Ioudaian palin
deinde post haec dicit discipulis suis eamus in Iudaeam iterum.
Darnach spricht er zu seinen Jüngern / Lasst vns wider in Judeam ziehen.
 
11:8 legousin autôⁱ hoi mathêtai
Rabbi nun ezêtoun se lithasai hoi Ioudaioi kai palin hupageis ekei
dicunt ei discipuli
Rabbi nunc quaerebant te Iudaei lapidare et iterum vadis illuc.
Seine Jünger sprachen zu jm /
Meister / Jenes mal wolten die Jüden dich steinigen / vnd du wilt wider da hin ziehen?
 
11:9 apekrithê Iêsous ouchi dôdeka hôrai eisin tês hêmeras
ean tis peripatêⁱ en têⁱ hêmeraⁱ ou proskoptei
hoti to phôs tou kosmou toutou blepei
respondit Iesus nonne duodecim horae sunt diei.
si quis ambulaverit in die non offendit
quia lucem huius mundi videt.
Jhesus antwortet / Sind nicht des tages zwelff stunde?
Wer des tages wandelt / der stösset sich nicht /
denn er sihet das Liecht dieser welt.
 
11:10 ean de tis peripatê en têⁱ nukti proskoptei hoti to phôs ouk estin en autôⁱ
si autem ambulaverit nocte offendit quia lux non est in eo.
Wer aber des nachts wandelt / Der stösset sich / denn es ist kein Liecht in jm.
 
11:11 tauta eipen kai meta touto legei autois
Lazaros ho philos hêmôn kekoimêtai alla poreuomai hina exhupnisô auton
haec ait et post hoc dicit eis
Lazarus amicus noster dormit sed vado ut a somno exsuscitem eum.
SOlchs saget er / vnd darnach spricht er zu jnen /
Lazarus vnser Freund schlefft / Aber ich gehe hin / das ich jn aufphôecke.
 
11:12 eipan oun hoi mathêtai autôⁱ Kurie ei kekoimêtai sôthêsetai
dixerunt ergo discipuli eius Domine si dormit salvus erit.
Da sprachen seine Jünger / HErr / schlefft er / so wirds besser mit jm.
 
11:13 eirêkei de ho Iêsous peri tou thanatou autou
ekeinoi de edoxan hoti peri tês koimêseôs tou hupnou legei
dixerat autem Iesus de morte eius
illi autem putaserunt quia de dormitione somni diceret.
Jhesus aber saget von seinem tode /
Sie meineten aber / er redet vom leiblichen schlaff.
 
11:14 tote oun eipen autois ho Iêsous parrêsiaⁱ Lazaros apethanen
tunc ergo dixit eis Iesus manifeste Lazarus mortuus est
Da sagts jnen Jhesus frey heraus / Lazarus ist gestorben /
 
11:15 kai chairô di humas hina pisteusête hoti ouk êmên ekei
alla agômen pros auton
et gaudeo propter vos ut credatis quoniam non eram ibi.
sed eamus ad eum.
vnd ich bin fro vmb ewren willen / das ich nicht dagewesen bin / auff das jr gleubet /
Aber lasset vns zu jm ziehen.
 
11:16 eipen oun Thômas ho legomenos Didumos tois summathêtais
agômen kai hêmeis hina apothanômen met autou
dixit ergo Thomas qui dicitur Didymus ad condiscipulos
eamus et nos ut moriamur cum eo.
Da sprach Thomas / der genennet ist Zwilling / zu den Jüngern /
Lasst vns mit ziehen / das wir mit jm sterben.
 
11:17 elthôn oun ho Iêsous heuren auton tessaras êdê hêmeras echonta en tôⁱ mnêmeiôⁱ
venit itaque Iesus et invenit eum quattuor dies iam in monumento habentem.
DA kam Jhesus / vnd fand jn / das er schon vier tage im Grabe gelegen war.
 
11:18 ên de Bêthania engus tôn Hierosolumôn hôs apo stadiôn dekapente
erat autem Bethania iuxta Hierosolyma quasi stadiis quindecim.
Bethania aber war nahe bey Jerusalem / bey funffzehen Feldweges.
 
11:19 polloi de ek tôn Ioudaiôn elêlutheisan pros tên Marthan kai Mariam
hina paramuthêsôntai autas peri tou adelphou
multi autem ex Iudaeis venerant ad Martham et Mariam
ut consolarentur eas de fratre suo.
Vnd viel Jüden waren zu Martha vnd Maria komen /
sie zu trösten vber jrem Bruder.
 
11:20 hê oun Martha hôs êkousen hoti Iêsous erchetai hupêntêsen autôⁱ
Mariam de en tôⁱ oikôⁱ ekathezeto
Martha ergo ut audivit quia Iesus venit occurrit illi.
Maria autem domi sedebat.
ALs Martha nu höret / das Jhesus kompt / gehet sie jm entgegen /
Maria aber bleib da heime sitzen.
 
11:21 eipen oun hê Martha pros Iêsoun
Kurie ei ês hôde ouk an apethanen ho adelphos mou
dixit ergo Martha ad Iesum
Domine si fuisses hic frater meus non fuisset mortuus.
Da sprach Martha zu Jhesu /
HErr / werestu hie gewesen / mein Bruder were nicht gestorben.
 
11:22 kai nun oida hoti hosa an aitêsêⁱ ton Theon dôsei soi ho Theos
sed et nunc scio quia quaecumque poposceris a Deo dabit tibi Deus.
Aber ich weis auch noch / das was du bittest von Gott / das wird dir Gott geben.
 
11:23 legei autêⁱ ho Iêsous anastêsetai ho adelphos sou
dicit illi Iesus resurget frater tuus.
Jhesus spricht zu jr / Dein Bruder sol aufferstehen.
 
11:24 legei autôⁱ hê Martha
oida hoti anastêsetai en têⁱ anastasei en têⁱ eschatêⁱ hêmeraⁱ
dicit ei Martha
scio quia resurget in resurrectione in novissima die.
Martha spricht zu jm /
Jch weis wol / das er aufferstehen wird in der Aufferstehung am Jüngsten tage.
 
11:25 eipen autêⁱ ho Iêsous
EGÔ EIMI HÊ ANASTASIS KAI HÊ ZÔÊ
ho pisteuôn eis eme kan apothanêⁱ zêsetai
dixit ei Iesus
EGO SUM RESURRECTIO ET VITA.
qui credit in me etsi mortuus fuerit vivet.
Jhesus spricht zu jr /
JCH BIN DIE AUFFERSTEHUNG VND DAS LEBEN /
WER AN MICH GLEUBET / DER WIRD LEBEN / OB ER GLEICH STÜRBE /
 
11:26 kai pas ho zôn kai pisteuôn eis eme ou mê apothanêⁱ eis ton aiôna
pisteueis touto
et omnis qui vivit et credit in me non morietur in aeternum.
credis hoc.
VND WER DA LEBET VND GLEUBET AN MICH / DER WIRD NIMER MEHR STERBEN.
Gleubestu das?
 
11:27 legei autôⁱ nai Kurie egô pepisteuka
hoti su ei ho Christos ho Huios tou Theou ho eis ton kosmon erchomenos
ait illi utique Domine ego credidi
quia tu es Christus Filius Dei qui in mundum venisti.
Sie spricht zu jm / HErr / ja / Jch gleube /
das du bist Christus der Son Gottes / der in die Welt komen ist.
 
11:28 kai touto eipousa apêlthen kai ephônêsen Mariam tên adelphên autês lathra
eipousa ho Didaskalos parestin kai phônei se
et cum haec dixisset abiit et vocavit Mariam sororem suam silentio
dicens Magister adest et vocat te.
VND da sie das gesagt hatte / gieng sie hin / vnd rieff jrer schwester Maria heimlich /
vnd sprach / Der Meister ist da / vnd ruffet dir.
 
11:29 ekeinê de hôs êkousen êgerthê tachu kai êrcheto pros auton
illa ut audivit surgit cito et venit ad eum.
Die selbige / als sie das höret / stund sie eilend auff / vnd kam zu jm /
 
11:30 oupô de elêluthei ho Iêsous eis tên kômên
all ên eti en tôⁱ topôⁱ hopou hupêntêsen autôⁱ hê Martha
nondum enim venerat Iesus in castellum
sed erat adhuc in illo loco ubi occurrerat ei Martha.
Denn Jhesus war noch nicht in den Flecken komen /
sondern war noch an dem ort / da jm Martha war entgegen komen.
 
11:31 hoi oun Ioudaioi hoi ontes met autês en têⁱ oikia kai paramuthoumenoi autên
idontes tên Mariam hoti tacheôs anestê kai exêlthen
êkolouthêsan autêⁱ doxantes
hoti hupagei eis to mnêmeion hina klausêⁱ ekei
Iudaei igitur qui erant cum ea in domo et consolabantur eam
cum vidissent Mariam quia cito surrexit et exiit
secuti sunt eam dicentes
quia vadit ad monumentum ut ploret ibi.
Die Jüden / die bey jr im Hause waren vnd trösteten sie /
da sie sahen Mariam / das sie eilend auffstund vnd hin aus gieng /
folgeten sie jr nach / vnd sprachen /
Sie gehet hin zum Grabe / das sie daselbs weine.
 
11:32 h oun Mariam hôs êlthen opou ên Iêsous
idousa auton epesen autou pros tous podas legousa autôⁱ
Kurie ei ês hôde ouk an mou apethanen ho adelphos
Maria ergo cum venisset ubi erat Iesus
videns eum cecidit ad pedes eius et dixit ei
Domine si fuisses hic non esset mortuus frater meus.
ALs nu Maria kam da Jhesus war /
vnd sahe jn / fiel sie zu seinen füssen / vnd sprach zu jm /
HErr / werestu hie gewesen / mein Bruder were nicht gestorben.
 
11:33 Iêsous oun hôs eiden autên klaiousan
kai tous sunelthontas autêⁱ Ioudaious klaiontas
enebrimêsato tôⁱ pneumati kai etaraxen heauton
Iesus ergo ut vidit eam plorantem
et Iudaeos qui venerant cum ea plorantes
fremuit spiritu et turbavit se ipsum
Als Jhesus sie sahe weinen /
vnd die Jüden auch weinen / die mit jr kamen /
ergrimmet er im Geist / vnd betrübt sich selbs /
 
11:34 kai eipen pou tetheikate auton
legousin autôⁱ Kurie erchou kai ide
et dixit ubi posuistis eum.
dicunt ei Domine veni et vide.
vnd sprach / Wo habt jr jn hin gelegt?
Sie sprachen zu jm / HErr / kom vnd sihe es.
 

Die Auferweckung des Lazarus

11:35 edakrusen ho Iêsous
et lacrimatus est Iesus.
Vnd Jhesu giengen die augen vber.
 
11:36 elegon oun hoi Ioudaioi ide pôs ephilei auton
dixerunt ergo Iudaei ecce quomodo amabat eum.
Da sprachen die Jüden / Sihe / wie hat er jn so lieb gehabt.
 
11:37 tines de ex autôn eipan
ouk edunato houtos ho anoixas tous ophthalmous tou tuphlou
poiêsai hina kai houtos mê apothanêⁱ
quidam autem dixerunt ex ipsis
non poterat hic qui aperuit oculos caeci
facere ut et hic non moreretur.
Etliche aber vnter jnen sprachen /
Kundte / der dem Blinden die augen auffgethan hat /
nicht verschaffen / das auch dieser nicht stürbe?
 
11:38 Iêsous oun palin embrimômenos en heautôⁱ erchetai eis to mnêmeion
ên de spêlaion kai lithos epekeito ep autôⁱ
Iesus ergo rursum fremens in semet ipso venit ad monumentum.
erat autem spelunca et lapis superpositus erat ei.
Jhesus aber ergrimmet abermal in jm selbs / vnd kam zum Grabe /
Es war aber eine Klufft / vnd ein stein darauff gelegt.
 
11:39 legei ho Iêsous arate ton lithon
legei autôⁱ hê adelphê tou teteleutêkotos Martha
Kurie êdê ozei tetartaios gar estin
ait Iesus tollite lapidem.
dicit ei Martha soror eius qui mortuus fuerat
Domine iam fetet. quadriduanus enim est.
JHesus sprach / Hebt den stein abe.
Spricht zu jm Martha / die schwester des Verstorben /
HErr / er stinckt schon / denn er ist vier tage gelegen.
 
11:40 legei autêⁱ ho Iêsous ouk eipon soi
hoti ean pisteusês opsêⁱ tên doxan tou Theou
dicit ei Iesus nonne dixi tibi
quoniam si credideris videbis gloriam Dei.
Jhesus spricht zu jr / Hab ich dir nicht gesagt /
So du gleuben würdest / du soltest die herrligkeit Gottes sehen?
 
11:41 êran oun ton lithon
ho de Iêsous êren tous ophthalmous anô kai eipen
Pater eucharistô soi hoti êkousas mou
tulerunt ergo lapidem.
Iesus autem elevatis sursum oculis dixit
Pater gratias ago tibi quoniam audisti me.
Da huben sie den stein ab / da der Verstorbene lag.
Jhesus aber hub seine Augen empor / vnd sprach /
VATER / ICH DANCKE DIR / DAS DU MICH ERHÖRET HAST.
 
11:42 egô de êdein hoti pantote mou akoueis
alla dia ton ochlon ton periestôta
eipon hina pisteusôsin hoti su me apesteilas
ego autem sciebam quia semper me audis
sed propter populum qui circumstat
dixi ut credant quia tu me misisti.
DOCH ICH WEIS / DAS DU MICH ALLEZEIT HÖREST /
SONDERN VMB DES VOLCKS WILLEN / DAS VMB HER STEHET /
SAGE Ichs / DAS SIE GLEUBEN / DU HABEST MICH GESAND.
 
11:43 kai tauta eipôn phônê megalê ekraugasen
Lazare deuro exô
haec cum dixisset voce magna clamavit
Lazare veni foras.
DA er das gesagt hatte / rieff er mit lauter stimme /
Lazare kom her aus.
 
11:44 exêlthen ho tethnêkôs dedemenos tous podas kai tas cheiras keiriais
kai hê opsis autou soudariôⁱ periededeto
legei autois ho Iêsous lusate auton kai aphete auton hupagein
et statim prodiit qui fuerat mortuus ligatus pedes et manus institis
et facies illius sudario erat ligata.
dicit Iesus eis solvite eum et sinite abire.
Vnd der Verstorbene kam her aus / gebunden mit Grabtücher an füssen vnd henden /
vnd sein angesicht verhüllet mit einem Schweistuch.
Jhesus spricht zu jnen / Löset jn auff / vnd lasset jn gehen.
 
11:45 polloi oun ek tôn Ioudaiôn hoi elthontes pros tên Mariam
kai theasamenoi ho epoiêsen episteusan eis auton
multi ergo ex Iudaeis qui venerant ad Mariam
et viderant quae fecit crediderunt in eum.
Viel nu der Jüden / die zu Maria komen waren /
vnd sahen was Jhesus thet / gleubten an jn.
 
11:46 tines de ex autôn apêlthon pros tous Pharisaious
kai eipan autois ha epoiêsen Iêsous
quidam autem ex ipsis abierunt ad Pharisaeos
et dixerunt eis quae fecit Iesus.
Etliche aber von jnen giengen hin zu den Phariseern /
vnd sagten jnen / was Jhesus gethan hatte.
 

Haftbefehl der Hohenpriester

11:47 sunêgagon oun hoi archiereis kai hoi Pharisaioi sunedrion kai elegon
ti poioumen hoti houtos ho anthrôpos polla poiei sêmeia
collegerunt ergo pontifices et Pharisaei concilium et dicebant
quid facimus quia hic homo multa signa facit.
DA versamleten die Hohenpriester vnd die Phariseer einen Rat / vnd sprachen /
Was thun wir? Dieser Mensch thut viel Zeichen.
 
11:48 ean aphômen auton houtôs pantes pisteusousin eis auton
kai eleusontai hoi Rhômaioi kai arousin hêmôn kai ton topon kai to ethnos
si dimittimus eum sic omnes credent in eum
et venient Romani et tollent nostrum et locum et gentem.
Lassen wir jn also / so werden sie alle an jn gleuben /
So komen denn die Römer / vnd nemen vns Land vnd Leute.
 
11:49 eis de tis ex autôn Kaiaphas archiereus ôn tou eniautou ekeinou
eipen autois humeis ouk oidate ouden
unus autem ex ipsis Caiaphas cum esset pontifex anni illius
dixit eis vos nescitis quicquam
Einer aber vnter jnen / Caiphas / der desselben jars Hoherpriester war /
sprach zu jnen / Jr wisset nichts /
 
11:50 oude logizesthe hoti sumpherei humin
hina heis anthrôpos apothanêⁱ huper tou laou kai mê holon to ethnos apolêtai
nec cogitatis quia expedit nobis
ut unus moriatur homo pro populo et non tota gens pereat.
bedencket auch nichts. Es ist vns besser /
ein Mensch sterbe fur das Volck / denn das das gantze Volck verderbe.
 
11:51 touto de aph heautou ouk eipen
alla archiereus ôn tou eniautou ekeinou eprophêteusen
hoti emellen Iêsous apothnêskein huper tou ethnous
hoc autem a semet ipso non dixit
sed cum esset pontifex anni illius prophetavit
quia Iesus moriturus erat pro gente
Solchs aber redet er nicht von sich selbs /
sondern dieweil er desselbigen jars Hoherpriester war / weissaget er /
Denn Jhesus solte sterben fur das Volck /
 
11:52 kai ouch huper tou ethnous monon
all hina kai ta tekna tou Theou ta dieskorpismena sunagagê eis hen
et non tantum pro gente
sed et ut filios Dei qui erant dispersi congregaret in unum.
vnd nicht fur das volck alleine /
Sondern / das er die kinder Gottes / die zustrewet waren / zusamen brechte.
 
11:53 ap ekeinês oun tês hêmeras ebouleusanto hina apokteinôsin auton
ab illo ergo die cogitaserunt ut interficerent eum.
Von dem tage an ratschlugen sie / wie sie jn tödten.
 
11:54 ho oun Iêsous ouketi parrêsiaⁱ periepatei en tois Ioudaiois alla apêlthen
ekeithen eis tên chôran engus tês erêmou eis Ephraim legomenên polin
kakei emeinen meta tôn mathêtôn
Iesus ergo iam non in palam ambulabat apud Iudaeos sed abiit
in regionem iuxta desertum in civitatem quae dicitur Efrem
et ibi morabatur cum discipulis.
JHEsus aber wandelte nicht mehr frey vnter den Jüden / sondern gieng von dannen /
in eine Gegend / nahe bey der wüsten / in eine Stad / genant Ephrem
vnd hatte sein wesen daselbs mit seinen Jüngern.
 
11:55 ên de engus to pascha tôn Ioudaiôn
kai anebêsan polloi eis Hierosoluma ek tês chôras
pro tou Pascha hina agnisôsin heautous
proximum autem erat Pascha Iudaeorum
et ascenderunt multi Hierosolyma de regione
ante Pascha ut sanctificarent seipsos.
Es war aber nahe die Ostern der Jüden /
Vnd es giengen viel hinauff gen Jerusalem / aus der Gegend /
vor den Ostern / das sie sich reinigeten.
 
11:56 ezêtoun oun ton Iêsoun kai elegon met allêlôn en tôⁱ hierôⁱ estêkotes
ti dokei humin hoti ou mê elthêⁱ eis tên eortên
quaerebant ergo Iesum et conloquebantur ad invicem in templo stantes
quid putatis quia non veniat ad diem festum.
Da stunden sie vnd fragten nach Jhesu / vnd redten mit einander im Tempel /
Was düncket euch / das er nicht kompt auff das Fest?
 
11:57 dedôkeisan de hoi archiereis kai hoi Pharisaioi entolas
hina ean tis gnô pou estin mênusêⁱ hopôs piasôsin auton
dederant autem pontifices et Pharisaei mandatum
ut si quis cognoverit ubi sit indicet ut adprehendant eum.
Es hatten aber die Hohenpriester vnd Phariseer lassen ein Gebot ausgehen /
So jemand wüste / wo er were / das ers anzeiget / das sie jn griffen.

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  Johannes-Evangelium Kap.11 bei PERSEUS (Wort für Wort morphologisch unterlinkt)     Das Maria-Magdalena-Fenster in Chartres: Tod und Auferweckung des Lazarus http://www-user.uni-bremen.de/~wie/Secret/secmark.html">zur Auferweckung des Lazarus vgl. auch Das geheime Markus-Evangelium * Einleitung (Das geheime Markus-Ev.) Der Brief des Clemens von Alexandrien an Theodorus +++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) : Synopse der Kapitel + Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis Entfaltet der SOHN die Werke des Vaters in der Natur? (zum Lilienspruch Mtth 6,28 f im Lichte von Joh 5,17 ff) + 1.Johannes-Brief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe + Paulus : 1.Korintherbrief, Kap.1/2 und 10-15 : Römerbrief : Epheserbrief : Kolosserbrief : Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Apostelgeschichte: Himmelfahrt & Pfingsten Apokryphen: Jakobus-Protoevangelium : Pseudo-Matthäus : Nikodemus-Ev. (Pilatus-Akten) : Perlenlied (Thomas-Akten) ~ Apokalypse des Johannes griech./ lat. Vulgata/ dt. Luther unrevidiert (1545) Albrecht Dürer: Apokalipsis cum figuris (Holzschnittfolge) * Van Eyck: Genter Altar: Anbetung des Lammes Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * ICH BIN der ICH BIN * Meditation und Mantren "ICH BIN" – bei Jesaja : im Islam (bei den Sufi-Meistern) : in der Chândogya-Upanishad und der Bhagavad-Gîtâ * Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index  *  emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang   Johannesevangelium griechisch / lateinisch (Vulgata) / deutsch (Luther 1545) : Kap. 11