Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellen in zwölf Sprachen : Apokalypse des Johannes : griech. / lat. (Vulgata) / dt. (Luther 1545) : Kap. 13

Apokalupsis Iôannou Apocalypsis Ioannis (Vulgata) Die Offenbarung S. Johannis des Theologen (Luther 1545)   griech. (translit.) / lat. / deutsch (Luther)   bitte wählen: Schriftart des griechischen Textes – Symbol (griechische Schrift, zum Symbol-Font: symbol.ttf)  oder Times New Roman (in lat. Schrift transliteriert)   Kapitel 13   das Tier aus dem Meer, ein Horn tödlich verwundet blasphemisch, Krieg gegen die Heiligen das Tier aus der Erde Anbetung des Tieres aus dem Meer, Heilung der Wunde Belebung des Bildes des Tiers aus dem Meer das Zeichen auf der Hand als Bedingung des Kaufens und Verkaufens Zahl des Tieres: Sechshundertsechsundsechzig     Vers 1.   2.   3.   4.   5.   6.   7.   8.   9.  10.  11.  12.  13.  14.  15.  16.  17.  und 18.

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13:1 kai eidon ek tês thalassês thêrion anabainon
echon kerata deka kai kephalas hepta
kai epi tôn keratôn autou deka diadêmata
kai epi tas kephalas autou onomata blasphêmias
et vidi de mare bestiam ascendentem
habentem capita septem et cornua decem
et super cornua eius decem diademata
et super capita eius nomina blasphemiae
vnd sahe ein Thier aus dem Meer steigen /
das hatte sieben Heubter vnd zehen Hörner /
vnd auff seinen Hörnern sieben Kronen /
vnd auff seinen Heubten namen der Lesterung.
 
13:2 kai to thêrion ho eidon ên homoion pardalei
kai hoi podes autou hôs arkou
kai to stoma autou hôs stoma leontos
kai edôken autôⁱ ho drakôn tên dunamin autou kai ton thronon autou
kai exousian megalên
et bestiam quam vidi similis erat pardo
et pedes eius sicut ursi
et os eius sicut os leonis
et dedit illi draco virtutem suam
et potestatem magnam
Vnd das Thier / das ich sahe / war gleich einem Pardel /
vnd seine füsse als Beeren füsse /
vnd sein Mund eines Lewen mund.
Vnd der Drach gab jm seine Krafft / vnd seinen Stuel /
vnd grosse Macht.
 
13:3 kai mian ek tôn kephalôn autou hôs esphagmenên eis thanaton
kai hê plêgê tou thanatou autou etherapeuthê
kai ethaumasthê holê hê gê opisô tou thêriou
et unum de capitibus suis quasi occisum in mortem
et plaga mortis eius curata est
et admirata est universa terra post bestiam
Vnd ich sahe seiner Heubt eines / als were es tödlich wund /
vnd seine tödliche Wunde ward heil.
Vnd der gantze Erdboden verwundert sich des Thieres /
 
13:4 kai prosekunêsan tôⁱ drakonti
hoti edôken tên exousian tôⁱ thêriôⁱ
kai prosekunêsan tôⁱ thêriôⁱ legontes
tis homoios tôⁱ thêriôⁱ kai tis dunatai polemêsai met autou
et adoraverunt draconem
quia dedit potestatem bestiae
et adoraverunt bestiam dicentes
quis similis bestiae et quis poterit pugnare cum ea
vnd beteten den Drachen an / der dem Thier die Macht gab /
vnd beteten das Thier an / vnd sprachen /
Wer ist dem Thier gleich? vnd wer kan mit jm kriegen.
 
13:5 kai edothê autôⁱ stoma laloun megala kai blasphêmias
kai edothê autôⁱ exousia poiêsai mênas tesserakonta [kai] duo
et datum est ei os loquens magna et blasphemiae
et data est illi potestas facere menses quadraginta duo
VND es ward jm gegeben ein Mund zu reden grosse ding vnd Lesterung /
vnd ward jm gegeben / das es mit jm weret zween vnd vierzig monden lang.
 
13:6 kai ênoixen to stoma autou eis blasphêmias pros ton Theon
blasphêmêsai to onoma autou kai tên skênên autou
tous en tôⁱ ouranôⁱ skênountas
et aperuit os suum in blasphemias ad Deum
blasphemare nomen eius et tabernaculum eius
et eos qui in caelo habitant
Vnd es that seinen Mund auff zur Lesterung gegen Gott /
zu lestern seinen Namen / vnd seine Hütten /
vnd die im Himel wonen.
 
13:7 [kai edothê autôⁱ poiêsai polemon meta tôn hagiôn kai nikêsai autous]
kai edothê autôⁱ exousia
epi pasan phulên kai laon kai glôssan kai ethnos
et datum est illi bellum facere cum sanctis et vincere illos
et data est ei potestas
in omnem tribum et populum et linguam et gentem
Vnd ward jm gegeben zu streiten mit den Heiligen / vnd sie zu vberwinden.
Vnd jm ward gegeben macht
vber alle Geschlecht / vnd Sprachen / vnd Heiden /
 
13:8 kai proskunêsousin auton pantes hoi katoikountes epi tês gês
hou ou gegraptai to onoma autou en tôⁱ bibliôⁱ tês zôês tou arniou
tou esphagmenou apo katabolês kosmou
et adorabunt eum omnes qui inhabitant terram
quorum non sunt scripta nomina in libro vitae agni
qui occisus est ab origine mundi
Vnd alle die auff Erden wonen / beten es an /
der namen nicht geschrieben sind in dem lebendigen Buch des Lambs /
Das erwürget ist / von anfang der Welt.
 
13:9 ei tis echei ous akousatôⁱ
si quis habet aurem audiat
Hat jemand Ohren / der höre.
 
13:10 ei tis eis aichmalôsian [apagei] eis aichmalôsian hupagei
ei tis en machairêⁱ apoktenei dei auton en machairêⁱ apoktanthênai
hôde estin hê hupomonê kai hê pistis tôn hagiôn
qui in captivitatem duxerit in captivitatem vadit
qui in gladio occiderit oportet eum gladio occidi
hic est patientia et fides sanctorum
So jemand in das Gefengnis füret / der wird in das gefengnis gehen /
So jemand mit dem Schwert tödtet / der mus mit dem schwert getödtet werden.
Hie ist gedult vnd glaube der Heiligen.
 
13:11 kai eidon allo thêrion anabainon ek tês gês
kai eichen kerata duo homoia arniôⁱ
kai elalei hôs drakôn
et vidi aliam bestiam ascendentem de terra
et habebat cornua duo similia agni
et loquebatur sicut draco
VND ich sahe ein ander Thier auffsteigen von der Erden /
vnd hatte zwey Hörner / gleich wie das Lamb /
vnd redet wie der Drache.
 
13:12 kai tên exousian tou prôtou thêriou pasan poiei enôpion autou
kai poiei tên gên kai tous en autêⁱ katoikountas
hina proskunêsousin to thêrion to prôton
hou etherapeuthê hê plêgê tou thanatou autou
et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu eius
et facit terram et inhabitantes in eam
adorare bestiam primam
cuius curata est plaga mortis
Vnd es thut alle macht des ersten Thiers fur jm /
vnd es machet das die Erde / vnd die drauff wonen /
anbeten das erste Thier /
welches tödlich wunde heil worden war.
 
13:13 kai poiei sêmeia megala
hina kai pur poiêⁱ ek tou ouranou katabainein eis tên gên
enôpion tôn anthrôpôn
et fecit signa magna
ut etiam ignem faceret de caelo descendere in terram
in conspectu hominum
Vnd thut grosse Zeichen /
das es auch machet Fewr vom Himel fallen
fur den Menschen /
 
13:14 kai plana tous katoikountas epi tês gês dia ta sêmeia
ha edothê autôⁱ poiêsai enôpion tou thêriou
legôn tois katoikousin epi tês gês
poiêsai eikona tôⁱ thêriôⁱ
hos echei tên plêgên tês machairês kai ezêsen
et seducit habitantes terram propter signa
quae data sunt illi facere in conspectu bestiae
dicens habitantibus in terra
ut faciant imaginem bestiae
quae habet plagam gladii et vixit
Vnd verfüret die auff Erden wonen / vmb der Zeichen willen /
die jm gegeben sind zu thun fur dem Thier /
Vnd saget denen / die auff Erden wonen /
das sie dem Thier ein Bilde machen sollen /
das die wunde vom Schwert hatte / vnd lebendig worden war.
 
13:15 kai edothê autôⁱ dounai pneuma têⁱ eikoni tou thêriou
hina kai lalêsêⁱ hê eikôn tou thêriou
kai poiêsêⁱ [hina] hosoi ean mê proskunêsôsin têⁱ eikoni tou thêriou apoktanthôsin
et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae
ut et loquatur imago bestiae
et faciat quicumque non adoraverint imaginem bestiae occidantur
VND es ward jm gegeben / das es dem bilde des Thiers den Geist gab /
das des Thiers bilde redet /
vnd das es machte / das / welche nicht des Thiers bilde anbeten / ertödtet werden.
 
13:16 kai poiei pantas tous mikrous kai tous megalous
kai tous plousious kai tous ptôchous
kai tous eleutherous kai tous doulous
hina dôsin autois charagma epi tês cheiros autôn tês dexias
hê epi to metôpon autôn
et faciet omnes pusillos et magnos
et divites et pauperes
et liberos et servos
habere caracter in dextera manu
aut in frontibus suis
Vnd machte alle sampt / die kleinen vnd grossen /
die Reichen vnd Armen /
die Freien vnd Knechte /
das es jnen ein Malzeichen gab an jre rechte hand /
oder an jre stirn /
 
13:17 [kai] hina mê tis dunêtai agorasai ê pôlêsai
ei mê ho echôn to charagma to onoma tou thêriou
hê ton arithmon tou onomatos autou
et ne quis possit emere aut vendere
nisi qui habet caracter nomen bestiae
aut numerum nominis eius
das niemand keuffen oder verkeuffen kan /
er habe denn das Malzeichen oder den namen des Thiers /
oder die zal seines namens.
 
13:18 hôde hê sophia estin
ho echôn noun psêphisatôⁱ ton arithmon tou thêriou
arithmos gar anthrôpou estin
kai ho arithmos autou hexakosioi hexêkonta hex
hic sapientia est
qui habet intellectum conputet numerum bestiae
numerus enim hominis est
et numerus eius est sescenti sexaginta sex
Hie ist Weisheit.
Wer verstand hat / der vberlege die zal des Thiers /
denn es ist eines Menschen zal /
Vnd seine zal ist sechs hundert vnd sechs vnd sechzig.
 
 

  Apokalypse Kap.13 griechisch (Wort für Wort "morphologisch" unterlinkt) bei PERSEUS   Apokalypse, Kapitel 1,  2,  3,  4,  5,  6,  7,  8,  9,  10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21 und 22  

"Kleine Apokalypse" bei Mätthäus (Kapitel 24)   "Kleine Apokalypse" bei Markus (Kapitel 13)

"Kleine Apokalypse" bei Lukas (Kapitel 21)   "Ihr werdet sehen den Menschensohn  sitzen zur Rechten der Kraft" Mt 26,64; Mk 14,62; Lk 22,69

+++ Die vier Evangelien (griech./lat./dt.) Synopse der Kapitel ~ ~ ~ Johannes-Evangelium : Prolog, Kommentar, Inhaltsverzeichnis ~ 1.Johannesbrief : Gott ist Licht, Gott ist Liebe Paulus: 1.Korintherbrief + Römerbrief + Epheserbrief + Kolosserbrief + Areopag-Rede Hebräerbrief : Christus ist Priester in der Ordnung Melchisedeks + 1.Petrusbrief : "Der Stein" * Requiem: Dies irae * Daniel: Menschensohn * Jakobsleiter * Hesekiel (Ezechiel, Jechesqel) : Berufung: Thronvision mit den vier "Leben" und den Rädern (1,1-2,2) Jeremia (Jirmejahu) : Berufung : Mandel=wachend : apokalyptische Prophetien Jesaja : Berufung : Immanuel : Luzifers Sturz : der "köstliche Eckstein" : Gottesknecht und Messias Qumran: Die apokalyptischen Geburtswehen der Passion * Menetekel * Jona + Van Eyck: Genter Altar, Anbetung des Lammes Theophanie in der Bhagavadgîtâ * apokalyptische Suren des Koran Perlenlied (Thomas-Akten) * Märchen von dem Machandelboom (Wacholderbaum) Schriftauslegung der Lebensschrift-Chiffre:Novalis, Die Lehrlinge zu Sais / Hymne / Astralis Das Lesen der Lebens-Chiffernschrift nach der Feuerprobe: Rudolf Steiner: Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten? Die chymische Hochzeit des Christian Rosencreutz Jakob Böhme: Morgenröte im Aufgang ~ Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken – Texte und Noten ein Jahreszyklus von 18 Bibelsprüchen entfaltet in dreistimmigen Chorsätzen von HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) Der Wind weht wo er will – ein Kalender in zwölf atmosphärischen Liedern für Kinder   Inhaltsverzeichnis : domum/ Index   Rundbriefe 2002 / 2003 / 2004 / 2005 / 2006 / 2007 / 2008 / 2009 / 2010 / 2011 / 2012 aktuelle Rundbriefe * emaille?! ~ ~ ~ zurück        Seitenanfang Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE, Quellensammlung in zwölf Sprachen : Weltreligionen : biblische Quellen : Apokalypse des Johannes : Kap. 13