Sternbilder : Aratos, Cicero, Germanicus : Phainomena

Hans Zimmermann, Görlitz : 12 KÖRBE: Quellensammlung zum Weltbild der Antike und des Mittelalters : Synopse : Aratos / Cicero / Germanicus : Phainomena Sternbilder

ARATOU SOLEÔS: PHAINOMENA griechisch (translit. von Hans Zimmermann) nach Jean Martin, Florenz 1956	Aratos von Soloi: Himmelserscheinungen ins Deutsche übertragen von Hans Zimmermann, Görlitz 2010
Marcus Tullius Cicero: Carmina Aratea lateinisch nach Jean Soubiran, Paris 1993	Claudius Caesar Germanicus: Arati Phaenomena lateinisch nach André Le Boeuffle, Paris 2003

eine Sternkarte der nördlichen Hemisphäre Prolog des Aratos, Prolog des Germanicus; Welt-Achse, Pole und Bärinnen, Drache; Der Kniende (Herkules), Krone, Schlangenträger und Schlange, Skorpion; Bärenhüter (Bootes), Jungfrau: Dike (Astraia); Zwillinge, Krebs, Löwe; Fuhrmann mit Capella, Stier, Hyaden; Kepheus, Kassiepeia, Andromeda, Pferd (Pegasus); Roßquell, Widder, Dreieck, Fische; Perseus, Plejaden; Lyra, Vogel (Schwan); Wassermann; Steinbock, Schütze; Pfeil, Adler, Delphin; Orion, Hund mit Sirius, Hase, Argo; Ketos (Walfisch), Fluß (Eridanus); Südfisch, Wasser, Südkrone; Rauchaltar; Hydra, Mischkrug, Rabe, Prokyon

Prolog

en autôⁱ gar zômen kai kinoumetha kai esmen

hôs kai tines tôn kath humas poiêtôn eirêkasin: tou gar kai genos esmen

(Paulus, Rede auf dem Areopag, Apostelgesch. 17,28)

Aratos, Prolog, griech.: ek Dios archômestha ton oudepot andres eômen 1 arrêton. mestai de Dios pasai men aguiai pasai d anthrôpôn agorai mestê de thalassa kai limenes. pantê de Dios kechrêmetha pantes tou gar kai genos eimen. ho d êpios anthrôpoisi 5 dexia sêmainei laous d epi ergon egeirei mimnêskôn biotoio. legei d hote bôlos aristê bousi te kai makelêⁱsi legei d hote dexiai hôrai kai phuta gurôsai kai spermata panta balesthai. autos gar ta ge sêmat en ouranôⁱ estêrixen 10 astra diakrinas eskepsato d eis eniauton 11 asteras hoi k malista tetugmena sêmainoien andrasin hôraôn ophr empeda panta phuôntai. tôⁱ min aei prôton te kai hustaton hilaskontai. chaire pater mega thauma meg anthrôpoisin oneiar 15 autos kai proterê geneê. chairoite de Mousai meilichiai mala pasai. emoi ge men asteras eipein hêⁱ themis euchomenôⁱ tekmêrate pasan aoidên.	Aratos, Prolog übers.: Laßt mit Zeus uns beginnen, denn niemals lassen wir Menschen ungenannt ihn: Es sind doch von Zeus erfüllt alle Straßen, all die Märkte der Menschen, erfüllt von ihm sind die Meere, und auch die Häfen: Überall brauchen Zeus wir, ja alle wir, wir sind auch seines Geschlechts! Den Menschen gewogen weist er die richtigen Zeichen, die Leute weckt er zur Arbeit, stellt dem Leben die Weichen, sagt, wann die Scholle am besten liegt dem Rind und den Hacken bereit, wann richtige Stunden, Erde um Pflanzen zu häufeln und all die Saaten zu säen. Hat er doch selbst die Zeichen gesetzt in der Ordnung des Himmels, da er die Sterne gesondert, und plante genau übers Jahr hin, welche Gestirne am besten geeignet, die Zeichen der Zeiten uns, den Menschen, zu zeigen, auf daß alles sprieße und wachse. Ihm als dem Ersten und Letzten sind immer geneigt die Gemüter. Gruß, Vater, dir, Großwunder du, Großhelfer den Menschen du, wie auch die Titanen vor dir, und Gruß auch den Musen allen, den überaus lieblichen: Mich, der Gestirne zu nennen sich vorgesetzt, im Beten begeistert mich mit diesem Liede!
Cicero, lat. frgm.: I a Iove Musarum primordia (1) II quem neque tempestas perimet, neque longa vetustas (11) interimet stinguens praeclara insignia caeli	Cicero, frgm. übers.: I von Jupiter der Musen Erstanfang II den nicht die stürmische Zeit wegfegt, noch die Schwäche des Alterns hinrafft, der sogar aussticht die strahlenden Zeichen des Himmels
Germanicus, lat. Prolog: ab Iove principium magno deduxit Aratus carminis. at nobis, genitor, tu maximus auctor. te veneror, tibi sacra fero doctique laboris primitias. probat ipse deum rectorque satorque. quantum etenim possent anni certissima signa, qua sol ardentem Cancrum rapidissimus ambit diversasque secat metas gelidi Capricorni quave Aries et Libra aequant divortia lucis, si non tanta quies, te praeside, puppibus aequor cultorique daret terras, procul arma silerent? nunc vacat audacis in caelum tollere vultus sideraque et mundi varios cognoscere motus, navita quid caveat, quid scitus vitet arator, quando ratem ventis aut credat semina terris. haec ego dum latiis conor praedicere Musis, pax tua tuque adsis nato numenque secundes!	Germanicus, Prolog übers.: Vom großen Iupiter aus hat Arat geführt seines Liedes Anfang. Doch uns bist, Vater, du der mächtigste Ursprung! Dich will ich ehren, dir opfern die Erstlingsgaben gelehrter Mühen: macht sie doch wahr der Lenker der Götter, der Sämann! Was denn könnten die sichersten Zeichen des Jahres vollbringen, wo den glühenden Krebs durcheilt die geschwindeste Sonne, schneidet im Gegenzug dann die Wende des eisigen Steinbocks, wo auch Widder und Waage im Licht-Gleichgewicht ausgewogen, wenn nicht, da du regierst, solche Ruhe den Schiffen den Seeraum und dem Bauern das Land freigäbe, fern schwiegen die Waffen? Nun fehlt nur noch, das Antlitz kühn in den Himmel zu heben, Sterne und auch die Bewegungsvielfalt der Welt zu erforschen, das, was der Schiffer scheut, der Pflüger wissentlich meidet, wenn er das Floß dem Wind, die Saat anvertraut seinen Äckern. Da ich diesen Prolog mit lateinischen Musen versuche, sei dein Frieden, du selbst deinem Sohn und Gott sei mir gnädig!

Welt-Achse

Aratos: hoi men homôs polees te kai alludis alloi eontes 19 ouranôⁱ helkontai pant êmata suneches aiei 20 autar ho g oud oligon metanissetai alla mal hautôs axôn aien arêren echei d atalanton hapantê messêgus gaian peri d ouranon autos aginei.	Aratos, übers.: Wenn auch all diese vielen, die hierlang wandern und dortlang, über den Himmel dahinziehn im täglichen Gleichmaß für immer, weicht sie selbst doch kein bißchen ab, sondern immer in sich selbst festgefügt, hält die Achse im Gleichgewicht nach allen Seiten mitten innen die Erde; im Umkreis doch führt sie den Himmel.
Cicero: III cetera labuntur celeri caelestia motu, (19) cum caeloque simul noctesque diesque feruntur.	Germanicus: cetera, quae toto fulgent vaga sidera mundo, indefessa trahit proprio cum pondere caelum. axis at inmotus semper vestigia servat libratasque tenet terras et cardine firmo orbem agit.

Nord- und Südpol, Große und Kleine Bärin (Großer und Kleiner Wagen)

kai min peirainousi duô poloi amphoterôthen. 24 all ho men ouk epioptos ho d antios ek boreao 25 hupsothen ôkeanoio. duô de min amphis echousai Arktoi hama trochoôsi. to dê kaleontai Hamaxai.	Diese Achse begrenzen die Pole an beiden Enden. Unsichtbar ist der eine, doch der gegenüber im Norden liegt oberhalb noch des Ozeans. Ihn umfassend die beiden Bärinnen wagen ihn eng zu umzingeln. So heißen sie Wagen.
IV extremusque adeo duplici de cardine vertex (24) dicitur esse polus. hic [est qui] terra tegitur. (25) V quas nostri Septem soliti vocitare Triones.	extremum geminus determinat axem, quem Grai dixere polon. pars mersa sub undas Oceani, pars celsa sub horrifero Aquilone. axem Cretaeae dextra laevaque tuentur sive Arctoe seu Romani cognominis Ursae plaustraque, quae facies stellarum proxima verae: tres temone rotisque micant sublime quaternae.
hai d êtoi kephalas men ep ixuas aien echousin allêlôn aiei de katômadiai phoreontai empalin eis ômous tetrammenai. ei eteon dê 30 Krêtêthen keinai ge Dios megalou iotêti ouranon eisanebêsan ho min tote kourizonta Diktê en euôdei oreos schedon Idaioio antrôⁱ enkatethento kai etrephon eis eniauton Diktaios Kourêtes hote Kronon epseudonto. 35	Jede fürwahr hält ihren Kopf stets über die Lenden jeweils der andern, sie ziehn auch immer rücklings die Kreisbahn, wenden dabei auch einander die Schultern zu. Wenn es wahr ist, stiegen jene von Kreta gemäß des großen Zeus Willen in den Himmel hinauf, da sie damals, als er ein Kind war, ihn auf der Dikte, der duftenden, nahe dem Idagebirge in einer Höhle betteten und ihn nährten ein Jahr lang, während der Dikte Kureten mit Lärmen täuschten den Kronos.
	si melius dixisse feras, obversa refulgent ora feris. caput alterius super horrida terga alterius lucet. pronas rapit orbis in ipsos declinis umeros. veteris si gratia famae, Cresia vos tellus aluit, moderator Olympi donavit caelo. meritum custodia fecit, quod fidae comites prima incunabula magni foverunt Iovis, attonitae cum furta parentis aerea pulsantes mendaci cymbala dextra, vagitus pueri patrias ne tangeret auris, dictaeae texere deae famuli Corybantes.
kai tên men Kunosouran epiklêsin kaleousin 36 tên d heterên Helikên. Helikêⁱ ge men andres Achaioi ein hali tekmairontai hina chrê nêas aginein. têⁱ d ara Phoinikes pisunoi peroôsi thalassan. 39 all hê men katharê kai epiphrassasthai hetoimê 40 pollê phainomenê Helikê prôtês apo nuktos. hê d heterê oligê men atar nautêⁱsin areiôn. meioterêⁱ gar pasa peristrephetai strophalingi. 43 têⁱ kai Sidonioi ithuntata nautillontai.	Hundeschwanz, Kynosura, heißt auch die eine mit Namen, Windung die andre heißt, Helike. Helike gibt den Griechen Orientierung im Meer, wo's not tut, die Schiffe zu lenken. Doch die Phönizier segeln durchs Meer im Vertraun auf die andre. Aber die eine wird deutlich und klar gesehen am Himmel: Vollkommen sichtbar erscheint Helike von Anfang der Nacht an. Kleiner zwar ist die andre, doch wohl für die Seeleute besser. Denn mit ganzer Gestalt kreist sie in engerem Wirbel. Auf sie blickend ziehn die Sidonier schnurgrade Bahnen.
VI ex is altera apud Graios Cynosura vocatur, (36) altera dicitur esse Helice, (37) hac fidunt duce nocturna Phoenices in alto. (39) sed prior illa magis stellis distincta refulget, et late prima confestim a nocte videtur haec vero parva est, sed nautis usus in hac est (43) nam cursu interiore brevi convertitur orbe.	hinc Iovis altrices Helice Cynosuraque fulgent. dat Grais Helice cursus maioribus astris, Phoenicas Cynosura regit. sed candida tota et liquido splendore Helice nitet. haud prius illa, cum sol Oceano fulgentia condidit ora, stella micat caelo, septem quam Cresia flammis. certior est Cynosura tamen sulcantibus aequor, quippe brevis totam fido se cardine vertit Sidoniamque ratem numquam spectata fefellit.

Drache

tas de di amphoteras hoiê potamoio aporrôx         45
eileitai mega thauma Drakôn peri t amphi t eagôs
murios. hai d ara hoi speirês hekaterthe pherontai
Arktoi kuaneou pephulagmenai ôkeanoio.

autar ho g allês men neatêⁱ epiteinetai ourgêⁱ
allên de speirêⁱ peritemnetai. hê men hoi akrê         50
ourê par kephalên Helikês apopauetai Arktou.
speirêⁱ d en Kunosoura karê echei hê de kat autên
eileitai kephalên kai hoi podos erchetai achris
ek d autis palinorsos anatrechei. ou men ekeinôⁱ     54
oiothen oud hoios kephalêⁱ epilampetai astêr          55
alla duo krotophois duo d ommasin. eis d hupenerthen
eschatên epechei genuos deinoio pelôrou.

loxon d esti karê neuon ti de pampan eoiken
akrên eis Helikês ourên. mala d esti kat ithu
kai stoma kai krotaphoio ta dexia neiatôⁱ ourêⁱ.      60

keinê pou kephalê têⁱ nossetai êchi per akrai
misgontai dusies te kai antolai allêlêⁱsin.

Zwischen den zwein, wie ein kataraktischer Sturz wilder Wasser,
wälzt sich ein mächtiges Wunder, der Drache, gebogen, gewunden
tausendfältig; und beiderseits seiner Krümmung, da kreisen
beide Bärinnen, sich vor dem schwarzblauen Ozean hütend.

Mit seinem jüngsten Schwanzende streckt er sich über die eine,
mit seiner Krümmung umschneidet die andere er. Denn das letzte
Schwanzstück endet am Kopf Helikes, jener Bärin, der Großen.
In seiner Krümmung hat Kynosura ihr Haupt, eben um den
Kopf sich wälzend erreicht ihren Fuß sie, berührt ihn, und wieder
wendet sich dann seine Krümmung hinauf. Auf diesem erstrahlt nicht
nur an einer Stelle, und auch am Kopf nicht nur ein Stern,
sondern zwei an den Schläfen, zwei an den Augen; und einer
sitzt ganz unten am vordersten Kinn des gewaltigen Untiers.

Schief ist sein Haupt: Es scheint, als sei es gänzlich geneigt zum
letzten Schwanzstück der Helike: Genau eine Grade
bilden Mund und die Schläfe rechts mit der Spitze des Schwanzes.

Dieser Kopf streift ungefähr dort das Wasser, wo letztlich
Untergehn und Aufgehn glatt übergehn ineinander.

VIII
has inter, veluti rapido cum gurgite flumen,                  (45)
torvu' Draco serpit supter superaque revolvens
sese, conficiensque sinus e corpore flexos.






IX
huic non una modo caput ornans stella relucet,          (54)
verum tempora sunt duplici fulgore notata,
e trucibusque oculis duo fervida lumina flagrant,
atque uno mentum radianti sidere lucet.

obstipum caput, a tereti cervice reflexum,
obtutum in cauda Maioris figere dicas.

X
hoc caput hic paulum sese subitoque recondit, (61)
ortus ubi atque obitus parti[m] admiscetur in una.

has inter medias abrupti fluminis instar
inmanis Serpens sinuosa volumina torquet
hinc atque hinc supraque illas.
                                             mirabile monstrum,
cauda Helicen superat, nodus redit ad Cynosuran
squamigero lapsu. qua desinit ultima cauda,
hac caput est Helices. flexu conprenditur alto
Serpentis Cynosura. ille explicat amplius orbes
sublatusque retro maiorem respicit Arcton.

ardent ingentes oculi, cava tempora claris
ornantur flammis, mento sedet unicus ignis.
tempus dexterius quae signat stella Draconis
quaeque sedet mento
                                  lucetque novissima cauda
extremumque Helices sidus micat. hac radiatur
Serpentis decline caput, qua proxima signa
occasus ortusque uno tanguntur ab orbe.

Oceani tumidis ignotae fluctibus Arctoe,
semper inocciduis servantes ignibus axem.

Der Kniende (Herkules), Krone

têⁱ d autou mogeonti kulindetai andri eoikos 63 eidôlon. to men outis epistatai amphadon eipein oud hotini krematai keinos ponôⁱ alla min hautôs 65 Engonasin lakeousi. to d aut en gounasi kamnon 66 oklazonti eoiken. ap amphoterôn de ohi ômôn cheires aeirontai. tanutai ge men alludis allê hosson ep orguian. messôⁱ d ephuperthe karênôⁱ dexiterou podos akron echei skolioi Drakontos. 70	Dort auch dreht sich ein Bild, einem mühebeladenen Manne gleichend: niemand versteht dies klar zu bezeichnen, noch welche Mühsal jener dort auf sich nimmt, sie nennen ihn einfach den auf den Knien. Es gleicht in der Tat einem knienden, müde Kauernden. Von beiden Schultern breiten die Hände nach oben weit sich aus: hierhin die eine, die andre nach dort sind klafterweit sie gespannt. Und zwischen den beiden, da stellt die rechte Fußspitze er auf den Kopf des sich krümmenden Drachen.
XI ...defessa velut maerentis imago vertitur. (63) XII engonasin vocitant, genibus quia nixa feratur. (66)	haut procul effigies inde est defecta labore. non illi nomen, non magni causa laboris : dextro namque genu nixus diversaque tendens bracchia, suppliciter passis ad numina palmis, Serpentis capiti figit vestigia laeva.
autou kakeinos Stephanos ton agauon ethêken sêm emenai Dionusos apoichemenês Ariadnês nôtôⁱ hupostrephetai kekmêotos eidôloio. 73	Dort auch hängt jene Krone, die als ein erhabenes Zeichen für Ariadne, die heimlich geflüchtet, Dionysos setzte, halbkreisrund zum Rücken des müden Bildes gebogen.
XIII hic illa eximio posita est fulgore Corona.	tum fessi supter costas atque ardua terga clara Ariadnaeo sacratast igne Corona: hunc illi Bacchus thalami memor addit honorem.

Schlangenträger und Schlange, Skorpion

nôtôⁱ men Stephanos pelaei kephalêⁱ ge men akrêⁱ
skepteo par kephalên Ophioucheon ek d ar ekeinês 75
auton epiphrassaio phaeinomenon Ophiouchon.
toioi hoi kephalêⁱ hupokeimenoi aglaoi ômoi
eidontai. keinoi ge kai an dichomêni selênêⁱ
eisôpoi telethoien atar cheres ou mal eisai.
leptoterê gar têⁱ kai têⁱ epidedromen aiglê.              80

all empês kakeinai epopsiai. ou gar elaphrai.
amphoterai d Ophios peponeiatai hos rha te messon
dineuei Ophiouchon. ho de emmenes eu eparêrôs
possin epithlibei mega thêrion amphoterousin
Skorpion ophthalmois te kai en thôrêki bebêkôs 85
orthos. atar hoi Ophis ge duo strephetai meta chersin
dexiterêⁱ oligos skaiêⁱ ge men hupsothi pollos.
kai dê hoi Stephanôⁱ parakeklitai akra geneia.

neiothi de speigês megalas epimaieo Chêlas.
all hai men phaeôn epimemphees ouden agausi.       90

Nahe kommt so die Krone dem Rücken, doch neben dem Scheitel
schau auf den Kopf des Schlangenträgers: von dem aus wirst du
ihn, den Schlangenträger, dann selbst, wie er leuchtet, erblicken:
Wie dort unter dem Kopf seine Schultern liegen, das sieht man
klar, sind jene doch auch bei vollem Monde noch sichtbar.
Aber die Hände sind nicht so deutlich zu sehen, denn feiner
schimmert über die eine und über die andre der Glanz hin.

Aber sie sind immerhin noch zu sehn, doch nicht ohne Gewichte:
Beide sind mit der Schlange belastet, die in seiner Mitte
um den Schlangenträger sich biegt. Der hat ohne Wanken
gut gestützt, mit beiden Füßen auf einem gewaltig
großen Tier, dem Skorpion, auf den Augen und seinem Panzer,
festen Stand. Doch die Schlange windet sich zwischen den Händen,
bei der rechten gering, aber stärker noch über der linken.
Und so schmiegt sie fast ihre Kinnspitze dort an die Krone.

Unterhalb dieser Windung ertaste gewaltige Scheren:
aber die sind an Glanz nicht besonders stark, nicht so prächtig.

XIV
quem claro perhibent Ophiuchum nomine Grai.




XV
hic pressu dupliei palmarum continet Anguem
atqua eius ipse manet religatus corpore torto:
namque virum medium Serpens sub pectora cingit.
ille tamen nitens graviter vestigia ponit
atque oculos urget pedibus pectusque Nepai.              (85)

serta nitent stellis. at qua se vertice tollit
succiduis genibus lapsum et miserabile sidus,
hac Ophiuchus erit Longe caput ante notabis
et vastos umeros, tum cetera membra secuntur.
illis languet honos. umeris manet integer ardor,
luna etiam mensem cum pieno dividit orbe.

lux tenuis manibus, per quas elabitur Anguis,
pressus utraque manu, medium cingens Ophiuchum.
Scorpios ima pedum tangit, sed planta sinistra
in tergo residet, vestigia dextera pendent.
inpar est manibus pondus: nam dextera parvam
partem Anguis retinet, per laevam attollitur omnis
quantumque ab laeva distantia serta notantur,
erigitur tantum Serpens atque ultima mento
stella sub aetheria lucet crinita Corona.

at qua se dorso sinuabit lubricus Anguis,
insigni caelum perfundent lumine Chelae.

Bärenhüter (Bootes)

exopithen d Helikês pheretai elaonti eoikôs Arktophulax ton rh andres epikleious Boôtên 92 hounech hamaxaiês epaphômenos eidetai Arktou kai mala pas aridêlos. hupo zônêⁱ de hoi autos ex allôn Arktouros helissetai amphadon astêr. 95	Hinter Helike fährt, einem Treiber gleichend, Bootes, er, der Bärenhüter, den Menschen den Viehtreiber nennen, da offenbar er den Wagen der Bärin berührt; dieses Sternbild ist als ganzes sehr deutlich. Unter dem Gürtel des Treibers kreist Arkturus, der Stern, der viel heller sich zeigt als die andern.
XVI Arctophylax, vulgo qui dicitur esse Bootes, (92) quod quasi temone adiunctam prae se quatit Arctum subter praecordia fixa videtur stella micans radiis, Arcturus nomine claro.	inde Helicen sequitur senior baculoque minatur, sive ille Arctophylax, seu Bacchi ob munera caesus Icarus ereptam pensavit sidere vitam. non illi obscurum caput est, non tristia membra, sed proprio tamen una micat sub nomine flamma, Arcturum dixere, sinus qua vincula nodant.

Jungfrau: Dike (Astraia)

amphoteroisi de possin hupo skeptoio Boôteô Parthenon hê rh en cheiri pherei Stachun aiglêenta 97 eit oun Astraiou keinê genos hon rha te phasin astrôn archaioi pater emmenai eite teu allou eukêlos phoreoito. logos ge men entrechei allos 100 anthrôpois hôs dêthen epichthoniê paros êen êrcheto d anthrôpôn katenantiê oude pot andrôn oude pot archaiôn ênênato phula gunaikôn all anamix ekathêto kai athanatê per eousa. kai he Dikên kaleeskon. ageiromenê de gerontas 105 êe pou ein agorêⁱ hê euruchorôⁱ en aguiêⁱ dêmoteras êeiden episperchousa themistas.	Unter den beiden Füßen des Bärenhüters betrache nun die Jungfrau: sie trägt in der Hand die glänzende Ähre. Sei sie von des Astraios Geschlecht, den die Alten den Vater aller Gestirne nennen, sei sie das Kind eines andern, sorglos zieh sie dahin! Eine andere Sage läuft aber um bei den Menschen: Sie habe, klar doch, auf Erden geweilt und vor aller Augen über die Menschen geherrscht. Und der Männer und auch der Frauen Umgang verschmähte zur Urzeit sie niemals, sondern inmitten der Sterblichen thronte sie, selbst doch unsterblich. "Dike", das Recht, so nannte man sie. Die Alten versammelnd irgendwo auf dem Markt, auf einer geräumigen Straße, sang sie dem Volk die Urteilssprüche, den Rechtssinn zu wecken.
sub pedibus * profertur * finita Booti, Spicum illustre tenens, splendenti corpore Virgo. (97)	Virginis inde subest facies, cui plena sinistra fulget spica manu maturisque ardet aristis. quam te, diva, vocem? tangunt mortalia si te carmina nec surdam praebes venerantibus aurem, exosa, heu! mortale genus, medio mihi cursu stabunt quadrupedes et flexis laetus habenis teque tuumque canam terris venerabile numen. aurea pacati regeres cum saecula mundi, iustitia inviolata malis, placidissima virgo, sive illa Astraei genus es, quem fama parentem tradidit astrorum ser vera intercidit aevo ortus fama tui, mediis te laeta ferebas sublimis populis nec dedignata subire tecta hominum et puros sine crimine, diva, penatis, iura dabas cultuque novo rude vulgus in omnem formabas vitae sinceris artibus usum.
oupô leugaleou tote neikeos êpistanto aude diakrisios perimempheos oude kudoimou. hautô d ezôon. chalepê d apekeito thalassa 110 kai bion oupô nêes apoprothen êgineskon alla boes kai arotra kai autê potnia laôn muria panta pareiche Dikê dôteira dikaiôn. tophr ên ophr eti gaia genos chruseion epherben. argureôⁱ d oligê te kai ouketi pampan hetoimê 115 hômilei potheousa palaiôn êthea laôn all empês eti keino kat argureon genos êen.	Noch verstanden sie damals sich nicht auf unseligen Hader, nicht auf schimpfende Urteilssucht, das Lärmen der Waffen, lebten so einfach dahin; die Mühe des Meers lag noch ferne, und noch brachten nicht Schiffe die Lebensmittel von weitem, sondern Rinder und Pflug, und sie selbst, die Herrin der Völker, gab ihnen tausendfach alles: Dike, Gerechtigkeit schenkend. Das war damals, als Erde das Goldene Zeitalter nährte. Mit dem Silbernen doch verkehrte sie wenig und nicht ganz willig, sie sehnte sich nach den Sitten der älteren Völker; und doch kam es noch vor im Silbernen Alter der Weltzeit.
XVII malebant tenui contenti vivere cultu. (110)	nondum vesanos rabies nudaverat ensis nec consanguineis fuerat discordia nota, ignotique maris cursus privataque tellus grata satis, neque per dubios avidissima ventos spes procul amotas fabricata nave petebat dìvitias, fructusque dabat placata colono sponte sua tellus nec parvi terminus agri praestabat dominis signo tutissima rura. at postquam argenti crevit deformior aetas, rarius invisit maculatas fraudibus urbis
êrcheto d ex oreôn hupodeielos êchêentôn mounax oude teôⁱ epemisgeto meilichioisin. all hopot anthrôpôn megalas plêsaito kolônas 120 êpeilei dê epeita kathaptomenê kakotêtos oud et ephê oisôpos eleusesthai kaleousin. Hoiên chruseioi pateres geneên eliponto cheiroterên. humeis de kakôtera tekna tekeisthe. kai dê pou polemoi kai dê kai anarsion haima 125 essetai anthrôpoisi kakôⁱ d epikeisetai algos. hôs eipous oreôn epemaieto tous d ara laous eis autên eti pantas elimpane paptainontas.	Sie aber kam am Abend von echohallenden Bergen, einsam, gesellte sich keinem zu mit freundlichen Worten, sondern, sobald sie die großen Hügel mit Menschen gefüllt sah, sprach sie mit Drohreden, schalt sie ihrer Schlechtigkeit wegen, sagte, sie werde nicht sichtbar mehr kommen, wenn sie sie riefen. "Wieviel minder wert ist dies Geschlecht, das die goldenen Väter hinterließen! Ihr werdet noch schlechtere Kinder gebären! Und so werden wohl Kriege, wird feindselig Blutvergießen unter den Menschen sein, und lasten wird Schmerz auf dem Übel." So sprach sie und strebte bergan; die Völker doch alle blickten verlegen ihr nach, sie alle, die sie nun zurückließ.
	seraque ab excelsis descendens montibus ore velato tristique genas abscondita vìtta, nulliusque larem. nullos adit illa penatis tantum, eum trepidum vulgus coetusque notavit, increpat: «O patrum suboles oblita priorum, degeneres semper semperque habitura minoris, quid me, cuius abit visus, per vota vocatis? quaerenda est sedes nobis nova, saecula vestra artibus indomitis tradam scelerique cruento». haec effata super montis abit alite cursu, attonitos linquens populos graviora paventis.
all hote dê kakeinoi etethnasan hoi d egenonto chalkeiê geneê proterôn oloôteroi andres 130 hoi prôtoi kakoergon echalkeusanto machairan einodiên prôtoi de boôn epasant arotêrôn kai tote misêsasa Dikê keinôn genos andrôn eptath hupou raniê tautên d ara nassato chôrên 134 hêchi per ennuchiê eti phainetai anthrôpoisi 135 Parthenos engus eousa poluskeptoio Boôteô.	Aber als dann auch diese verstarben, entstanden die andern, Eherner Weltzeit Geschlecht; verdorbnere Menschen als vorher; die als erste haben das Schwert geschmiedet, das böse, haben als erste genossen das Fleisch der pflügenden Rinder. Da flog Dike, voll Haß auf das Geschlecht dieser Menschen, auf zum Himmel und nahm ihre Wohnung dort an dem Orte, wo sie nun jede Nacht noch erscheinen kann allen Menschen: Jungfrau, dicht unterhalb des vielgeschauten Bootes.
XVIII ferrea tum vero proles exorta repentest (130) ausaque funestum primast fabricarier ensem, et gustare manu iunctum domitumque iuvencum. XIX et Iovis in regno caelique in parte resedit (134)	aerea sed postquam proles terris data, nec iam semina virtutis vitiis demersa resistunt ferrique invento mens est laetata metallo, polluit et taurus mensas adsuetus aratro, deseruit propere terras iustissima virgo et caeli sortita locum, qua proximus illi tardus in occasu sequitur sua plaustra Bootes.

Zwillinge, Krebs, Löwe

tês huper amphoterôn ômôn heilissetai astêr 137 tossos men megethei toiêⁱ d enkeimenos aiglêⁱ 139 hoios kai megalês ourên hupophainetai Arktou. 140 deinê gar keinê deinoi de hoi enguthen eisin asteres. ouk an tous ge idôn epitekmêraio toios hoi pro podôn pheretai kalos te megas te heis men hupômaiôn heis d ixuothen kationtôn allos d ouraiois hupo gounasin. all ara pantes 145 haplooi allothen allos anônumiêⁱ poreontai.	Über den beiden Schultern der Jungfrau dreht sich ein Stern von solcher Größe, eingebettet in solch einen Glanz wie der Stern, der da erscheint unterm Schweif der gewaltigen Bärin: stark ist jene und stark sind in ihrer Nähe die Sterne; wenn du die siehst, brauchst du sie nicht einem Bild zuzuordnen. Solch einer zieht vor ihren Füßen, prächtig und mächtig, einer unter den Schultern, einer geht abwärts der Hüfte, einer noch hinten unter den Knien. Jedoch diese alle reisen einzeln, jeder für sich, dahin ohne Namen.
XX huic supera duplices umeros adfixa videtur (137) stella micans tali specie talique nitore XXI tertia sub cauda ad genus ipsum lumina pandit. (145)	Virginis at placidae praestanti lumine signat stella umeros. Helicen ignis non clarior ambit, quique micat cauda quique armum fulget ad ipsum quique priora. tenet vestigia quique secunda, clunibus hirsutis et qui sua sidera reddit. namque alii, quibus expletur cervixque caputque, vatibus ignoti priscis sine honore feruntur.
krati de hoi Didumoi. messêⁱ d hupo Karkinos estin. possi d opisthoteroisi Leôn hupo kala phaeinei. 148	Bärenhauptnah die Zwillinge, unter der Mitte der Krebs hängt, unter den hinteren Füßen leuchtet prächtig der Löwe.
XXII et.natos Geminos invises sub caput Arcti. (147) subiectus mediaest Cancer, pedibusque tenetur magnu' Leo tremulam quatiens e corpore flammam. (148)	qua media est Helice, subiectum respice Cancrum. at capiti suberunt Gemini. qua posterior pes, horrentisque iubas et fulvum cerne Leonem.
entha men Êelioio thereitatai eisi keleuthoi. hai de pou astachuôn keneai phainontai arourai 150 Êeliou ta prôta sunerchomenoio Leonti. têmos kai keladontes etêsiai eurei pontôⁱ 152 athrooi empiptousin. ho de ploos ouketi kôpais ôrios. eureiai moi areskoien tote nêes ei anemon de te pêda kubernêtêres echoien. 155	Dort nun sind der Sonne heißeste Wege zu finden, und auch von Ähren überall leer erscheinen die Felder dann, wenn die Sonne zum ersten Mal dem Löwen begegnet. Brausend stürzen sodann die Etesien ein auf das weite Meer in Schwärmen. Da wäre, mit Paddeln die Boote zu treiben, nicht die Zeit. Geräumige Schiffe gefielen mir jetzt auch mehr, wenn der Steuermann trotz dem Sturm fest hielte das Ruder.
XXIII hoc motu radiantis etesiae in vada ponti (152)	hunc ubi contigerit Phoebi violentior axis, accensa in Cancro iam tum geminabitur aestas. tunc lymphae tenues, tunc est tristissima tellus, et densas laetus segetes bene condet arator. ne mihi tum remis pulset vada caerula puppis. dem potius ventis excusso vela rudente excipiantque sinus zephyris spirantibus auras.

Fuhrmann mit Capella, Stier, Hyaden

ei de toi Hêniochon te kai asteras Hêniochoio 156 skeptesthai dokeoi kai toi phatis êluthen Aigos autês ê Eriphôn hoit ein hali porphurousêⁱ pollakis eskepsanto kedaiomenous anthrôpous 159 auton men min hapanta megan Didumôn epi laia 160 keklimenon dêeis Helikês de hoi akra karêna antia dineuei skaiôⁱ d epelêlatai ômôⁱ Aix hierê tên men te logos Dii mazon epischein Ôleniên de min Aiga Dios kaleous hupophêtai. all hê men pollê te kai aglaê. hoi de hoi autou 165 lepta phaeinontai eriphoi karpon kata cheiros.	Wenn du aber den Fuhrmann und auch die Sterne im Fuhrmann anzuschauen gedenkst, und Kunde dir kam von der Ziege, von ihr selbst oder von den Böckchen auf purpurner Salzflut, die oft Menschen, die Schiffbruch erlitten, beobachtet haben, wirst du ihn selbst insgesamt und groß auf die Zwillinge linkseits sehen gelehnt, Helikes vorgestrecktes Haupt gegenüber, auf seine linke Schulter geschmiedet die heilige Ziege, die nach der Sage dem Zeus geboten habe ihr Euter: Ôleniê, so nennen die Priester des Zeus diese Ziege. Aber die ist füllig und strahlend; doch nahe dem Fuhrmann schimmern die Böckchen fein gleich bei der Wurzel der Hand ihm.
XXIV navibus absumptis fluitantia quaerere aplustra. (59) XXV sub laeva Geminorum obductus parte feretur. (160) adversum caput huic Helice truculenta tuetur, at Capra laevum umerum clara obtinet. XXVI verum haec est magno atque illustri praedita signo (165) contra Haedi exiguum iaciunt mortalibus ignem.	est etiam Aurigae facies, sive Atthide terra natus Erichthonius, qui primus sub iuga duxit quadrupedes, seu Myrtoas demersus in undas Myrtilos. Hunc potius species in sidere reddit: sic nulli currus, sic ruptis maestus habenis perfidia Pelopis raptam gemit Hippodamian. ipse ingens transversus abit laeva Geminorum maiorisque Ursae contra delabitur ora. numina praeterea secum trahit: una putatur nutrix esse Iovis (si vere Iuppiter infans ubera Cretaeae mulsit fidissima Caprae), sidere quae claro gratum testatur alumnum. hanc Auriga umero positam gerit, at manus Haedos ostendit, nautis inimicum sidus, ubi illos orbis ab Oceano celsus rapit. haut semel Haedi iactatam videre ratem nautasque paventis sparsaque per saevos morientum corpora fluctus.
par posi d Hêniochou keraon peptêota Tauron 167 maiesthai ta de hoi mal esikota sêmata keitai. toiê hoi kephalê diakekritai. oude tis allôⁱ sêmati tekmêgaito karê boos hoia min autoi 170 asteres amphoterôthen helissomenoi tupoôsin.	Bei den Füßen des Fuhrmanns ertaste man hingebreitet ihn, den gehörnten Stier! Seine Zeichen liegen sehr treffend; denn sein Kopf tritt hervor, und keiner muß an einem andern Zeichen das Stierhaupt finden, so deutlich markieren doch ihn die Sterne, die mit ihm zu beiden Seiten den Himmel umkreisen.
XXVII corniger est valido conixus corpore Taurus (167)	Aurigae pedibus trux adiacet ignea Taurus cornua fronte gerens et lucidus ore minaci. quamlibet ignarum caeli sua forma docebit, et caput et patulas naris et cornua Tauri.
kai liên keinôn honom eiretai oude toi hautôs 172 nêkoustoi Huades. tai men rh epi panti metôpôⁱ Taurou bebleatai. laiou de keraatos akron kai poda desiteron parakeimenou Hêniochoio 175 heis astê epechei sunelêlamenoi de pherontai. all aiei Tauros propheresteros Hêniochoio eis heterên katabênai homêlusiêⁱ per anelthôn.	Wohl auch nennt man den Namen der Sterne dort, und die sind ja gar nicht unbekannt, die Hyaden: die sind auf die ganze Stirn des Stieres verstreut. Die Spitze des linken der Hörner und den rechten Fuß daneben des Fuhrmannes hält ein einziger Stern besetzt: so ziehn sie zusammengeschmiedet; aber immer zieht der Stier vor dem Fuhrmann, beim Abstieg ihm gegenüber, in einem Zuge dann aufsteigend mit ihm.
XXVIII has Graeci stellas Hyadas vocitare suerunt. (172) iam Tauri laevum cornu dexterque simul pes	fronte micant Hyades, quae cornus flamma sinistri summa tenet, subit haec eadem vestigia dextra Aurigae mediaque ligat conpagine divos Myrtilos exoritur summo cum Piscibus ore, totus cum Tauro lucet. ruit Oceano bos ante, super terras rara fulget Myrtilos ore.

Kepheus, Kassiepeia, Andromeda, Pferd (Pegasus)

oud ara Kêphêos mogeron genos Iasidao autôs arrêton katakeisetai. all ara kai tôn 180 ouranon eis onom êlthen epei Dios enguthen êsan. autos men katopisthen eôn Kunosouridos Arktou Kêpheus amphoteras cheiras tanuonti eoiken. isê hoi stathmê neatês apoteinetai ourês es podas amphoterous hossê podos es poda teinei. autar apo zônês oligon ke metablepheias 186 prôtês hiemenos kampês skolioio Drakontos.	Auch der unglückselige Stamm des Io-Nachfahren, des Kepheus, wird nicht ungenannt da liegen, sondern auch deren Name ist in den Himmel gelangt, da sie Zeus eng verwandt sind. Er selbst, der da hinter der kleinen Bärin einhergeht, Kepheus, gleicht einem, der seine beiden Hände ausbreitet; gleichlang spannt sich das Maßband von ihrem Schwanzende bis zu seinen beiden Füßen, wie es dann von Fuß sich zu Fuß spannt. Aber vom Gürtel aus blickst du nur ein wenig zur Seite, wenn du zur ersten Biegung des krummen Drachen dich wendest.
XXIX namque ipse ad tergum Gynosurae vertitur Arcti (182)	Iasides etiam caelum cum coniuge Cepheus ascendit totaque domo, quia Iuppiter auctor est generis. prodest maiestas saepe parentis. ipse brevem patulis manibus stat post Cynosuran diducto passu. quantum latus a pede dextro Cepheos extremam tangit Cynosurida caudam, tantundem ab laevo distat. minor utraque iungit regula Cepheos vestigia. Balteus ambit qua latus, ad flexum sinuosi respicit Anguis.
tou d ara daimoniê prokulindetai ou mala pollê nukti phaeinomenê pammênidi Kassiepeia. 189 ou gar min polloi kai epêmoiboi ganoôsin 190 asteres hoi min pasan epirrêdên stichomoôsin. hoiêⁱ de klêidi thurên entoisth araruian diklid epiplêssontes anakrouousin ochêas toioi hoi mounax hupokeimenoi indallontai asteres. hê d hautôs oligôn apoteinetai ômôn 195 orguian. phaiês ken aniazein epi paidi.	Vor ihm dreht sich die schicksalsgeschlagene, gar nicht so große, doch in der Vollmondnacht sogar sichtbare Kassiopeia. Denn nicht viele Sterne, kaum zu verwechseln, erstrahlen dort, die gänzlich man wortwörtlich der Reihe nach aufzählt: Wie ein Schlüssel, mit dem man, eine von innen verschlossne Flügeltür aufstoßend, die Riegel zurückschiebt, so sehen die Sterne aus, die einzeln ihr zugrundegelegt sind. Und so breitet sie von den kleinen Schultern die Arme weit: du magst wohl sagen, sie jammere über die Tochter.
XXX obscura specie stellarum Cassiepia (188)	Cassiepia virum residet sublimis ad ipsum, clara, etiam pernox caelo cum luna refulsit, sed brevis et paucis decorata in sidere flammis. qualis ferratos subicit clavicula dentes, succutit et foribus praeducti vincula claustri, talis. disposita est stellis. ipsa horrida vultu sic tendit palmas, ceu sit planctura relictam Andromedam, meritae non iusta piacula matris.
autou gar kakeino kulindetai ainon agalma Andromedês hupo mêtri kekasmenon. ou se mal oiô nukta periskepsesthai hin autika mallon idêai. toiê hoi kephalê toioi de hoi amphoterôthen 200 ômoi kai podes akrotatoi kai zômata panta.	Denn hier dreht sich auch jenes unglücksschwangere Sternbild Andromedas unter ihrer Mutter, prachtvoll; ich glaube, du wirst kaum in der Nacht dich umschauen, um es dadurch nur später zu sehen; so einen Kopf hat sie, beiderseits die Schultern, die Fußspitzen auch, und all die sie gürtenden Bänder.
XXXI hanc autem illustri versatur corpore propter (197) Andromeda, aufugiens aspectum maesta parentis.	nec procul Andromede, totam quam cernere nondum obscura sub nocte licet. sic emicat ore, sic magnis umeris candet nitor ac mediam ambit ignea substricta lucet qua zonula palla. sed poenae facies remanet districtaque pandit bracchia, ceu duri teneantur robore saxi.
all empês kakeithi diôleniê tetanustai desma de hoi keitai en ouranôⁱ. hai d anechontai autou peptamenai pant êmata cheires ekeinêⁱ. all ara hoi kai krati pelôr epelêlatai Hippos 205 gesteri neiairêⁱ. xunos d epilampetai astêr tou men ep omphaliôⁱ tês d eschatoônti karênôⁱ. hoi d ar eti treis alloi epi pleuras te kai ômous Hippou deikanoôsi diastadon isa pelethra kaloi kai megaloi. kephalê de hoi ouden homoiê 210 oud auchên dolichos per eôn. atar eschatos astêr aithomenês genuos kai ken proterois eriseien tetrasin hoi min echousi periskeptoi mal eontes. oud ho ge tetrapos estin. ap omphalioio gar akrou messothen hêmitelês peritelletai hieros Hippos. 215	Aber doch hält sie auch dort weit ausgestreckt ihre Arme, liegt in Fesseln auch dort, am Himmel: weit ausgebreitet halten ihre Hände dort weit geöffnet aus alle Tage. Aber über ihr Haupt ist ein riesiges Pferd hingeschmiedet mit seinem unteren Bauch: da leuchtet gemeinsam ein Stern ihm auf seinem Nabel und ihr derselbe am Rande des Hauptes. Die drei anderen dann für die Flanken und auch die Schultern dieses Pferdes zeigen im Abstand gleichlange Strecken, schön und groß; doch der Kopf ist ihm nicht passend gestaltet, auch nicht der Hals, wenngleich er lang ist; der hinterste Stern doch von der brennenden Kinnspitze könnte sich wohl mit den vordern vieren messen: die fassen es ein und sind deutlich zu sehen. Aber nicht vierbeinig ist's: Vom Nabelpunkt an, in der Mitte halb nur vollendet zieht das heilige Pferd seine Kreisbahn.
XXXII huia Equus ille iubam quatiens fulgore micanti (205) summum contingit caput alvo, stellaque iungens una tenet duplices communi lumine formas, aeternum ex astris cupiens conectere nodum.	Andromedae capiti Sonipes supereminet ales. vertice et Andromedae radiat quae stella, sub ipsa alvo fulget Equi. tres armos et latera aequis distinguunt spatiis. capiti tristissima forma, et cervix sine honore obscuro lumine sordet. spumanti mandit sed qua ferus ore lupata, et capite et longa cervice insignior exit stella nitens, armis laterique simillima magno. nec totam ille tamen formam per singula reddit. primo praestat equom, medio rupta ordine membra destituunt visus, rudis inde adsurgit imago.

Roßquell, Widder, Dreieck, Fische

keinon dê kai phasi kath hupsêlou Helikônos kalon hudôr agagein eualdeos Hippoukrênês. ou gar pô Helikôn akros kateleibeto pêgais. all Hippos min etupse. to d athroon autothen hudôr exechuto plêgêⁱ proterou podos. hoi de nomêes 220 prôtoi keino poton diephêmisan Hippoukrênên. alla to men petrês apoleibetai oude toi auto Thespieôn andrôn hekas opseai. autar ho g Hippos en Dios eileitai kai toi para thêêsasthai.	Von diesem sagt man auch, es habe von Helikons Höhe schönes Wasser vom fruchtbaren Roßquell herabfließen lassen. Denn noch nicht war der Helikongipfel von Quellen beträufelt; aber das Roß stampfte ihn, und im Schwall ergoß sich das Wasser aus ihm hervor vom Schlag seines vorderen Hufs, und die Hirten machten zuerst jenen Trunk als Roßquell bekannt: Hippukrene. Aber der fließt vom Felsen herab, und du wirst ihn auch nirgends außer allein bei den Thespiern sehen; doch dieses Pferd nun kreist im Hause des Zeus, und man kann es dort gut betrachten.
	Gorgonis hic proles. in Pierio Helicone, vertice cum summo nondum decurreret unda, museos fontis dextri pedis ictibus hausit. inde liquor genitus nomen tenet: Hippocrenen fontes nomen habent. sed Pegasus aethere summo velocis agitat pennas et sidere gaudet.
autou kai Krioio thoôtatai eisi keleuthoi 225 hos rha te kai mêkista diôkomenos peri kukla ouden aphauroteron trochaei Kunosouridos Arktou. autos men nôthês kai anasteros hoia selênêⁱ skepsasthai zônêⁱ d an homôs epitekmêraio Andromedês. oligon gar hup autên estêriktai. 230 messothi de tribei megan auranon êchi per akrai chêlai kai zônê peritelletai Ôriônos.	Dort sind auch des Widders schnellste Bahnen zu finden, der, wenn er auch durch den größten Kreis weit außen ihr nachfolgt, doch nicht langsamer läuft als Kynosura, die Bärin. Dieser selbst ist zu stumpf und sternlos, als daß man bei Mondlicht gut ihn sähe, doch findest du ihn durch Andromedas Gürtel sicherlich auf: Nur wenig darunter ist er befestigt. Im Äquator umschreibt er den Himmels-Großkreis, so hoch wie Skorpions Scheren und auch des Orion Gürtel dahinziehn.
XXXIII exin contortis Aries cum cornibus haeret. (225) e quibus hunc subter possis cognoscere fultum: (230) nam caeli mediam partem terit, ut prius illae Chelae, tum pectus quod cernitur Orionis.	inde subest Aries, qui longe maxima currens orbe suo spatia ad finem non tardius Ursa pervenit et quanto graviore Lycaonis Arctos axem actu torquet, tanto pernicior ille distentis cornu properat contingere metas. clara nec est illi facies nec sidera possunt, officiat si luna, sua virtute nitere. sed quaerendus erit zonae regione micantis Andromedae. terit hic medii divortia mundi, ut Chelae, candens ut balteus Orionis.
esti de toi kai et allo tetugmenon enguthi sêma neiothen Andromedês. to d epi trisin estathmêtai Deltôton pleurêⁱsin isaiomenêⁱsin eoikos 235 amphoterêⁱs hê d outi tosê mala d estin etoimê heuresthai. peri gar poleôn euasteros estin.	Nahe dabei ist ein anderes Zeichen, ein schlichter gefügtes, unterhalb noch der Andromeda: Konstruiert aus drei Seiten ist das Delta-Dreieck, aus zweien, die etwa gleich lang sind, und einer dritten, die nicht so lang ist; jedoch ist sie leicht zu finden; denn mehr als viele andre ist schön sie an Sternen.
et prope conspicies parvum sub pectore clarae Andromedae signum, Deltoton dicere Grai quod soliti, simili quia forma littera claret: huic spatio ductum simili latus extat utrumque. at non tertia pars lateris: namque est minor illis, sed stellis longe densis praeclara relucet.	est etiam propiore deum cognoscere signo, Deltoton si quis (donum hoc spectabile Nili divitibus generatum undis) in sede notabit. tres illi laterum ductus, aequata duorum sunt spatia, unius brevior, sed clarior ignis.
tôn oligon Kriou notiôteroi asteres eisin. hoi d ar eti proterô eti d en promolêⁱsi notoio Ichthues. all aiei hereros propheresteros allou 240 kai mallon boreao neon kationtos akouei. amphoterôn de spheôn apoteinetai êute desma ouraiôn hekaterthen epischerô eis hen ionta. kai ta men heis astêr epechei kalos te megas te hon rha te kai sundesmon hupouranion kaleousin. 245 Andromedês de toi ômos aristeros Ichthuos estô sêma boreioterou. mala gar nu hoi enguthen estin.	Und noch ein wenig südlicher sind die Sterne des Widders. Noch weiter vorn, noch mehr im Vorhof des Südwindes, sind die Fische. Und immer ist der eine dem andern voraus und früher vernimmt er den neuen Nordwind, wenn er herabkommt. Von beiden spannt sich um ihre Schwänze etwas wie Bänder, die von beiden Seiten allmählich in eins übergehen. Auf denen thront ein einzelner Stern, ein schöner und großer, den man als überhimmlischen Bänderknoten bezeichnet. Doch Andromedas linke Schulter sei dir das Zeichen für den nördlichen Fisch; er ist ihr nämlich sehr nahe.
interior paulo est Aries et flamen ad Austri inclinatior, atque etiam vehementius illi Pisces, quorum alter paulo praelabitur ante (240) et magis horrisonis Aquilonis tangitur alis. atque horum e caudis duplices velut esse catenas dices, quae diu diversae per lumina serpunt atque una tamen in stella communiter haerent, quem veteres soliti Caelestem dicere Nodum. (245) Andromedae laevo ex umero, si quaerere perges, adpositum poteris supra cognoscere Piscem.	hinc Aries iuxta. medium Deltoton habebit inter Lanigeri tergum et Cepheida maestam. hunc ultra gemini Pisces, quorum alter in austrum tendit, Threicium borean petit alter et audit stridentis auras, niveus quas procreat Haemus. non illis liber cursus, sed vincula cauda singula utrumque tenent uno coeuntia nodo. nodum stella premit. Piscis qui respicit auras Threicias astra. Andromedae cernantur ad ulnam.

Perseus, Plejaden

amphoteroi de podes gambrou episêmainoien Perseos hoi rha hoi aien epômadioi phoreontai. autar ho g en boreô pheretai perimêketos allôn. 250 kai hoi exiterê men epi klismon tetanustai pentheriou diphroio. ta d en posin hoia diôkôn ichnia mêkunei kekonimenos en Dii patri.	Ihre beiden Füße können den Bräutigam zeigen, Perseus, da sie immer auf seinen Schultern dahinziehn. Er aber zieht im Norden, viel größer als andere Zeichen. Und seine Rechte hält er gestreckt zur Lehne des Throns der Schwiegermutter, mit seinen Füßen wie ein Verfolger schreitet er weit, den Staub aufwirbelnd in Zeus, seinem Vater.
e pedibus natum summo Iove Persea vises, quos umeris retinet defixo corpore Perseus, cum summa ab regione Aquilonis flamma pulsant. (250) hic dextram ad sedes intendit Cassiepiae, diversosqre pedes, vinctos talaribus aptis, pulverulentus uti de terra elapsu' repente in caelum victor magno sub culmine portat.	supter utrumque pedem devotae virginis ales Perseos effigies, servatae grata puellae moles ipsa viri satis est testata parentem, tantus ubique micat, tantum occupat ab Iove aeli dextra sublata solium prope Cassiepiae sublimis fulget, pedibus properare videtur et velle aligeris purum aethera findere plantis.
anchi de hoi skaiês epigounidos êlitha pasai 254 Plêiades phoreontai. ho d ou mala pollos hapasas chôros echei kai d autai episkepsasthai aphaurai. heptaporoi dê tai ge met anthrôpous hudeontai 259 hex hoiai per eousai epopsiai ophthalmoisin. ou men pôs apolôlen apeuthês ek Dios astêr ex hou kai geneêthen akouomen alla mal hautôs eiretai. hepta d ekeina epirrêdên kaleontai Alkuonê Meropê te Kelainô t Elektrê te kai Steropê kai Têugetê kai potnia Maia. hai men homôs oligai kai aphengees all onomastai êri kai hesperiai Zeus d aitios heilissontai 265 ho sphisi kai therios kai cheimatos archomenoio sêmainein epeneusen eperchomenou t arotoio.	Eng bei seinem linken Schenkel ziehen beisammen die Pleiaden alle einher. Ein gar nicht so großer Raum faßt sie alle, doch sind sie selbst nur unscharf zu sehen. Siebenpfadig nennt man die nun unter den Menschen, wo doch ihrer nur sechs zu sehen sind mit den Augen. Nicht ohne Kunde ging einst ein Stern verloren dem Haus des Zeus, wir hören ja doch von dessen Entstehung, vielmehr wird er genauso genannt; jene sieben heißen wortwörtlich: Alkyone, Merope und Kelaino und ja, auch Elektra, und Sterope und Taygete und die mächtige Maia. Die, wenn auch klein und glanzlos sie sind, doch wert, sie zu nennen morgens und abends, Zeus ist der Grund, vollziehn ihre Kreisbahn; er gewährte diesen das Amt, des Sommers und Winters Anfang anzuzeigen und auch das Herannahn des Pflügens.
at propter laevum genus omnis parte locatas parva[s] Vergilias tenui cum luce videbis. (255) hae septem vulgo perhibentur more vetusto, stellae, cernuntur vero sex undique parvae. at non interiisse putari convenit unam, sed frustra, temere a vulgo, ratione sine ulla septem dieier, ut veteres statuere poetae, (260) aeterno cunctas sane qui nomine dignant, Alcyone Meropeque, Celaeno Taygeteque, Electra Asteropeque, simul sanctissima Maia. hae tenues parvo labentes lumine lucent . at magnum nomen signi clarumque vocatur, (265) propterea quod et aestatis primordia clarat, et post, hiberni praepandens temporis ortus, admonet ut mandent mortales semina terris.	poplite sub laevo, Tauri certissima signa, Pleiades suberunt, brevis et locus occupat omnis, nec faciles cerni, nisi quod coeuntia plura sidera communem ostentunt es omnibus ignem. septem traduntur numero, sed carpitur una, deficiente oculo distinguere corpora parva. nomina sed cunctis servavit fida vetustas: Electra Alcyoneque Celaenoque Meropeque Asteropeque et Taygete et Maia parente caelifero genitae (si vere sustinet Atlas regna Iovis superosque atque ipso pondere gaudet). lumine non multis Plias certaverit astris, praecipuo sed honore ostendit tempora bina, cum primum agricolam vernus tepor admonet agri et cum surgit hiems portu fugienda peritis.

Lyra, Vogel (Schwan)

kai chelus hêd oligê. tên ar eti kai para liknôⁱ 268 Hermeiês etorêse Lurên de min eipe legesthai kad d etheto proparoithen apeutheos eidôloio 270 ouranon eisagagôn to d epi skeleessi petêlon gounati hoi skaiôⁱ pelaei. kephalê ge men akrê antiperên Ornithos helissetai. hê de mesêgu ornitheês kephalês kai gounatos estêriktai.	Klein ist die Schildkröte dort. Die hat, noch neben der Wiege, Hermes geschnitzt, und er sagte, Lyra solle sie heißen, und dann setzte er sie vor des namenlos Knieenden Großbild, sie in den Himmel einführend. Dies, wie ein Blatt auf den Schenkeln, nähert sich seinem linken Knie. Doch ihm gegenüber vorgereckt zieht der Kopf des Vogels. Sie aber ist mitten zwischen dem Vogelkopf und dem Knie jenes Mannes befestigt.
inde Fides * posita et * leviter convexa videtur, Mercurius parvus manibus quam dicitur olim infirmis fabricatus in alta sede locasse. haec genus ad laevum Nixi delapsa resedit, atque inter flexum genus et caput Alitis haesit.	quin etiam Lyra Mercurio dilecta, deorum multum accepta epulis caelo nitet ante labore devictam effigiem, torti subiecta Draconis tempora laeva premit quoi planta erectaque dextra. summa genus subvorsa tenet, qua se Lyra volvit.
êtoi gar kai Zêni paratrechei aiolos Ornis 275 alla men êeroeis ta de hoi epi tetrêchuntai astrasin outi liên megalois atar ou men aphaurois. autar ho g eudioônti potên ornithi eoikôs ourios eis heterên pheretai kata dexia cheiros Kêpheiês tarsoio ta dexia peirata teinôn. 280 laiêⁱ de pterugi skarthmos parakeklitai Hippou.	Wahrlich, es eilt durch das All des Zeus ein schillernder Vogel, der allerdings voller Dunst, auch aufgerauht ist von Sternen, die nicht allzu groß sind, doch auch nicht zu schwach zu erkennen. Er aber, in seinem Flug einem Vogel bei Schönwetter gleichend, zieht begünstigt vom Wind hinüber, rechts von der Hand des Kepheus weit seiner Schwinge rechtes Ende ausspreizend. Mit dem linken Flügel weicht er des Pegasus Sprung aus.
namque est Ales avis, lato sub tegmine caeli (275) quae volat et serpens geminis secat aera pinnis. altera pars huic obscura est et luminis expers, altera nec parvis nec claris lucibus ardet, sed mediocre iacit quatiens e corpore lumen. haec dextram Cephei dextro pede pellere palma gestit. iam vero clinata est ungula vemens. fortis Equi propter pinnati corporis alam.	contra spectat Avem, vel Phoebi quae fuit olim cygnus vel Ledae thalamis qui illapsus adulter furta Iovis falsa volucer sub imagine texit. inter defectum sidus Cygnumque nitentem Mercurialis habet sedem Lyra. multa videbis stellarum vacua in Cygno, multa ignea rursus aut medii fulgoris erunt. penna utraque laeta, dexterior iuxta regalem Cepheos ulnam, at laeva fugit instantem sibi Pegason ala.

Wassermann, Steinbock, Schütze

ton de meta skaironta du Ichtues amphinemontai 282 Hippon. par d ara hoi kephalêⁱ cheir Hudrochooio dexiterê tanutai. ho d opisteros Aigokerêos telletai. autar ho ge proteros kai neiothi mallon 285 keklitai Aigokerôs hina is trepet êelioio.	Hinter diesem, dem springenden Pferd, da wohnen die beiden Fische. Neben seinem Kopf streckt sich ihm die rechte Hand des Wassermanns. Der jedoch, gleich hinter dem Steinbock geht er auf; aber jener davor ist mehr noch geneigt nach unten, der Steinbock, dort, wo die Kraft der Sonne sich wendet.
ipse autem labens mu[l]tis Equus ille tenetur Piscibus. huic cervix dextra mulcetur Aquari. quam gelidum valido de pectore frigus anhelans corpore semifero magno Capricornus in orbe. quem cum perpetuo vestivit lumine Titan, brumali flectens contorquet tempore currum.	piscibus interlucet Equi latus, ad caput eius dextra manus, latices quo fundit Aquarius, exit. quo prior Aegoceros semper properare videtur Oceano mersus sopitas condere flammas. tum brevis occasus ortusque intercipit hora, cum sol ambierit metas gelidi capricorni nam neque perficiet cursus et vota brevis lux, et cum terrores auget nox atra marinos, multum clamatos frustra speculaberis ortus.
mê keinôⁱ eni mêni perikluzoio thalassêⁱ 287 peptamenôⁱ pelagei kechrêmenos. oute ken êoi pollên peirêneias epei tachinôtatai eisin out an toi nuktos pephobêmenôⁱ enguthen êôs 290 elthoi kai mala polla boômenôⁱ hoi d alegeinoi têmos epirrêssousi notoi hopot Aigokerêi sumpheret êelios. tote de kruos ek Dios estin nautê malkioônti kakôteron. alla kai empês êdê pant eniauton hupo steirêⁱsin thalassa 295 porphurei. ikeloi de kolumbisin aithuiêⁱsin pollakis ek nêôn pelagos peripaptainontes hêmeth ep aigialous tetrammenoi. oi d eti porsô kluzontai. oligon de dia xulon aid erukei.	Laß dich in jenem Monat nicht von dem Meere umbranden, wenn du auf offene See ausfährst! Nicht wirst du bei Tage weite Strecken schaffen, weil seine Tage schnell um sind, noch wird dir, den die Furcht umfängt, der Tag in der Nacht sich nähern, selbst wenn du noch so sehr nach ihm rufst, da die üblen Südwinde in der Zeit losstürmen, wenn mit dem Steinbock Helios gleichzieht; ja, sehr schlimm befällt dann vom Himmel Frost den zitternden Seemann. Und doch, trotz all dieser Mühsal schäumt uns schon das ganze Jahr unterm Schiffskiel des Meeres purpurne Flut. Den tauchenden Gänsen vergleichbar, so sitzen wir, immer neu vom Schiff aus das Meer mit Blicken durchsuchend, hingewendet zum Strand, den doch weit fern noch die Wellen waschen; und nur ein dünnes Holz bewahrt uns vorm Hades.
hoc cave te in pontum studeas committere mense: nam non longinquum spatium labere diurnum, non hiberna cito volvetur curriculo nox, umida non sese vestris aurora querelis (290) ocius ostendet, clari praenuntia solis. at validis aequor pulsabit viribus Auster, tum fixum tremulo quatietur frigore corpus. sed tamen anni iam labuntur tempore toto, (295) necui signorum cedunt neque flamina vitant, nec metuunt canos minitanti murmure fluctus.	tunc rigor aut rapidus ponto tunc incubat auster. pigra ministeria, et nautis tremor alligat artus. et rationem anni temeraria pectora solvont, nulla dies oritur, quae iam vacua aequora cernat puppibus, et semper tumidis ratis innatat undis. in terra temptare undas iuvat. aspera sed cum adsultat lateri deprensae spuma carinae, tunc alii curvos prospectant litore portus inventasque alii terras pro munere narrant. interea exanimat pavidos instantis aquae mons. ast alii procul a terra iactantur in altum. munit eos breve lignum et fata instantia pellit. nam tantum a leto quantum rate fluctibus absunt.
kai d an eti proterôⁱ ge thalassêⁱ polla peponthôs 300 toxon hot êelios kaiei kai rhutora toxou hesperios katagoio pepoithôs ouketi nukti. sêma de toi keinês hôrês kai mênos ekeinou Skorpios antellôn eiê pumatês epi nuktos.	Und auch wenn du im Monat vorher auf dem Meer viel erduldet, wenn die Sonne den Bogen brennt und auch ihn, der ihn aufspannt, legt du besser am Abend schon an und traust nicht der Nacht mehr. Zeichen doch für jene Zeit sei dir und für jenen Monat Skorpions Bild, wenn im Osten es aufsteigt am Ende der Nachtzeit.
atque etiam supero[s] navi pelagoque vacato mense Sagittipotens solis cum sustinet orbem: nam iam tum nimis exiguo lux tempore praesto est. hoc signum veniens poterunt praenoscere nautae: iam prope praecipitante licebit visere nocte ut sese ostendens emergat Scorpios alte, posteriore trahens flexum vi corporis Arcum.	belligerum Titan etiam cum contigit Arcum ducentemque ferum sinuato spicula nervo, iam clausum ratione mare est, iam navita portu infestam noctem fugitat longasque tenebras.
êtoi gar mega toxon anhelketai enguthi kentrou 305 Teuxotês. oligon de paroiteros histatai autou Skorpios antellôn ho d anerchetai autika mallon. têmos kai kephalê Kunosouridos akrothi nuktos hupsi mala trochaei. ho de duetai êôthi pro athroos Ôriôn Kêpheus d apo cheiros ep ixun. 310	Denn wohl spannt den großen Bogen der Schütze ganz eng beim Stachel, jedoch steht ein wenig weiter noch vorne als er des Skorpion Bild, wenn es aufsteigt, und jener folgt auf dem Fuße. Auch der Kopf Kynosuras, der Bärin, zieht zu Beginn der Nacht hoch oben dahin: dagegen geht früh vor des Morgens Dämmrung Orion erst unter, und Kepheus vom Arm bis zur Taille.
iam supera cernes Arcti caput esse minoris et magis erectum ad summum versarier orbem. tum sese Orion toto iam corpore condit extrema prope nocte, et Cepheus conditur alte, (310) lumborum tenus a palma depulsus ad umbras.	signum erit exoriens nobis tum nocte suprema Scorpios: ille micat supra freta caerula cauda. insequitur gravis Arcus et in lucem magis exit. tunc alte Cynosura redit, tunc totus in undas mergitur Orion, umeris et vertice Cepheus.

Pfeil, Adler, Delphin

esti de toi proterô beblêmenos allos Oistos 311 autos ater toxou. ho de hoi parapeptatai Ornis assoteros boreô schedothen de hoi allos aêtai ou tossos megethei chalepos ge men ex halos elthôn nuktos aperchomenês. kai min kaleousin Aêton. 315	Dem noch voraus ist ein anderer Pfeil, allein, ohne Bogen durch den Himmel geschossen. Und neben ihm fliegt der Vogel, näher dem Norden; dicht bei dem aber "weht" noch ein andrer, der nicht so groß, doch widerlich wird, wenn er aus dem Meer beim Weggehn der Nacht aufgeht; man nennt ihn "Wind", den "gewehten".
hic missore vacans fulgens iacet vna Sagitta, quam propter nitens pinna convolvitur Ales: haec clinata magis paulo est Aquilonis ad auras. at propter se Aquila ardenti cum corpore portat, igniferum mulcens tremebundis aethera pinnis. non nimis ingenti cum corpore, sed grave maestis ostendit nautis perturbans aequora signum. (315)	est etiam, incertum quo cornu missa, Sagitta, quam servat Iovis ales. habet miracula nulla si caelum ascendit Iovis armiger. hic tamen aptum unguibus innocuis Phrygium rapuit Ganymeden et telo appositus custos, quo Iuppiter arsit in puero, luit excidio quem Troia furorem.
Delphis d ou mala pollos epitrechei Aigokerêi 316 messothen êeroeis. ta de hoi peri tessara keitai glênea parboladên duo par duo peptêôta.	Und ein Delphin springt, gar nicht groß, dort über den Steinbock, der in der Mitte zwar dunstig ist, darum doch im Viereck liegen vier Augensternchen, hier zwei, da zwei, hingewürfelt.
tum magni curvus Capricorni corpora propter Delphinus iacet, haud nimio lustratu' nitore, praeter quadruplicis stellas in fronte locatas, quas intervallum binas disterminat unum. cetera pars late tenui cum lumine serpit.	Delphin inde brevis lucet iuxta Capricornum paucis sideribus. tulit hic Atlantida nymphen in thalamos, Neptune, tuos, miseratus amantem.
kai ta men oun boreô kai alêsios êelioio 319 messêngus kechutai. ta de neiothi telletai alla 320 polla metaxu notoio kai êelioio keleuthou.	Die sind zwischen dem Norden nun und der Wandrung der Sonne mittendrin ausgeschüttet; doch unterhalb gehn viele andre auf noch zwischen dem Süden und eben der Wegbahn der Sonne.
illae, quae fulgent luces ex ore corusco, sunt inter partis gelidas Aquiloni' locatae atque inter spatium et laeti vestigia solis. at pars inferior Delphini fusa videtur inter solis iter, simul inter flamina venti, viribus erumpit qua summis spiritus Austri.	sidera quae mundi pars celsior aethere voluit quaeque vident borean ventis adsueta serenis, diximus. hinc alius declivis ducitur ordo, sentit et insanos obscuris flatibus austros.

Orion, Hund mit Sirius, Hase, Argo

loxos men Tauroio tomêⁱ hupokeklitai autos 322 Ôriôn. mê keinon hotis katharêⁱ eni nukti hupsou peptêôta parerchetai alla pepoithoi ouranon eisanidôn propherestera thêêsesthai. 325	Schräg dann unter des Stieres Stumpf geneigt steht er selber dort, der Orion. Nicht soll, wer den in der Nacht ohne Wolken hoch Hingebreiteten blind übergeht, noch hoffen, wenn sich sein Blick im Himmel verliert, etwas Besseres schauen zu können.
exinde Orion obliquo corpore nitens inferiora tenet truculenti corpora Tauri. quem qui suspiciens in caelum nocte serena late dispersum non viderit, haud ita vero cetera se speret cognoscere signa potesse. (325)	primus in obliquom rapitur sub pectore Tauri Orion. non ulla magis vicina notabit stella virum sparsae quam toto corpore flammae: tale caput magnique umeri, sic balteus ardet, sic vagina ensis, pernici sic pede lucet.
toios kai phrouros aeiromenôⁱ hupo nôtôⁱ 326 phainetai amphoteroisi Kuôn epi possi bebêkôs poikilos all ou panta pephasmenos. alla kat autên gastera kuaneos peritelletai hê de hoi akrê asteri beblêtai deinôⁱ genus hos rha malista 330 oxea seiriaei. kai min kaleous anthrôpoi Seirion. ouketi keinon ham êeliôⁱ anionta phutaliai pseudontai analdea phullioôsai. rheia gar oun ekrine dia stichas oxus aixas kai ta men errôsen tôn de phloon ôlese panta. 335 keinou kai kationtos akouomen. hoi de dê alloi sêm emenai meleessin elaphroteroi perikeintai.	Scheint doch auch unterm hochaufgerichteten Rücken ein solcher Wächter, der Hund, der da steht auf beiden hinteren Pfoten, bunt, nein nicht so ganz richtig beschrieben, sondern vom Bauch ab zieht er dunkel graublau dahin, doch zur Spitze der Schnauze ist ihm ein Stern vorgeworfen, ein mächtiger, der ganz besonders sehrend brennt; so nennen die Menschen ihn Sirius, Brenner. Nicht können den die Gewächse, wenn mit der Sonne er aufgeht, täuschen, indem sie ohne Kraft zu wuchern beginnen: leicht scheidet er sie aus, und scharf durch die Reihen fahrend macht er die einen stark, allen andern versengt er die Frische. Auch wenn er untergeht, bemerken wir ihn. Doch die andern bilden noch leichter die Zeichen für seine Glieder im Umkreis.
namque pedes subter rutilo cum lumine claret fervidus ille Canis stellarum luce refulgens. hunc tegit obscurus subter praecordia vepres, nec vero toto spirans de corpore flammam aestiferos validis erumpit flatibus igne: totus ab ore micans iacitur mortalibus ardor. (330) hic ubi se pariter cum sole in lumina caeli extulit, haud patitur foliorum tegmine frustra suspensos animos arbusta ornata tenere. nam quorum stirpis tellus amplexa prehendit, haec augens anima vitali flamine mulcet. at quorum nequeunt radices findere terras, denudat foliis ramos et cortice truncos. (335) hunc propter subterque pedes quos diximus ante Orioni' iacet levipes Lepus.	talis ei custos aderit Canis ore timendo. ore vomit flammam, membris contemptior ignis. Sirion hanc Grai proprio sub nomine dicunt. cum tetigit solis radios, accenditur aestas, discernitque ortu longe sata: vivida firmat, at quibus adfectae frondes aut languida radix, exanimat. nullo gaudet maiusve minusve agricola et sidus primo speculatur ab ortu.
possin d Ôriônos hup amphoteroisi Lagôos 338 emmenes êmata panta diôketai. autar ho g aiei Seirios exopithen pheretai metionti eoikôs 340 kai hoi epantellei kai min kationta dokeuei.	Unter Orions beiden Füßen, da wird auch der Hase unablässig alle Tage gehetzt: doch der Brenner, Sirius, fährt immer hinter ihm her, dem Verfolgenden gleichend, und geht hinter ihm auf und belauert ihn, wenn er hinabgeht.
Hic fugit, ictus horrificos metuens rostri tremebundus acuti: nam Canis infesto sequitur vestigia cursu, (340) praecipitantem agitans. oriens iam denique paulo curriculum numquam defesso corpore sedans.	auritum Leporem sequitur Canis, et fugit ille: sic utrumque oritur, sic occidit in freta sidus. tu parvum Leporem rimare sub Orione.
hê de Kunos megaloio kat ourên helketai Argô prumnothen. ou gar têⁱ ge katachreos eisi keleuthoi all opithen pheretai tetrammenê hoia kai autai nêes hot êdê nautai epistrepsôsi korônên 345 hormon eserchomenoi. tên d autika pas anakoptei nêa palirrothiê de kathaptetai êpeiroio. hôs hê ge prumnêthen Iêsonis helketai Argô. kai ta men êeriê kai anasteros achri par auton histon apo prôⁱrês pheretai ta de pasa phaeinê. 350 kai hoi pêdalion kechalasmenon estêriktai possin hup ouraioisi Kunos proparoithen iontos.	Unter dem Schweif des großen Hundes einher zieht die Argo, mit dem Heck voran: nicht üblich gehn ihre Pfade, sondern rückwärts gewendet, so fährt sie, wie ja auch sonst die Schiffe, wenn die Matrosen schon das Schiffs-Ende beidrehn, um in den Hafen einzulaufen, und gleich läßt ein jeder rückwärts stoßen das Schiff und setzt es achtern an Land auf: So also zieht mit dem Heck voraus die Argo des Iason. Und zur einen Hälfte fährt sie dunstig und sternlos, nur bis zum Mast, vom Bug aus; zur anderen Hälfte ganz strahlend. Auch ein Ruder, dazwischengehängt, ist an ihr befestigt, unter den Hinterfüßen des Hundes, der vorn vor ihr herläuft.
at Canis ad caudam serpens prolabitur Argo, convexam prae se portans cum lumine puppim: non aliae naves ut in alto ponere proras ante solent, rostris Neptunia prata secantes, sed conversa retro caeli se per loca portat, sicuti, cum coeptant tutos contingere portus, (345) obvertunt navem magno cum pendere nautae adversamque trahunt optata ad litora puppim. sic conversa vetus super aethera vertitur Argo, atque usque a prora ad celsum sine lumine malum, a malo ad puppim clara cum luce videtur. (350) inde gubernaclum, disperso lumine fulgens, clari posteriora Canis vestigia fundit.	at qua cauda Canis languenti desinit astro, fulgent Argoae stellis aplustria puppis. puppe etenim trahitur, non recto libera cursu, ut cum decurrens inhibet iam navita remos aversamque ratem votis damnatus ab ora praeligat, optatam cupiens contingere terram. sed quae pars violata fuit, coeuntia saxa numine Iunonis tutus cum fugit Iason, haec micat in caelo: lateri non amplior actus, quam surgit malus. qua debet reddere proram, intercepta perit nulla sub imagine forma. puppis demisso tantum stat lucida clavo.

Ketos (Walfisch), Fluß (Eridanus)

tên de kai ouk oligon per apoprothi peptêuian Andromedên mega Kêtos eperchomenon katepeigei. hê men gar Thrêikos hupo pnoiêⁱ boreao 355 keklimenê pheretai to de hoi notos echthron aginei Kêtos hupo Kriôⁱ te kai Ichthusin amphoteroisin baion huper Potamou beblêmenon asteroentos.	Doch Andromeda, die nicht gering in die Weite sich breitet, treibt ein gewaltiger Wal, indem er heraufkommt, hinunter. Denn gelehnt dort unter das Wehn des thrakischen Nordwinds, fährt sie dahin, der Südwind jedoch führt ihr den verhaßten Walfisch herauf, dort unter dem Widder und unter den Fischen, beiden, nur wenig über den Fluß gesetzt, den gestirnten.
exin semotam procul in tutoque locatam Andromedam tamen explorans fera quaerere Pistrix pergit, et usque sitam validas Aquilonis ad auras (355) caerula vestigat finita in partibus Austri. hanc Aries tegit et squamoso corpore Pisces Fluminis inlustri tangentem corpore ripas.	at procul expositam sequitur Nereia Pristis Andromedam. media est solis via, cum tamen illa terretur monstro pelagi gaudetque sub axe diverso posita et boreae vicina rigenti. Auster Pristin agit. duo sidera praelegit unum, namque Aries supra Pristin Piscesque feruntur.
hoion gar kakeino theôn hupo possi phoreitai leipsanon Êridanoio poluklautou potamoio 360 kai to men Ôriônos hupo skaion poda teinei. desmoi d ouraioi tois Ichthues akroi echontai amphô sumphoreontai ap ouraiôn kationtes kêteiês d opithen lophiês epimix phoreontai eis hen elaunomenoi. heni d asteri peirainontai 365 Kêteos hos keinou prôtêⁱ epikeitai akanthêⁱ.	Denn so zieht auch unter den Füßen der Götter noch jener Überrest vom Eridanos hin, jenem Strom vieler Tränen, und erstreckt sich bis unter den linken Fuß des Orion. Aber die Fesseln der Schwänze, die Mäuler der Fische verbindend, laufen beide zusammen, sie kommen herab von den Schwänzen; hinter dem Kamm des Walfischs drehen sie sich ineinander, werden in eins zusammengezogen und enden in einem einzigen Stern, der dem Wal am ersten Kammstachel aufsitzt.
namque etiam Eridanum cernes in parte locatum (360) caeli, funestum magnis cum viribus amnem, quem lacrimis maestae Phaethontis saepe sorores sparserunt, letum maerenti voce canentes. hunc Orionis sub laeva cernere planta serpentem poteris, proceraque vincla videbis quae retinent Pisces caudarum a parte locata Flumine mixta retro ad Pistricis terga reverti. haec una stella nectuntur, quam iacit ex se (365) Pistricis spina eulida cum luce refulgens	Belua sed ponti non multum praeterit Amnem, Amnem qui Phaethonta suas deflevit ad undas, postquam patris equos non aequo pondere rexit, vulnere reddentem flammas Iovis. hunc, nova silva, planxere ignotis maestae Phaethontides ulnis. Eridanus medius liquidis interiacet astris. huius pars undae laevum ferit Orionis lapsa pedem. procul amotis qui Piscibus unus vincula conectit, nodus cristam super ipsam aequoreae Pristis radiat. sunt libera caelo sidera non ullam specie reddentia formam sub Leporis latus, aversam post denique Puppim, inter et Eridani flexus clavumque carinae. atque haec ipsa notast nullam praebere figuram. sunt etiam toto sparsi sine nomine mundo inter signa ignes, quibus etsi propria desit forma, per appositi noscuntur lumina signi.
hoi d oligôⁱ metrôⁱ oligêⁱ d enkeimenoi aiglêⁱ 367 messothi pêdaliou kai Kêteos heilissontai glaukou peptêôtes hupo pleurêⁱsi Lagôou nônumoi. ou gar toi ge tetugmenou eidôloio 370 bebleatai meleessin eoikotes hoia te polla exeiês stichoônta parerchetai auta keleutha anomenôn eteôn ta tis andrôn ouket eontôn ephrasat êd enoêsen hapant onomasti kalessai êlitha morphôsas. ou gar k edunêsato pantôn 375 oiothi kekrimenôn onom eipemen oude daênai. polloi gar pantê poleôn d epi isa pelontai metra te kai chroiê pantes ge men amphieliktoi. tôⁱ kai homêgereas hoi eeisato poiêsasthai asteras ophr epitax allôⁱ parakeimenos allos 380 eidea sêmainoien. aphar d onomasta genonto astra kai ouketi nun hupo thaumati telletai astêr all hoi men katharois enarêrotes eidôloisin phainontai ta d enerthe diôkomenoio Lagôou panta mal êeroenta kai ouk onomasta pherontai. 385	Andre, gering an Maß, in geringen Glanz eingebettet, drehn sich dort in der Mitte von Steuerruder und Walfisch, ausgebreitet unter den Flanken des nachtblauen Hasen, unbenannt: denn, nicht gleich eines wohlgeratenen Bildes Gliedern, liegen sie hingestreut, wie solche gar zahlreich, eins nach dem andern gereiht, entlangziehn auf immer gleicher Bahn im Kreislauf der Jahre, die einer der Menschen, die nicht mehr sind, aufzählte und alle mit Namen zu nennen gedachte, formend sie, wie gerade sie kamen. Er hätte ja nicht für jeden einzelnen gesondert den Namen sagen und wissen können; denn es sind überall viele, und vielen sind Maß und Färbung von gleicher Art, und allesamt gleiten in Kreisen. Daher schien es ihm richtig, die Sterne in Gruppen zu fassen daß sie, ordentlich hingesetzt der eine zum andern, Bilder bezeichneten. Gleich wurden sie benennbar, die Sterne, und so geht kein Stern heute mehr zu unserer Verwunderung auf, sondern so erscheinen die einen in klare Bilder eingefügt, doch die andern, unterhalb des gehetzten Hasen, vernebeln den Sinn mit der Phrase: "Mein Name ist Hase".
exinde exiguae tenui cum lumine multae inter Pistricem fusae sparsaeque videntur atque Gubernaclum stellae, quas contegit omnis formidans acrem morsum Lepus: his neque nomen nec formam veteres certam statuisse videntur. (370) nam quae sideribus claris natura polivit et vario pinxit distinguens lumine formas, haec ille astrorum custos ratione notavit signaque dignavit caelestia nomine vero. has autem quae sunt parvo cum lumine fusae, consimili specie stellas parilique nitore, non potuit nobis nota clarare figura. (375)

Südfisch, Wasser, Südkrone, Rauchaltar

neiothi d Aigokerêos hupo pnoiêⁱsi notoio Ichthus es kêtos tetrammenos aiôreitai hoios apo proterôn Notion de he kiklêskousin. alloi de sporadên hupokeimenoi Hudrochoêi Kêteos aitherioio kai Ichthuos êerethontai 390 messoi nôchelees kai anônumoi. enguthi de spheôn dexiterês apo cheiros agauou Hudrochooio hoiê tis t oligê chusis hudatos entha kai entha skidnamenou charopoi kai analdees heilissontai en de sphin duo mallon eeidomenoi phoreontai 395 asteres oute ti pollon apêoroi oute mal engus heis men hup amphoteroisi posin kalos te megas te Hudrochoou ho de kuaneou hupo Kêteos ourêⁱ. tous pantas kaleousin Hudôr. oligoi ge men alloi neiothi Toxeutêros hupo proteroisi podessin 400 agnôtoi kukloⁱ periêgees heilissontai.
exinde Australem soliti quem dicere Piscem (386) volvitur inferior Capricorno versus ad Austrum, Pistricem observans, procul illis Piscibus haerens. et prope conspicies, expertis nominis omnis, inter Pistricem et Piscem quem diximus Austri (390) stellas, sub pedibus stratas radiantis Aquari. propter Aquarius obscurum dextra rigat amnem, exiguo qui stellarum candore nitescit. e multis tamen is duo late lumina fulgent: (395) unum sub magnis pedibus cernetur Aquari. quod superest, gelido delapsum flumine fontis, spinigeram subter caudam Pistricis adhaesit. hae tenues stellae perhibentur nomine Aqua[r]i. hic aliae volitant parvo cum lumine clarae (400) atque priora pedum subeunt vestigia magni Arquitenentis, et obscurae sine nomine cedunt.	est etiam a geminis diversus Piscibus unus, qui borean fugitat, totus directus in austros, ventre sub Aegoceri, Pristin conversus ad imam. infimus Hydrochoos sed qua vestigia figit, sunt aliae stellae. qua caudam Belua flectit quaque caput Piscis. media regione locatae nullum nomen habent nec causast nominis ulla. sic tenuis cunctis iam paene evanuit ardor. nec procul hinc dextra defundit Aquarius undas atque imitata cadunt errantis signa liquoris. e quibus una magis sub cauda flamma relucet squamigerae Pristis, pedibus subit altera signi fundentis latices. est et sine honore Corona ante Sagittiferi paullum pernicia crura.
autar hp aithomenôⁱ kentrôⁱ teraos megaloio 402 Skorpiou anchi notoio Thutêrion aiôreitai. tou d êtoi loigon men epi chronon hupsoth eontos peuseai. antiperên gar aeiretai Arktouroio. 405 kai tou men mala panchu metêoroi eisi keleuthoi Arktourou to de thasson huph hesperiên hala neitai. all ara kai peri keino Thutêrion archaiê Nux anthrôpôn klaiousa ponon cheimônos ethêken einaliou mega sêma. kedaiomenai gar ekeinêⁱ 410 nêes apo phrenos eisi. ta d allothen alla piphauskei sêmat epoikteirousa polurrothious anthrôpous. tôⁱ mê moi pelagei nepheôn eilumenôⁱ allôⁱ 413 eucheo messothi keino phanêmenai ouranôⁱ astron auto men anephelon te kai aglaon hupsi de mallon kumainonti nephei pepiesmenon hoia te polla thlibet anastellontos epôrinou anemoio. pollaki gar kai touto notôⁱ epi sêma tituskei 418 Nux autê mogeroisi charizomenê nautêⁱsin. hoi d ei men ke pithôntai enaisima sêmainousêⁱ 420 aipsade koupha te panta kai artia poiêsôntai autik elaphroteros peletai ponos. ei de ke nêi hupsothen emplêxêⁱ deinê anemoio thuella hautôs aprophatos ta de laiphea panta taraxêⁱ allote men kai pampan hupogrucha nautillontai 425 allote d hai ke Dios paranissomenoio tuchôsin euchomenoi boreô de parastraphêⁱ anemoio polla mal otlêsantes homôs palin eskepsanto allêlous epi nêi noton d epi sêmati toutôⁱ deidithi mechri borêos apastrapsantos idêai. 430
inde Nepae cernes propter fulgentis acumen Aram, quam flatu permulcet spiritus Austri, exiguo superum quae lumen tempore tranat. nam procul Arcturo * adversa * est de parte locata: (405) Arcturo magnum spatium supero dedit orbe Iuppiter, huic parvum inferiore in parte locavit. hic tamen aeterno invisens loca curriculo nox signa dedit nautis cuncti quae noscere possent, (410) conmiserans hominum metuendos undique casus. nam cum fulgentem cernes sine nubibus atris Aram sub media caeli regione locatam, a summa parte obscura caligine tectam, (415) tum validis fugito devitans viribus Austrum. quem si prospiciens vitaveris. omnia caute (420) armamenta locans tuto labere per undas. sin gravis inciderit vehementi flamine ventus, perfringet celsos defixo robore malos, ut res nulla feras possit mulcere procellas, (425) ni parte ex aquilonis opacam pellere nubem coeperit et subitis auris diduxerit Ara.	Scorpios erecta torquet qua spicula cauda, Turibulum vicinum austris sacro igne videbis, Arcturum contra. sed quanto tardius ille Oceanum occasu tangit, tanto et magis artae Turibuli metae. vix caelum suspicit, et iam praecipiti tractu vastis demittitur undis. multa dedit natura nomini rata signa salutis venturamque notis cladem depellere suasit. inter certa licet numeres sub nocte cavenda Turibulum, nam si sordebunt cetera caeli nubibus obductis, ilio splendente, timeto, ne pacem pelagi solvat violentior auster. tunc mihi spissentur substricto cornua velo et rigidi emittant flatus per inane rudentes. quodsi deprensae turbavit lintea puppis incubuitque sinu laxo, vel mergitur undis prona ratis sorietque inimicum Nerea prora, vel si respexit servator Iuppiter, aegre ultima persolvunt iactati vota salutis. nec metus ante fugit, quam pars effulserit orbis, quae Borean caelum spectantibus indicet ortum.
ei de toi esperiês men halos Kentauron apeiê 431 ômos hoson proterês oligê de min eiluoi achlus auton atar metopisthen eoikota sêmata phainoi nux epi pamphanoônti Thutêriôⁱ ou se mala chrê es noton all euroio periskopeein anemoio. 435
sin umeros medio in caelo Centaurus habebit (431) ipseque caerulea contectus nube feretur, atque Aram tenui caligans vestiet umbra, a[t] signorum obitu vis est metuenda Favoni. (435)	sunt etiam flammis commissa immania membra Centauri, capite atque hirsuto pectore et alvo subter candentis hominem reddentia Chelas, inde per ingentis costas, per crura, per armos, nascitur intacta sonipes sub Virgine. dextra seu praedam e silvis portat seu dona propinquae placatura deos, cultor Iovis admovet Arae.
dêeis d astron ekeino duô hpokeimenon allois. 436 tou gar toi ta men andri eoikota neiothi keitai Skorpiou hippouraia d hupo shisi Chêlai echousin. autar ho dexiterên aiei tanuonti eoiken antia dinôtoio Thutêriou. en de hoi aprix 440 allo mal esphêkôtai elêlamenon dia cheiros Thêrion. hôs gar min proteroi epephêmixanto.
ille autem Centaurus, in alta sede locatus, qua sese clare conlucens Scorpios infert, hac subter partem praeportans ipse virilem cedit, equi partis properat subiungere Chelis. hic dextram porgens, quadrupes qua vasta tenetur (440) quam nemo certo donavit nomine Graium, tendit et inlustrem truculentus cedit ad Aram.	hic erit ille pius Chiron, iustissimus omnis inter nubigenas et magni doctor Achillis. hic, umero medium scindens iter aetheris alti si tenuem traxit nubem stellasque recondit, toto clarus equo, venientis nuntiat euros.

Hydra, Mischkrug, Rabe, Prokyon

all eti gar ti kai allo peraiothen helketai astron. 443 Hudrên min kaleousi. to de zôonti eoikos ênekes eiletai kai hoi kephalê hupo messon 445 Karkinon hikneitai speirê d hupo sôma Leontos. ourê de krematai huper autou Kentauroio.
hic sese infernis e partibus erigit Hydra praecipiti lapsu flexo cum corpore serpens. haec caput atque oculos torquens ad terga Nepai (445) convexoque sinu subiens inferna Leonis, Centaurum levi contingit lubrica cauda, in medioque sinu fulgens Creterra relucet.	nec procul hinc Hydros trahitur, cui cauda superne Centaurum mulcet, tractu subit ille Leonem, pervenit ad Cancrum capite et tria sidera tangit.
messêⁱ de speirêⁱ Krêtêr pumatêⁱ d epikeitai 448 eidôlon Korakos speirên koptonti eoikos. nai mên kai Prokuôn Didumois hupo kala phaeinei. 450
extremam nitens plumato corpore Corvus rostro tundit. et hic Geminis est ille sub ipsis. ante Canem Graio Procyon qui nomine fertur. (450)	huic primos tortus Crater premit, ulterioris vocali rostro Corvus forat. omnia lucent, et Corvus pennis et parvo pondere Crater et spatio triplicis formatus sideris Hydros. sub Geminis Procyon fulgenti lumine surgit.

haec sunt quae visens nocturno tempore signa aetemumque volens mundi pernoscere motum legitimo cernes caelum lustrantia cursu. nam quae per bis sex signorum labier orbem quinque solent stellae, simili ratione notari (455) non possunt, quia quae faciunt vestigia cursu non eadem semper spatio protrita teruntur. sic malunt errare vagae per nubila caeli atque suos vario motu metirier orbes.	hic caelo ornatus trahitur noctemque diemque. sors sua cuique data est, semel adsignata tuentur inmoti loca nec longo mutantur in aeuo.

hae faciunt magnos longinqui temporis annos, cum redeunt ad idem, caeli sub tegmine signum. quarum ego nunc nequeo tortos evolvere cursus: (460) verum haec, quae semper certo [e]volvuntur in orbe fixa, simul magnos edemus gentibus orbes. quattuor, aeterno lustrantes lumine mundum, orbes stelligeri portantes signa feruntur, amplexi terras, caeli sub tegmine fulti: e quibus annorum volitantia lumina nosces, quae densis distincta licebit cernere signis. (465) tum magnos orbis magno cum lumine latos, vinctos inter se et nodis caelestibus aptos, atque pari spatio duo cernes esse duobus. at si nocturno convisens tempore caelum, (470) cum neque caligans detergit sidera nubes nec pleno stellas super ardet lumine luna, vidisti magnum candentem serpere circum, Lacteus hic nimio fulgens candore notatur. (475) is non perpetuum detexens conficit orbem, sed spatio multum superis praestare duobus dicitur et late caeli lustrare cavernas. quorum alter tangens Aquilonis vertitur auras, (480) ora petens Geminorum inlustna. tum genus ardens in sese retinens Aurigae portat utrumque. hunc su[pe]ra laeua Perseus umeroque sinistro tangit. si Andromedae hic dextra de parte tenetur, (485) imponitque pedes duplices Equus, et simul Ales ponit avis caput et clinato corpore tergum. Anguitenens umeris conititur. illa recedens Austrum consequitur devitans corpore Virgo. (490) At vero totum spatium convesti[t]et orbis magnu' Leo et claro conlucens lumine Cancer . in quo consistens convertit curriculum sol aestivos medio distinguens corpore cursus Hic totus medius circo disiungitur, ille (495) pectoribus validis atque alvo possidet orbem. Hxmc ockrnr parfedtarsum noscer^circunr si potes, invenies supero convertier orbe quinque pari spatio partis, tris esse relictas, 270 tempore nocturno quas vis inferna frequentat. alter ab infernis Austri convertitur auris. (501) [Arquitenens umeris conititur. illa recedens] 272 a distribuens medium subter secat hic Gapricornum atque pedes gelidum rivum fundentis Aquari, eaeruleaeque feram caudam Pistricis, et illum 275 fulgentem Leporem, inde pedes Ganis, et simul amplam Argolicam retinet claro cum lumine Navem, tergaque Centauri atque Nepai portat acumen. (505) inde Sagittari deflexum possidet arcum. Hunc a clarisonis auris Aquilonis ad Austrum 280 cedens postremum tangit rota fervida solis : exinde in superas, brumali tempore, flexu se recipit sedes. huic orbi quinque tributae nocturnae partes, supera tres luce dicantur. (510) tantus, quantus erat conlucens Lacteus orbis, in quo autumnali atque iterum sol lumine verno exaequat spatium lucis cum tempore noctis. Hunc retinens Aries sublucet corpore toto, atque genu flexo Taurus conititur. ingens (515) Orion claro contingens pectore fertur. 291 Hydra tenet flexu, Creterra et Gorvus adhaerent et paucae <e > Ghelis stellae. simul Anguitenentis (520) sunt genua et summi Iovis Ales nuntius instat . propter Equus capite et cervicum lumine tangit. 295 Hosce aequo spatio devinctos sustinet axis, (525) per medios summo caeli de vertice tranans. Ille autem claro quartus cum lumine circus partibus extremis extremos continet orbis et simul a medio media de, parte secatur, 300 atque obliquus in bis nitens cum lumine fertur . ut nemo, cui sancta manu doctissima Pallas sollertem ipsa dedit fabricae rationibus artem, tam tornare cate contortos possiet orbis (530) quam" sunt"in eaelo diurno numine flexi, 305 terrai» eingentes, ornante» lumine mundum, culmine transverso retinentes sidera fulta. Quattuor hi motu[s] cuncti volvuntur eodem. (535) sed tantum supera terras semper tenet ille curriculum, oblique inflexus tribus orbibus unus 310	quinque aliae stellae diversa lege feruntur et proprio motu mundo contraria volvunt curricula exceduntque loco et vestigia mutant. haud equidem possis alio contingere signo, quae divis sedes. hinc atque hinc saepe videntur occasus ortusque. neque anfractus brevis illis, annosasque vias tardus vix perficit orbis. hoc opus arcanis si credam postmodo Musis, tempus et ipse labor, patiantur fata, docebit. signorum partes, quorum est praedicta figura, annum expleturi praecidunt quattuor orbes. intervalla trium transversus colligat unus. nec par est illis spatium: duo namque feruntur inter se aequales, quorum est et maxima forma. et totidem aequales, praidictis ante minores. hi semper distant, illos communia signa committunt. qua se tangunt, pars aequa rotarum dividitur, binos ut si qui desecet arcus. dissimilis quintus liquida sub nocte videtur, sidera cum reddunt sinceros eminus ignis. lactis ei color, et mediis via lucet in umbris. lacteus hic orbis, nullo minor orbe rotatur. celsior ad borean qui vergit circulus altos et peragit tractus vicinis haud procul Ursis, per Geminos currit medios, vestigia tangit Aurigae plantamque terit Perseida laevam. transversae Andromedae latera utraque persecat actus et totam absque umero dextram. summa ungula pulsu aeris Equi ferit orbis iter. tum candidus ora Cygnus habet iuxta, cubito lucet super ipsum nixa genu facies et primis ignibus Anguis. effugit at Virgo. totus Leo, totus in ipso Cancer. ab adversis omnem secat ille Leonem clunibus hirsutique iubam per pectoris exit. Cancro fulgentes oculi, ceu regala currat per medios, sic dividui latera utraque tangunt. hunc octo in partis si quis diviserit orbem, quinque super terras semper fulgere notabit, abdi tris undis brevibusque latere sub umbris. hoc Cancrum tetigit cum Titan orbe, timeto aestatem rapidam et solventis corpora morbos. tunc habet aeterni cursus fastigia summa erectoque polo brevius non adplicat umquam candentis currus. adverso nititur orbe, dum tangat metas. pronus devolvitur inde. hic boreae propior, contrarius excipit austros. aestatisque tenet flagranti sidere Cancer, 483 Aegoceros metas hiemis glacialibus astris: 484 hoc medium sidus findit devexior orbis, fundentis latices genua implicat. alligat illum intorta Pristis cauda. velocia crura

So klingen die Planeten

Weltenjahr (magnus annus)

Boethius: De institutione musica : Sphärenharmonie als musica mundana

De institutione arithmetica

vgl.:Isidor von Sevilla, Etymologiae III: De musica

Planetensphären bei Aristoteles: Metaphysik L (Buch 12)

Ovid, Metamorphosen 15: Die Lehren des Pythagoras: Kosmologie

Censorinus: De die natali / Der Tag der Geburt : Sphärenharmonie, Weltenjahr und Kalender

Les très riches heures du Duc de Berry: 12 Monate

Das Zodiakus-Fenster in Chartres

Römische Monats- und Jahreszeiten-Mosaiken

Vergil: 4. Ekloge

- Geburt des neuen Weltenjahrs

Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen

Novalis: Astralis

Sonnenuhr

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