HAN SHAN SZI (Hans Zimmermann) : Materialien und Quellen für Forschung und Unterricht : Griechisch / Latein & Ethik / Weltreligionen / Philosophie

Leseempfehlungen:  Basistexte der Hochkulturen     [Hans Zimmermann]  Griechisch / Latein & Ethik / Weltreligionen / Philosophie

 

Leseempfehlungen: Basistexte der Hochkulturen
 
"Der Geist weht, wo er will" (Joh 3,8) – es gibt kein "Müssen" in geistigen Verhältnissen, nur Empfehlungen.
Man muß nicht alles haben, aber Luft zum Atmen, Wasser zum Trinken, Nahrung zum Essen, Zeit zum Schlafen, zum Denken, zum Arbeiten, zu Gesprächen – das sind gewiß Lebensnotwendigkeiten. Geistiges Atmen, Trinken, Essen und Sichaustauschen ist vielleicht nicht lebensnotwendig, aber doch überlebensnotwendig, sofern wir aus Bewußtsein bestehen. Zu dieser Nahrung des Bewußtseins gehören einige Substanzen, die durch Denken, Lesen und Lernen vermittelt werden.
 
Man muß nicht lesen können, aber es empfiehlt sich, lesen zu können.
Man muß nichts von dem verstehen können, was über die eigene Generation und den eigenen Sprachraum hinausgreift, nicht einmal die Grundlagen der eigenen Kultur, aber es empfiehlt sich, einige der alten Schlüsseltexte zu entziffern, wenn man über den kurzen Tag des privaten Erinnerungsraumes hinausleben will, wenn man eben geistig überleben will.
 
Man muß also gewiß nicht alles lesen, aber es gibt Texte, in denen die Keimkegel, Samenkörner und Nährsubstanzen der geistigen Selbst-Verständigung konzentriert sind. Sie sind in der Altsprache der jeweiligen Hochkultur geschrieben (Altchinesisch, Sanskrit, Hebräisch, Griechisch, Latein, Koran-Arabisch, Mittelhochdeutsch).
 
Die folgende Liste führt nur einige wenige dieser Kerne auf, in die die Keimbahnen des geistigen "Überlebens" der Menschen in den Kulturräumen unserer kleinen Mutter Erde eingeschrieben sind:

 
China: Von der immensen Literaturfülle dieses Jahrtausende alten Milliardenvolkes sollte zumindest ein kleines Textchen (Reclam, sehr klein, sehr schmal) in jeder Haus- oder Jackentaschen-Bibliothek stehen oder stecken: Das "Tao-Tê-King" (dao dö djing) des alten Weisen Lao-tse (ca. 500 v.Chr.)
Kern des Kerns: Den ersten Satz des ersten Kapitels sollte man (auswendig) zitieren können:
                  dào-kê dào = fei cháng dào         –               míng-kê míng = fei cháng míng
"weisungs-fähige Weise = nicht ewige Weise  –  nennungs-fähiger Name = nicht ewiger Name"
 
Indien: Von der gewaltigen religiös-philosophischen Literatur dieses gleichfalls Jahrtausende alten Milliardenvolkes sollte zumindest ein kleines schmales Reclambändchen in jeder Jackentaschen- oder Hausbibliothek stecken oder stehen: Die "Bhagavad-Gîtâ" (ca. 2.Jhd.v.Chr.) Das ist nur eine Dünnschliff-Scheibe aus dem großen indischen Epos "Mahabhârata". Wir übergehen hier das zweite indische Groß-Epos, das Ramâyana, ferner die Upanischaden, die Rgvedahymnen, die Gedichte, Erzählungssammlungen und Dramen dieses Kulturkreises.
 
Mesopotamien: Jahrtausende einer mehrschichtigen Kulturentwicklung, schon vor der Hochblüte der europäischen Kulturen "vergessen" bzw. ins kollektive Unbewußte abgedrängt. Konzentrat für die Jackentasche bzw. die 2-cm-Hausbibliothek jedes Schülers: das Gilgamesch-Epos (2. Jahrtausend v.Chr.) Die Freundschaft von Gilgamesch und Enkidu über den Tod hinaus. Alt, archaisch, urtümlich, urwüchsig, gewaltig.
 
Israel: Die Bibel (die gesamte!) Wer das erste Buch des Alten Testaments namens "Genesis" nicht vollständig gelesen hat, dem entgeht die "schönste Geschichte der Welt" (nach dem Urteil des Korans); und wer nicht wenigstens ein einziges der vier Evangelien vollständig gelesen hat (Markus ist das kürzeste), dem wünschen wir einen gesunden Schlaf. Von irgendwas muß sich ja sein Geist nähren, und "den Seinen gibt's der Herr im Schlaf" (Psalm 127,2).
Das ist nun kein dünnes Reclamheftchen mehr, wir sind bei unserer eigenen Hochkultur angekommen.  
 
Griechenland: Die "Odysseia" des Homer. Wie der Verstand in langsamer Heimfahrt gleichsam in einer weiten Spiralbewegung um die Selbstidentifikation ("Ich") am Ende endlich, endlich! nach Hause kommt. Ein uralter Text von vollendeter Schönheit und realistisch gesättigter Klugheit. Wer keinen Lesegenuß sucht, darf die Odyssee nicht lesen.
Die Antike schätzte übrigens das andere Epos des Homer höher ein: die Ilias. Das erste Kapitel ist fürwahr ein erzählerisches Meisterstück: Begründung des "Zorns des Achilleus", der sich vom Kampf um Troja zurückzieht (Thema der Ilias).
Eine der griechischen Tragödien sollte man gelesen haben, etwa den König Oidipous des Sophokles.
Mindestens einen Platondialog, etwa den Menon, den Phaidros, den Phaidon oder das Symposion.
Wir übergehen hier nur ungern die Theogonie des Hesiod, die Schriften des Wissenschaftlers aller Fächer Aristoteles, die weiteren Tragödien des Aischylos, Sophokles und Euripides und das Geschichtswerk des Herodot. Empfehlenswert ist das alles in hohem Maße, nur will diese Liste sich auf die "Keimbahn" beschränken.
 
Rom: Die "Metamorphosen" des Ovid. Sie enthalten alle antiken Mythen in elegant-flüssiger Versform. Wir übergehen die großen Dichter (Horaz, Vergil) und die Historiker (Livius, Tacitus).
 
Islam: Zwei Suren (Lieder, Kapitel) des Koran sollte man (möglichst auswendig) kennen: die erste (al fatiha) und die 97. (lâjlât al qadri), möglichst in Friedrich Rückerts Übersetzung.
Die Eingangsformel aller Koransuren (= erster Satz der ersten Sure) sollte man arabisch zitieren können:
bi-smi-'llâhi 'r-rachmâni 'r-rachîmi
"Im Namen Gottes des Allbarmherzigen, des Allerbarmers!"
 
Ach ja, wer hat schon die Rückert-Übersetzung der Sure 97, lâjlât al qadri? Nun ihr! Hier:
 
Wir sandten ihn hernieder in der Nacht der Macht
Und weißt du, was ist die Nacht der Macht?
Die Nacht der Macht ist mehr als was
In tausend Monden wird vollbracht
Die Engel steigen nieder und der Geist in ihr
Auf ihres Herrn Geheiß, daß alles sei bedacht
Heil ist sie ganz und Friede, bis der Tag erwacht.
 
Europäisches Mittelalter: Der "Parzivâl" des Wolfram von Eschenbach (1200 n.Chr.) Wer 15 oder 16 Jahre alt ist, meine lieben Neunt- und Zehntklässler, der sollte die Bücher III (Parzivâls Kindheit und Aufbruch) bis VI (Erleben des Grâls) lesen. Dann mag man fünf Jahre warten, bis man das wichtigste Buch dieses Epos, das neunte Buch nämlich, liest, wo der Grâl durch den Einsiedler Trevrizent erklärt wird.
 
Die wichtigsten der von den Brüdern Grimm gesammelten Märchen (und auch das von Runge gefundene Märchen vom "Machandelboom") sollte man so gut kennen, daß man sie selbstständig erzählen kann. Sie sind die wertvollsten Stücke unserer Literatur; nicht einmal Novalis und Goethe konnten solche Meisterstücke fertigbringen, trotz beachtlicher Versuche.
 
So. Das Älteste und Elementare jenseits unseres neuhochdeutschen Tellerrands (die Tischplatte mit ihren vier Beinen auf festem Boden) ist hiermit genannt und begründet.

 

Inhaltsverzeichnis:

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philosophische Quellen : Platon, Parmenides, Cicero, Boethius, Thomas
mittelalterliche Quellen : Honorius, Gervasius, Thomas; Weltkarten
 
Ethik-Seiten : Weltreligionen und Philosophie
Bildergalerien und Kunst

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