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Index  henkaipan – das "Ein-und-Alles" philosophischer Weltbilder

Geburt der Aphrodite

Apuleius: Metamorphoses, Amor und Psyche 4,31,4-7 lat./ dt.
Goethe/ Raffael: Faust 2, Galatea 
Sandro Botticelli: Geburt der Venus, Primavera

Salvadore Dali: Thunfischfang, 
Virgo sodomizata ipsa castitate sua

Dionysos-Sagenkreis griech./ dt.

Philostratos, Eikones (Bildbeschreibungen) 1,18.19: Dionysos-Szenen griech./ dt.

bei  Aristoteles: Metaphysik 1: Lehrmeinungen der Pythagoreier griech./ dt.
und Ovid: Metamorphosen 15: Lehren des Pythagoras lat./ dt.

Die Erzählung des Pamphyliers Êr gegen Ende der Politeia griech./dt.
vgl: M. Tullius Cicero: Somnium Scipionis lat./ dt.
und Macrobius: Commentarii in Somnium Scipionis  lat./ dt.

geflügelte Seele und himmlische Seelenrosse im Phaidros  griech./dt.

Mythos vom Bau der Erde gegen Ende des Phaidon  griech./dt.

Maieutik - Sokrates als Geburtshelfer der Erkenntnis in Platons Theaitet griech./dt.

Timaios/ Timaeus gesamt Platon/ Calcidius/ Müller griech./ lat./ dt.

vgl. Gorgias von Leontinoi (bei Sextus Empiricus): Die drei Thesen

Rede des Aristophanes, der Mythos vom androgynen Urmenschen griech./dt.
Musterrede des Agathon griech./dt., des Alkibiades dt. (Schleiermacher)
und der Diotima als Redebeitrag des Sokrates griech./dt.

to kinoun akinêton - das unbewegte Bewegende
= hê noêsis noêseôs = das Sich-Erkennen des Erkennens
Aristoteles Latinus, Met.12, übers. Wilh.v.Moerbeke (13.Jhd.)

Philipp Otto Runge : Die Zeiten : Der Morgen

Silen-Mosaik

Sibylle von Cumae (Michelangelo, Sixtinische Kapelle)

Pythagoras in Raffaels Philosophenschule von Athen

siehe auch: Einhorn und Löwe im Physiologus
Herodot (Hist.) über den ägyptischen Banu=Phoinix, griech./ dt.
Plinius: Naturalis historia 10,2, lat./ deutsch 
Tacitus Annales 6,28, lat./ deutsch 
Pomponius Mela 3,83, lat./ deutsch 
Isidor von Sevilla, Etymologiae 12,7, lat./ deutsch

in geflügelter Gestalt, skrt./ dt.

im Machandelboom-Märchen

Chymischen Hochzeit Christiani Rosencreutz

(Trevrizentbuch) 471 ff über den Phönix (fênis), mhd./ dt.

über die Teilhabe der Seienden am göttlichen "zu SEIN"  ("esse") lat./ deutsch

vgl.: Isidor von Sevilla, Etymologiae III: De musica, lat./ deutsch

- lateinische Fassung 
- arabisch-deutsche Fassung (Bardenhewer) 
- Liste der 31 Thesen (lat.) und deutsche Fassung

Fünf Gottesbeweise (lat./ deutsch ):

Engellehre (ST qu 108, lat./ deutsch)

     Sonnengesang (ital./ dt.)

Kap.1: Zeugnis des Johannes; erste Jünger; Nathanael unter dem Feigenbaum 
Kap.2: Hochzeit zu Kana; Tempelreinigung 
Kap.3: Nikodemus-Gespräch über die Neugeburt des Menschen 
Kap.4: Samariterin am Brunnen; Heilung des Hauptmann-Sohnes 
Kap.5: Heilung des Lahmen am Teich; der Sohn bezeugt den Vater durch Werke 
Kap.6: fünf Brote und zwei Fische für 5000; "Ich bin das Brot des Lebens" 
Kap.7: Jesus auf dem Laubhüttenfest; "Ströme lebendigen Wassers" 
Kap.8: die Ehebrecherin; "Ich bin das Licht der Welt" 
Kap.9: Heilung des Blinden; Schuld und Wissen 
Kap.10: "Ich bin die Tür"; "Ich bin der gute Hirte" 
Kap.11: Totenerweckung des Lazarus; "Ich bin die Auferstehung und das Leben" 
Kap.12: Salbung und Einzug in Jerusalem; "wenn das Samenkorn nicht erstirbt" 
Kap.13: Abendmahlsreden; Fußwaschung 
Kap.14: Abendmahlsreden; "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben" 
Kap.15: Abendmahlsreden; "Ich bin der wahre Weinstock" 
Kap.16: Abendmahlsreden; "eine kleine Weile und ihr werdet mich nicht mehr sehen" 
Kap.17: Abendmahlsreden; hohepriesterliches Gebet, trinitarisch-menschliche Einheit 
Kap.18: Passion; Gefangennahme, Jesus vor Annas, Jesus vor Pilatus
Kap.19: Passion; Geißelung und Dornenkrönung, Ecce homo, Kreuzigung 
Kap.20: die Frauen am Grabe; Maria Magdalena und der "Gärtner" 
Kap.21: nachösterliche Christuserlebnisse; die beiden Traditionsstränge
Papyrus Rylands Gr 457 (P⁵²)

Anbetung des Lammes

aus der Schule Ephraims des Syrers, Übers. Carl Bezold

ediert, übers., mit Belegstellen kommentiert

prefatio  = collatio regni et sacerdotii – Vergleich von König und Priester

und was alles "Welt" und "Himmel" heißt 
 

zur ersten Hälfte des ersten Buches: Erdkunde (1,1-57) 
zur zweiten Hälfte des ersten Buches: Himmelskunde (1,58-147) 
zum zweiten Buch: Zeitlehre 
zum dritten Buch: Geschichts-Abriß

cap. I-XII – hexahemeron (Kommentar zum 1. Kap. Genesis)

Kap. 3 Über die räumliche Aufarbeitung des Chaos 
Kap. 4 Über die Gestaltung der Atmosphäre 
Kap. 5 Über Sonne, Mond, Sterne und Zeichen 
Kap. 6 Auf wie viele Weisen das "Jahr" definiert wird 
 

Das Paradies auf mittelalterlichen Weltkarten